男友消失 PTT的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

不解釋愛情觀察筆記：81則科學實證的超強戀愛法則

為了解決男友消失 PTT的問題，作者金亨子 這樣論述：

你和你的情人是相看兩相厭的超級怨偶，還是眾人欣羨的天生一對？ 取決於你對「愛情」的認識有多少！ 　　＼全台怨偶爆料大會／ 　　為什麼我總是談不了戀愛？（金門．只愛糕腹SHY） 　　你們女人一定都要用房子、車子、存款來挑男人嗎？（台北．魯蛇弟怒問） 　　女友為什麼都要用芝麻綠豆大的小事來煩我，沒別的事可做嗎她！（知識+．花生紅豆哥） 　　為什麼我交的男朋友都會和我爸有點像？（台中．Tina） 　　他說他對我一見鍾情，這種事甘有可能？（宜蘭．阿美） 　　為什麼每段感情都跨越不了倦怠期的障礙，我到底有什麼問題？（高雄．施主） 　　男人到底是喜歡我的身體，還是喜歡我的人？（台南．蘇西） 　　

為什麼我們上床後，他就變冷淡了啊啊啊啊啊啊QQ（台北．阿光） 　　男友每次做完愛就倒頭大睡，我還想要被百般呵護的後戲啊！（台北．小A） 　　女友的性器官顏色好深，是不是性經驗很豐富啊？（PTT西斯版．專業5樓） 　　一到春天就性慾高漲，這是正常的嗎？（屏東．小豬） 　　懷孕時還能做愛嗎？好想又好怕！（苗栗．大肚婆） 　　你們男人真的不外遇不甘心嗎蛤？蛤？蛤蛤蛤蛤蛤？（花蓮．嬸婆） 　　以上問題，不解釋！閱畢本書，你將能為愛情找到解答！ 　　本書收錄從基本的戀愛禮儀到私密的床上技巧， 　　以最專業的愛情心理學到遺傳學、生物學，甚至是社會學來探討， 　　搭配上逗趣插圖與精闢文字， 　　勾勒出令

人會心一笑、驚嘆連連的愛情拼圖。 本書特色 　　世界上最難解的方程式，是愛情。 　　「我們真的懂愛嗎？」 　　你說，是。 　　我說，如果我們真懂愛，那我們為何會一次次地深陷於倦怠、失戀、失序的性愛、背叛的泥淖中而無可自拔？ 　　我們有多少次三個月、多少個三年、三十年， 　　可以與好不容易看對眼的另一半攜手度過？ 　　有多少時間可以磨合兩人，直到感情服服貼貼、柔柔順順？ 　　而我們，又有多少個夜晚可以將自己反鎖在房裡，舔拭一道道因愛而生的傷口？ 　　愛情，隨著人事時地物不同，令人難以定義也摸不著頭緒； 　　然而，正如同這世上所有事物，愛情也具備知識。 　　本書從令人信服的科學觀點出發

，收錄了： 　　51個驚人的科學家實驗結果， 　　39個談戀愛絕對要知道的理論， 　　22個讓感情順利的Love Tips， 　　17個對異性的天大誤會， 　　25個經常發生在周遭的真實事件。 　　我們沒有太多機會和心力可以一再談戀愛、從錯誤中學習， 　　但透過閱讀本書，你將能一一解開複雜的愛情真相。 　　期盼今後在每一個相愛相守的日子裡，你我都能成為對方最珍惜的陪伴。

男友消失 PTT進入發燒排行的影片

「反政治正確」的「地獄哏」風格言論論述分析──以PTT八卦板為例

為了解決男友消失 PTT的問題，作者蔡柏宏 這樣論述：

　　本論文由網路模因（Internet Memes）的觀點出發，觀察臺灣最大的電子布告欄系統（Bulletin Board System, BBS）──批踢踢實業坊（PTT）中，鄉民談及「反政治正確」的「地獄哏」時，如何透過文字上的論述，合理化現實社會中，多半會被視為具道德疑慮，甚至強化針對特定群體之仇恨的言論。　　「反政治正確」（Anti-Political Correctness）意指近年國內外社會存在著的一股對於「正確的指稱」，乃至保障社會中相對少數、弱勢群體的「政治正確」感到質疑，甚至反感的氛圍。而「地獄哏」（Hellish Gags）則是網路模因中特殊的一支，常於鄉民發揮創意產製的

