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大自然雙書套組：《醫樹的人》+《重返自然，阿公阿嬤教你的手感生活DIY》(贈送「和洋風隨身筆記本」1本)

為了解決簡易 直 笛 譜的問題，作者詹鳳春,史托瑞出版社 這樣論述：

重返自然，找到自己   ●樹木除了提供並改善我們生活環境，也能接療癒我們的心靈。 ●在自然裡親手為生活做一點事，與土地建立起真實的連結與喜悅！   　　《醫樹的人》   　　種樹有方法，救樹有訣竅！ 　　從補校到東大博士，她一路在夾縫中掙扎茁壯； 　　醫治樹木十多年，她反而被樹療癒了…… 　　→在樹的醫病歷程中，學到以往不知道的生命知識 　　→在歷史的自然時空裡，人與樹的關係超乎你我想像 　　→從樹的生老病死，省思生物學中的生命理論 　　→看樹醫生成就自我的歷程，你我也學到自我肯定   　　◎在歷史的自然時空裡，人與樹的關係超乎你我想像.   　　人類與樹木、森林之間的關係， 　　可以溯及

九百萬年前，當時人類以森林為生活的中心……   　　「樹木除了提供並改善我們生活環境，也能療癒我們的心靈。」在人與樹的互動交流中，我們看到了生命值得尊敬的面向，也從鳳春老師的生命歷程中，發現許許多多的不思議，以及從來不曾知曉的樹木見聞。   　　➢什麼樣的樹會散發出奶油醬油味呢？ 　　➢一棵存活近五百年的老橡樹，樹冠約有60萬片樹葉，一天就可以製造出12公斤的糖、吸收約二至三戶人家所釋放的二氧化碳、蒸發400公升的水分、製造10個人一天所需的氧氣。 　　➢二百多顆種子中，能成長為大樹的只有一個。 　　➢「片利共生」的合體夫妻樹，有時並不互相恩愛，而是存在相互競爭，甚至是你死我活的地步。 　　➢

美國紅木公園的巨樹，經歷過無數的森林大火，但這是為樹群繁衍後代的唯一方式。 　　➢日本宮城縣的一處小村莊為了祈求柿子的豐收，通常會在樹幹基部像是恐嚇樹木般，拿著鐮刀輕輕劃傷樹幹，如此一來隔年就會豐收。 　　➢臺灣第一條近代行道樹是出現在臺南，在當時又被稱為鳳凰新道，種滿了鳳凰木。 　　➢流蘇樹的特色莫過於雌雄異株及兩性異花（同時開雄花與雌花）。再者，流蘇害怕孤單寂寞，不論公母，最好找個伴一起種植，才能促進開花生長。 　　➢目前，最長壽的染井吉野位於東京都文京區小石川植物園內，有將近一百三十歲。 　　➢櫻花品種之中能夠超過百年、甚至接近千年為垂櫻。最具代表性的垂櫻，位於福島縣三春町的三春垂櫻──

為彼岸櫻系統的垂櫻。 　　➢行道樹的生長速度比樹林內的樹快了二至三倍，但行道樹也比一般樹木高出了兩倍的死亡率。 　　➢中國自北魏時期開始就出現「嫁樹」的習俗。據說每年的正月日出之時，需用尖刀刮破樹皮，不刮則果樹只開花而不結果。   　　◎在樹的醫病歷程中，學到以往不知道的生命知識   　　樹木有其決定生死的方法，人類能做的只有順應自然……   　　從典籍中，我們可以看到古人對栽樹有其一套方法，但現代人，認為只要有土，就可以種樹了。為此，鳳春老師不得不疾呼：「不懂樹木，就不要種它！如果要照顧它，請多多跟樹溝通，用心理解它們。」你了解樹嗎？一起來看看吧！   　　➢修剪是為了確保樹木維持健康，因此

