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白鐵 兩 輪 推 車的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陳延禎寫的 南迴 和雅科夫‧伊西達洛維奇‧別萊利曼的 別萊利曼趣味科學系列套書：高中版(幾何學、物理學續篇、力學)(全套3冊)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自雙囍出版 和五南所出版 。
東海大學 中國文學系 阮美慧所指導 崔圭萬的 三○年代臺、韓詩壇現代主義的引進與發展：楊熾昌的「風車詩社」與鄭芝溶的「九人會」比較 （2016），提出白鐵 兩 輪 推 車關鍵因素是什麼，來自於臺韓文學比較、現代主義、楊熾昌、鄭芝溶、風車詩社、九人會。
而第二篇論文實踐大學 工業產品設計學系碩士班 鄧建國所指導 韓宗璉的 庶民經驗設計：在地文化與現成物的再應用 （2014），提出因為有 現成物、庶民文化、在地特色、經驗設計的重點而找出了 白鐵 兩 輪 推 車的解答。
南迴
為了解決白鐵 兩 輪 推 車 的問題，作者陳延禎 這樣論述：
走了多久的路 才發現砂石製成了夢境 和整面海的回音 ──〈航線〉 重新回到生活的詩 《南迴》是年輕詩人由故鄉臺南往返花蓮求學沿途累積的詩作，有臺南院子裡的雞冠花，花蓮宿舍裡的工業風房間，還有翻越中央山脈此起彼落的臭青母。一面懷想原鄉的童年種種，一面憧憬離鄉背井的紛華。 無所不在的縫隙 在語言中，在生活裡，在親愛的人的臉龐，處處都充滿了縫隙。這些縫隙被一句又一句的詩行填滿，田野裡的景致，書本裡的偉大敘事，螢光幕上的少女團體，餐桌上的一道料理，統統都被寫進詩裡。當日常的巨浪淹沒我們的時刻，延禎還有餘暇刺穿碎浪的白沫，悠悠寫一行詩。 遠方的麋鹿 作為美好想像
的麋鹿，三番兩次在《南迴》裡出現，牠被寄託的是未來的美好，在幽靜深邃的林間，優雅的存在。麋鹿是現代詩人心中的南山，是南迴道路上的守望者，當然，也是詩人不惜捍衛的價值觀。 我想起忘記帶的水壺裡 有阿嬤煮的青草茶 ──《夜遊》 本書特色 ※直球對決，球來就打的快意書寫，不悲天，不憫人，腳踏實地，迎向四周吹來的風。 ※鄉土終將走進現代，新褶曲後的文青亞種，一段從臺灣海峽到太平洋的漫長旅程。 得獎記錄 2018年國藝會創作補助 2018年國藝會出版補助 2020年後山文學年度新人獎 名人推薦 張寶云，楊智傑專文推薦。 吳晟，須文蔚，宋尚緯，林達陽縱
貫推薦 「南迴是陳延禎創作的秘密武器，在學院之外的鄉土中，他以黑色幽默目擊生死疲勞，情愛糾葛，歌詠即將消逝的舊時光，道盡青年在偏鄉生活的不易，面對故土衰敗的焦慮，開展出新寫實風格，值得注目。」──臺灣師範大學教授 須文蔚 「這應該是寫得最快樂、我們都將要最最懷念的時期：世界渾然天成，但細看卻布滿裂縫。我們曾誠心期待那些裂縫裡滲出水，或者透出光，或者如果不行，乾脆澈底碎掉也好。驚嚇我也好，刮傷我也好。 但什麼都沒有發生。世界似乎可以永遠靜止在那個時刻。讀延禎的詩集，難免要想起那時的自己而深深入迷──在錯綜複雜、毫無邏輯的裂縫之中，透過這些詩，我知道有人也同樣看見了那樣一閃即逝、卻
神聖而近乎永恆的圖騰花紋。」──詩人，作家 林達陽
三○年代臺、韓詩壇現代主義的引進與發展：楊熾昌的「風車詩社」與鄭芝溶的「九人會」比較
為了解決白鐵 兩 輪 推 車 的問題，作者崔圭萬 這樣論述：
現代主義，起源於十九世紀的西方文化運動。日據時期臺灣（1895-1945）與韓國（1910-1945），共同具有從日本吸收都市化與資本主義的洗禮。尤其，在三○年代臺灣與韓國文學界都進入成熟的階段，而且臺、韓詩壇現代主義思潮導入趨向相當明顯。因此，以三○年代前後日本、臺灣、韓國詩壇的情況比較臺灣與韓國兩地所接納的現代主義之面貌，是值得探討的。 臺灣詩人楊熾昌（1908-1994）與韓國詩人鄭芝溶（1902-1950），這二人乃是三○年代日據臺、韓詩壇現代主義的先驅。二人都接觸日本甚至西方的現代文學動態。楊熾昌受到「詩與詩論」超現實主義的影響，主張對詩壇的批判與追求對詩的本質。反而，鄭芝溶
