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皿頭孔尺寸的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦許暉寫的 漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代家國志 和楊照的 不一樣的中國史(1-6冊)(限量加贈【吉光片羽藏書票】六款)都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自如果出版社 和遠流所出版 。

亞洲大學 創意商品設計學系 林信宏所指導 簡淑君的 永續材料應用於陶瓷工藝之研究 以咖啡渣為例 (2021),提出皿頭孔尺寸關鍵因素是什麼,來自於陶瓷工藝、咖啡渣、永續環保材、保溫酒器。

而第二篇論文國立成功大學 生物醫學工程學系 葉明龍、蘇維仁所指導 劉欣宜的 以注射式材料之半水硫酸鈣治療希爾賽克斯缺陷 (2014),提出因為有 希爾-薩克斯病變、肩關節不穩定、半水硫酸鈣、生醫材料、藻酸的重點而找出了 皿頭孔尺寸的解答。

最後網站皿頭孔尺寸則補充:皿頭孔尺寸. 一般用於外部薄型零件且不允許凸出的結合使用,鎖入後平整的表面不會刮到其他物件,但零件須加工90 度( 公制)/82 度( 英制) 的皿形安裝孔。. 皿頭螺絲尺寸 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了皿頭孔尺寸,大家也想知道這些:

漢字裡的故事(四)藏在漢字裡的古代家國志

為了解決皿頭孔尺寸的問題,作者許暉 這樣論述:

從漢字裡的故事,了解古人的家國情懷     三千多年前的古人有怎麼樣的國家概念?   士大夫如何侍奉君主?   大臣犯了錯會受到什麼懲罰?   古人如何帶兵打仗?   用什麼樣的武器?   如何對待長輩和兒童?   如何面對出生和死亡?   這些問題,古人都在造字時,把答案藏在漢字中     每個漢字的字形演變,都述說著悠久的歷史文化      本書精選102個能展現古人家國情懷的漢字,詳細介紹每一個漢字的演變,從字形入手,講解與此漢字有關的古代生活形態、日常禮儀和文化常識,帶領讀者回到歷史現場,深入了解古人文化。     「君」是神職人員手持權杖傳達神的旨意;「罪」是用刑刀割犯人的鼻子;

  「德」是在十字路口要行得正;「善」則是有如目光和善的羊一樣美好。     每個漢字不僅有故事,也有不同的遭遇!   哪些字光看長相就知道它要說什麼?   哪些字被誤用、錯用了一兩千年?   哪些字命運多舛,讓人完全忘了它原本的意思?     在研究漢字的過程中,作者許暉常常被漢字的美麗形態所打動而深感震撼。     藉由一個個漢字的深入研究,本書以最淺顯有趣的一則則小篇章,呈現三千多年前古人對君臣關係、德行、生死的看法,以及如何打仗和執行律法。     打開漢字裡的文化奧祕,再現古代人的生活日常!     ※「漢字裡的故事」系列:《藏在漢字裡的古代生活史》、《藏在漢字裡的古代風俗史》、《

藏在漢字裡的古代博物志》已經出版!

永續材料應用於陶瓷工藝之研究 以咖啡渣為例

為了解決皿頭孔尺寸的問題,作者簡淑君 這樣論述:

永續發展目標是聯合國推動的計劃、運用綠色環保產品材料,進行節能、減碳、回收再利用,同時也降低對環境的負擔,而以往的陶瓷產品製作,以單一陶土為材料作開發的研究對象,在材料的取得與開採過程並不具備環保效益,如何在有限天然資源中結合回收資源,創造永續環保產品,減低開發上過程的成本增加,創新材質材料研究成了當今迫切議題。有鑑於此,本研究提出一種有效的回收咖啡廢料結合陶瓷工藝設計,運用在陶瓷保溫酒器,以具永續環保產品設計上的解決方案;將其作為輔助材料,陶土結合咖啡渣廢料摻入,以咖啡廢料燒製碳化形成具有孔隙的設計特性,放入陶瓷材料結合混合燒製,實驗當中應用咖啡廢料所產生的多孔性結構於陶土上形成多孔性結構

