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這兩本書分別來自麥田 和遼寧科學技術所出版 。

國立高雄師範大學 美術學系 盧福壽所指導 王雅明的 斲冰鏤雪鏡花枕流—紫雨夜行於國境之南 (2019),提出獅子裱關鍵因素是什麼,來自於超自我實現、比較文學、氣氛美學、膠彩、書畫。

而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 孫祖玉所指導 楊富蓉的 美濃紙傘彩繪圖案之家鄉意象創新研究 (2019),提出因為有 彩繪、油紙傘、鄉土文化、文化資產、客家的重點而找出了 獅子裱的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了獅子裱,大家也想知道這些:

想像的動物【波赫士60年經典文學逸品X插畫大師彼德.席斯精采繪圖,全球獨家精印藏書票典藏版】

為了解決獅子裱的問題,作者JorgeLuisBorges 這樣論述:

=本書特色= ★《波赫士全集》未曾收錄的文學遺珠,出版60年首次正式授權國際繁中版 ★搭配20幅大師精彩插圖,譯自西文原典全新譯本,絕美文學收藏珍本 ★簡單卻非凡的怪物百科,116種來自古今神話、祕典跟奇幻文學的想像動物 ★跟隨波赫士的博學導遊,帶領讀者遍覽西方奇幻文學的起源與無窮想像 ★全球獨家贈送「彼德.席斯大師手繪|《想像的動物》精美藏書票」四枚 「我們不知道龍的意義,就像我們不知道宇宙的意義一樣, 但是牠的形象中,有一些與人們想像相符合的東西……」──波赫士 已故作家波赫士被公認為「二十世紀最博學的人」、「作家中的作家」。他在擔任阿根廷國立圖書館館長時,編寫了一本《奇幻動物學手

冊》(Manual de zoología fantástica, 1957),把八十二種出現在典籍中的怪物彙編於一書。十年後,再增訂出版名為《想像的動物》(El Libro de los Seres Imaginarios),擴充到一百一十六種想像的動物。本書集一切驚奇與想像之大成,書中介紹的一百一十六種神奇異獸並不是波赫士獨創,而是蒐集了古今神話、祕冊經典與奇幻文學中的各種想像的動物,從古典、中世紀到現代,有但丁《神曲》地獄篇裡的怪物,有荷馬史詩中走下神壇的怪物,也有卡夫卡、愛倫坡、C.S.路易斯作品中出現的動物。 在這座波赫士領我們一遊的想像動物園中,可以看到有著女人面孔和胸部、鳥翅,以

及獅子身體的獅身人面怪物斯芬克斯;棲息在亞特蘭提斯、半鹿半鳥的鹿鷹獸,當陽光照射在牠們身上時,牠們沒有投射出牠們的身影,而是投射出人的影子;被稱為曼德拉草的植物被連根拔起時會發出尖叫,聽到這聲尖叫的人會精神失常,但牠的葉子可用於麻醉、魔法和通便;墨水猴的毛髮烏黑如絲且柔軟如枕頭,牠們嗜吃墨汁,總在人們寫字時雙手交疊盤腿而坐,等到人們寫完,牠便飲盡剩餘的墨汁;不死鳥西摩格能活一千七百年,當牠們的幼雛長大後,親鳥就會點燃柴堆自焚而亡;綠毛怪拉弗爾泰有著蛇的頭,身體覆蓋著綠色毛髮並帶有毒針、喜歡生吞天真少女和孩子……。 《想像的動物》自出版以來便喚起了廣大讀者們的好奇心與求知欲:究竟這群生物來自何處