就算是森林內的樹木，也具備斷臂機制。 　　➢老樟樹樹幹基部容易出現的樹瘤，是樟樹中蓄積最多樟腦的部位，同時樹體內樟腦成分使害蟲無法攻擊，避免了因蟲害導致傷口腐朽的發生。 　　➢從樹皮的皺褶狀況，就可以知道樹的受風程度。 　　➢一旦發現樹木長出如同香菇般的子實體，就可以確定樹幹內部已出現腐朽的情形。 　　➢種樹不是土壤愈多愈好，被深埋的樹根很可能因此無法呼吸而生長不良。 　　➢移種大樹，必須實施「斷根」作業，讓樹能盡速適應新的生長環境。 　　➢移植樹木不是任何時間都能進行，必須注意「移植適期」，古人甚至都是趁深夜時分進行移植的。 　　➢「餵樹」的肥料必須講究，不夠熟的堆肥對樹的根系反而會造成傷害

。 　　➢冬季幫松樹圍上肚兜，不是為了幫樹保暖，而是為了抓蟲！ 　　➢澆水是一門大學問，選擇噴灑方式，可刺激葉面生成乙烯，進而促進植物生長。 　　➢櫻花樹比起其他樹種呼吸量大，樹皮因此具備許多環狀氣孔，猶如鼻子一般。壯年期氣孔多的代表呼吸能力強，但隨著老化，樹皮上的氣孔就會漸漸消失減少，這是判斷櫻花樹齡的一個方法。 　　➢愈是接近樹冠頂層的葉子，其儲存水分的組織愈發達。因為樹冠頂層的葉子很難獲得從根系吸上來的水分，於是漸漸發展出從樹葉表面吸收雨水及霧氣的功能，如同生長沙漠乾燥地區植物般具備了儲水機能。   　　◎從樹的生老病死，省思生物學中的生命理論   　　樹健康才能夠保護我們， 　　如果樹

生病了，就會連帶著影響我們身處的這塊土地……   　　樹是活的，每天都在動，我們愛樹的同時，也要認識樹，體認它們的生命與我們的生命息息相關。面對每一棵生病的樹，鳳春老師總有許多的無奈，那每一次所看到的傷害，彷彿也在她的心裡挖出一個破洞。   　　➢我們破壞了櫻花樹的生存空間，忽視了它所需的生長環境，卻一味期待櫻花能盛開。試想，我們確實不懂種樹，深深以為樹只要種下去就可以存活…… 　　➢若是穿插其他強健原生樹種，恐怕這些櫻花就會自我放棄！其實，這並不是水土的問題，而是我們沒有給它生存、生長的環境。 　　➢大家誤以為只要有土，樹木便會生長良好的邏輯，應該需要顛覆。 　　➢樹木醫的治療只是一個推手，

想要讓樹木健康，最重要的還是天天照顧它的人。 　　➢折倒的大樹入我夢來，像個斷了腳的孩子，拖著腳一跛一跛的走著…… 　　➢樹木移植，也就是斷根，重新養根的概念。移植到新的生長環境，根系是否能適應、細根是否充足等，都會決定移植後的生死關鍵。 　　➢所謂生態系，並不僅僅聚焦於單一種的生物，更是涵蓋了周邊的生物、空氣、土壤、水等整體環境。 　　➢儘管流蘇樹是可以生長達百年的樹種，但是土壤、土質，甚至樹木所需要的生長生存空間已達極限，恐怕超過百年都會是很大問題。 　　➢只要植栽環境有了改變，就算是可生長百年的樹，也會受到相當大的影響。 　　➢我們並沒有隨著文明的進度提升種植技術，反而是令人乍舌地倒退！

　　➢樹木不僅是靜止不動的大型植物，它具備了鮮活的生命力，能療癒需要它的人，只要你願意用心體會樹木的美，便能從中得到力量。 　　➢我像是來判死刑，面對櫻花樹的垂死掙扎，又不得不替老櫻花樹完成遺願。 　　➢我深信，只要多一位愛樹人，就便有助於減少更多需要治療的樹木；保護樹木的根本，還是須從建立愛護樹木意識形成而起。 　　➢小黑蚊之所以氾濫，答案就是我們使用了太多的農藥，以至於蜻蜓的天敵消失，阻斷了生態的食物鏈。   　　◎看樹醫生成就自我的歷程，你我也學到自我肯定   　　巨樹聽到我在樹下吶喊的聲音， 　　之後冥冥之中我也像是被安排著朝向樹木專業前進…… 　 　　她曾經是一個被教育放棄的孩子，

