祭拜往生者要說什麼的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量：拜神要靈驗，拜拜完不要急著插香走人！

為了解決祭拜往生者要說什麼的問題，作者宇色Osel 這樣論述：

拜出心想事成，也拜出意義來！   　　◆拿香跟財神爺哭窮有用嗎？ 　　◆不小心拜到陰廟就會被鬼附身？ 　　◆宮壇神明的力量比家神還要大？ 　　◆拜哪尊神能超渡往生者到更好的投生世界？ 　　◆拜拜是人與靈互助互利的因果關係？   　　你是否有感覺到，拜拜心誠不一定靈，到底啟動拜拜力量的那把關鍵鑰匙在哪裡呢？   　　「人無法依香、依金紙、依祖先牌位而安住。」神明的存在真實而不虛，但祂們無法扭轉因果與業力，唯一改變得了的，還是我們的心與當下的力量。繼《透視靈驗‧我從拜拜背後發現改變命運的祕密》，靈修作家宇色進一步以《靈視拜拜•我從求神背後找到自我實現的力量》與大家分享──想要拜出心想事成、拜出

意義，你只能「依心而安住、依功德而安住」。   　　別一味跟神明抱怨， 　　請用肯定句說出你的願望……   　　鼓勵、讚美、抱怨和批評，都是一種心念的力量，神明的世界以心念溝通，你向祂們投射何種心念，最終都會回到我們身上，如果你一直跟神明發牢騷，就等於不斷暗示自己將永遠陷在抱怨之事的輪迴當中！舉例來說，別拿起香就跟財神爺哭窮，你應該明確說出祈求財神爺增加財運的方法，例如工作更順利、投資能賺錢、找到副業增加收入……等等。   　　是你的心和所造之業決定死後的去處， 　　再厲害的僧侶、通靈人、大法師也無法改變！   　　神明是在宇宙法則下辦事，再神通廣大的正神也無法扭轉因果，更不用說神職人員或靈媒

了。其實，地獄、天堂並不在其他地方，而在我們的心中──當一個人往生前的心念純淨、身口意良善，死後所處的世界也將與此相應。我們能給往生者最大的禮物，除了福報、功德，最重要的還有在世者「快樂」的心，忌日拜拜時，可告知家中的一切，但不要抱怨，也不要訴說太多不捨和思念，以免讓往生者不安……   　　別只顧拜拜， 　　學習神明的精神更重要。   　　拜拜不一定能常保生活順遂，但若能學習所膜拜神明的精神，並將之融入生活當中，就等於是在打下「善」的基礎，如此一來，即使惡業現前時，神明無法違反自然法則幫助我們躲過，但你增加的善業和善念將能帶來善因緣……   　　靜下心感受神明的力量， 　　拜拜完就急著離開，難

以跟神明願力接上線！   　　不管是東方還是西方的神祇，每一尊正信的神明都是一種願力的表現，想要透過拜拜連結神明的願力，膜拜插完香後千萬不要急著走人，請站在神明面前，把心靜下來，感受祂們的力量──心無雜念的寧靜，是連結神明願力最大的來源。   　　反省拜拜迷思， 　　打開求神拜佛的另一扇窗！   　　◆「45個拜拜Point」，要找到拜拜的力量，要先對人間和靈界有認識，不瞭解信仰的對象，是迷信：廟寺氣場的好壞，跟仙佛菩薩的靈格沒有絕對的關係；財神爺其實沒有賜財的力量；有人的地方就有無形眾生，靈動並不會特別招惹鬼靈；人在往生時看到的種種都是內心化出來的境，別太期盼真有仙佛菩薩來接引；一個未修行的

往生者，離世後的力量很難改變陽間的人事物……   　　◆「How To Do心法」不藏私提醒，拜神、拜祖先時這些眉角要注意：經與咒是仙佛菩薩的精神所在，持誦經咒就是在憶念神明的願力；神靈助人不只是為了得到香火，也希望人們行善於人間，在拜拜同時，不妨許願將自己的功德回饋社會跟神明的願力作交換；家裡若有供奉祖先或家神，每天祭拜時也別忘了同時感謝地基主；別過度詮釋與揣測往生者死後的世界……。   　　◆「16個意猶未盡的常見Q&A」，解開求神拜佛未說完的祕密，拜拜不疑神疑鬼：行善後要向玉帝稟告才有功徳？其實人間功德福報是城隍爺在管的。拜陰廟容易被鬼附身？心正意純，邪惡的靈也難以影響你。拜拜所