?為何而來?意義為何?博覽群書的波赫士在每一篇的介紹中,都留下牠們曾出沒的依據或線索,留待讀者自行深入發掘。這本書或許是波赫士自娛自樂的小書,從中卻可讀到大師的博學與豐沛想像力,發現各種奇幻文學的想像來源與創作線索。 在原著首版發行超過六十年後,本書第一次正式獲得國際繁體中文版授權,並特別收錄了插畫大師彼德.席斯手繪的二十幅珍貴配圖,充滿手感的簡筆插畫散發出濃濃的文學趣味,搭配本書馳騁的想像力可說是相得益彰。 ▌名家推薦 朱嘉漢|作家 耿一偉|台北藝術大學戲劇系兼任助理教授 郝譽翔|作家 張淑英|清華大學外語系教授,西班牙皇家學院外籍院士 陳小雀|淡江大學拉丁美洲研究所專任教授兼國際暨兩岸事

務處國際長 陳蒼多|翻譯工作者、前政大教授 楊佳嫻|詩人,作家 詹宏志|作家,網路家庭董事長 駱以軍|小說家 ▌印刷特色 ◆圓背硬殼精裝典藏版,書衣以五色印刷佐以燙金工序精印,採用恆成紙業蒝織超白精品美術紙,具備雅緻壓紋與輕量塗佈,最能完美呈現中高飽和度色彩及人文藝術類氛圍。 ◆全球獨家隨書附贈「彼德.席斯大師手繪|《想像的動物》精美藏書票」四枚,蒝織超白精品美術紙五色精印,可收藏亦可賞玩。 ◆內封裱紙以特別色金呈現各種彼德.席斯手繪想像的動物線稿,深富神祕幻想氣息。

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斲冰鏤雪鏡花枕流—紫雨夜行於國境之南

為了解決獅子裱的問題,作者王雅明 這樣論述:

目錄謝誌 I中文摘要 IIAbstract III目錄 V圖次 VIII第一章 緒論 1 第一節 書畫創作研究動機-黑色鑲金的美學 2 一、美感靈性的需求與超自我實現 2 二、「比較文學」界說 5 三、字外畫外之功 9 第二節 書畫創作研究目的-天下之正色 13 一、自由意志使靈魂流轉 13 二、可憐身是眼中人 14 三、萬里丘壑酹塊壘 16 第三節 書畫創作研究範疇 17 一、互為因果的文化史 17 二、圖史互證的傳統 18 三、暈輪效應、夢境及潛意識 20 第四節 名詞解釋 23第二章 天趣與格法-書畫創作研

究之史論探討 24 第一節 文人畫的遣興風格 24 一、道家天人自然觀與存在主義 25 二、權力無所不在 26 三、氣氛美學與明人小品 27 第二節 書畫創作之史觀與歷史回顧 30 一、「情趣寄寓」和「以畫寫意」 31 二、筆法墨氣、混沌絪縕 34 三、視覺的第一印象 39第三章 靈魂的美學企圖 41 第一節 創作研究之主題內容 42 一、生命與藝術的源頭活水 42 二、巧涉丹青,工兼翰墨-書法水墨膠彩的匯融 44 第二節 有我無我之境-創作思維理念主軸 45 一、計白當黑 47 二、他山之石 48 第三節 比較文學新意象

-陰柔美學 48 一、悲欣交集 51 二、前拉斐爾派的觸動 51第四章 創作媒材與形式技法 53 第一節 水清木華-膠彩創作研究之表現形式 53 一、林之助與日本「大和繪」的審美啟示 54 二、膠彩的歷史使命與挑戰 54 第二節 墨外之法 平正險絕-水墨創作研究之表現形式 55 一、水墨的啟示 55 二、當代實驗水墨新規範 58 第三節 傷逝-複合媒材與版畫的交響共振 60 一、旁證、解構、顛覆、重組、再生 61 二、傷逝-情之所鍾 62第五章 紫雨夜行-書畫創作系列解析 69 第一節 葬花魂-紅樓隔雨相望冷 71 第二節

戊戌霧墟-雖信美而非吾土 78 第三節 己亥水陸草木人-離騷前引 90 第四節 夏雲多奇峰-意識流萬花筒 102 第五節 支離 117第六章 結 論 122 飄逸與頓挫 122 書道與繪事 122 線條的雄辯 124 Freedom 125參考文獻 130附錄 134圖次圖1.王雅明〈秦嶺主峰太白山秋葉〉攝影 2016 1圖2.馬斯洛「需求層次理論」前後期對照圖示 5圖3.王雅明〈京都天龍寺漢字招〉攝影 2016 18圖4.張大千〈桃源圖〉紙本 水墨 209×92 cm 1982 34圖5.國立故宮博物院 典藏名作黃庭堅〈花

