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逢甲大學 運輸與物流學系 葉名山所指導 陳嘉朗的 香港及臺灣復康巴士服務之改善研究 （2017），提出福斯保養紀錄查詢關鍵因素是什麼，來自於復康巴士、無障礙交通、車隊管理、車隊管理、成本結構、中型巴士、小型巴士、香港、臺中市。
而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 劉正元所指導 黃昱傑的 「青草藥」作為社會文化溝通之物：以高雄杉林區枋寮為例 （2016），提出因為有 高雄市杉林區枋寮、大武壠、青草藥、醫療人類學、物質文化的重點而找出了 福斯保養紀錄查詢的解答。
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系統失靈的陷阱：杜絕風險的聰明解決方案
為了解決福斯保養紀錄查詢 的問題，作者ChrisClearfield 這樣論述：
正視現實，我們沒有揮霍重要細節的奢侈！ 「探究事情為何出錯的分析文章，讀來總是比讚美歌舞昇平令人激動……這是有趣且令人信服的災難相關案例研究。」——《金融時報》（Financial Times）「當月商業類選書」 曾幾何時，種種造成人心惶惶的事件已成為每日新聞標題：華盛頓特區地鐵衝撞事件。家庭日常用水造成孩子鉛中毒。夏季毫無預警全市大停電。科技公司遭病毒入侵，廠房全面停擺。醫院給藥給錯病患。倫敦星巴克公關宣傳噱頭卻打錯如意算盤。2017年奧斯卡金像獎弄錯得獎影片。記者憑空寫稿，報社無人發現。飛機操縱桿新型流線設計卻造成飛安問題。 乍看之下，這些災難似乎毫無關聯。但令人意外
的是，最新研究顯示，上述新聞報導的意外事件與我們日常生活中遇到的失敗（例如不成功的專案、差勁的用人決定、過年過節大餐一塌糊塗等）往往基於類似原因。藉由了解這些潛在成因，我們可以據以設計出更好的系統、使團隊更具生產力，以及改變我們在工作和家庭中做決定的方式。 本書分為兩大部分。兩位作者克里斯．克利菲爾德及安德拉斯．提爾席克將最新發現的社會科學研究，輔以生動的故事（包括福斯汽車的醜聞、奧斯卡頒獎烏龍，以及發生在深至墨西哥灣深處、高至聖母峰山頂的範例），在第一部分向讀者解釋，何以我們的現代系統日益增加的複雜性會導致失敗發生，以及為何我們的大腦及團隊無法跟上。第二部分則審視你我都能採用、看似反直
覺的解決方案，探討人們如何從小錯學習、找出大威脅可能正在醞釀之處，並檢視何以多元化能幫助我們避免鑄下大錯。 雖說如此，本書並不是一本失敗之書，而是試圖幫助身負管理團隊之責或是掌管家裡日常大小瑣事的你，提出解決方案。本書將揭示： ★何以醜陋的設計會使我們更安全 ★五分鐘的練習能防止十億美元的災難 ★專家較少的團隊反倒更善於管理風險 ★如何從眾多求職者當中找到最適合的人才 ★首次購屋如何覓得理想好屋 ★面對不同的工作機會，如何壓對籌碼、降低風險 這本啟發人心又充滿能量的書，將讓你對於這複雜的世界，以及我們的處境有完全不同的看法。
香港及臺灣復康巴士服務之改善研究
為了解決福斯保養紀錄查詢 的問題，作者陳嘉朗 這樣論述：
2018年將會是香港復康會旗下的復康巴士服務40周年的日子，也是香港出現無障礙交通服務的40年的日子。同一時間，臺灣的復康巴士服務也長期求過於供，經常有使用者指難以預約到服務。而較值得研究的是，近年人口增長快速的臺中市，如何可更早做好規劃，將有助減少未來的問題。本研究將透過2012-2017年台港兩地公營復康巴士的數據及資料，以PEST分析方法作研究，包括成本結構、營運模式、乘客特性、旅次目的、使用車種、法規、政府及營運機構等遇到的困難等，希望可找出更有效改善復康巴士營運的方向。臺中市已為全台六都之中人車比第三高的城市，而且更有高達90%的共乘率，但仍然很多進步空間，包括利用中型巴士作復康巴
士以降低平均成本及增加載客量，本研究也發現了以每個輪椅空間計，利用中型巴士作復康巴士比現時使用小型巴士作復康巴士計，整體節省30%，但首要是法規及政策上配合。而香港方面，有需要更快推行訂車系統更新，使之能更智能化以便配合電召共乘推行。
「青草藥」作為社會文化溝通之物：以高雄杉林區枋寮為例
為了解決福斯保養紀錄查詢 的問題，作者黃昱傑 這樣論述：
本研究對「青草藥」別於過往民俗醫療研究，在以民族藥物、藥理療效、食療與藥籤等議題討論之外，欲進一步探討庄內青草藥「從生產到使用」皆透過庄民協力採集、續種、無償供給的醫療文化現象，並試圖以藥物在自然環境、超自然、社群與自我的流動歷程，提供一個藥物在物質文化研究範疇中的地方觀察。筆者以高雄市杉林區枋寮（屬大武壠族）庄頭作為田野地，自2014年歷經15個月的參與觀察，蒐集了祖傳方、外來方、神明方與藥草醫生方（共52方），並記錄庄內神明派藥、採藥、煮藥以及交涉藥物的現場，配合非結構訪談和地方文獻分析進行研究。 本研究發現：青草藥作為枋寮社會文化溝通之物，不僅在「超自然」與「自我」面向中，溝通了
靈驗效力與身體感知的療癒辯證，同時也透過神明派藥的儀式讓庄民習得青草藥知識，亦透過文化模塑的療效詮釋作為青草藥的傳播方式。另一方面，庄民在「自然環境」中對環山藥草資源的續存和採集行為，亦展現對社群成員健康安危的關切，以及空間技能、記憶的身體實踐。最後再經由供需青草藥的交涉中，進一步在「社群」內建立或增強其人際網絡的親暱關係。從歷時性的社會功能來看，病人在尋求社群青草藥醫療的過程中，即是個人關係網絡再整合入社群集體的社會機制。行動者在此醫療體系中既是需求者，也在療癒後轉變為支持者與分享者，並藉著青草藥的地方認知，進而實現不適者提升主體能動性的實踐價值。