求之事又沒實現？不妨問問自己有沒有「口是心非」先，心與祈求之事相違背，神明的力量難以在你身上彰顯……   　　藉由一個個真實的案例，以及一段段與神明的對話，宇色將以反求諸己的拜拜哲學，引導你邁向「神性合一」，找到並發揮拜拜真正的力量！   　　敬拜神是敬其精神， 　　自己不努力， 　　卻想靠求神拜佛去要， 　　這種信仰，比沒有信仰更可怕！   好評推薦   　　宇色是個通靈的修行者，又接受了現代學術的專業訓練，幾年前他在南華大學「生死學研究所心理諮商組」（訓練考心理師證照）就讀期間，又鑽研各大宗教、新時代思潮與超個人心理學的奧義，對於宗教性（宗教之所以為宗教的核心）有十分深刻的體驗，能夠擺脫宗

教的表象（宗教相），而直接深入宗教的本質，頗為難得。 　　這表現在他的新書《靈視拜拜‧我從求神背後找到自我實現的力量》──神與人之間的分際非常清晰，而不會產生日月明功事件之類的後遺症。 　　比方說，他深諳道教、靈修、密宗中所強調的練氣脈明點的重要，而非一味的求神問卜，所以他也說到：「當你本身的能量不足，就算跑遍全省的財神爺廟依然很難有錢。這裡所指的能量，指的是本身的修持、助人之心、福報、善念、積極的心和健康的身體。」不清楚道教或密宗財神法口訣心要，是很難看到這點的，這也是道教、密宗、靈修派在修心之餘，要鍛鍊氣脈明點的緣故。在正心的原則下，氣強、能量強，才容易心想事成，容易與法界相應而達成目的。

　　在這樣的原則下，我們才能了解他所說的，拜拜最初拜的是神，但最終卻發現神就是人內在的神性、絕對性、永恆性的部分，神就是冥冥中內在的自我。如此，我們可以改變命運、掌握乾坤。 　　願讀者能從本書得益，而成為生命的主人，感受生命的自由自在與幸福。──廖俊裕，南華大學生死學系副教授

祭拜往生者要說什麼進入發燒排行的影片

臺灣越南新住民參與佛教教育活動及其影響之研究

為了解決祭拜往生者要說什麼的問題，作者張氏清 這樣論述：

摘要藉由信仰所產生的心靈力量，使越南新住民女性在參與佛教活動後，了解宗教信仰的重要，並解決跨國婚姻帶來的諸多困擾，以增強生活適應力，讓自己的人生與心靈得以成長與安頓。本研究主要目的在探討越南新住民參與佛教活動以及輔導教育後的改變和影響，採用深度訪談法進行資料的蒐集、分析，最後建構出新住民參與佛教活動的理論模式。本研究首先針對越南新住民參與佛教活動的議題進行討論，並據以進行研究設計與分析。資料蒐集來源包括文獻探討、半結構式深度訪談等。研究結果發現：（1）越南新住民女性在臺灣參與佛教活動之動機及原因，有所差異；（2）越南新住民在臺灣參與佛教活動的社會網路關係之措施；（3）越南新住民在臺灣參與佛教

活動後，影響深遠；（4）政府與佛教團體對越南新住民在信仰上的輔導教育，成效良好。最後，根據研究所得到的結論，本研究者針對越南新住民的宗教信仰以及後續研究等提出建議。

神啊!教我如何扭轉乾坤：從驚心悚魄、感人肺腑的故事中，教你找到救人與救命的竅門!