開發應用,運用孔隙阻熱形成其特性提升保溫酒器保溫,進而達成保溫酒器保溫的時效性提升與兼環保再生利用材料的特性。研究方法首先以製作原型樣品的陶土,並可能的以相同的材料及固定的條件幾何尺寸,加入不同咖啡廢料含量製作燒製成孔隙率製作數組實驗組,而後透過實驗分析方式,於進行爐體固定二種不同燒製溫度,以確保實驗之準確性與可靠性。因此,研究結果顯示加入咖啡渣的多孔性結構之陶土,由於孔隙形成量變多,以外邊產品上釉阻斷溫度,內部多孔隙形成類真空原理,可有效提升保溫酒器保溫時間效果,並減少保溫酒器溫度流失之速度,如此不但可防止使用者保溫酒器的溫度加熱量,更可兼具環保使用再利用的功能及降低材料成本支出。此外,咖啡

廢料運用於多孔性結構與保溫酒器的使用量,在測驗完結果得知,當孔隙率高時,陶土材質密度減小,陶土的使用量越少。並根據組成咖啡廢料混入陶土為10%~50%間隔5%為一樣品模式進行燒結測試,測試溫度在800°C和1200°C燒成後的陶瓷材料組成,得知多孔性結構特徵和技術特性的物理性質,本研究期盼能提供給陶瓷工藝及產品設計師,在創新材質與綠色環保產品設計時之參考準則,能更加符合永續環保需求。

不一樣的中國史(1-6冊)(限量加贈【吉光片羽藏書票】六款)

為了解決皿頭孔尺寸的問題,作者楊照 這樣論述:

「中國史」是「臺灣史」的重要部分! 要回答臺灣怎麼來的,不能不理解中國歷史。     以歸零、新解的思維,扭轉你過去所讀的歷史印象   一套重新理解臺灣、理解中國、理解世界的書──     【首批加贈限量好禮】   《不一樣的中國史》吉光片羽藏書票(一組六款)   尺寸:藏書票 7.7 x 9.5 cm|信封 8.2 x 10 cm   材質:藏書票 150g 萊妮紙|信封 180g 萊妮紙   六款藏書票主題:子子孫孫永寶用|饕餮紋|西楚霸王項羽|東漢伍伯畫像磚|南朝戰馬畫像磚|敦煌石窟壁畫   看歷史,用各種不同的角度,可以看到更新鮮、更有趣的現象或觀點。《不一樣的中國史》吉光片羽藏書

票圖像,涵蓋文字、器物紋飾、人物、藝術和宗教,藉此縮影了不同時代的社會生活與價值思想,展現中國文明內在的豐富樣貌。藏書票選用進口美術紙印製而成,值得珍藏。數量有限,送完為止。   【第一冊】《從聚落到國家,鬼氣森森的時代:夏、商》   中國是怎麼出現的?近百年最新出土的考古成果,讓我們比司馬遷更懂先秦。新石器時代如滿天星斗般的文化遺留,居所、食物、墓葬、器皿……,勾勒出鮮活的生存樣貌與部落演進。   夏、商、周是接續的王朝嗎?這三個同時存在、興起於不同地域、先後成為共主的三個強大部族,夏人發明最有效的「夯土技術」,宮室與城牆的突破性興建,如何重組以城為中心的人口分布?商人擁有馴服動物與遠途

