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而第二篇論文國立臺灣藝術大學 藝術管理與文化政策研究所 賴瑛瑛所指導 許正賢的 公私協力的博物館營運模式─ 以新北市立黃金博物館行動者網絡為例 (2021),提出因為有 行動者網絡、公私協力、利害關係人、社會創新、在地實踐的重點而找出了 瑞芳區的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了瑞芳區,大家也想知道這些:

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瑞芳區進入發燒排行的影片

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新北市瑞芳區國小高年級學童口腔保健行為及其相關因素研究

為了解決瑞芳區的問題,作者吳玉蓮 這樣論述:

目 次第一章 緒論 1第一節 研究動機與重要性 1第二節 研究目的 7第三節 研究問題 8第四節 研究假設 8第五節 名詞操作型定義 9第六節 研究限制 15第二章 文獻探討 17第一節 學童口腔健康狀況分析 17第二節 口腔保健行為 29第三節 影響口腔保健之相關因素 39第四節 自我效能及應用 53第五節 健康信念模式及運用 57第三章 研究方法 63第一節 研究架構 63第二節 研究對象 64第三節 研究工具 66第四節 研究步驟 76第五節 資料處理與統計分析 78第四章 研究結果與討論 81第一節 研究對象基本變項之分佈 81第

二節 研究對象口腔保健健康信念之分佈 89第三節 研究對象口腔保健行動線索、口腔保健自我效能及口腔保健行為之分佈 100第四節 基本變項與口腔保健知識、健康信念、口腔保健行動線索、口腔保健自我效能與口腔保健行為之關係 109第五節 影響研究對象口腔保健知識、口腔健康信念、口腔保健行動線索、自我效能與口腔保健行為之關係 125第六節 研究對象口腔保健行為之預測 128第七節 綜合討論 135第五章 結論與建議 149第一節 結論 149第二節 建議 151參考文獻 156壹、中文部分 156貳、英文部分 168附錄一:研究問卷內容效度考驗之專家名單 195附錄二:正式問卷 1

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神明怎麼那麼可愛!:寶島諸神降落,有看有保庇!

為了解決瑞芳區的問題,作者海豚男 這樣論述:

  .台灣神明千千萬,不懂趣味少一半!集結台灣各路神明,訴說祂們不為人知的「神」奇趣事!   .文學暨宗教作家˙林金郎/台中教育大學台文系主任˙林茂賢/恐怖漫畫家˙阿慢/YouTuber˙哥文/《靈界的譯者》作者˙索非亞(劉柏君)/人氣網路角色漫畫家˙微疼/臺北地方異聞工作室/漫畫家˙謝東霖/漫畫家˙蠢羊誠心推薦!(依姓名筆劃排序)   台灣神明的可愛之處,在於祂們雖然是神,   卻非常人性化,也非常個性化。   有喜歡聽演唱會,還真的搶到票去聽的神明,   有熱愛LV,其他牌子都擲不到聖筊的神明,   有出巡會隨意改變路線,還開著粉紅色跑車的神明,   有抽菸抽太兇

,違反菸害防治法的神明,   有差點聽信謊言,讓台灣GG的神明,   有鬼月在廟裡開普渡,結果好兄弟吃完還投訴的神明,   有可以遠距看病,但開出藥方竟是牛乳糖的神明,   有遠從海外而來,最後在台灣成神,還學會講中文的阿多仔神明……   因為祂們如此「接地氣」,   深深地融入台灣人的生活及歷史文化之中,   看完絕對讓你直呼:   「神明怎麼辣麼可愛」!  

公私協力的博物館營運模式─ 以新北市立黃金博物館行動者網絡為例

為了解決瑞芳區的問題,作者許正賢 這樣論述:

2020年COVID-19疫情開始肆虐全球,而臺灣的防疫政策從2020至2021年封鎖國境,使得國人無法出國旅遊,影響國內旅遊型態的變化。本研究對象黃金博物館位於水、金、九聚落,在疫情期間面臨著國際觀光客的驟減,聚落中的利害關係人在這變動中,出現各自的生存危機。由於黃金博物館有著地質公園豐富礦業的優勢,以及新北市政府與文化部的資源配給,透過這個品牌優勢,得以利用公私協力模式,成功地整合礦山聚落中,利害關係人彼此的強制通行點,遂而產生聚落觀光能動性。基於這樣的背景之下,本研究以「個案研究法」為主,並利用「文獻分析」、「訪談法」、「參與式觀察」交叉使用,為黃金博物館的轉型策略,以三角驗證法進行資

料檢查。之中研究者將黃金博物館的公私協力作為行動者焦點:一是推動「參與式預算」,結合社區共創,加深聚落連結;二為規劃共創目標,以公私協力模式,將「導覽」置入於採購法標規中,串聯不同的行動者,以提升導覽正當化,透過上述兩者得以產生聚落的文化階序,同時增加文化部與新北市政府的資源提供。本研究結果發現,在COVID-19疫情下,公私協力的成功與否與各利害關係人的導覽與品牌曝光有關,由於在採購法融入三個軸線「歷史」、「地質」與「人文」的核心理念,並利用擴增實境、智慧導覽、人文影片以及藝術季等方式行銷。研究者依循行動者網絡的脈絡,找出不同利害關係人的困境,搭建他們的強制通行點,共創礦山文化的聚落資源。