為了解決祭拜往生者要說什麼的問題，作者王崇禮 這樣論述：

百萬讀者、問神鐵粉、善男信女、宮廟人員翹首企盼！ 人一生難保不會遇到緊急危難的難題， 當你遇上了卻不知如何解決時，怎麼辦？ 問神達人以三段玄奇故事，傳授說解「扭轉乾坤法門」， 教你找對根本問題與解決辦法！ 　　◆真實案例》從故事裡學方法，在問神中學辦事，「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」、「媽咪，妳不要哭……」三個教人驚心揪肺的真實案例，絕對教你驚悚、訝異、不可思議！ 　　◆絕無僅有》神明獨家傳授「祖先欠點處理」、「請示魂在何處」、「請示除戶」、「一體兩面解籤法」、「安撫欠點」、「延花續命法」、「蓋運與掀運」……絕對是救命走運的必備寶典！ 　　◆救人自救》「扭轉乾坤法門」不

只教你找到根本問題，更教你找到能扭轉乾坤的解決辦法，成就大眾自救與救人的本領，順利解危除厄、人生圓滿平安！ 　　◆問神必學》「扭轉乾坤法門」帶你擬定問神的訣竅，順利找出問題根本所在，再進一步找到解決的方法。 　　累積25年問事實戰經驗，問神達人王崇禮老師不遺餘力的傾盡所學、分享心得，在「第一法門」中教我們如何以「邏輯推論」找到問題，而本書要更進一步教導大家多而豐富的方法、竅門、技巧、問法及問題解決法，讓我們遇事時，可以找到真正的問題所在，並從容不亂的解決問題，一舉撥亂反正、扭轉乾坤！ 　　三個不可思議、感人熱淚的實際案例， 　　帶你領會「扭轉乾坤法門」的科學邏輯問神之法，以及玄妙的破解過

程！ 　　透過「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」、「媽咪，妳不要哭……」三段教人訝異、扣人心弦的故事，問神達人王崇禮老師將帶領你如何像推理偵探般，層層剝開問題的硬殼、細細檢視問題的核心，最終讓如急症病危般的當事人，從劣勢中脫困而出，甚至解救性命！ 　　原以為只是安神桌的小事，誰知再三請示神明後，最後竟查到祖先成了魔…… 　　針對複雜欠點問題（包括祖先欠點），提供各類問法與解方。 　　→要有觀察力與敏感度，了解事情的來龍去脈，才能謀定而後動。 　　→請示神明前擬定問題的訣竅，除了學到如何擬定「問出問題」的問題，同時也獲知如何擬定「如何解決問題」的問題。 　　→處理祖先的獨門步驟，

可以知道當祖先有欠點時，後續該怎麼處理、除戶要怎麼核對等等的基本概念。 　　→「魂在何處」的問法，可以幫助找到意外死亡、自殺、橫死的往生者流盪在外的魂魄，藉以早日幫助它們找到回家的路。 　　→「辨症法」與「論治法」，能夠分析、推論、判斷一個案件如果有受到欠點影響，這個欠點會造成當事人或家人什麼樣程度的影響、嚴重性如何，以及所影響的範圍有多大，再依照這個程度、嚴重性與範圍來擬定解決的方案。 　　→與外陰談判前後的問法，是確認欠點為外陰所致時，請示神明協助與外陰談判的要訣。 　　→除戶的程序與問法訣竅，是處理祖先問題的重要步驟，以「該拜祖先」、「不該拜祖先」、「倒房」三大要件為基本，然後根據這三大

基本要件來請示神明。 　　→神主牌的寫法，必須依祖先的輩分來填寫，姓氏與名字的寫法也有一定的規矩。 　　→風水欠點的程序與訣竅，是針對進塔與土葬的風水欠點處理程序，做專業的說明。 　　→安神桌的程序與訣竅，其中有七個基本知識一定要知道，並且缺一不可。 　　兒子已經要辦婚禮了，父母卻來請示能否暫停婚事，因為未來的新娘精神好像有點不對勁…… 　　從特殊的婚姻狀況發現欠點問題，再進一步祈求神明安撫解決。 　　→特殊婚姻狀況的九大基本問法，是以擲筊、解籤來找出情感婚姻的問題所在。 　　→一體兩面解籤法，是獨有的解籤竅門，教你如何從不同角度切入解析神明所賜籤詩含意。 　　→「特別指示」的二大竅門，是