用戶生成內容（user-generated content, UGC）中，幽默、戲謔地看待他人不幸的經歷，或先天、非自願造成的外在特徵，隱含道德疑慮。不過，卻也時常因文本呈現的手法太過獨特，使閱聽者「忍不住覺得好笑」，游移於「道德」與「不道德」間的模糊地帶。本文發現，「地獄哏」因其敘事手法的「搞笑」與「有趣」而相當吸引人，道德疑慮在此情境下，經常是被「擱置」不談的，著重於「好玩」的一面。但另一方面，「地獄哏」等反政治正確的敘事風格，卻也時常作為鄉民針對過往被視為理所當然、位居「主流」的說法及觀點表達質疑，以及提出獨到見解的途徑。許多時候，字裡行間時常透露鄉民對於「政治正確」的重新解讀，甚至反感

。　　實際案例上，本文透過論述分析（Discourse Analysis, DA）探究2018年8月至2019年4月之間，八卦板極具爭議的事件──「馮魏石事件」中，鄉民集體起鬨、鬧板，以及大眾媒體之網路綜合報導等因素交互影響的同時，鄉民在貼文、留言裡再現出的性別、社會秩序。研究發現，鄉民對於「道德有瑕疵」，進而在關係中「背叛」既有伴侶的女性，以及與社會多數之既有印象差異過大，卻享有政策優惠的原住民等少數群體相當敵視，展現明顯的網路厭女（online misogyny）氛圍，以及劃分我群、他群的現象中，逐漸累積、激化的敵意。更因參與者眾，使得個別鄉民所感受到的罪惡感因責任分散心理（diffusi

on of responsibility）等因素而減緩，從而使諸多涉及敵視、仇恨的網路言論更形極端。　　除了分析網路語料，本文亦透過半結構式訪談，以PTT站內信功能與線下人際關係的相互介紹等方式，觸及熟悉PTT文化，且對政治不正確，以及「地獄哏」等網路模因、論述上的風格感興趣的受訪者。訪談發現，此類玩笑等敘事手法的社會及文化意義，並不僅止於表面的「恰當」與「不恰當」，還涉及諸多言說者與閱聽者之間，關於「意義產製」及「能否解讀」的關係。對部分受訪者而言，「地獄哏」是極具創意的敘事手法，其中獨特、游移於「道德」與「不道德」間的「技巧」與「哏」，是此類文本在網路社群中吸引關注，甚至受歡迎的重要因素，

與歧視、惡意沒有必然關聯。但另一方面，難以接受這般玩笑的受訪者，則將「地獄哏」視為一種以「開玩笑」為名，試圖包裝、淡化隱含在網路模因中的惡意與仇恨的手法，著重於其中的道德疑慮。　　整體而言，本文觀察到PTT等網路社群中，存在著針對過往看似合理、理所當然的「政治正確」背後，亦時常使非屬狹義的弱勢，卻同樣「過得不太好」的社會成員（本文稱之為「弱勢的多數」）感到極大的相對剝奪感。諸多看似政治不正確的網路起鬨、集體鬧板等現象，很可能有助「弱勢的多數」抒發現實生活中的憤恨與不舒服，或至少透過這樣的方式，使自身得以「被看見」。但另一方面，亦可能因PTT等線上環境中的匿名、去社會線索等因素，激化更多具道德疑

慮，甚至敵視、仇恨特定對象的言論。使得透過網路模因等形式傳遞的玩笑及言論背後，所隱含的政治不正確，乃至反政治正確的議題，值得持續關注。