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這兩本書分別來自親子天下 和日日學所出版 。

國立臺灣大學 中國文學研究所 洪淑苓所指導 劉建志的 認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今) (2017),提出直到世界的盡頭歌詞空耳關鍵因素是什麼,來自於臺灣、流行歌曲、認同、權力、文體、創作型歌手。

而第二篇論文國立彰化師範大學 台灣文學研究所 葉連鵬所指導 蔡琰如的 夏宇和尹麗川詩比較研究 (2011),提出因為有 夏宇、尹麗川、愛情、情慾、身體、遊戲的重點而找出了 直到世界的盡頭歌詞空耳的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了直到世界的盡頭歌詞空耳,大家也想知道這些:

【蔡淇華青春原力套書】青春微素養+青春動力學(限量藏書票版)

為了解決直到世界的盡頭歌詞空耳的問題,作者蔡淇華 這樣論述:

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、方法、動力及態度四大面向出發,   為年輕學子指引思考與前進的方向。     這些場景,也許你感到熟悉:     ‧「108課綱上路後,考試及評分標準改變,不再是我熟悉的方法了,我該怎麼辦?」   →面對新挑戰,要有新方法,淇華老師整理與升學考試相關的要訣,迅速抓住評審眼球。     ‧「擔心他人對我的看法」、「害怕自己沒有足夠的才能」、「憂鬱被人拒絕」?   →也許,我們不只要有「成功學」,更要有溫柔接納不如意的「失敗學」。     ‧「好不容易取得學校或實習的面試機會,該如何在面試後脫穎而出?」   →往內心與經驗探尋,例如說出讓你兩眼發光的內在動機,說出感動你的故事!提早做「職業試探」

,透過參與社團、打工、專題等機會,找到心中嚮往的一生志業。     ‧「為社團企劃活動,卻不曉得該怎樣寫企劃案?」「活動流程表該如何安排?」   →企劃書分成兩大塊,活動目的與活動說明,要讓人一目了然這個活動要達到什麼目的及程度。     《青春動力學》   新課綱學子必看,《青春微素養》第二彈!   41道原力覺醒元氣帖,獻給青少年邁向未來的人生備忘錄,   全面升級你的學涯、職涯、生涯,為你的夢想開外掛!     在人人都可以是自媒體的時代,你知道「網紅力」也可以是「學習歷程檔案」的一環嗎?   在疫情影響全世界,線上上課成為學校日常,你擁有「遠距力」的六個自學好習慣嗎?   如何培養「溝

通力」可以面面俱到?   如何從小細節擦亮自己「品牌力」?   如何借鏡艾森豪法則,推升並實現「夢想力」?⋯⋯     台中市惠文高中圖書館主人,青少年的生命導師蔡淇華主任,   沒有光鮮亮麗的學歷加持,大學畢業後曾在工廠、商業界歷練,   從社會走進校園的淇華老師,早已在他的課堂與社團中,落實了跨域素養學習,     累積三十餘年教學現場的體悟與經驗,具體回應大環境不斷拋出的各種挑戰,   繼《青春微素養:36個通往更理想自己的基本功》引發廣大迴響後,   再次歸納出鼓舞人心的41道內在原力,   邀請青年學子再次盤點自身基本功,   為理想裝上引擎,讓夢想不再遙遠!      喚醒內在原力

,找到夢想支點      面對愈趨激烈的全球化競爭,21世紀最需要的就是有「具備系統觀」與「掌握關鍵節點」的人。   身處以素養為導向的教學新浪潮,   其實淇華老師早在二十年前,就開始帶著學生進行社會參與,   十餘年就透過校刊,模擬聯合國等社團,陪伴學生踏入探究實作的世界,   引導青年學子跳出成績的單一視角,   以生活情境為圓周,終身學習為圓心,   一步步落實「自主行動、溝通互動、社會參與」為核心素養的課綱藍圖。     透過淇華老師一篇又一篇寓意深遠的故事,   我們看到在他不怕說真話的循循善誘下,年輕世代如何長出原力,發揮潛力,   回扣新課綱自發、互動,共好的原點核心。   讓