運輸的本領,它更是個「鬼神民族」,又是如何設計出與祖先溝通、召喚靈異力量的神祕儀式?讓卜甲、卜骨上的文字,成為神力的媒介?周人則首先提出「天」的概念,神鬼退場,人文精神躍動昂揚,他們又是如何扭轉文明方向,走向一個禮儀的、文字的和記憶的社會?     【突破看點】   ●深入認識「挖死人骨頭」的考古學   ●村落遺址、陶器、青銅器、甲骨文等出土文物的迷人解讀   ●新石器時代的演進脈絡   ●中國文字表意的真相   ●夏、商、周三大先後共主的部族性格與互動競爭     【第二冊】《從文字到思想,文明躍進的時代:周》   中國文明的主流是什麼?天命信仰、宗法親族、文字系統和地理基調,是周文化留下的

長久印記,周人如何給予其堅韌的質地,得以抵抗時間的試煉?   中文字何其奧妙?不講究時態,喜歡省略人稱,少有抽象數詞等等,默化了文字使用者的價值觀;更重要的,你活在一個什麼樣的語言環境,就決定了你如何思考。   我們有好好認識孔子嗎?孔子並非被後世曲解的「真理製造機」,而是個有脾氣也有偏見,有巨大叛逆性格,更有強悍邏輯頭腦的人。他如何創造「老師」這個身分,又是如何定義「學」、內化「禮」?莊子的思考友伴是開闊無涯的天地精神,《老子》一書則是對應極端亂世的精巧智慧,老、莊的分別和其中的誤謬又是什麼?   西周到東周,一個動盪變遷的時代,也是思想學術的黃金年代!     【突破看點】   ●憂

患意識、人本價值和統治手段,深入理解周文化   ●語言、文字,和思想、哲學的微妙牽繫   ●「國」是什麼?周代的建「國」運動   ●從王官學到諸子學,亂局下的真理競賽   ●重新認識孔子、認識莊子、認識老子     【第三冊】《從爭戰到霸權,信念激辯的時代:春秋戰國、秦》   春秋,是個人個性強烈發展的時代,服膺「賴活不如好死」的生命原則,這樣的信念何以被後世遺忘?戰國,是戰爭規模持續升級的時代,富國強兵是國君放不下的目標、人民躲不掉的日常,又如何衍生歷史詮釋權爭奪的現象?   雄辯,是戰國的風格標誌。墨家以「天志」保證兼愛;孟子讓「仁義」在戰國現實中還有用武之地;荀子講「禮」的約束訓練;國

際秩序則取決於縱橫家的穿梭遊說;而在南方的楚文化,神話與異界交織的環境裡,還有個書寫個人極端情緒的屈原。最後勝出的法家,靠的是現實示範,由此建立「絕對王權」的起點。   秦朝是個早熟的帝國。抗拒死亡、相信久長,是秦始皇的執念;雷厲執行一統、重今賤古,是秦始皇的野心。但法家的「輕罪重罰」,形成龐大的刑徒部隊,竟成為秦帝國快速滅亡的根本原因……     【突破看點】   ◆從《左傳》等自殺故事,看春秋人的生命情調   ◆戰國的主題當然是「戰」,看戰國人的動員生活   ◆深入諸子的雄辯現場,探訪癲狂的楚文化   ◆從兵馬俑考古,挖掘秦始皇「空前」的心事   ◆無賴劉邦和梟雄項羽的心理戰略成敗  

  【第四冊】《從無為到有為,帝國昂揚的時代:西漢》   漢初的朝政主流是「無為」,擺脫封建糾纏,對治過度動員,同時嚴苛的秦律仍在。直到武帝朝,漢代才變身為嚴密運作、權力束攏的大帝國。設中朝、養酷吏、迷封禪、頒輪臺詔……,盡顯武帝的豪邁與哀愁。   西漢盛世的特點,就是昂揚、誇耀的時代氣氛,一種挑戰極限、對外擴張的浪漫精神。漢賦的華美誇張堪為代表,那是文字上的巨大奇觀,同時透露什麼樣的帝國矛盾?漢朝與匈奴的對峙征伐中,司馬遷為何將李廣視為最重要的「人物」?《史記》裡,司馬遷通書以「太史公」自稱,又是何其動魄的、以歷史來彰顯深刻人間道理的使命!   回到思想現場,西漢最特殊之處就是對經書的強