氣薰人帖〉影音圖檔 37圖6.國立故宮博物院 典藏名作黃庭堅〈花氣薰人帖〉影音圖檔 38圖7.張洪、秋麥〈高原〉宣纸本、攝影、水墨 2012 39圖8.王雅明<天仙子>紙本 水墨水干 106 ×30cm 2017 43圖9.王雅明<掌中鹿>紙本 複合媒材 72 ×27 cm 2017 45圖10.王雅明<待月草>紙本 絹版水性墨 32 × 27 cm 2019 46圖11.王雅明<死亡、冷焰與復甦>油畫 91× 72.5 cm 2016 46圖12.王雅明<月牙國>聯展現場作品之一隅 2019 47圖13.王雅明 絹版 作品圖稿 2019

48圖14.孫翼華水墨 膠彩 蒜膜紙 24×37cm×4 2016 48圖15.孫翼華<詩學視域>個展海報 2018 50圖16.沃特豪斯<被施法的花園>油畫 112 × 161 cm 1916年 51圖17.王雅明 膠彩工序攝影 2018 53圖18伊恩∙貝瑞<祕密花園>複合媒材2018 62圖19.王雅明<傷逝>局部 62圖20.王雅明<傷逝>複合媒材 絹本裱版 拼貼水墨版畫52 × 44 cm 2018 63圖21.歐姬芙<紅罌粟花>油彩畫布76.2×101.9cm 1928 64圖22.王雅明<悼祭-蘋果網式與幽香往事>複合媒材104×68 cm 2017

65圖23.王雅明<1998獅子座流星雨—我們所儲備的童年>複合媒材68×104 cm 65圖24.王雅明<1998獅子座流星雨—我們所儲備的童年>局部 2017 66圖25.王雅明<南境之夜>攝影 2017 66圖26.王雅明<水問之一>複合媒材 絹裱版紙本 水干30 ×104 cm 2018 67圖27.王雅明<水問之一>局部 2018 67圖28.王雅明<水問之二>複合媒材 絹版壓克力 100 x 81 cm 2018 68圖29.王雅明<水問之二>局部 68圖30.王雅明<花千樹>紙本裱版 膠彩 水墨絹印 壓克力72 ×27 cm 2018 70圖31.王

雅明<花千樹>局部 70圖32.王雅明<擬屋漏痕>紙本水墨 76 × 36cm 2018 71圖33.王雅明<花魂—紫之殤>絹本 膠彩水墨 45 ×37 cm 2017 72圖34.王雅明<花魂—芙蓉如面>絹本 膠彩水墨45 ×37cm 2017 73圖35.王雅明<如此荒蕪如此美好>絹本 膠彩 76 × 106cm 2017 74圖36.王雅明<如此荒蕪 如此美好>局部 2017 74圖37.王雅明<當時惘然>楮皮宣紙本 膠彩76 × 106cm 2017 75圖38.王雅明<當時惘然>局部 2017 75圖39.王雅明<花魂—尋訪>楮皮宣紙本

膠彩 76 × 106 cm 2017 76圖40.王雅明<化蝶螢光> 礬宣紙本 水墨56 ×26 cm 2018 78圖41.王雅明<山木>紙本水墨 56 ×26 cm 2018 79圖42.王雅明<玄鵠>雲龍宣紙本 膠彩 28 × 33cm 2017 79圖43.王雅明<玄鵠>局部 80圖44.王雅明<挫敗的救贖之道>絹本 膠彩水墨 106 ×76 cm 2017 81圖45.王雅明<山中魂>蟬衣宣紙本 膠彩水干 水墨100 × 80 cm 2018 82圖46.王雅明<戊戌.霧墟>壯紙紙本 膠彩絹版78×56 cm 2018 83圖47.秀拉<格蘭

