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馬克吐溫的人生建言：飲食、運動、美貌、時尚、投資、戀愛、健康與快樂

為了解決當 男人 戀愛 時 凱 擘的問題，作者馬克‧達維茲亞克 這樣論述：

　　忠告不值錢？何不從世界級幽默大師超狂言論中找到自己的生存之道？ 　　「訊息似乎很自然地就從我的腦袋湧出......我越想把源頭堵住，我的智慧洩露的就越多。」--馬克吐溫 　　被討厭沒關係、不完美沒關係、被拒絕沒關係、孤獨沒關係、被瞧不起沒關係… 　　為什麼這些勇氣都有了，人生還是依然不快樂? 　　馬克吐溫告誡我們，執著於政治不正確的忠告，可能會要了我們的命。 　　(但話說回來，看這本書的時候可能也會被他那些機智的諺語以及搞怪的俏皮話笑死。) 　　《馬克吐溫的人生建言》帶領我們走入馬克吐溫所說的「舒服的人生之路」，即使那路徑會帶領我們穿過一些相當崎嶇的領域。為自己披荊斬棘；路上有太多的

挑戰和困難。而執著於此更可能引發各種怪事，正如吐溫警告我們的，你總會在人生的下一個轉角處遇到某個想要改造你、感化你、想奪走你生活的樂趣、讓你悲哀的人。 　　而吐溫就站在那個想要扼殺你的喜悅的人背後，輕鬆自在地抽著他最愛的廉價雪茄，並且對你說：「千萬別讓那些人得逞…千萬別對自己做那樣的事。」 　　正是這樣的智慧，讓我們在馬克吐溫捻熄自己的雪茄、踩著哈雷彗星的尾巴西歸一百多年後，仍然想請他在正確的人生道路上偶爾推我們一下。 本書特色 　　◎匯集馬克吐溫的文章、演講與筆記集結而成的語錄，感受世界級幽默大師字字句句充滿機智與道理。 　　◎內容包羅萬象，從節食到金融，從美容到政治，馬克吐溫用最中

肯的言論顛覆生活大小事！ 　　◎突顯馬克吐溫永垂不朽的面貌，《馬克吐溫的人生建言》將讓讀者見證這位文學巨擘的從容、幽默、和內斂。 好評推薦 　　「馬克‧達維茲亞克是第一個以如此與眾不同的方式來理解馬克吐溫的人。在本書裡，讀者將見證這位文學巨擘的從容、幽默、和內斂。本書巧妙地突顯了馬克吐溫在他的世代以及未來的世代裡永垂不朽的面貌。」－－肯恩．柏恩斯，電影《馬克吐溫傳》以及許多得獎紀錄片的導演 　　「馬克以其了不起的方式帶我們重新認識了吐溫。為此他作了很深的研究，讓我們能更進一步瞭解這位人們一直以來都極其仰慕的作者。早年馬克在替《克里夫蘭實話報》寫電視與劇場評論時，我們便結成了好友；我們對馬

克吐溫的作品和爆炸性的思維都有相同的熱愛與敬重。而這本書收集的就是吐溫的爆炸性思維。我相信讀者一定會喜歡這些爆炸。我自己已經喜歡了整整六十年了。」－－海爾‧霍爾布魯克，演員 　　「馬克‧達維茲亞克在帶領讀者暢遊馬克吐溫的世界時，其態度既親切又風趣，跟馬克吐溫自己在引導我們暢遊這個世界時沒有兩樣。換言之，閱讀《馬克吐溫的人生指南》，其過程令人愉悅無比。本書唯一的遺憾是，寫得不夠長。」－－大衛．比恩庫利，電視評論員，美國公共電視台節目《新鮮空氣》固定嘉賓   作者簡介 馬克‧達維茲亞克 Mark Dawidziak 　　《克里夫蘭實話報》的電視評論員；他評論劇場、電影、和電視節目已超過三

十年。他出版了很多書，包括《記住我的話：馬克吐溫作品選》（聖馬丁出版社）和《霍登富特的大河之形狀：遺失的馬克吐溫作品改編之電視劇本》（阿普洛斯出版社）。除了研究吐溫的作品外，達維茲亞克也在舞台上扮演吐溫的角色長達三十多年之久。他其他的作品還包括驚悚小說《墓園的秘密》和《德古拉的浴盆與搖椅上的伴侶》；跟保羅‧包爾合著的文學傳記《提姆杜利：美國作家、愛爾蘭流浪者、好萊塢街頭霸王》，以及兩本電視經典影集的錄影紀錄：《瘋迷神探可倫坡：記實》和《暗夜魔王》。2002年時，達維茲亞克與他的妻子，女演員莎拉秀嫚，共同成立了一個叫做「基本是文學」的劇團，主要推廣讀書會、文學、和現場演出。他們夫妻兩人目前和他們