本書成為青年學子盤點自身能力,朝夢想勇敢前行的最佳陪伴之書!   各界好評     胡中中(高雄中學教官/學思達核心教師)   許皓宜(心理師/國立台北藝術大學副教授)   黃兆徽(華視新聞部經理/華視新聞雜誌主持人/台大新聞所兼任助理教授)   曾明騰(台中市立龍津高中教師/Super教師)   彭菊仙(親子教養專家)   葉丙成(無界塾創辦人/台大教授)   劉桂光(台北市立復興高中校長)   林怡辰(彰化縣二林鎮原斗國民小學教師)   黃國珍(品學堂創辦人)   愛瑞克(《內在原力》作者、TMBA共同創辦人)   陳清圳(雲林縣立樟湖生態國民中小學校長)   宋怡慧(新北市丹鳳高中圖書館

主任)

直到世界的盡頭歌詞空耳進入發燒排行的影片

「我在黑暗的盡頭求婚了。」

2020年9月13日,華山1914文創園區華山劇場,
Crispy脆樂團十週年演唱會,
最後一首歌,〈黑暗的盡頭〉。

👦🏻Skippy視角:

「只要握緊了就覺得不虛此生」
我記得寫出這句歌詞的時候,我好像就看見了那個畫面。

演唱會的最後一首歌,
最後一段歌詞,
只對著一個人唱。

結果,中間發生了好多好多事。
2020年是一個無法規劃的一年,
一直到十週年演唱會前幾個禮拜,
焦頭爛額的籌備期間,
我都沒有把握一切能完美地進行。

但我知道,
沒有比這個更完美的時機了。
十年的重量,傾注一切的戶外演唱會,
每一個你們的見證。

因為知道丁喜歡水獺🦦🦦🦦
然後對一般戒指一定毫無興趣,
找遍了網路與店家,才終於在一次凌晨聯絡到「野室設計」的設計師,以他設計的水獺戒指當作原型,特別訂做了「抱著鑽石的水獺君」!(中間還一直被很多店家笑,因為看起來太荒謬)

最後一次練團,趁著一次空檔偷偷跟經紀人玫芸說了這個計畫,我還記得他驚愕的表情。把戒指交給了他,跟他說「黑暗的盡頭的間奏交給我。」

剩下的,都在影片裡了。
「準備好了嗎?」我用麥克風問大家,其實在問自己,一陣手忙腳亂終於摸到戒指。
「準備好了喔」

滿滿的華山大合唱著,
那場雨真的一直沒有下下來。

「黑暗的盡頭,是你和我」
單膝跪下,手顫抖著。
感覺像是一輩子,又像是一瞬間的擁抱,
第一次在台上的吻,賭上每一分青春。

然後我就在家裡醒來了。
一樣的天花板,一樣的冷氣聲,
昨天的一切沒有一絲絲真實感。
直到看見身旁熟睡的臉,
才發現這不是夢,這一切都不是夢。


🧒🏻丁丁視角:

〈黑暗的盡頭〉唱到尾聲,最後一個段落我低頭彈琴,卻感受到盧羿安熱切注視的視線。

心裡想著:「哇!竟然要這麼煽情地做endingㄇ?」於是也邊彈邊唱不時邊抬頭和他視線相對。

「相信會有一雙手,只要握緊了就覺得不虛此生。」唱到最後一個音結束,我就有點鼻酸,眼淚已經奪框而出,能和這麼多人共度今夜,想著這樣的Happy Ending,心已滿足。

但左方那個人卻沒有轉回面向觀眾。

「其實,有件事情沒有跟你說,〈黑暗的盡頭〉是一首情歌。」

「!?!?」
幹嘛!現在要幹嘛!他要幹嘛??

關於這首歌,他寫出來的時候,我當然知道,歌詞裡許多字眼描繪的是我們的故事。demo初期,我用筆電喇叭播放聲響的雛形,仍有些恣意生長的稜角,沒有我的聲音,只有他在那裡唱著,但那是擁有靈魂深深注入在裡面的。

看著對話視窗裡的歌詞,我已經淚流滿面。

我總以為關於「我們」只佔了歌詞的一角落。角落以外偌大的空間是他對於人生,更大更遼闊的理解。現在我才知道,是剛剛好相反的。

求婚這樣的事情,我從來沒有想過會以如此形式發生。即使腦中開玩笑地想像,但準備整場show已經耗費我們太多心神,就這樣把念頭掃到最邊邊的「最不可能的區塊」的牆角縫隙裡。