指先找出主體對象，再與「案件主題」、「籤詩暗示」和「人性現況」這三個元素做整體連結性的思考，得出可能的答案來請示神明。 　　→祈求神明安撫欠點的訣竅，最適用於自己無法解決、時機不對而不能解決、沒有權力解決、無法作主解決的欠點狀況。 　　→如果有人要給你來歷不明的神明，請千萬慎重再重；來歷不明的神明就已經要慎重考慮了，更何況是一整間來歷不明的「神壇」！ 　　王老師手機收到緊急連環call，因為有孩子生命正急速流逝，醫院發出了病危通知…… 　　藉由「借花出世」的孩子，來說明當生命面臨危急狀況時，如何找到出路。 　　→生命危急時的十六個重要祈求暨問法，教大家如何在危急時刻祈求神明護住一個人的做法

，其中有六要件必須記住。 　　→問欠點的十大基本核心問法，是除了「借花出世」外，其他如祖先、風水、神桌、外方、孤魂、男魂、女魂、迷花等欠點均適用的問法。 　　→處理借花出世的六大延花續命法，這是東嶽大帝親授，延續「借花出世」孩子生命的法門。 　　→蓋運、掀運的問法與步驟。蓋運是蓋住孩子的四柱八字，以避免被外陰找到滋事；有蓋便要掀，否則當事者將無運可走，何時要掀運？必須請示神明。 　　→誼子儀式的問法與方法，在祈求神明收孩子為「契子」，以庇佑孩子一路順利成長。神明是否收為「契子」？哪位神明要收？都必須請示神明。 　　→辦理弱冠儀式，神明收為誼子的孩子，滿十六歲那年一定要辦理弱冠儀式，如果忘記辦理

弱冠儀式，孩子大部分都會有幾個共同點：心智不成熟、想法幼稚、行為幼稚、智慧一直無法開竅、讀書再怎麼認真用功，成績還是有限…… 　　「扭轉乾坤法門」的重點意義， 　　成就大眾救人、救命的本領，突破問事困境，進而找到解決方法！ 　　全臺首席問神教練王崇禮老師，分享神明親傳教授、有錢也買不到的問事訣竅，提供數十種不同問法要領，帶你逐步推演、邏輯思考，從實際的案例操作中，學會如何找對問題、問對問題，並能夠處理、解決問題，進而翻轉頹勢困頓、轉危為安！ 　　改變以往問神的思考方式和邏輯推論方式 　　如何培養與常人不一樣的思維與獨特的思考方式，尤其是非常強的邏輯思考與推論能力。 　　遇到事情馬上知道

要用什麼問法、要問什麼問題 　　依據不同的案件或情況，分別提供了數十種的問法，讓你知道問神達人在問個案件時，心裡在想什麼、是怎麼分析的、是如何推論的、敏感度來自哪一個部分，以及為什麼會這麼問……，進而能靈活自用！ 　　不只會找問題，還會解決問題 　　書中所提供的數十種問法，不只是找問題的問法，還包括如何解決問題的問法。 　　無法處理欠點時，也有無法處理的解決方法，讓大家進退都有路 　　如果遇到自己無法處理欠點的狀況時（如長輩不同意處理），知道該怎麼進行解決。 各界好評推薦 　　問神達人王崇禮副教授之研究含蓋人文宗教、語文、教育行政、生涯輔導與發展、風險與危機處理、談判策略等，是位博學多

能的學者，著有問神、解籤、解夢及生肖運勢等相關書籍多冊。本書即從宗教的角度出發，透過現象、體驗與歸納整理，揭開神壇的祕紗。 　　本書教授如何擲筊問神，闡述扭轉乾坤之法門，善用擲筊找出根本問題和解決辦法。一般人遇到問題求神問卜，常常因為提出問題的問法不夠精準，或未問到問題的核心，以至於得到神明不清楚的答案，而不知所從。 　　書中亦有諸多範例，示範請示神明前如何擬定「問題」與「解決問題」的訣竅，進而讓擲筊的結果能夠解答信眾心中疑慮的問題而找到真心。 　　王崇禮老師藉由本書教大家正確的問神擲筊、抽籤解籤、解夢等知識，讓大眾能自度而後度人。當心中有疑惑而想以擲筊問神的您，本書確實值得細讀與收藏。 　　