但在橫跨文學、農學、工學三大領域後，一路走來，她的心始終如一，焦點都是——樹！這位「愛樹成痴」的女子——   　　★是少數在日本取得樹醫執照的臺灣人，也是目前唯一的臺灣女樹醫。 　　★是臺灣首座規劃種植約2萬3000棵喬木與灌木的垂直森林建築「陶朱隱園」的植栽顧問。 　　★是罕見結合農學與工學的樹醫專家。 　　★是臺灣樹木醫學人才考試教科書的主編。   　　由日本轉回臺灣後，她看到了這塊土地上人與樹之間的交流面貌，也從中發現了問題。為了這塊土地，為了萬物生靈長久共存的和諧，也為了心中的感謝，她決定從自身的經驗出發，要將「人與樹」的故事傳承下去，履行曾經允諾的一絲希望曙光……   　　➢掌握樹木

生死大權的竟然不是樹木醫，而是這些景觀設計師。 　　➢如果問題不在病蟲害，而是土壤基盤，那麼找植物病蟲害專家勘查，不就像急需外科手術的病人，卻找了眼科醫師來診療一樣。 　　➢人類的基因刻著對大自然的嚮往。 　　➢我喜歡看著盆栽裡面的青苔和小樹，想像著它們之間微妙的連結和關係，或蹲或站，一看就是許久時間。 　　➢戰戰兢兢的撿起被剪落地的根系，不時地將根系放在手心仔細觀察，我好奇根系所散發的氣味，仔細分辨每一小段根系的氣味。 　　➢樹林中充斥著各種生物生態，而樹木更是與我們共生在這塊土地上，每種樹木都有著各自的名稱及特色，我也從中感受到不一樣的生命力。 　　➢我每天早上都會來這裡讀書到傍晚，累了就

走到植物園內看著這些樹木，從中得到一些療癒。 　　➢此刻我深深體會人生的無常。回想著老師父交代的字字句句：「所做所為不留遺憾，盡力而為，一切隨緣。」 　　➢記得樹木的名字並不是一件簡單的事，首先必須要有敏銳的觀察力，同時要有深厚的興趣，才能具備分辨的能力。 　　➢摸著溫暖的纖維狀樹皮，望著這些神木，不可思議的心情湧入內心，這樣的美震撼我心。我不自覺的立誓要保護樹木，內心吶喊著，「各位樹神、巨木，有朝一日，我想成為保護樹木的一員。」 　　➢大樹啊，你能不能透露一點點關於你的訊息，我多麼想了解你…… 　　➢樹木的入門就是認識它！感覺它！理解它並欣賞它。 　　➢樹木也有自己的生存之道，用獨特的方式展

現出生命力。樹木也是活的！ 　　➢在這個校園歷經十次的櫻花盛開，而我自一股傻勁的走入樹木的世界，也愛了樹。 　　➢綠化的核心概念，不僅僅是將樹木引進人們生活的都市環境中，更是希望能讓樹木在此永續生長，與人類共生。   　　原來，樹—— 　　就是你我生活的日常，就是你我生命的共同體！   強力推薦   　　林華慶∕林務局局長 　　林坤正∕臉書「台灣行道樹」粉絲團老編 　　胖胖樹 王瑞閔∕植物生態與人文作家、插畫家 　　徐嘉君∕林業試驗所助理研究員、臉書「找樹的人」粉專版主 　　彭文惠教授∕中原大學景觀系主任   　　《重返自然，阿公阿嬤教你的手感生活DIY》   　　★各領域專業職人的說明教導★

　　★15,000,000冊人心所向的銷售保證★ 　　★入選恆今基金會（The Long Now Foundation）「文明重建圖書館」保存書籍★ 　　★超過300張插圖、圖表和照片，是詳細且可靠的一本實用指南★   　　親手為生活做一點事， 　　與土地建立起真實的連結與喜悅！ 　　重現古法釀造、純手工技法， 　　一比一的標示、手把手的教導， 　　住在都市高樓裡，也能活得很鄉村、很自然！   　　◎不只是自給自足的實用寶典，更是成就自我喜悅滿足的祕笈   　　親手為自己的生活多做一點事，掌握一項技術，增加自立自強的能力，與我們的房屋、土地、地球建立起真實的連結。這種喜悅，是我們喜歡這本書的