於是當下沒有任何預兆的,
我愣在那裡,
不停流淚。

我們在舞台上,台下有上千人,他在說話,他們在尖叫,感官變得很奇異,燈光熱熱亮亮的,我站在那裡。

他說了一些話,以一個我沒有看過的姿態,這些話是什麼,我不確定我是看了影片才印在腦子裡還是當下就鐫刻在那裡。

用一個我看過他最認真的眼神,投出了一道膜,圈住我們,阻隔周遭的嘈雜。

接著拿出深色的小盒子。

😱
😱
😱

關於這樣子大人的東西,一直都不會出現在我們生活當中的,因此當小盒子出現的時候,一切都變得太不真實,像是他手裡握著神秘的魔法石,擁有太深遠的力量,他也不知所措。

不知所措卻下定決心似的。

膜裡的空氣膨脹著,時間被延展拉長,我繼續流淚,應該是邊笑邊哭,滿腔的情緒熱熱辣辣地卡在喉頭,流成密度很高而透明的淚水。

「黑暗的盡頭,是你和我,
丁律妏,我愛你,你願意嫁給我嗎?」

接著他單膝下跪,把小盒子打開。

周圍人群的歡呼聲又傳進耳朵裡,嚇爛的我想說到底要說「好」還是什麼,結果選擇了最符合問句語法的...

「我願意!」
天啊!我的聲音!怎麼這麼像蠟筆小新!眾人在歡呼,接下來要幹嘛?戴戒指嗎?!根本不知道要戴哪隻手、哪根指頭,而且他手好抖。

原來求婚戒要戴進左手中指,左手靠近心臟,連通心的血脈。

一直覺得我們像落入大人世界裡的兩個孩子,赤腳奔跑在殘破的廢墟之中,對抗世界的險惡。幸而能攜手,留下的步伐似乎能讓荒蕪生花。

十年來我們在彼此心裡生長著,枝枒延伸成彼此的一部分,早已從兩個人,變成像一個人。

謝謝你,
我愛你,
遇見你早已不虛此生。

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影片拍攝:韋中、阿雲

認同與權力——當代臺灣創作型歌手流行歌曲研究(1980迄今)

為了解決直到世界的盡頭歌詞空耳的問題,作者劉建志 這樣論述:

本論文以1980年以降臺灣創作型歌手及樂團的流行歌曲創作為主要研究對象,以認同與權力為研究核心論述,聚焦鄉土認同、國族認同、社會事件參與相關之歌曲。論文中提出流行歌曲文體論,以有別於書面文學的研究方式探索流行歌曲此「複合性文體」之「音樂時間」、「共時結構」、「口語文化」等特質,並以此美典型式研究流行歌曲之創作。除了建立流行歌曲此一文體的研究方法之外,全文以主題式研究流行歌曲的文學與文化問題,並建立流行歌曲在文學學門中可能的研究範式。第二章概略式勾勒流行歌曲與社會脈動之關係,並討論各時代歌曲評價升降之變因。接著從文體角度討論流行歌曲之文體變遷現象,再以解嚴後的文化情境思考流行歌曲的認同狀態,並

置入後現代的文化圖景中思考當代流行歌曲認同的多元、流動,最後討論當代流行歌曲重要的音樂產業事件:從類比時代到數位時代的變遷。第三章以流行歌曲各自表述的鄉土認同為主,自流行歌曲的詞、曲、概念專輯的脈絡中,展現有別於書面文學的鄉土文化認同型態。不同母語的創作者所關懷的鄉具備各自形貌,不論是現代化從農村到城市的遷移、草根性民俗、傳統信仰、客家村落具體而微的變遷、原住民由部落到城市的遷徙、乃至於沿著音樂律動、語系而擴展的語系之鄉。流行歌曲承載不同族裔文化的思想、世界觀,以各種不同語言、音樂型態創作各自表述。第四章以「歌詞現實主義」(lyrical realism) 思考當代臺灣抗議歌曲與社會運動、官方

