火化後靈魂去哪的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五寫的 大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集 和AndyLopata的 問就對了:一次解開各種生命困境之謎!為何尋求支援是你最大的力量都 可以從中找到所需的評價。
另外網站為了家人好,死後這段期間內千萬不能火葬!也說明:人死後土葬,屍體難免會遭蟲咬噬,這對死者是不是不敬呢?為人子女替死去的父母選擇土葬,需不需要為此擔憂? 答:人的軀體只是肉身寄居於世上,一旦死亡後靈魂離開軀體, ...
這兩本書分別來自麥田 和菓子文化所出版 。
玄奘大學 宗教與文化學系碩士在職專班 蔡翊鑫所指導 鄭得鑫的 喪禮儀式之研究─以新竹地區閩南人為研究實例 (2019),提出火化後靈魂去哪關鍵因素是什麼,來自於喪禮、禮儀師、生前契約、慎終追遠。
而第二篇論文國立中山大學 中國與亞太區域研究所 廖義銘、張顯超所指導 楊國康的 公立葬儀設施循環經濟之研究:以高雄市為例 (2019),提出因為有 高雄市、環保自然葬、殯葬設施、循環經濟、殯葬管理條例的重點而找出了 火化後靈魂去哪的解答。
最後網站問與答則補充:當人剛往生時,身體的各種感官功能不會一下子消失是會漸漸消失的,而聽力是最後才喪失功能;依佛教的觀點, 神識(靈魂)通常還執著身體,一般在死亡後8到12小時,才會逐漸 ...
大文豪的異次元劇場——恐怖、靈異、幻想、怪談……夏目漱石、谷崎潤一郞、芥川龍之介、太宰治等14位日本教科書、讀書會必收必讀、討論度最高的短篇小說集
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為了解決火化後靈魂去哪 的問題,作者夏目漱石(一八六七~一九一六),谷崎潤一郎(一八八六~一九六五),芥川龍之介(一八九二~一九二七),葉山嘉樹(一八九四~一九四五 這樣論述:
日本教科書、讀書會必收必讀;討論度最高的短篇小說 恐怖,靈異,幻想,怪談…… 夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、太宰治等14位日本大文豪 最具獨特風格的「異次元」小說集結 茂呂美耶精心編選+忠於原著韻味的獨特譯筆+每篇文章詳細的註解+作品精闢有趣的賞析 ●為何挑選這十四位作家的這十五篇作品? 基於個人喜好。我自小學起,就很喜歡閱讀科幻、奇幻、魔幻、恐怖、驚悚之類的小說。這次挑選的短篇小說,除了〈口罩〉那篇是例外,均是幻想兼恐怖小說,都是描寫異次元世界的故事。再者,這些作品的爭議點不少,在讀書會中較易引起熱烈討論。 ——茂呂美耶 ●為何採取「不更動原文的標點符號」的直譯方式? 為了
保留各位大師的筆調與風格、文章節奏和語感,我的譯法是「不更動原文的標點符號」。 我為何要執著於標點符號呢?因為我想讓讀者感覺出,每一位大師的不同筆調與寫作風格。我認為,倘若不忠實還原出原文中的標點符號,讀者很可能無法區分出誰是誰。無論夏目漱石或谷崎潤一郎或芥川龍之介甚或是江戶川亂步,若不忠實地還原出原文中的標點符號,也就是作者的修辭技巧、斷句習慣、文章節奏等,譯文很可能會成為同一旋律、同一曲調,分不清孰是藍調孰是爵士,孰是搖滾孰是鄉村了。 ——茂呂美耶 /// 本書由茂呂美耶精選、翻譯、賞析,14位日本大文豪的作品,包括夏目漱石、谷崎潤一郎、芥川龍之介、葉山嘉樹、泉鏡花、梶井基次郎、佐藤春