的女兒麗百嘉（貝琪）克萊兒住在俄亥俄州的凱霍加瀑布區。 譯者簡介 吳湘湄 　　輔仁大學英文系學士，美國密西根州立大學英美文學碩士，德州大學奧斯汀分校英文系博士班進修，現任靜宜大學英文系講師。譯有《貓戰士首部曲之二-烈火寒冰》、《莎士比亞四大愛情喜劇》、《負責的男人》、《祈禱文》、《心靈雞湯—悲傷話題》、《亞瑟王傳奇》《相信自己很棒》等書。 序：坦途 第一章：運動 第二章：飲食 第三章：睡眠與休息 第四章：吸菸 第五章：飲酒 第六章：治療感冒 第七章：壓力管理 第八章：憤怒管理 第九章：保持正面觀點 第十章：維持美貌的妙招 第十一章：時尚 第十二章：財務與投資 第十三

章：經驗與教育 第十四章：政治哲學 第十五章：與宗教有關的事 第十六章：熬過童年 第十七章：戀愛與婚姻 第十八章：父母之道 第十九章：活到高齡，尋得智慧 第二十章：路的盡頭 銘謝 有關作者 作者序 　　聖經裡的箴言向我們保證，懺悔有助靈魂的提升（或者這麼說，假如你已經購買本書，那麼你將有助本書銷售量的提升）。所以，就讓我們快速往全面披露的那個方向前進吧。本書的書名其實不大對：馬克吐溫的人生指南：飲食、運動、美貌、時尚、投資、戀愛、健康和快樂。就本書的內容而言，這個書名很正確；但它涵蓋不夠廣、也不夠深。很顯然，這書名太短了；現在我才明白。在此，我謙卑地向讀者致歉。從一開始我就想讓你們買書

的錢值回票價，而這本書的書名卻將這本書的內容短化了。沒錯，在這本書裡，你們會看到很多與飲食、運動、美貌、時尚、投資等等的相關提示；但你們也會讀到不少其他的指引，比如政治、宗教、育兒、教育等。忠告源源不斷，一頁又一頁，就像馬克吐溫曾經說過的：「訊息似乎很自然地就從我的腦袋湧出......我越想把源頭堵住，我的智慧洩露的就越多。」 　　「忠告不值錢」，這一句話在我們這個國家曾經別具深意。畢竟，這句話流行的時候，正是這個國家幣值大貶的時候。忠告既然不值錢，那麼你也就別想獲得有用的忠告。後來通貨膨脹，忠告的價值也隨之飆漲。而既然這句老話在創意的市場裡仍然被當作流通的錢幣對待，於是這句話基本上也就變得

沒有意義、沒有價值、破產了、幾乎成了一種尖刻的諷刺。 　　如今，你所聽到的大多數忠告，仍然一如以往的毫無價值，但它們可一點都不便宜。你曾到律師事務所諮詢嗎？你曾在看過專科醫生後仔細檢視你的帳單嗎？你最近看過心理諮商師嗎？那些人給你的忠告可便宜？ 　　你曾經報名投資課程嗎？那也許是一個很棒的致富計畫－－對授課的人而言。你曾經參加教你如何獲得永恆的幸福、平安、和快樂的演講，並在演講後覺得深受啟發、感動嗎？演講者離去時，毫無疑問一定感到非常快樂。你曾經加入由名人背書的減肥計畫嗎？很有可能，最後變輕的不是你的腰圍，而是你的腰包。 　　隨著忠告的要價越來越高，忠告的數量也越來越多。每一年，自助類書

籍的出版量數不勝數；電視上的訪談節目則四面八方對人們洶湧而來。 　　我並不是在暗示說，流行文化的叢林裡充斥著騙子。我一點都不是在暗示這個；我是在直率地說出這個事實。那些人的忠告只要比廢話有用一點點，我們早就成為這個世界上最快樂、做健康、最有錢、最纖細、最漂亮、最沒有壓力、最能適應、最佳狀況、最棒個性、最時尚的人了。小心馬克吐溫在他的故事《敗壞了哈德萊堡的人》裡所描述的那種人：「他只有一種虛榮；他認為自己的忠告比任何人的都好。」 　　那種人想必深信吐溫曾有的一句建言：「沒有什麼比他人的習慣更需要改進的了。」那類人毫無疑問地也會讚同吐溫在他的遊記《赤道旅行記》裡曾引用的一句諺語：「立志向善是一