德.加特的陰天>油彩畫布 70.49 x 86.36 cm 1888 84圖48.王雅明<戊戌.霧墟>局部之二 2018 84圖49.王雅明<戊戌.霧墟>局部之一 2018 84圖50.王雅明<如夢令>紙本 拼貼絹版水墨 76×106 cm 2018 85圖51.王雅明<昔時櫻>雲龍宣紙本 膠彩 91×72 cm 2018 86圖52.王雅明<昔時櫻>局部 86圖52.王雅明<還魂草>楮皮宣紙本 膠彩 115 ×85 cm 2019 87圖54.王雅明<還魂草>局部 88圖55.王雅明<淩雲>壯紙紙本 絹版、壓克力115 ×85 cm 2019 89圖

56.王雅明<朝花夕顏>紙本 絹版水性墨 60×26cm 2019 91圖57.王雅明<金急雨-顧盼>紙本膠彩 水干岩繪具 54×46cm 2017 92圖58.王雅明<金急雨-離魂>紙本 水墨 壓克力 106×26cm 2019 93圖59王雅明<蘭雨>紙本 水干 壓克力 60×60cm 2016 94圖60.王雅明<嘉德麗雅>之一 紙本 水墨 壓克力 60×26cm 2016 94圖61.王雅明<嘉德麗雅>之二 紙本 水墨 壓克力 60×26cm 2016 94圖62.王雅明<蘭草>雲母宣紙本 行草水墨 壓克力 106×60cm 2019 95圖63.

王雅明<南法 沃克呂 清泉> 攝影 2012 96圖64.王雅明<花火海>雲母宣紙本 水墨 壓克力106 ×76cm 2017 96圖65.王雅明<水上書嬋娟>局部 97圖66.王雅明<水上書嬋娟>紙本 絹版水墨壓克力106 ×76 cm 2019 98圖67.王雅明<春泥-浸愁漪>原型之1 攝影 2018 99圖68.王雅明<春泥-浸愁漪>原型之2 攝影 2018 99圖69.王雅明<春泥-浸愁漪>蟬衣宣紙本 水墨 壓克力90 ×60 cm 2019 99圖70.王雅明<星海>礬宣紙本 水墨 壓克力 106 × 76 cm 2019

101圖71.王雅明<落羽蕭蕭>雲龍宣紙本 水墨 柔版36×26 cm 2018 102圖72.王雅明<橒之1>攝影 2019 103圖73.王雅明<橒之2>攝影 2019 103圖74.王雅明<百子蓮組畫>原型 銀泥宣紙本 絹版 55×56 cm 2018 104圖75.王雅明<菊之夕之1>柔版紙本 55×56 cm 2018 105圖76.王雅明<菊之夕之2>柔版紙本 水墨壓克力 55 × 56 cm 2019 105圖77.漢鏡青銅紋飾

106圖78.王雅明<月魄>原稿 紙本 2018 106圖79.王雅明<月魄>泥銀宣紙本 38×53cm 2019 107圖80.王雅明<月魄變奏>泥銀宣紙本 38×53 cm 2019 107圖81.王雅明<春華>原型<石斛蘭>攝影 2017 108圖82.王雅明<春華>紙本 絹版水性墨 104×30cm 2019

108圖83.王雅明<流雲>原型 攝影 2019 109圖84.王雅明<流雲>磁青宣紙本 絹版 38×53 cm 2019 109圖85.王雅明<停雲>原型 攝影 2019 110圖86.王雅明<停雲>雲龍宣紙本 絹版 壓克力 墨 65×84 cm 2019 110圖87.王雅明<櫻月之1>紙本 絹版 壓克力 墨 30×24 cm 2019 111圖88.王雅明<櫻月之