烈信仰。今文經的開放現實、古文經的返本主義,讖的曖昧預言、緯的自由荒謬;儒家也變成被百家滲透的複合體,董仲舒援引陰陽五行,創造「天人感應」新意識形態,利用「天」約束皇帝,也讓孔子變成活生生的怪物?   什麼是帝國的宿命?當皇帝愈來愈孤獨,身邊注定圍繞著精神扭曲的人,加上朝廷的聚斂機制、民間的土地兼併,中央集權產生的因果連動,終讓西漢成為第一個被這種宿命結構搞垮的王朝。     【突破看點】   ◆重新認識《史記》,尋索「太史公」三字深意   ◆重新認識「漢賦」,想像力的特技表演   ◆重新認識《鹽鐵論》,政治鬥爭的現場傳真   ◆重新認識王莽,偽詐下的真實復古決心     【第五冊】《從清議

到清談,門第至上的時代:東漢、魏晉》   王莽的新朝有兩項第一,未經流血衝突改朝之平順,與前王朝斷裂之巨大,都在中國朝代史上排名首位。新朝到底怪在哪裡,又進行了哪些天翻地覆的大改造?   東漢承繼西漢再起,表面上帝國運作模式一致,骨子裡卻與西漢有著根本差異。東漢皇后的角色與作用,顯示東漢的實質統治結構變成了「大姓共治」,皇權空洞化之下,如何一步步演變為外戚、宦官、士族的大亂鬥?   重視人才等級,是這個時代最主要的特色。「清議」是士族的精神武器、人物的品評說詞;章句之學沒落後,士人轉而追求浮華詭奇的「游談」;再到講究規矩、著意表演的「清談」,何以成為貴族社會維繫內部團結的重要形式?   

漢末亂局,黃巾賊、五斗米道是在什麼樣的人心氛圍中崛起?三國的故事為何如此深入人心?而來自封閉親族組織的「門第」,又如何一躍成為社會真正的重心?     【突破看點】   ◆漢代人怎麼生活?窺看他們的食衣住行   ◆《漢書》、《後漢書》、《三國志》、《三國演義》特色剖析   ◆儒學轉玄學的關鍵《論衡》,為何一點都「不衡」?   ◆抽絲剝繭「身分決定一切」的時代特徵   ◆重新認識根本的、原始的佛教     【第六冊】《從世族到外族,華麗虛無的時代:魏晉南北朝》   漢帝國崩落,中國進入大分裂時代。這是一個軍事的、貴族的、異族血統大舉襲來的時代,也是一個土地關係翻新、莊園經濟崛起、誇張而無節制的時

代。   《人物志》和《世說新語》是這時代的兩本奇書,標誌著「品」高於「用」的品鑑人物態度,名士崇尚清逸、風流,寧為棄才。在虛無生命心態下,佛教依附黃老東來,成為中國思想新鮮的元素。   世族是六朝最醒目的現象,其地位與權力甚至凌駕皇帝之上,王朝來來去去,門第一直都在。與華麗炫耀的貴族文化相應的,是駢文的文字設計實驗,在規律中尋找自由的審美,為唐詩鋪出了新路。   北魏有其特殊意義,它聚攏了五胡亂華的種種元素,它帶給隋唐制度最深遠的影響,它徹底漢化甚至改造種族認同,一種草原民族與北方漢人互動涵化的新精神由此而生。     【突破看點】   ◆一次讀懂「中古」中國的獨特個性   ◆深度認識