——王昭雄，樹德科技大學副校長 　　科學重視思考的邏輯性，我常認為科學的人文思考與人文的科學思考兩者應該互通。舉本書中「親愛的，你不是要娶我嗎？」曾姓家人的故事為例，故事著重思考與推理，一步一步邏輯推理，最後抽絲剝繭找到根本問題，雖然最終悲劇結尾，遺憾收場，卻給了我們一個很好的教材範本。 　　本書的案例重點在於如何問事，如何處理，觀察每個環節的邏輯性，一個一個推論下去，最終使得遺憾事情減少。 　　承如王老師所言，宗天宮處理太多案件，把案件變成教材，讓這些教材推廣教育給社會大眾，提供社會多一扇門路，可以處理複雜的事情，一起讓整個社會與環境更加美好。 　　認識王老師已經多年，每次聽他分享案件故事

，神奇又有道理，真的希望他把所有這方面的教案寫成書本，讓大家一起努力，建立良善的社會與國家。 　　——王樂明，萬芳醫院婦產科產科主任 　　本書除了解析如何有系統地釐清問題外，最重要的是在釋疑過程中，循序漸進地將問題解決。因此，「階段性歸納整理」在書中亦有相當篇幅的介紹；當一切科學無法解釋的現象，都將之歸諸為神，案主會到宮廟尋求協助，其必經歷一段至為無助的過程，是以，「階段性歸納整理」則是擬定逐步解決方案的綜合評估，為了避免問事淪為漫談，藉由各階段逐一解決問題，亦可避免案主壓力的累積，每位案主勢必遇極大的困境，才來尋求協助，於此一階段若能適度解決問題，便更能增強其信心面對問題，此時宮廟便形成了

強而有力的支持系統。 　　本書的所有案例，除了呈現王老師經世濟民、宅心仁厚之使命感外，更讓我們學得「凡事往往都不是我們所看到的那個樣貌，所以必須從靜態資料中，做動態的邏輯行為推論連結」，改變有別於以往的思考模式，方能發掘更深層的問題，若有緣必得遇神明指點，心誠則靈應驗如雷。 　　——石慶豐，高雄市殯葬管理處處長 　　目前在大學任教統計學科目多年的我，做任何研究都講求實證推論，先前拜讀完崇禮教授《神啊！教我如何把二個聖筊問出三個聖筊》的邏輯推論法門著作後，內心由衷佩服，因為這是把擲筊（神意）與籤詩利用邏輯推論法完美結合的最好教材，也是學習扭轉乾坤法門最佳的築底基礎法門。 　　這次扭轉乾坤法門的

內容，添加許多各種擲筊問法的排列組合推理，以及處理風水的SOP概念，除了可以成為未來志工以及種子教師的學習教材，內容更添加了許多扣人心弦、反思動容的實際案例，大多的實際案例，本人也親歷其中，親眼所見，從發現問題、辯症論治、解決問題、神人合一、無所虛假，十分值得讓人期待與擁有。 　　崇禮教授這次扭轉乾坤法門大作，實在是我拜讀過最好看的一次！我這樣說也有趣地得來崇禮教授秒口邏輯反問：「你這樣說，是我之前寫得不好看？」我趕緊說明，當然不是呀！相信有讀過崇禮教授著作的讀者們，你們說，是不是同我有一樣的感受？從簡單的生肖農民曆、擲筊、解籤、解夢、到宗天四大法門，都有加以配合真實案例的解說，就是讓人有類似

網路追劇，集集精彩又不想等下回分解，不管明早是否要上班上課，就一直不爭氣的按下一集，那種無法自拔的期待感，期待有機會邀請讀者們一起來共享與體驗。 　　——林宏濱，樹德科技大學休閒與觀光管理學系副教授兼副主任 　　感謝上天賦予我的學生王博士如此的天賦，更感謝上天給予這個機會出版這本書，讓眾生遇到問題不再惶惶無助。我心裡面實在是很高興，我的學生王崇禮博士能夠有這種卓越之天祿所賦予的智慧，並把這種非凡的智慧成為留給後人永恆的宗教問事經典，任重道遠，百年難得一見。 　　每個人在這一輩子一定要擁有這一本書，在遇到問題或危難時，便可以臨危不亂，也不會六神無主，冷靜地運用書中所教的方法去解決問題，把宗天法