原因。——潘姆．亞特（Pam Art），史托瑞出版社（Storey Publishing）董事長   　　美國在一九七○年代的「回歸大地時期」（back to the land era），嬉皮在自己家裡從事耕種，汽油與原料的價格飆漲，回歸自然的呼喊激盪著人心，史托瑞出版社順應時情出版了一系列《鄉村智慧手冊》（Country Wisdom Bulletins），每一本手冊都提供一點點鄉村生活的必備知識、介紹簡單的技術與手工藝相關資訊。這些手冊出版了數百集，賣出一千五百多萬冊，幫助讀者探索自力更生的樂趣與成就感。   　　《鄉村智慧系列》很完整的呈現了關於鄉村和自給自足生活各個方面的資訊，在此一綜

合性的集合中，本書擷取了與生活工藝類相關主題的step by step指導，提供需要知道的，關於可持續性、自給自足、住宅基地和DIY生活的一切。主題包括：自製乳酪、醃製小菜；家具製作和籃子編織；製作花環、香料；自製禮物和裝飾品；戶外土地的相關建設。還有更多！   　　這本書有超過300張的插圖、圖表和照片，每頁都有值得信賴的建議，是同類書籍中最全面、最可靠的一本。   　　◎豐富多元的好手藝，成為一個優游在自然裡的快樂現代人   　　➢把好吃的做出來 　　除了必須的一日三餐料理，鄉野生活當然還要有特別的飲食，在這裡，我們將學會如何自製乳酪、奶油與優格、冰淇淋；食物保存、醃製、裝罐與蒸餾；好吃的

果凍、果醬與糖漬水果；醃黃瓜與開胃小菜；釀造風味醋；製作最棒的蘋果汁……   　　➢用大自然來做禮物 　　生活小物自己來，還可以和孩子一起手工DIY，材料都來自大自然，手工蠟燭、籐籃編織、葡萄藤花環、天然香料、押花機、手工糖果、節日禮物……不求精巧，但求真心，這絕對是一份最棒的禮物！   　　➢親手為住家做一點事 　　鄉居生活其實很容易，為居家增添一點不同的鄉野風味，做個簡易家具；試試將椅子梳理一番，為座椅重新編織；編織一條鄉村風地毯；製作特殊風格的窗簾……生活立刻會大不同唷！   　　➢從戶外打造你的家園 　　如果你有自己的院子，或已經在鄉間有間房子，甚至還擁有一片林地，那麼你真得要動起來，

好好為自己的鄉居住所打造一番囉！這裡會教你如何做出最棒的圍籬；建造實用的石牆；建一個木柱棚架來堆放需要的薪材；簡易做堆肥；做好林地管理……   專家推薦   　　劉德輔，里山共學塾塾長/臺中花博四口之家永續家園策展人   讀者好評   　　◎15,000,000的人心需求，實際有所得的讀者回饋 　　我在書中發現了一些真正的信息寶藏，並將其推薦給有興趣逃脫白痴世界並成為隱士的任何人！——蘇（Sue）   　　如果你想遠離喧囂的都市生活，就需要掌握生存在土地上的大多數技能。此書中蘊藏著數量驚人的信息，即使你除了都市公寓窗戶上的花盆外，從來沒有比那更靠近土壤的經驗，也可以在這裡找到有用且簡單有趣的信

息。——麥可．艾德曼（Michael J. Edelman） 　　 　　對我這樣的人來說，這是一本完美的參考書。我把它放在早餐桌上，這樣當報紙無聊或沮喪的時候，我就能立刻學會如何讓自己的小世界變得更好、更美麗。 　　這本書沒有花招，這只是事實，而且編輯得很好，很有用。這裡有足够的照片和插圖來幫助讀者形象化的理解那些難以用語言解釋的東西。而且，當你準備開始一個新的項目時，這是一個可以永遠保留的東西。——琳賽．斯帕多尼（Lindsey Spadoni）   　　這個偉大的指南將把你放在食物鏈的頂端，如果我們的世界真的在走下坡路……——林登．加里斯（Lindon Gareis）   　　這本書包含有

