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逢甲大學 財經法律研究所 林俊宏所指導 陳鼎堯的 都市更新獎勵容積制度與居住正義之研究-以台中市為例 （2019），提出私人土地被佔用公告關鍵因素是什麼，來自於都市計畫、容積獎勵、居住正義、臺中市市地重劃區。
而第二篇論文南華大學 宗教學研究所 何建興、張珣所指導 鍾秀雋的 彰化市角頭搶轎研究－以大甲媽祖過境為例 （2009），提出因為有 迎神賽會、民間信仰、地方角頭、搶轎、大甲媽祖、南瑤宮的重點而找出了 私人土地被佔用公告的解答。
都市更新獎勵容積制度與居住正義之研究-以台中市為例
為了解決私人土地被佔用公告 的問題，作者陳鼎堯 這樣論述：
人們對改善城市環境、居住環境期待日益提高，需要更多城市綠地、公園、廣場等開放空間來美化環境。觀察當代先進各國對於土地使用之管制，傳統普遍採取使用分區之管制方式，得依自然環境條件、海域資源管理、糧食自給率目標，及城鄉發展願景等劃設原則，因應各地城鄉市鎮發展之需求與背景，制定並配合不同之管制手段，其中最常見的就是分區設置不同容積管制，在我國亦如是。 為達到透過結合私部門資源，以及鼓勵民間部門參與和主導都市更新的目標，內政部於民國88年公布了「都市更新建築容積獎勵辦法」增設了容積獎勵制度，作為促進民間參與都市更新的主要誘因，另外亦提供了容積移轉、稅捐減免、融資優惠與政府加速興建周邊公共設
施等相關經濟誘因。政府的職能角色，逐步地由直接進行更新任務之實施者，轉變為推動都市更新之促進者。 由於我國傳統上多著重在實質建設的都市架構，而忽略都市的非實質系統，其中包含人文、歷史整體都市願景等文化與人文素養層次，故而未來政府應更努力從居住環境的更新與維護，等等硬體獎勵項目走向經濟發展、人文社會等等層面的軟體獎勵項目，以大範圍區域的視角來改善都市整體環境，促使都市重生及永續發展，發揮整體都市社會經濟環境之多元化核心價值 。
彰化市角頭搶轎研究－以大甲媽祖過境為例
為了解決私人土地被佔用公告 的問題，作者鍾秀雋 這樣論述：
大甲媽祖往新港遶境進香是國內規模最大的宗教活動，亦被美國探索頻道列為「世界三大宗教活動」之一。 歷時八天七夜、進香路程橫跨台中、彰化、雲林、嘉義四縣市，除目的地嘉義縣新港鄉外，就以彰化市最為熱鬧。該地盛行「搶轎」習俗，每當大甲媽祖到達時，各角頭人馬集結、用整夜不停歇的炮陣擋駕，而現場劍拔弩張、衝突看似一觸即發的詭譎氣氛，乃至在全國媒體的現場直播下爆發全武行，都使「彰化搶轎」的名聲傳遍全台，成為矚目的焦點，也讓人發現「角頭兄弟」，似乎在彰化市迎接大甲媽祖的內涵中，佔有著重要角色。 然而，彰化市當地亦有一間歷史悠久、中部信徒規模最為龐大的媽祖廟－「南瑤宮」。該宮近來舉辦之信仰活動未見
彰化市民如此投入，反之以幾近瘋狂的熱情迎接大甲媽祖，並驕傲地宣稱「大甲媽是彰化人炒起來的」，似有違常理，箇中原因引人好奇，亦是本文探究的重點之一。 由於有關彰化搶轎的參考素材並不豐富，因此筆者以兩年多的時間，對報導者進行百餘人次的田野訪查，深入彰化市探究，佐以相關書籍、文獻，及上百條的新聞搜羅，企圖還原彰化搶轎的緣由與發展，將其全貌作一呈現，並就其背後意涵作一了解，也期能藉研究的初步成果，一窺「角頭」在民間信仰的地方脈絡中，所扮演的角色與功能。