2>紙本 絹版 壓克力 30×24 cm 2019 111圖89.王雅明<墜月>紙本 絹版 壓克力 墨 36×65 cm 2019 111圖90.王雅明<將進酒之一>紙本 絹版水性墨 76 ×106 cm 2019 113圖91.王雅明<將進酒之二>紙本 絹版水性墨 60×30×3 cm 2019 113圖92.王雅明<夜未央>系列草樣圖稿 2019 114圖93.王雅明<夜未央>紙本 絹版水性墨 壓克力 60×60cm 2019

114圖94.王雅明<長天>紙本 絹版水性墨 壓克力 56 ×78 cm 2019 115圖95.王雅明<冥靈>原型-「苓雅七號」攝影與草圖 2019 115圖96.王雅明<冥靈>紙本 絹版水性墨 104×30 cm 2019 116圖97.王雅明<女蘿>攝影 2018 117圖98.王雅明<雲蘿>原型 紙本 絹版水性墨 53×38 cm 2019 118圖99.王雅明<雲蘿>組畫 紙本 絹版水性墨 墨

30×30 cm×2 2019 118 圖100.王雅明<青絲>原型之一 攝影 2018 119圖101.王雅明<青絲>原型之二 攝影 2018 119圖102.王雅明<青絲>礬宣紙本 水墨 壓克力 76×90 cm 2019 120圖103.王雅明<芳齡>礬宣紙本 水墨 壓克力 53×78 cm 2019 121圖104.王雅明<十七帖日課>紙本冊頁 2016

123圖105.王雅明<書譜日課>紙本中堂 106×76 cm 2018 125圖106.王雅明<弘一大師偈>紙本立軸 67×30 cm 2019 125

樋口愉美子的動物刺繡

為了解決獅子裱的問題,作者(日)樋口愉美子 這樣論述:

本書為日本著名刺繡作家樋口愉美子的新作品,書中介紹了數十款精美的動物圖案刺繡,並配有詳細的講解說明。 樋口愉美子 1975 年出生,畢業於日本多摩美術大學,後從事手工包設計工作。她經常在店鋪銷售手工作品、舉辦作品展覽的活動。從2008 年開始成為活躍的刺繡作家,不斷發表以植物、昆蟲等生物為主題的原創刺繡作品。出版過多部刺繡著作。 森林裡的熊先生 Bear of forest 6 / 58 斜挎包 8 / 80   鳥兒樂園 Bird's paradise 9 / 60 收納包 11 / 81   爬樹的猴子 Climbing monkey 12 / 6

2 雙肩包(抽繩型) 13 / 82   跳舞的兔子 Dancing rabbits 14 / 62 茶壺墊 15 / 83   冬季馴鹿 Wild reindeer 16 / 64 簡易挎包 17 / 84   黑臉綿羊 Sheep of black face 18 / 64 針線包 19 / 85   熱帶草原的長頸鹿 Giraffe of savanna 20 / 65 掛件 21 / 85   叢林中的獵豹 Cheetah in jungle 22 / 66 迷你手提包 23 / 86   貓臉 Cat's face 24 / 67 心意卡 25 / 86   小狗和骨頭 Dog an

d bones 26 / 68 手提包 27 / 87   騎士棋子 Horse chess 28 / 68 胸針 29 / 88   夜晚的狼 Night wolf 30 / 69 抽繩斜挎包 31 / 88   貓頭鷹和月亮 Owl and moon 32 / 69 護身符口袋 33 / 89   馬戲團的大象 Elephant circus 34 / 70 三角旗 35 / 90   鹿徽章 Deer emblem 36 / 70 剪刀收納包 37 / 91   泰迪熊與熊貓 Teddy bear and panda 38 / 71 書簽 39 / 91   小豬的花園 Pig's ga

rden 40 / 72   斑馬與仙人掌 Zebra and cactus 42 / 74   孤獨的獅子 Lonely lion 43 / 75   考拉與桉樹葉 Koala and eucalyptus leaves 43 / 71   松鼠與橡子 Squirrel and acorns 44 / 76   狐狸與葡萄 Fox and grapes 45 / 77   牛先生的華爾滋 Cow's waltz 46 / 78   鴨群 Group of ducks 47 / 78   駱駝的絨毯 Carpet of camel 48 / 79   刺繡的基本及圖案、雜貨的做法 工具 Too