關鄉村或回到基本生活你需要了解的所有信息，具有很高的說明性和易用性，只需閱讀本書即可……強烈推薦！——獨奏家（The soloist）   　　這裡有讓人變得自給自足的偉大技巧和竅門，我很期待學習製作許多家居用品啊，這些商品的製作成本很小，而且不是從主流商店購買的。——瑞安．布德羅（Ryan Boudreaux）

簡易 直 笛 譜進入發燒排行的影片

飲食文化類書籍封面設計之研究

為了解決簡易 直 笛 譜的問題，作者陳永禎 這樣論述：

隨著經濟、科技及教育的進步，台灣書籍出版不論在書籍內容的題材或封面的表現形式，都擁有更多樣性的變化。而飲食也從早期是基本需求，從只需要吃得飽到現今還需要吃得健康，這樣的過程除了是經濟與生活型態有所轉變外，也是因為經歷過食安風暴，使得人們更注重健康飲食，如今在疫情之下，也能透過烹飪增添生活樂趣，而在現代轉變為一種另類的社交活動，研究者自身也因熱愛美食，因此透過許多形式獲取飲食的相關訊息，從閱讀書籍的過程中，了解到飲食文化是多元且廣泛的，再經過書籍運用不同的編排與表現形式，更讓飲食文化增添了不同的視覺饗宴。封面設計除了能抓住閱讀者目光，針對不同主題有不同的設計形式，運用的媒材亦會不同，因此本研究

目的為：1.透過執行KJ法了解設計師對飲食文化書封設計形式之歸納；2.透過訪談了解設計師對飲食文化書封之設計要點，了解訪談對象對飲食文化書封的設計形式、媒材及書封設計的想法；3.透過交叉論證探討飲食文化書封設計與插畫之要點，經過訪談與KJ法的交叉分析，了解飲食文化書封中上的文字表現、色彩運用、圖像呈現以及視覺動線，對於整體書封設計與插畫的想法，並提供給後續研究者或出版社參考。在研究結果與發現中，得出以下結論：1.設計飲食文化書封，應設定合適的媒材或表現手法，且直觀的表達書籍主題。2.飲食文化書封設計形式涵蓋文字的設計、色彩運用與圖像的表現手法及媒材等。3.飲食文化書封設計與插畫要點具有：大佔比

與設計感的文字、運用色彩增加連結感、用圖像傳遞書籍主題、手繪與電繪差異以及流暢的視覺動線。最後根據KJ法與訪談分析之結果，提出以下建議：可將書封融入設計師自身的設計與繪畫風格，設計元素與主題概念需緊密連結，使飲食文化書封達到明確傳遞之目的。以上提供給後續研究者與出版社能有更好的依循參考。

我的貝多芬：與大師相伴的生活

為了解決簡易 直 笛 譜的問題，作者（奧）魯道夫·布赫賓德 這樣論述：

極富傳奇色彩的鋼琴大師魯道夫·布赫賓德，尤以貝多芬的演繹最為著名，代表作是被譽為鋼琴錄音典範的貝多芬三十二部奏鳴曲。他不僅是貝多芬作品的演繹者，也是貝多芬的研究者，在這本音樂劄記中，布赫賓德通過貝多芬的書信、同時代的相關記載和報導，以及最重要的——樂譜手稿的研究，梳理貝多芬的人生經歷和音樂生涯，可謂是“大師闡釋大師”的典範性作品。 魯道夫·布赫賓德（Rudolf Buchbinder），享譽世界的鋼琴家，以詮釋海頓、貝多芬和勃拉姆斯最為知名，尤以對貝多芬三十二部奏鳴曲的演奏最為經典。他所灌錄的作品中貝多芬三十二部鋼琴奏鳴曲全集被譽為鋼琴錄音典範，他也被《德國法蘭克福日報》冠