門用文字做法佈施，真的是把神明所教的法門發揮到無懈可擊。我相信這本《神啊！教我如何扭轉乾坤》的問事教科書一定可以流傳百世，更絕對相信會開創臺灣道教問事文化的新視野。 　　再次恭喜王崇禮博士出版這本具有非凡影響力的曠世巨作，我相信「宗天第二法門——扭轉乾坤法門」已經開始要扭轉更多人的命運了。 　　——涂水樹，問神達人的老師、國寶級廟宇設計大師老師 　　我對王老師的創意發想、縝密的思維及無私無我弘揚道教關懷蒼生、體現大愛的熱誠深感佩服。陸續閱讀過數本王老師所著作的書籍，其著書立言宗旨在於協助民眾，依循信仰的腳步，當期待透過宗教力量尋求解決問題時，可以有一套富有邏輯的問事方法，避免病急亂投醫，掉入

詐騙陷阱。 　　在佛教界，眾所周知佛光山宗風提倡人間佛教！開山宗長星雲大師更直言「佛教就是以人為本的宗教」。其實不論任何類型的信仰都一定要與時代相結合，才能深入人心、家庭與社會，也才有存在的價值。宗天宮王崇禮老師發願建立道教神木，推展媽祖與道教神祗慈悲大愛，服務問事超過二十五載，所遇過的案例無奇不有，聽他娓娓道來的各種辦案實例，極為引人入勝，感佩他在教學工作之餘，仍無私擔任神明與信眾間的橋樑，協助徬徨無助的民眾透過邏輯推理的問事方法，傳遞神明正確旨意，安頓了信眾的身心靈，能勇敢面對人生際遇中種種的不可知，讓陰有所歸，讓陽無所憂。 　　我想，這不只是一本王老師融合多年來心血結晶的專業問事工具書，

閱讀過程中更可以感受到他悲天憫人、弘揚宗天大愛的慈悲心，真心推薦大家細細品讀。 　　——張文川，嘉義縣警察局主任秘書 　　我忘不了我曾經給過王崇禮教授一份風水、地理、問事以及各種煞破解法竅門的資料，裡面約有四千多字，王崇禮教授竟然在三天內把全部的內容背起來，就是這種求知欲望，造就了他今日可以一個月寫一本書的功力；這種下筆前已然成竹在胸的能力，倚馬千言，實是百年罕見，身為老師的我實在非常高興，特別高興的是，這本曠世巨作的問世，終於可以給後代學到更多高深的問神訣竅了。 　　同時我也相信，很多的神明也會很高興，因為未來神明所要表達的意思終於可以被精準地問出來了，只要人具備了這本書所教的方法與能力，

那神明要顯赫祂們的神蹟也就輕而易舉了，因為神厲害什麼都會，而人什麼都不會，神明的能力就會被人所限制住，無法施展出來。所以，要讓神明把能力顯現出來，這本書一定要讀。 　　「青出於藍勝於藍」，特別是書中「借花出世」的案例，那更是幾乎沒有人知道要怎麼問，更不用說要如何處理了。所以，這本書有教大家當一個孩子在生命危急的時候，要如何請神明護住生命、如何請示問題、如何解決問題，這些竅門真的非常重要，也非常珍貴。 　　我的學生王崇禮教授可以把二十五年前跟我學習時，將當時有限知識做更有系統的運用與延伸變化，讓後代的人終於可以學到真正的問神精隨，難怪二十五年前港口宮媽祖一直提醒我要好好調教王崇禮這位弟子，還特別

對我說，這位年輕人將來任重道遠，所以媽祖真的是選對人傳道了，而我深信不疑。 　　——張木中，問神達人的老師、風水地理大師 　　再度拜讀王老師的新書《神啊！教我如何扭轉乾坤》，在這本書中王崇禮老師不吝分享宗天宮的獨特且系統的「辯症法」與「論治法」，以實例為例傳授經驗，帶領正面臨人生困境的讀者，亦或對道教問事有興趣的神職人員，對棘手複雜的問題，都能從系統性的邏輯思考，找到問題真因，從容的解決問題，扭轉乾坤。 　　特別是，王老師一系列的書也在不斷的進化，帶領讀者及神職學生們進步深化，例如整理「事件時間軸」來配合王老師前書所提「時機辨識法」；還有王老師也以實例及準備問題的「問法」，來和讀者分享王老師