受到日本象徵詩派的影響，追求對詩技巧的實驗性及語言藝術性。這二人技法革新上志向不同，但都具有採取「散文詩」的形式、都市意象的顯現、以及現代主義的「在地化」實現。進一步，楊熾昌成立「風車詩社」，而鄭芝溶成立「九人會」。這詩人群努力推廣現代主義及其風貌，在當時以寫實為主流的文壇上佔有獨特的位置，也引發與主流的對立面貌。各自的詩人群之間產生頻繁交流與相互影響。「風車詩社」詩風提倡超現實詩，也具有臺灣風土融入，「九人會」詩風充滿實驗性、多樣性、以及藝術性。
別萊利曼趣味科學系列套書：高中版(幾何學、物理學續篇、力學)(全套3冊)
為了解決白鐵 兩 輪 推 車 的問題，作者雅科夫‧伊西達洛維奇‧別萊利曼 這樣論述：
★世界經典科普名著，科普大師別萊利曼代表作 ★全世界青少年最喜愛的趣味科普讀物 ★暢銷20多國，全世界銷量超過2000萬冊 本系列套書包含《趣味幾何學》、《趣味物理學續篇》、《趣味力學》，共三冊。 用幽默有趣的奇妙故事及經典難題，將科學知識和生活中的實際問題互相結合，幫助高中生鞏固既有知識，培養對於科學的興趣，進一步深入探索學習。 ◎幽默有趣的故事 馬克‧吐溫的夜遊有什麼奇遇？ 在無重力的廚房裡也能夠做早餐？ 從艾菲爾鐵塔丟下的球可以彈多高？ ◎經典難題 怎麼找出兩地之間最短的路線？ 有支點就可以舉起地球嗎？ 物理也證明「團結力量
大」？ ◎科學知識 拍照能測出飛機雲的高度？ 為什麼水可以用來滅火？ 發射後火箭的重心在哪裡？ ◎生活中的實際問題 釘子做成什麼形狀最牢固？ 為什麼有風的時候更冷？ 用跑的就比較不會淋到雨嗎？ ➢關於別萊利曼趣味科學系列 俄羅斯科普大師別萊利曼，一生熱愛科學，善於觀察並發現世界萬物中蘊含的科學知識與原理。 「趣味性」是別萊利曼作品的最大特色，其內容總是充滿了各種奇聞軼事，藉此激發讀者對於科學知識的興趣。如果說「興趣是最好的老師」，那麼別萊利曼系列作品肯定就是最好的老師及教材。 在「有趣」的同時，別萊利曼始終緊扣各學科的基礎知識，正因如此
，其作品才能成為流芳百世的經典之作。雖然科技日新月異，但科學基礎卻從沒有改變。別萊利曼鼓勵讀者探索、懷疑，進而舉一反三，從各個角度去理解看來「枯燥」的公式、定理，就是為了建立穩固的學習基礎，因為唯有具備良好的基礎，才能真正地提高科學素養，創造出嶄新的世界。 好評推薦 台北市高中物理科教師輔導團召集人 郭鴻典 台北市立和平高中數學教師 黃俊瑋 校訂、推薦
庶民經驗設計：在地文化與現成物的再應用
為了解決白鐵 兩 輪 推 車 的問題，作者韓宗璉 這樣論述：
本研究係以現代藝術中常見之現成物設計作為初步的探討對象，並進一步思考文化傳承與情感記憶上的意義。藉由文獻蒐集與藝術創作上的現成物，結合庶民文化觀點，及國內外與庶民文化相關現成物之設計案例，觀察分析如何將庶民文化概念應用於現成物創作中，延伸探討庶民文化與在地經驗應用於現成物之產品設計創作。研究內容利用庶民文化的現成物設計特徵元素，解析設計案例而歸納出設計分析模式，作為創作設計方法之基礎，其包含「視覺外觀情境想像」和「反思內涵」等二個層面，並利用生活環境觀察為創作主軸，強化產品在反思內涵中所傳遞之文化傳承與核心訊息，以推導出庶民文化的現成物經驗設計、創作流程與思考要點；藉此程序，從「路邊攤」、「
榕樹下」和「菜市場」等三個不同面向作觀察與思考，設計出三款具有庶民文化意識的作品。本研究以模式建構及創作應用案例，呈現設計者如何藉由庶民文化經驗應用於現成物設計的概念，提供從庶民或鄉土文化的視野，重新檢視現成物產品發展的可能性；除提供產品外觀與傳遞訊息的融會思考，也能藉由設計創作的議題，使社會大眾重視文化傳承的迫切性，並傳遞出在地特色與庶民文化，體現不同的反思與設計觀點。