以“當今最重要、最具洞悉力的貝多芬作品演繹大師之一”的美譽。   1946年布赫賓德生於捷克，幼年隨父母移居維也納。從小天才橫溢，五歲即被維也納音樂學院錄取，成為該院最年輕的學生，之後展開其輝煌的室內樂演奏家生涯。他也以獨奏家身份與全球D尖的古典樂團及指揮家同台演出，其中包括由安德里斯·尼爾森斯（Andris Nelsons）指揮的萊比錫布商大廈管弦樂團，由裡卡多·穆蒂（Riccardo Muti）指揮的維也納愛樂樂團，由馬利斯·楊松斯（Mariss Jansons）指揮的巴伐利亞廣播交響樂團，由瓦萊裡·捷傑耶夫（Valery Gergiev）指揮的慕尼克愛樂樂團和克利斯蒂安·蒂勒曼（Chri

stian Thielemann）指揮的德累斯頓國家管弦樂團等。 中文版序言 前言 從海頓的手中，接過莫札特的靈魂 波恩的音樂家 《為選帝侯而作的奏鳴曲》 少年天才 維也納上流社會 初來維也納 “第1號作品” 里希諾夫斯基家的“宿客” “命運中的小提琴家” “大提琴君王” 兩首奏鳴曲(Op.2) 與約瑟夫·海頓 帝王之曲，戰爭警笛 獻給女王的“簡易”奏鳴曲 穿睡袍的大師 “一位天才” 三首奏鳴曲(Op. 10) 貝多芬，駿馬的主人 貝多芬與流行的曲調 鋼琴競技與二重奏 c小調第八鋼琴奏鳴曲 (《悲愴》)（Op.13） 兩首奏鳴曲(Op. 14) 鋼琴與管樂五重奏（Op.16

） 第一？或第二？ 即興演奏與精確的狂熱 貝多芬與他的出版商 貝多芬的工作方式 “音樂伯爵” 波恩的後來者 不朽的愛人 聽不見的音樂 海利根施塔特遺囑 音樂與職業 “非900古爾登不可” 降B大調第十一奏鳴曲 （Op.22 ） “不懂談判與算術之人” 二重奏 降A大調第十二鋼琴奏鳴曲（Op. 26） “幻想曲般的”兩首奏鳴曲 （Op. 27） D大調第十五鋼琴奏鳴曲（《田園》） （Op. 28） 三首奏鳴曲（Op. 31） 英雄之聲 《普羅米修士》變奏曲 c小調第三鋼琴協奏曲 （Op. 37） C大調第二十一奏鳴曲(《華爾斯坦》) (Op. 53) F大調第二十二鋼琴奏鳴曲 (Op. 54)

熱情 劇院作曲家 f小調第二十三鋼琴奏鳴曲（《熱情》) （Op. 57） 安能“摧眉折腰” 維也納的演奏會生活 臣服海頓 升F大調第二十四鋼琴奏鳴曲（Op. 78） G大調第二十五鋼琴奏鳴曲（Op. 79） 降E大調第二十六號鋼琴奏鳴曲 (“告別-缺席-重逢”) （Op. 81a） 《皇帝》協奏曲 戰爭與愛情的糾葛 情書 內外之戰 家庭戰爭 孤獨之人 聽不見的音樂家 桃樂西婭·厄特曼 鋼琴製造商友人 紙媒與“家人” “貝多芬看起來是這樣的？” 偉大的“小作品” 天才流浪漢 最後三部奏鳴曲（1820-1822） 約翰·塞巴斯蒂安·巴赫的魔咒 財務危機 晚期作品之謎 “他，就是藝術” 生為傳奇 《

迪亞貝利變奏曲》 “死亡可能隨時不期而至” 苦難之路 後記 前言   自1981年1月9日我來華演出至今已將近四十年了。當時我在北京民族文化宮舉行了一場鋼琴獨奏音樂會，首曲目是路德維希•范•貝多芬的《第三鋼琴奏鳴曲》，作品第2號。自那時起，我一直定期到中國進行大規模的巡演，在過去十年間更是每年都會到訪中國。這些年來，我目睹了中國的音樂生活如何不斷變得豐富多彩，見證了中國在古典音樂界的迅速崛起：無數新建音樂廳那令人驚歎的建築造型、特殊的聲學效果、優異的樂器保養，以及一切與演出有關的完美組織呈現。   然而，從刻起令我著迷的，是中國求知若渴、熱情洋溢、跨越所有年齡層的觀眾。在舞