件高貴的事；但教導他人如何向善，不但更高貴，而且更省事。」 　　但這並不表示普天之下沒有誠懇、負責、又有用的忠告和啟發。如果你們有幸找到這般稀有的珍寶，我是絕對不會懷疑其中所蘊含的承諾的。 　　這本書無法給予這樣的承諾；但它偶爾能搏君一笑，也能提供讀者在尋找忠告和接受忠告時的一些常識。如果你因此而變得較快樂了，那本來就是這本書的初衷。而你若因此而變得較健康了，那是本書不小心造成。對於這一點，我有個提醒：吐溫警告我們說，執著於政治不正確的忠告，可能會要了我們的命。但話說回來，你只要想想他那些機智的諺語以及搞怪的俏皮話，你最後也可能會笑死。 　　雖然充滿機鋒和智慧，吐溫的忠告卻幾乎與所有暢銷

排行榜上的自助類書籍所提供的忠告，背道而馳。然而，他的許多忠告雖看似瘋狂，卻也能給我們在面對各種討論時，比如忠告和啟發、飲食和運動、時尚和財務、政治和宗教、育兒和童年等，帶來一些亟需的清醒。 　　如果你們想知道吐溫在給予忠告時，真正想傳遞的是什麼精神，也許可以看看他在1905年12月5日，於曼哈頓的戴爾莫妮卡飯店所發表的「七十歲生日」演說：「我活到七十歲的方式很尋常：我只是堅持以別人活不下去的模式過日子。聽起來很誇張，但我的方式真的是讓人們能活到老最平凡的法則。當我們檢視任何嘮叨的老人家其長壽的秘訣時，我們總是會發現，能讓他們活到白頭的那些習慣簡直會要了別人的命…在此我跟大家的分享，你們就把

它當作一則美好的箴言吧，那就是：我們不能靠他人的方式獲得高壽。」 　　這位在1835年十一月三十日，出生於密蘇里州，原名薩謬爾‧藍弘‧克萊門斯的作家，對此給我們舉了一個例子：「連續三十年，我每天早上八點時喝咖啡、吃麵包，然後一直到晚上七點半吃晚餐，這中間，整整十一個小時，我一口東西都不吃。對我而言，這樣很好，也很健康，因為我一輩子沒有頭痛過。但有頭痛毛病的人，不可能用這樣的方式舒服地活到七十歲。如果他們想嘗試這個方式，那只是愚蠢的行為。我也希望能提醒你們，我覺得這是人生智慧：如果你發現你得用很難過的方式才能活到七十歲，我奉勸你別走上這條路。 　　我想再次強調之前說過的那句箴言：我們不能靠他

人的方式獲得高壽。我的習慣保護了我的生命，但它們可能會摧毀你。」 　　這才是真正的想擁有一個長壽、快樂人生的大計畫。而吐溫的「舒服的人生之路」的觀念，正是本書所要遵循的途徑，即使那路徑會帶領我們穿過一些相當崎嶇的領域。為自己披荊斬棘，畢竟有太多的挑戰和困難；而執著於此更可能引發各種怪事，尤其是，就像吐溫警告我們的，你總會在人生的下一個轉角處遇到某個想要改造你、感化你、想奪走你生活的樂趣、讓你悲哀的人。想像一下，吐溫就站在那個想要扼殺你的喜悅的人背後，輕鬆自在地抽著他最愛的廉價雪茄，對你說：「千萬別讓那些人得逞…千萬別對自己做那樣的事。」沒錯，千萬別！ 　　這就是為什麼，在馬克吐溫收拾了自己

的雪茄、踩著哈雷彗星的尾巴西歸一百多年後，我們仍然想請他在正確的人生道路上偶爾推我們一下。「吐溫有一句話可以形容此事，」我常常會脫口而出，而且總是忍不住要加上幾個字：「不管是什麼議題，你都可以找到吐溫的一句話來形容。」 　　明白了吧，他的雪茄很便宜，他的忠告卻無價。 第八章憤怒管理 十三歲的蘇西克萊門斯在寫到她聞名的父親時說：「他脾氣很壞，但我們全家人的脾氣都這樣。」親人朋友們都記得，吐溫發起脾氣來時，那真是驚天動地的事。想起自己曾經爆發的怒氣，吐溫常覺得良心不安；但他對改善自己面貌的嘗試，就跟他想戒酒、修口德一樣，從未成功過。要完全馴服吐溫這樣的人，根本是不可能的任務；任何事情都可能挑

起他這個火爆浪子的怒火，包括無生命的物件或對某人的積怨......或出書合約的內容。然而，我們難道都不曾被這類的事情激怒過，即使事情的本質不一樣？從以下的篇章可以看出吐溫如何面對那些狀況： 假如有個人冒犯了你，而你不確定他是有心還是無意，這時你不要訴諸於激烈的手段。你只要一逮住機會拿起磚頭砸他一頓就是了。－－1882年，演講 我要積壓很久才會發脾氣，然而我的脾氣一旦爆發了，那便是十匹馬都拉不回來。－－1894年，隨筆 當你憤怒時，數到四；當你非常憤怒時，直接開罵就好。－－《傻瓜威爾森》（1894） 我越來越憤怒，終於失去理智。我最後做了所有先人曾經做過的事－－顯然可以追溯到第一個人類亞當－－我

