碉堡意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

時間畢竟

為了解決碉堡意思的問題，作者嚴忠政 這樣論述：

「如果沒有人看見冰塊在杯子溶化，冰塊存在過嗎？」 或許，這就是「詩」，以及一切答案──在「存有」意義上的。 這些年我們改變了什麼，又有什麼沒有改變？ 時間畢竟，時間，畢竟。 有時一生不夠，有時除了有意義的名字，其它都太長。 　　■畢竟 　　郵差沒有等到自己的信 　　像他書寫的許多詩 　　大海寫過了，也就過了 　　他說，風有真相 　　一個酒杯要習慣各種水平 　　邊界有愛情非法入境 　　雲不能阻止另外一朵雲 　　人間住址就只是人間 　　畢竟。時間畢竟 　　畢竟結局不若以往 　　他看一個故事看到受傷 　　無可轉圜的 　　時間讓一個人孤單 　　於是喜歡死亡的最短暫 　　而其他，名字

都太長 　　■展現抽象和具象之間，重點不在抽象，也不在具象，是在「之間」。「之間」是一種美學樣態，它召喚意義，但秘而不宣。 　　輯一／不在晴天練習 　　輯二／鋼琴手 　　輯三／時間坐在我的位子 　　輯四／動物失眠 　　輯五／金庸讀本 　　輯六／後來的努力 各界推薦 　　李進文　詩人 　　蔡淇華　作家 　　陳政彥　評論家   　　──李進文／詩人 　　嚴忠政擅以靈活譬喻，在抒情主旋律中變奏，創造意趣，意趣又歧出意思，且揖讓、且競逐，層層遞進，懂得了就心喜了。他的意象腰勁柔韌，他的疑問游刃圜旋，他的辯證如黑岩對奕白浪。 　　銀溜的聲線行進，伴以鼓點，頻頻扣問「時間」，詩中埋伏許多「時光命題

」。時光或生命，對他來說，節奏是緊迫的，尤其中年以後，前路有限，往事如煙，時間很快就會搶佔我們在世間的位子，而他試圖，以詩馴服時間。 　　在他筆下，歲月時而正派、時而反派；他目擊時間，亦被時間瞅視；他往時間裡追去，也自時間裡趕返；然而，畢竟改變和動搖的是我們，不是時間。這許是宿命，既對抗不了，只能安住。 　　詩集中「金庸讀本」，在音色與思維對招之間，是倏然拔起的輕功。以武俠詩出手，或換喻人生，或譏刺江湖，或幽微自嘲，或隱含生之況味，甚至劍指創作，武俠世界一如詩藝的祕笈、愛的苦練。 　　──蔡淇華／作家 　　細讀《時間畢竟》，讓我看到這位「抒情巫師」，再次將他屬於詩歌的「鋼琴手」敲向極致。 　

　讓他成為巫師的，不僅僅是語言的手勢或形式上的文字技巧，而是那些形神合一的東西。可以說，詩人他的內部世界是哲學的，並向多個維度試探時間的可能、意義的發聲。 　　延續《玫瑰的破綻》、《失敗者也愛──The Sea》，嚴忠政除了對「時間」提出更多「證詞」，這本詩集同樣充滿戲劇性的文字演出。當讀者企圖捕捉「在一定的時間內所發生的事」，無定向的「詩」便開始逃逸，但讀者又能在反顧自身的生命經驗之後，沉浸在那些漂浮的，充滿象形、指示的符號當中，最後得到屬於自己的閱讀反饋。然後像我一樣，狠狠指著詩集，說「這就是詩」，不能再多了，再多就破壞了它的飽滿自足。 　　對於在教育現場的我們而言，曾多次獲得大報文學獎的