ls 50 材料 Materials 51 針法與刺繡的基本 Basic knowledge 52 序   本書是以動物為主題的刺繡圖案集。   書中不僅包含日常生活中常見的寵物貓狗,還包含了農場或動物園中的動物明星。它們有些在森林、草原裡奔跑,有些靜靜地融入大自然當中,有些穿著可愛的服飾,有些表情個性十足……   用一針一線,細緻地勾勒出憨態可掬的動物表情和姿態,體現出有溫度感的毛發特徵,每一種圖案都體現出個性十足的動物形象,這是一件多麼令人喜悅的事情啊!當我進行花草圖案刺繡的時候,頭腦中會想像優美恬靜的自然風光,而在進行動物圖案刺繡的時候,我體會到的則是另外一種親切愉悅

的感覺。   刺繡完成以後,完全可以給手中的作品起個名字。如果是得意之作,可以裝裱在相框中掛到牆上或擺到書架上。如果是象徵著幸運的吉祥物,可以隨時帶在身邊,讓它陪你一起等待幸運的降臨。   出門購物、旅行、上學、上班、每次約會……無論哪種場景我們都可能遇到開心或失落。如果有一個吉祥物陪在身邊,是不是就感覺沒那麼孤單了呢?這樣一個小小的吉祥物,會成為你的親人、你的朋友,甚至會成為另一個你自己。   我總覺得刺繡具有不可思議的魔力。請在這種一針一線細緻的手工製作中,融入自己細膩的情感吧!   樋口愉美子

美濃紙傘彩繪圖案之家鄉意象創新研究

為了解決獅子裱的問題,作者楊富蓉 這樣論述:

    高雄市美濃區是台灣地區重要的客家聚落,無論是地理景觀、鄉鎮風貌、客家文化或人文情感,都是經濟發展的最有價值的文化資產。隨著潮流的更迭,傳承面臨現代化挑戰傳統文化的局面,與時俱進是傳承與延續的方式,也是融合與創新唯一途徑。今日,美濃人承襲著客家先人留下來的語言、觀念和生活習慣,相對的也面臨著時間、空間、物質和利益的挑戰。美濃以觀光小鎮和宜居城市的名號為人們所熟知,觀光人潮進來的同時,鄉土文化的保存和傳承則顯得更特殊和重要了。    研究者在美濃油紙傘產業深耕多年,有感這個產業受限於「傳統」頗深,希望將傳統的紙傘工藝作為創作媒材,開展屬於現代的紙傘彩繪,凸顯其藝術價值,為家鄉的文化傳承盡

微薄的心力。美濃紙傘彩繪的生態猶如一塊沒有農人耕作的田地,多數畫師仿製自己或他人的圖案,甚少有創作。研究者期許做一個領頭羊,以繪畫創作為主導,將紙傘彩繪開闢為「傘面畫」的創新出路。    透過寫生作為擷取繪畫主題和意境的鍛鍊,經由觀察、理解、分析、取捨的方法來組織構圖,以大自然為師、藉古創新、引西潤中的形式來創作,將生活周遭最真實的「人、事、物、景」作為創作題材,對家鄉的主觀思想和情感表現出來,讓作品富有意涵和生命力,結合傳統與現代的紙傘工藝品,扮演好工匠與藝術家的角色,創造出「匠心獨運」的紙傘彩繪作品。    油紙傘是代表美濃的特產,近六十年來業者們的傳承已經打開了知名度;要使油紙傘成為藝術

品的媒材,原創性才是藝術品的首要。藝術是創作者主觀的發想,在人生經驗累績與研習先人智慧結晶的理論之後,實踐技法的磨練和鑽研而產生的創作。研究者想藉油紙傘這個媒材來創作,不但使之成為工藝品,也是深具內涵的藝術精品,讓傘面畫也成為一門藝術創作。