五言詩,以及無可取代的陶淵明   ◆以營造美文的態度,重新評價六朝駢文   ◆亂華的不全是胡,重新認識「五胡亂華」   ◆打破朝代史觀,好好看一看北朝   ●限量贈品:《不一樣的中國史》吉光片羽藏書票(六款)     ●贈品簡介:看歷史,用各種不同的角度,可以看到更新鮮、更有趣的現象或觀點。《不一樣的中國史》藏書票圖案,涵蓋文字、器物紋飾、人物、藝術和宗教,藉此縮影了不同時代的社會生活與價值思想,展現中國文明內在的豐富樣貌。藏書票選用進口美術紙印製而成,值得珍藏。數量有限,送完為止。     ★六款藏書票主題:   子子孫孫永寶用|饕餮紋|西楚霸王項羽   東漢伍伯畫像磚|南朝戰馬畫像磚|敦

煌石窟壁畫   ★尺寸:藏書票 7.7 x 9.5 cm|信封 8.2 x 10 cm   ★材質:藏書票 150g萊妮紙|信封 150g特銅紙   【子子孫孫永寶用】   在周人心中,青銅器是最堅固不朽,可以抵抗時間、超越時間的證物。「子子孫孫永寶用」是青銅器上最常出現的銘文,意謂子孫們都會永遠銘記彼此的承諾和約定。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史1》第十講〈從祖宗到天命,從鬼到人〉    【饕餮紋】   饕餮紋所顯現的,是人類如何藉由動物進出不同世界的神話。商朝人相信,透過青銅器上的神祕巨獸,可以通天地、和祖先直接溝通,將超越的靈異力量召喚出來。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史

1》第四講〈夏、商、周的崛起之路〉     【西楚霸王項羽】   項羽的貴族身世使他一直活在戰國後期的時代價值中,缺乏一統的帝國想像。他在策略上的失敗,最終落得四面楚歌,兵敗垓下,西楚霸王的時代彷如流星般地結束。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史3》第十講〈誤打誤撞的漢朝創建〉     【東漢伍伯畫像磚】   畫像磚是墓室建築的一種裝飾構件,盛行於漢代。東漢社會有濃厚的尊老敬老風氣,因而出現厚葬的習俗。家中的老人去世,就成了整個家族展現財富與權力的場合。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史5》第三講〈漢代的社會運作與社會風氣〉     【南朝戰馬畫像磚】   畫像磚的題材廣泛,內容豐富多樣,

與當時的社會、政治、經濟、生活、文化有密切關係。披甲的戰馬,儼然是南北朝分裂時期,高度軍事動員與長年戰亂的縮影。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史6》第一講〈鳥瞰中國中古史〉     【敦煌石窟壁畫】   佛教傳入中國始於漢代,從魏晉六朝到五代,逐漸成為中國人生活中的重要元素,以及社會的核心價值。敦煌石窟壁畫,是規模最宏大、內容最豐富的佛教藝術寶庫。   ※相關內容詳見《不一樣的中國史6》第三講〈佛教東來與中國思想大變遷〉   系列特色(共13冊,陸續出版中)   ◆這是為臺灣讀者而寫的中國通史──只看臺灣,不可能真正認識臺灣。從臺灣主體性出發,中國史是構成及解釋臺灣史的重要部分。   

◆既是「一家之言」,又超越「一家之見」──楊照自比為「二手研究整合者」,站在前輩同輩學者的龐大學術基礎上,為讀者進行有意義的選擇,建立有意義的觀點。   ◆全「新」的讀史方法──考古挖掘、敦煌文獻、大內檔案……,王國維、陳寅恪等開啟的新史學革命,以及中、臺、日和歐美學界的新研究成果,充分運用近百年新史料、新觀點,取代傳統舊說法。   ◆用問題邀請讀者──探討歷史運作的深層邏輯,不只學What(歷史上發生了什麼),更要探究How and Why(這些事如何發生,為什麼會發生)。   ◆點燃思考的靈光──從社會型態、民生經濟、食衣住行、文化思想的角度切入,關注歷史變化脈絡,自然而然引導獨立思

