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林道乾與林姑娘傳說及信仰之研究——從中國到北大年（Patani）

為了解決神鬼傳奇3線上看94的問題，作者余泯潼 這樣論述：

　　自明清以來，不少閩粵移民相繼來到馬來半島的北大年，在此落地生根。而閩粵移民的遷入，除了為北大年的經濟發展盡一份力之外，也帶來了精彩的口傳故事，如：林道乾的傳說。　　南洋民間傳說，林道乾是明代數一數二的海寇，曾率部眾僑居於北大年，留下了許多傳說。直到今天，與林道乾有關的傳說，仍然是當地人津津樂道的故事。因此，本文以林道乾為研究對象，透過中國歷史文獻關於林道乾的記載，探討其事蹟，包括：林道乾的里籍、崛起、為人性格、生平經歷等。除了中國的史料之外，臺灣的地方志書也有不少關於林道乾的記載，故而，林道乾到過臺灣的說法，在當地家喻戶曉。　　隨著林道乾之名的廣為人知，相關傳說也通過閩粵移民的流動，來到

了北大年。當地人口耳相傳的民間故事，如：無厝頂个回教堂、林道乾造銃拍家己、松木九路的由來、卓亞閣海灘傳說，都與林道乾有關。傳說，林道乾在北大年有一位妹妹，名為林慈貞，鄉閭稱呼其為林姑娘。據聞，林姑娘自縊於北大年，其死後，當地人出於對林姑娘的緬懷，紛紛前往其墓進行祭祀。後來，北大年華裔地方精英將林姑娘的香火請到靈慈聖宮，進而使林姑娘的信仰日漸鼎盛，成為了當地的宗教信仰中心。　　本文透過對林道乾與林姑娘傳說及信仰的研究，探討傳說的演變及現象。從歷史文獻和民間口傳，兩種不同的敘事，觀察歷史與傳說的關係。此外，林道乾與林姑娘傳說及信仰的功能十分廣泛，體現於解釋歷史及風物、社會教育、民眾心理補償、當代藝

術價值等，希冀藉此討論，為海外華人研究提供補充。

六朝志怪小說「報」觀念研究

為了解決神鬼傳奇3線上看94的問題，作者許彙敏 這樣論述：

魏晉時期是中國政治、思潮、宗教劇烈變動時期，天道、鬼神、巫術與宗教思想融合轉變，對「報」意識產生關鍵影響。傳統報恩、報仇、報應觀在儒家基礎上，增添了道教《太平經》「承負」說與佛教的「因果報應」說，多種思潮相互衝擊，逐漸雜揉為獨特而通俗的輪迴報應觀，影響範圍廣大、時間長久。本文亟欲探討此一時期「報」觀念之形成、轉變與融合，並選擇六朝志怪小說為文本，期望自志怪小說「報」敘事中，探討「報」行為所反映的人際互動準則與時代價值觀。本文以魯迅《古小說鈎沈》為主要探討文本，並佐以《搜神記》、《續齊諧記》、《冤魂志》等著，運用敘事學方法解析六朝「報」敘事的形式特色，並深入剖析形成「報」行為的核心觀念。透過文

本分析，「報」行為源起於原始思維之「巫術」心靈，其行為須符合「交互報償」原則，本文研究後歸納六朝「報」敘事的三項集體意識，即：「仁孝與倫理」、「宗族與法律」、「天道、宗教與神判」。本文據此論述六朝志怪小說，藉此觀察「報」觀念轉變與融合之軌跡。