體制、國族認同之關係,並引進葛蘭西文化主導權理論,討論「抗議歌曲」之結構、消費、認同等要素。國族認同部分,以具體歌手的作品、言論、事件探討流行歌曲與中國政治事件的查禁、縫隙、生存、抗爭等不同狀況。重要的是,流行歌曲的即時性,比許多書面文學更快傳播、反映當代局勢,更回應了本文欲提出的流行歌曲特質:「有機」與「能動」。第五章研究臺灣流行歌曲的語言權力關係,首先以金曲獎分合狀況為研究對象,得出的結論是:金曲獎的獎項分立,目的是為了獎勵多元文化,雖晚於社會接受多元文化的進程。然而,此獎項分合的目的,卻也可能造成非強勢語言的邊緣化。接著探討臺灣流行歌曲團體「新寶島康樂隊」的「臺灣製」精神,其以流行歌曲為

創作文體,在此文體的詞、曲、乃至於專輯中,都象徵了多元族群在寶島上的共生狀況。更重要的是,以「混融」、「並置」、「多語」的音樂表現方式,也成為金曲獎典禮表演、總統就職典禮的重頭戲。此有政治認同、文化記憶等面向上的意義,而多語的表演方式,同時可能意味著尊重多元、收編等不同層次的意義。流行歌曲在這些場合並未缺席,纖細而敏感地表達了臺灣各語言的權力關係。本論文嘗試以上述角度研究流行歌曲的文學與文化議題,並試圖提出一種適合此一文體的文學研究方式,此為本文的主要創獲。流行歌曲以其複合性的文體特質,展現了其他文體未具有的特性,在當代文學的研究範疇中,應該還有許多可供挖掘的地方。在文化研究方面,本文試圖引進

文化工業理論、文化主導權理論、文化記憶理論、文化認同理論、乃至於探討類比與數位的認知結構差異,討論流行歌曲在各個主題中如何反映該時代的現象,呈現該時代的氛圍,並呈現後現代多元、流動之認同型態。

親愛的,我在

為了解決直到世界的盡頭歌詞空耳的問題,作者齊萱 這樣論述:

  56歲經歷癌症治療,重生學步,面對受傷的自己,接受真正的風貌。   同時正視多病纏身,開始長照心靈始終停留在19歲的媽媽。     就在媽媽漸漸失智而可以恣意展露「原我」的時候,我才知道,不管我幾歲,她其實一直都只有、都停留在生我那年的19歲。     身為一個五年級生的私生女,如何從被制約的愛中掙脫出來,學習著先愛自己、最愛自己毫無錯誤,更無須歉疚……在彼此都面臨生死大關的此時此刻,可以來得及(希望來得及)放下對方,放過自己。     摘下面具,為的是面對自己,接受自己。     我的身體,還是一樣的疲累,即使到了現在我仍在尋找失落的那一塊,但是我那顆支離破碎,甚至血肉模糊的心,慢慢

兜攏且開始柔軟、堅定、強壯起來。     從此刻起,用和解的擁抱,治癒過去的傷口,迎向未來的陽光。     全書共八章:   寫兩年半自己治療癌症,照顧多病纏身的媽媽歷程。   寫16來年在空中分享閱讀所引發的種種回想、此刻感受和未來展望。   寫5年面對自我的改變,接受真正面貌,還在持續不斷的學習。     Part 1   「我不想回家。」……當我脫口而出這句話,最先被嚇到的人,其實是我自己,是我自己。這短短五個字,耗費的是我56年的過往。     Part 2   羨慕那些可以自在戀愛、順利成章結婚的手足。   我始終單身,關於婚姻、愛情、尤其是「婚前性行為」……我是「罪大惡極」下的產物

,日日提醒著我母親犯過的錯,絕對不能夠重蹈覆轍。     Part 3   坐在矮凳上的媽媽,把頭轉回,往灶門內添柴,恍如燒熱水是全世界最重要的一件事。而在這個空間裡頭,並無我的存在。   到底站了多久,我真的想不起來了……冷處理,一向是媽媽處罰的方式。     Part 4   宜伶的那句:「我來陪妳。」明確的讓我知道,自己開始有了在身旁的夥伴;而入院之前,我曾問出版社總編輯說:「妳要不要另外找譯者?這次住院,我不知道結果會……」   「我們等妳。」沒讓我把話說完,他馬上這樣回我。     Part 5   原來,就像交朋友嗎?   腫瘤也是有面貌、有名字,甚至是有個性的。從認識到相處到抗爭