決定拿起東西來砸。－－《海外浪遊記》（1880） 在盛怒時寫信是一種錯誤。你通常會委屈兩個人，而永遠會委屈一個人－－就是你自己。－－引自《馬克吐溫傳》（1912），作者艾爾伯特‧畢吉羅‧培恩 你天生就易怒的脾氣忽然之間衝到最前面去；在那一瞬間，它的影響力比你母親對你的影響力還要強大，然後將你面前的東西徹底摧毀。在那一刻，你一心一意只想要破口大罵、讓自己爽。而你的確覺得很爽，不是嗎？－－《人類是什麼？》（1906） 當你接到一封叫你暴跳如雷的信時，你會怎麼做？如果你還年輕，你的回應是迅速的、立即的－－把你寫的回信寄出去。到了四十歲時，你又會怎麼做？在那年紀之前，你早已發現，在盛怒之下寫出來的信函

，一百封中有九十九封是錯誤的。－－引自《馬克吐溫傳》（1912），作者艾爾伯特‧畢吉羅‧培恩

女巫(第二版)

為了解決當 男人 戀愛 時 凱 擘的問題，作者JulesMichelet 這樣論述：

關於黑暗時代最偉大的社會學著作 女性在性別／道德霸凌下的血淚史 　　我對古代女巫從想像、憐憫、滿懷柔情到平反……書寫主題歸屬於人類，歸屬於女人。—— 法國19世紀史學巨擘　朱爾．米榭勒（Jules  Michelet） 　　本書為法國浪漫主義歷史學家、哲學家及詩人朱爾．米榭勒（Jules Michelet, 1798-1874）著作之第一本繁體中文譯本。 　　米榭勒著作題材寬廣，情感豐沛，被喻為歷史之心、文學之筆，從法國的歷史、羅馬史、世界史、教會批評、教育批判，到性別、巫術，以及自然散文寫作等，如小說般帶有想像力，同時具有凌厲無比的筆力。 　　《女巫》成書於一八六二年，是米榭

勒在撰寫《法國史》漫長歷程中的犀利發現。在他飽覽中世紀、文藝復興時代到偉大世紀（指法國十七世紀）的歷史更迭中「所接觸過的所有駭人的巫術相關文獻」，並首次於其中看出悲劇的殘酷後續：女巫，一個本該在文藝復興初期消聲匿跡的角色，既受敬重又遭迫害，她不是單一的個體，而是一種女性類型。米榭勒強調，他是以史學家而非小說家的角色，講述「同一位女人的三百年生命」。 　　《女巫》全書以一位女巫為精神代表，貫穿歷代，虛構想像與真實史料併陳，筆法完全不落歷史書寫的窠臼。米榭勒從中世紀教會大獲全勝的「諸神之死」談起，重溫盧維爾（Louviers）、盧丹（Loudun）、艾克斯普羅旺斯（Aix-en-Provence

）的集體著魔事件，以及對惡魔附身、獵巫行動和巫術的審判，探討「女巫」此一社會角色的歷史演變與消亡，具體呈現波特萊爾譴責撒旦時的悲劇性期望，一位從人類起義行動和侵略性夢想脫胎誕生的撒旦，根據《女巫》的結語，她「極可能是上帝的某一個面向」。 　　《女巫》一書的微妙辨證有時讓人暈眩，一種著魔似的昏眩感。不過它也驅魔，任何願意聆聽的人都聽見米榭勒的宣告，他說這個淒慘人物的本身比她的苦難更值得探討。米榭勒透過再現史實，令真相得以「復活」。在米榭勒的筆下，這不僅僅是一段巫術史，而是一段活生生的現實，女巫，成為一個溫暖的、有血有肉的存在。 　　※本書獲法國在台協會《胡品清出版補助計畫》支持出版 　　Ce

t ouvrage, publié dans le cadre du Programme d’Aide à la Publication《Hu Pinching》bénéficie du Bureau Français de Taipei.

《鎖匠先生的秘密》之創作論述

為了解決當 男人 戀愛 時 凱 擘的問題，作者詹京霖 這樣論述：

　　「《鎖匠先生的秘密》之創作論述」為作品《鎖匠先生的秘密》的論述架構與創作基礎，針對內容以佛洛姆探討愛的論述作為出發，以拉岡的鏡像理論探討角色內心，以梅洛龐蒂做為探討作品帶出的「偷窺」議題；並且輔以其它相關作品的並置比較，深化本作品背後內涵 。　　而回到劇情片的外框來，以創作方法、創作經驗或者回顧創作當下心態，與前面提及的論述互為對照，在「創作」與「論述」之間，「《鎖匠先生的秘密》之創作論述」忠實呈現兩者互為干戈之處，但也試圖找出對話的可能。