嚴忠政，中年之後的作品，其中的啟發，正如「一切不可測量之物」，沒有標準答案，但卻符合美感教育和創新思維，是一種避免「同質性」被低價消費的感性能力。 　　──陳政彥／評論家 　　每首詩作各有題材，各具手法，看似複眼繽紛，實則各自隱然指向一個方向，讓我們看到詩人的關懷與情性。特別是表現在「武俠詩」當中那些擊節叫好、收放自如的作品。旁人僅見嚴忠政的筆能舉重若輕，左右讀者之情感，我更看見這位詩中俠客，對「人」的態度。是他的日常，讓俠之所以為俠。而細膩的詩藝展現及對人世的熱誠，是這本詩集的兩大特點。

碉堡意思進入發燒排行的影片

超越維度的愛-陳建文的創作論述

為了解決碉堡意思的問題，作者陳建文 這樣論述：

在遙遠無垠的宇宙中，存在著許多多重的維度，各個維度主宰著不同的事物與意義，而人類，就存在這個多維空間中，我從自己的生活經驗創作一個由自己建構出的多維世界，並在畫中以愛為元素進行創作，對兒子家人的愛，對未來世界乃至太陽系以外世界的大愛，探討愛的力量與價值，相對宇宙的浩瀚，愛的力量更顯有力及可貴。　　論文分為五個章節，第一章為緒論，說明整個論文的創作構思，創作起源及大意，由生命經驗所影響的創作歷程。第二章是說明了為何對於太空及未來科技的喜愛與執著，並進行了相關作品及文獻的收集比較，比較有相近意思及思緒的藝術家或藝術作品，並聚焦各國科學家對太空及未來世界的想像及描繪並對我作品的影響。第三章深入闡述

我自己對於未來世界的建構與看法，裡面提到對於人類及ＡＩ（人工智慧）的倫理關係，以及對人類的下一步生命任務的臆測，並舉出影響我創作作品的藝術家，他們也相對對於未來生命，科技造成反撲等提出藝術作品上的警戒。第四章為自己創作作品的總整理，對於創作的脈絡及形式媒材進行深入探討，並觀察作品的歷程變化與進展。第五章為結論，總結在研究階段的創作對自己多向度的進境及對未來創作方向的規劃與期許。　　在進行此主題的創作，主要是希望記錄21世紀初在台灣的自己，反映當時台灣社會的狀態及一位為生命及理想打拼所進行創作的創作者，包含著對未來世界極美的期待及對家人的愛、對全人類的愛乃至於對整個多維空間的愛。

共和國之夢

為了解決碉堡意思的問題，作者履彊 這樣論述：

　　二十年來台灣本土政治發展的某些脈絡，有的政黨與惡的距離愈來愈近，有的政黨一直沉淪在意識形態的深淵中，政客則以人民為芻狗，以「公義」為名私利為謀，所謂第三勢力卻仍如夢幻泡影……——履彊 　　履彊跨足黨、政、軍、媒體、學術界多年後，終回歸心心念念的文學創作。最新小說集《共和國之夢》敘述親身參與見證台灣民主發展的歷程，時空背景與人物性格之塑造多可與現實對映投射，其中篇章陸續發表時即引起熱議。 　　全書蒐錄十篇小說串連而成，諸篇各有意謂卻可彼此串連，人物延續，情節互通，又類長篇小說，深刻描繪了二十年來台灣政經變化之軌跡。履彊以其犀利諷刺的筆法，對政治理想的失落、社群媒體的亂

象，人性的扭曲與自毀進行抽絲剝繭的解剖，最終所念茲在茲者，於惶惑之亂世中思索家國人心安身立命的可能。 　　過去台灣的政治小說，寫二二八，寫威權體制下的白色恐怖與反抗運動，履彊寫的新政治小說，對象包含民進黨、第三勢力、本土政黨，這在過去是沒有的。顯然，履彊已開啟了台灣政治小說的新視野。 ——李瑞騰（國立中央大學中文系教授） 　　履彊在花甲階段寫出此書時，已歷經許多生命境遇，扮演許多人生角色，其中最關鍵的是政治；政治，於是成為本書主要的切入角度，其思維形態、書寫立場貫穿全書，呈現出一系列被撕扯的生命紋路，一連串被糾葛的人生刻痕。——詹明儒（作家）