辨的能力。   ◆學習「活」的歷史──打破傳統帝王將相的「王朝史觀」,去除「中國同質性文化」的假設,改用「求異」的眼光,凸顯長久以來被忽視或誤讀的現象。   ◆清奇的「說史」方式──既有平易酣暢的故事感,亦有歷史的現場感,更有啟迪思考的深度與廣度。 名人推薦   小野(作家).祁立峰(《讀古文撞到鄉民》作者).余遠炫(歷史專欄作家).   果子離(作家).胡川安(中央大學中文系助理教授).   張大春(作家).張鐵志(作家).黃益中(公民教師、《思辨》作者).   詹宏志(PChome Online網路家庭董事長).楊斯棓(方寸管顧首席顧問、醫師).   蔡詩萍(作家、廣播電視主持人)

.鄭俊德(「閱讀人」創辦人).   陳一隆(臺中一中歷史教師).陳婉麗(明道中學歷史教師).曾冠喆(薇閣中學教師).   黃春木(建國中學歷史教師).蘇美月(高雄女中歷史教師).黑貓老師(網路說書人).   文化界、教育界 磅礡推薦   好評推薦   臺灣是臺灣,但唯有認識中國,臺灣才顯現更自在的位置。──蔡詩萍   這一系列的書,對於臺灣人了解自己「為什麼是現在的自己」非常重要。──小野   臺灣不是中國的一部分,臺灣是世界的一部分。了解臺灣,認識中國,才能立足世界。──楊斯棓   歷史是思辨的題材,楊照老師以臺灣為本,提供嶄新的視角。──黃益中   學院中的歷史過於艱深,普及的又著重帝王

將相,無法給予知識上的啟發。幸好我們等到了楊照。──胡川安   這是一套非常適合高中師生共同閱讀的好書。──曾冠喆(薇閣中學教師)

以注射式材料之半水硫酸鈣治療希爾賽克斯缺陷

為了解決皿頭孔尺寸的問題,作者劉欣宜 這樣論述:

希爾-薩克斯病變主要發生於肩關節 ( Glenohumeral Joint ) 不穩定之球窩結構 ( Ball-and-Socket Structure ) 而前脫臼 (Anterior Dislocation) 所致。由於肩盂腔 ( Glenoid Cavity ) 及肱骨頭 ( Humeral Head ) 之間尺寸不匹配,導致不管在哪個旋轉角度總是只有三分之一之肱骨頭被肩盂腔所覆蓋,因此造成肩膀之先天性不穩定。希爾-薩克斯缺陷係當不穩定結構受到外力撞擊造成脫臼時,導致盂唇撕裂而長期使關節間相互碰撞而產生。由前人研究中可知,希爾-薩克斯缺陷會導致旋轉面被限制約30-40%之運動範圍,並且

有極高之肩關節脫臼復發機率。習慣性肩關節脫臼患者,在長期關節相互撞擊下將遭受劇烈疼痛與結構不穩定之問題,因此長期以來大尺寸之缺陷即須考慮接受關節置換手術。對於較小缺陷在臨床上已有自體移植手術與降落傘縫法等治療方式,由於其可用性與生物相容性不足常限制其臨床療效。硫酸鈣(CS)早於1892年即備受矚目並使用於臨床治療上,故能確定其為人體內可運用之骨填充材料。然而本實驗之半水硫酸鈣已被證實其具有骨誘導以及骨傳導之生物特性,其卻從未被應用於治療希爾-薩克斯缺陷。因此,本研究利用生物良好性且可流動性之半水硫酸鈣注射於希爾-薩克斯缺陷,並使其缺陷藉由材料之刺激後進行骨組織修復。為使半水硫酸鈣於材料固化後機