的思考邏輯推論……等，王老師無藏無私的教導和分享，令人佩服，也希望讀者們好好融會貫通！ 　　——張登凱，深超光電董事長 　　本書有三大案例，每個故事情節峰迴路轉，令人稱奇。我深信讀者應該也會和我一樣，在看到這些案例時會有一種欲罷不能的閱讀感受，看完之後又是另一種暢快淋漓的感覺，最終對神明的智慧與慈悲之心肅然起敬。 　　這些案例包含了信徒常會遇到的各種欠點問題，如除戶、神桌、風水及外陰等等。藉由案例說明，可讓讀者明瞭這些欠點的正確處理方式，避免像案例中的當事人用錯處理方式，不但問題沒有解決，反而累積更多欠點。 　　特別值得一書的案例，是關於「借花出世」的欠點問題，這個問題雖然很罕見，但一旦發生

往往小孩性命不保，造成一個家庭破碎，父母終身遺憾。案例中的小朋友正當在醫院命懸一線之際，地表最強問神達人王老師展開「即刻救援」，在慈悲眾神的協助之下，成功將小朋友從地府中搶救回來，過程驚心動魄，險象環生，比電影情節還令人緊張。 　　讀者短時間內或許對於書中問事技巧難以融會貫通，精確運用，但只要掌握處理欠點問題的基本原則——找對人、用對方法，扭轉乾坤並非難事。 　　——莊文議，臺灣大學財務金融系副教授 　　《神啊！教我如何扭轉乾坤》是問神達人王崇禮教授的最新力作，很榮幸能先睹為快，本書內容結合理論與實務，主要是透過三個實際案例（「我要安神桌」、「親愛的，你不是要娶我嗎？」及「媽咪，你不要哭……

來自醫院的病危通知」）為導引，鉅細靡遺的解析傳授扭轉乾坤的法門，是可以給問事人員及一般大眾共同參考與閱讀。 　　王教授書中強調問事必須合理化及符合邏輯有果必有因，並宣達「想要扭轉乾坤，就一定要會邏輯推論」之觀念。細看三個實際案例的問事過程，與學術上「問題解決方法」之流程相似；首先必須要把問題具體明確化（即書中的問法），找出事情的問題點（問題的真正原因中，那些可以解決的原因），針對問題點找到適合的解決方法，執行後檢視最新狀態是否有符合期待的目標（如病人清醒）等，若沒有達到預期目標，重新再找可能的問題點，直到最後問題解決。 　　當然，每個人因果不同，諸神菩薩給予的機緣及加持亦不同，但事出必有因，為

防患未然，諸惡莫作，眾善奉行，是吾等該有的準則。 　　——曾宗德，樹德科技大學通識教育學院院長  

臺灣殯葬產業價值觀—以喪禮服務為例

為了解決祭拜往生者要說什麼的問題，作者詹鎵齊 這樣論述：

時代進步讓人無法想像，殯葬業竟然變成一個超夯的行業。殯葬服務趨於商業化，從殯葬設施的改建更新、以及殯葬業者服務的品質提升的要求，變化的讓人顯得眼睛一亮，讓喪禮變得沒那麼冰冷可怕。但是商業化的背後，卻忽視喪禮基本精神；本論文以喪禮服務的內涵與功能出發，想找回儒家孝道倫理為喪禮精神內涵的喪禮文化；為了能去自己認為理想的歸處，喪禮儀式與宗教信仰連結，兩者關係密切。然而社會變化，殯葬簡化因應時代所需求，喪禮的意義似乎變成只是一種外在制式化的形式。禮儀師是喪禮中扮演最重要的角色，應該存在喪禮文化的認知，來處理喪禮中人與人之間的關係，並在殯葬簡化的過程中保留喪禮基本精神。本論文透過問卷調查，現代社會消費

者對於喪禮的價值認知，影響喪禮價格，進而影響整體殯葬業產值，現代喪禮核心價值，也應該建構在喪禮文化之下；以消費者取向的社會，在政府各種政策推動之下，應於傳統與現代之間，找出殯葬產業得以平衡生態生存的立足點。