到別離,試圖徹底劃清界線到它可能復返的機率,我一步步的認識這個「朋友」。   也一步步的,更加深入面對自己。     Part 6   在那場講座上,齊柏林說:「沒有誰能辜負你的理想,只有你自己的怯懦會辜負你。」我完全能夠理解,因為,我受過同樣的奚落,然後,有了同樣的覺醒。     Part 7   分享閱讀,是一段奇妙的旅程;而舉辦講座,是奧秘緣分的連結。她們對我的愛,如同贈我以花。人說:「贈人玫瑰,手留餘香。」而她們是連餘香都毫不保留的贈與我!     Part 8   現在的我,依然不知道隧道的盡頭在哪裡,何時我才會見到隧道那頭的光。   但是,我非常清楚摘下面具,為的是面對自己,同時,

陪伴我那方式或許扭曲,情緒也許複雜,卻肯定愛我至深,永遠19歲的母親。   本書特色     ◎人生不是終止在病或死,而是終止在悔與恨,終止在停止前進中。只要肯前進,即便是進三退二,甚至有時進五退七,都沒有關係。只要不是站在原地,不管往哪個方向,都是前進。     ◎確診罹癌兩年半的驚懼過程。希望藉著詳細的書寫,讓尤其是同為女性的朋友,知道子宮內膜癌的症狀、檢查方式、治療選擇,以及後續防護和心理支撐。   各界共感推薦     大師兄│作家   王功亮│臺東馬偕紀念醫院院長   吳明亮│班級經營教父    沈裕祁│鋼琴家   林立青│作家   周佩蓉│臺東馬偕紀念醫院護理部護理長   范毅舜│

攝影家暨作家   姜泰宇│作家   英淑玲│臺北榮總資深護理師   張友信│朝陽科技大學行銷與流通管理系副教授   陳郁如│作家   許薰丹│知本老爺酒店顧客關係暨專案經理   曾文誠│資深球評   齊廷洹│「看見.齊柏林基金會」董事   廖柏哖│臺北市娜魯灣文化協會總幹事   劉  政│大漢技術學院退休副教授   劉祖寧│知本老爺酒店總經理   賴曉妍│作家   ──專文推薦     小野│作家   周宜強│逢甲大學退休副教授   胡展誥│諮商心理師   馬彼得│台灣原聲童聲合唱團團長暨指揮   張育綸│米馬力運動經紀公司董事長    陳彥翰│孩子的書屋文教基金會執行長暨董事長   傅月庵│

資深編輯   黃裕敏│臺東縣東海國小校長   楊双子│作家   萬冠麗│「看見.齊柏林基金會」執行長   楊惠菁│孩子的書屋資深夥伴   潘育芬│臺東縣國際蘭馨交流協會理事長   劉岱瑋│花蓮慈濟醫院癌症醫學中心副主任   賴宛靖│大於創意文化總編輯   ──感動支持   (依姓氏筆畫排序)

夏宇和尹麗川詩比較研究

為了解決直到世界的盡頭歌詞空耳的問題,作者蔡琰如 這樣論述:

夏宇是現代台灣詩壇中最耀眼的一顆明星之ㄧ,她曾獲選為2005年台灣當代十大詩人,同時也是全方位的文學藝術家。尹麗川是當代大陸詩壇中「下半身」流派的代表性詩人,曾經獲選為中國第五屆華語文學傳媒盛典「2006年年度詩人」提名,而近年來致力於電影工作,她被美國《綜藝》雜誌評為中國電影新勢力中最值得關注的十位青年導演之一。二位女詩人都是兩岸詩壇中書寫女性身體和情慾議題的先鋒者,但詩文風格卻完全不同,她們各用了不同形式的文字來抒發他們的生命情懷。而在閱讀他們的作品時,不管是詩的題材內容、風格藝術、詩的本質精神、甚至由他們所引發的文學風潮和現象,都是值得我們去探討深究的。 本論文共分五章,

首章說明研究動機和目的、研究範圍和方法,和進行前人研究成果之檢討。第二章旨在探討二位詩人的文學時空。第三章進行二位詩人詩作內容主題比較,分為愛情詩、女性情慾和身體意象的展現以及社會與現實三部分來探討。第四章則比較二位詩人詩作藝術風格美學之異同。第五章結論。綜合上述內容,歸結出二位詩人書寫的特色和價值。