械性質之強化,於本實驗中結合硬化劑與其參與反應,並藉由黏著劑以提升材料與骨缺陷接合之強度。本研究分為三個章節以討論注射式之半水硫酸鈣結合黏著劑對希爾-薩克斯組織之修復情形,包括材料特性、體外生物相容性以及動物模型設計與其體內實驗。第一章節:材料特性半水硫酸鈣之製備係透過熱差分析儀(DSC)與熱重分析儀(TGA)進行熱處理條件評估。於熱差分析儀結果中發現二水硫酸鈣於120-140 時出現第一吸熱峰ΔH=713.54 J/g,意味著二水將於此溫度範圍下轉換為半水。並且於140-150℃時出現第二吸熱峰 ΔH=144.54 J/g,即於此溫度範圍將使半水轉換為無水。此外,由熱重分析儀結果中顯示,於

119.5℃後二水將快速的轉換為半水。因此,本實驗將二水硫酸鈣置於5 kg/cm2之環境壓力下並進行9小時127℃之熱處理使其轉換為半水硫酸鈣。為了進一步確認二水硫酸鈣成功的轉換為半水硫酸鈣,係透過繞射分析儀(XRD)分析結晶型態,並且使用JCPDS資料系統進行比對。二水硫酸鈣之主晶面分別位於(020)、(021)和(041),並於九小時之熱處理後主晶面轉換為(010)、(310)和(202)之半水硫酸鈣結晶結構。由於繞射分析儀仍無法具體證明半水硫酸鈣之結晶型態(β或α相),因此藉由掃描式電子顯微鏡(SEM)進一步鑑別晶體之形成。二水硫酸鈣之微結構長度為163.06±11μm和寬為28.45±

6.53μm之較寬針狀結構(N= 5),相較於蒸發過後之半水硫酸鈣為長為92.02±63μm和寬為17.31±2.4μm之較細短之針狀結構(N = 5)。此外,半水硫酸鈣固化後之機械性質測試系統皆比照ASTM451-99a之測試規範。由結果中顯示,藉由氯化氫固化之半水硫酸鈣能有效透過離子鍵鍵結,並相較於半水硫酸鈣透過二次去離子水之氫鍵固化由5.39±0.42MPa提升至9.62±2.05MPa(N = 6)之抗壓強度。另一方面而言,於擠出測試中顯示出其兩者混合液與半水硫酸鈣固化之硬化時間皆約為10-14分鐘(N =6)。由統計分析後發現,其兩者並無顯著性差異且皆為臨床手術下可接受之硬化時間。其

兩種混合液使半水硫酸鈣固化後對其兩組材料進行降解率測試,於49天後其兩組固化後材料之降解率皆約達25%之重量損失與其pH值約落於5.5-6.0,並於材料外觀上並無明顯改變。由49天後之元素分析中顯示出,半水硫酸鈣結合氯化氫混合液之組別具有更強之化學鍵結可有效控制鈣離子之釋放。對於固化後材料孔隙率而言,半水硫酸鈣透過氫鍵結合之固化材料之微觀結構是具有互鎖結構,並擁有58% 之孔隙率(N =10)。而半水硫酸鈣結合氯化氫之固化材料於顯微鏡下顯示出膠水狀結構,並其孔隙率為47%(N =10)。半水硫酸鈣不管透過氫鍵或離子鍵之鍵結其孔徑大小皆落於10-100μm,其有足夠空間使細遷入與貼附。第二章節:

體外實驗本研究按照ISO-10993-5之規範藉由人類骨肉瘤細胞MG63來測試半水硫酸鈣結合二次去離子水、半水硫酸鈣結合氯化氫以及15%藻酸之生物相容性。將半水硫酸鈣結合二次去離子之粉體與半水硫酸鈣結合氯化氫之粉體分別融入培養液中直至飽和濃度,並其培養液中內含有10%牛血清與1%青黴素,接著分別與5× 之細胞數共培養 (N=5)。藻酸之生物毒性係將其0.1CC之膠態塗佈於24孔培養皿中並與5× 之細胞數共培養。於共培養1、3、5、7天後藉由酵素反應劑與細胞反應並置於酵素結合免疫吸附分析儀中進行細胞活性分析來驗證材料之生物相容性。經由實驗結果中發現,三種材料與無參與材料之控制組比較上並無統計上之