臺上，我感到聽眾正在與音樂建立起特殊的聯繫——也許是因為許多聽眾自己都會演奏樂器。我不止一次地觀察到，有些觀眾在我演出的過程中同時翻閱著作品的樂譜。   因此，我非常期待看到本書中文版的面世。我在書中撰寫的是貝多芬的生平和他三十二部鋼琴奏鳴曲的故事，“與大師相伴的人生”這個副標題準確地描寫了我寫作的角度。我一直是貝多芬作品的詮釋者，在我的演奏生涯中，曾在世界各地演奏了60次貝多芬的全套32部鋼琴奏鳴曲，這當然也包括中國。   儘管如此，我每次處理貝多芬鋼琴作品的時候仍會感到驚訝。接二連三地，在準備登臺演奏的過程中，總有令人驚訝的新發現躍入我的眼簾。也正因如此，我開始記錄關於貝多芬的種種發現。書

中對貝多芬每部鋼琴奏鳴曲的描述並不是為了進行科學分析，而是從詮釋者的角度，把每部奏鳴曲看作貝多芬人生路上的節點，從而演繹這些偉大的作品。   令我十分著迷的是，這位居住在維也納的德國作曲家在出生250年後能夠在中國吸引廣大樂迷的關注。譚盾的近一部作品充分說明了貝多芬作品在中國的流行程度：我請譚盾與其他十位來自世界各地的作曲家一道，在我的新項目《迪亞貝利2020》中通過作曲的方式與貝多芬進行對話。   貝多芬的天才之處仍活在許多中國人的腦海和心中。願本書能對此有所貢獻。   魯道夫·布赫賓德   2020年4月於維也納

高級中學行進樂隊教學策略之研究-以三位指導教師為例

為了解決簡易 直 笛 譜的問題，作者張倩芸 這樣論述：

摘 要行進樂隊表演是一種新興的管樂藝術表演形式，雖然歷史並不長，但現今已非常普及並逐漸受到世界各國的重視和青睞。本研究目的以高中行進樂隊教學策略之研究---以三位指導教師為例作為主題，旨在了解目前高中行進樂隊教學策略之探究如何使用合適的教材使其吹奏達到最好成效、探討行進樂隊的訓練方法、探討行進樂隊之表演特色。研究的問題有如何選擇行進樂隊適合程度的教材、高級中學行進樂隊訓練方法為何、行進樂隊的演出特色為何、以及未來願景，希冀藉由探究目前四所較具指標性的高中行進樂隊指導教師，提供未來欲成立行進樂隊的學校、目前有行進樂隊的學校以及推動音樂教育的主管機關做參考，進而對我國行進樂隊未來的發展有所貢獻

。本研究所使用之研究法包括文獻內容分析與半結構式訪談法。依據資料分析的結果，主要發現歸納結論如下：1. 行進樂隊的修業時間僅短短三年情況下，然而通常在第一年就有很多的大大小小表演，甚至是比賽，選擇一套適合的合奏教材與分部教材來當作增強實力的一個工具是必要的。選用合奏教材時，首先以樂曲的調性、難易度銜接來考量，也就是合奏教材須俱備樂曲前導訓練的功能。此外，藉由下場比賽時的方式來加以累積經驗與能力，慎重挑選曲目，提升學生音樂基本能力。2. 受訪的高中行進樂隊指導教師在訓練時多會有學長姐之支援，而在訓練過程中亦會強調所謂的團隊精神，且行進樂隊之合奏練習與分部訓練乃是並行的。分部練習大致可

分為銅管、木管、打擊，銅管的訓練著重在泛音的吹奏訓練，目的是要能夠精準控制不同泛音之間的轉換。木管的訓練著重音準、運舌、樂句、力度多方面技巧，調性準備的重要性在於確立各大小調的基本音，掌握音階、音程、和聲、以建立調性感，打擊的訓練以穩固基本拍為訴求，再加入變化，並以漸強漸弱或程度調整為主。3. 受訪中三位指導教師的行進樂隊演出特色常結合當地在地活動以及校內校外的比賽或表演為學生提供更多的舞台。4. 未來願景主要為行進樂隊之永續經營及行進樂隊形象之塑造，提升孩子們的音樂素養。關鍵詞：高中行進樂隊、行進樂隊、教學策略、訓練教材、訓練方法