明顯差異。(P〉 0.05)本研究之細胞貼附實驗係仿照ASTM F813-83之規範設計,將半水硫酸鈣共結合二次去離子水與半水硫酸鈣結合氯化氫之固化材料置於24孔培養皿中並將5× 之細胞數種置材料表面,接著於1、3、5天後觀察細胞貼附情況。材料後處理以10%之多聚甲醛固定並以濃度梯度之酒精進行乾燥、鍍金後最後藉由電子顯微鏡進行觀察。在顯微鏡觀察下顯示出細胞於第一天皆有效的貼附於兩組材料表面,而於第五天後細胞明顯之遍布於材料表面上,並有大量分泌物。因此,我們將材料裁成兩半並觀察細胞遷移之情況,由顯微鏡中發現這些細胞於第5天已經成功之遷移置材料內部。材料與骨頭之貼附強度係藉由豬之肱骨頭進行測試,其

中沒有塗附藻酸之固化材料置於Hank氏溶液5分鐘後失去貼附能力並由骨頭中掉出。相較之下有塗附藻酸之固化材料置於5分鐘後仍有效之貼附於骨缺陷中,並其邊界強度可達到1.73±0.26 MPa(N = 6)。第三章節:體內實驗希爾-薩克斯之動物模型係建立於兔子之肱骨頭,並透過斷層掃描與組織型態分析而定義。其缺陷尺寸為肱骨之25%,直徑為7.5mm 與深度5mm。由於缺陷尺寸過深,於手術過程中出現滲血情形導致材料無法有效與周邊組織接合。因此於手術後兩周,再進行第二次手術將材料注入生物體內。手術過程中將半水硫酸鈣與氯化氫以1:1之比例於常溫下進行60秒之混合,其材料固化時間為10至11分鐘,並將0.1c

c之15%藻酸同時注入生物體內。並於手術4週與12週後對其進行骨組織型態分析。於斷層掃瞄分析中,可由2D影像看出手術4週後骨組織由缺陷邊界開始生長,並顯示殘留材料仍存於缺陷內。相較而言,術後4週之未添加材料之骨缺陷則無表現出組織修復情況,並由統計分析中顯示出兩者有顯著性之差異(P〈0.05)。由2D影像中可看出術後12週之骨缺陷已有明顯修復並且已無殘留材料之表現。然而,3D組織重建下之骨缺陷外表已於4週與12週後表現出良好修復情況。經由BV / TV值之計算下發現,不管是4週或12週之修復皆與缺陷組有統計上之明顯差異(P〈0.05),並且材料組於12週後與控制組之間沒有顯著性差異(P〉 0.0

5)。為了進一步證實骨組織再生,應用4μm之石蠟組織切片並使用蘇木素-伊紅和Masson trichrome染劑進行組織觀察。於第4週組織染色結果中可看出骨頭已由邊界開始成長,並且有大量之成骨細胞已遷移至材料中以及顯示出結締組織之生成。然而,未添加材料之缺陷組於4週後完全沒有顯示出組織之形成。此外,材料組於手術12週後新生骨已完整取代材料並有良好之組織修復。然而,可由組織染色中觀察出缺陷組於12週後骨組織有100-700μm之組織再生並有結締組織形態呈現。本研究之半水硫酸鈣/氯化氫/藻酸係提供簡單配製且擁有良好生物相容性之可注射式材料,並表現出材料應用於生物體內之可行性。因此,本篇研究可證實出

半水硫酸鈣/氯化氫/藻酸之注射式材料係有應用於臨床上修復希爾-薩克斯缺陷之潛力。