夫、坂口安吾、宮澤賢治、小川未明、太宰治、上田秋成、江戶川亂步、菊池寬。這些作品除了基於茂呂美耶個人的喜好,擁有幻想、恐怖氛圍的「異次元世界」獨特故事外,也因為它們都受到日本讀者或專門研究者的大量討論,因此值得被挑選出來,與台灣讀者分享。 這些作品各自具備鮮明特質,以及令人料想未及的元素,完美融合在作品中。透過茂呂美耶精心翻譯解析,我們得以享受閱讀日本文豪上乘作品的愉悅,更重要的是重讀每一篇作品時的深刻心靈觸動。 ●各篇內容特色 .夏目漱石〈夢十夜〉 日本的初高中國語教科書,經常會出現夏目漱石的作品,而〈夢十夜〉出現的概率最高,因為〈夢十夜〉可以讓學生展開十人十色的論點。 夏目漱石是
橫跨日本明治、大正時代的文豪。他之所以被冠以「國民作家」美譽,因為他以小說這種工具,奠定了現代日本口語文(標準語,白話文)的基礎,確立了言文一體的日本口語文文體,並為日本現代文學開出嶄新的一條路。 夏目漱石的大部分作品,在歷經一百年、一百五十年甚或兩百年之後,依舊能讓後代人的初高中生在課堂中大聲朗讀,而且讀起來不但很順口,更不時會出現讓人想打起拍子的節奏。現代日本小說家所寫的小說文體,都是模仿夏目漱石的文體而成。 國民大作家夏目漱石的〈夢十夜〉,夢的情節像一則則謎語,卻又如偈一般,讓人在閱讀中參透生命之道理。從第一夜,死去的女子要男子等她一百年,男子可能盼得百年好合?到第十夜,賣水果的庄太
郎幫一名女子提送水果,結果一去無返,第七天他卻出現了,他到底經歷了什麼? 夏目漱石的文章大都淺顯易懂,但「讀得懂文字」並不表示同時也能理解其內容,最顯著的例子正是〈夢十夜〉。夏目漱石於一九○八年七月、八月在《東京朝日新聞》及《大阪朝日新聞》刊載了〈夢十夜〉,此時的夏目漱石四十一歲。〈夢十夜〉是夏目漱石所有作品中最獨具一格的作品,詭異唯美的氛圍,如夢似幻的描寫,令後世的眾多研究者不斷以不同切入點去進行解析,陸續發表了無以數計的論文,卻仍無法得到可以讓所有讀者心服口服的答案。〈夢十夜〉揉合生命各種光怪陸離與寓言的現象,它沒有正確答案,每一篇都是開放式結局,讀者可以基於自己的人生經驗,得出各式各樣
的結論。 .谷崎潤一郎〈刺青〉 〈刺青〉中的年輕刺青師傅清吉,走火入魔地為他迷戀的女孩,在她的背上刺青一隻蜘蛛,全心全意使她成為絕世美女…… 曾被諾貝爾文學獎提名、日本文學界推崇為經典的唯美派大師谷崎潤一郎,筆下的人物設定經常是怪誕與荒謬,作品常帶有因肉體上的恐懼所滋生的神祕幽玄;因肉體上的殘忍所感受到的那種反作用性的痛切快感,卻如此迷人的小說獨特性。 谷崎潤一郎於明治四十一年(一九○八)二十四歲時,進入東京帝國大學就讀文學。明治四十三年(一九一○)十一月在同人誌《新思潮》發表了成名作〈刺青〉。 他早期的短篇小說,可以說幾乎毫無迴響,但永井荷風於一九一一年十一月,在自己主辦的雜誌《
三田文學》中,發表了一篇評論文章〈谷崎潤一郎氏的作品〉,文章中極力讚賞谷崎潤一郎的作品,稱他是「當代稀有的作家」。正是這篇評論文章讓谷崎潤一郎於一夜之間馳名於藝文界,並奠定了其作家地位。永井荷風在評論文章中詳細解說了谷崎潤一郎所發表的五篇短篇小說,並強調〈刺青〉是其中最優秀的藝術傑作。 在〈刺青〉中,最著名的選詞用字是「女孩」和「女人」的用法。讀者在閱讀時,不妨注意一下,谷崎潤一郎到底如何用「女孩」和「女人」這兩個詞,來暗喻從一個純潔「女孩」,變身為君臨男人世界的「女人」之過程。 .芥川龍之介〈沼澤〉 「有一根細長莖桿,從我的屍骸口中,滑溜地伸長出來」,此為芥川龍之介〈沼澤〉中所描繪自
殺者的小說之奇幻意象。 芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,很短,僅有一千多字。當讀者讀完後,會不會萌生一種似曾相識的感覺?是的,它正是夏目漱石的〈夢十夜〉中的第一夜。事實上,〈夢十夜〉影響了眾多夏目漱石的門生,而芥川龍之介正是經常出入夏目漱石的晚年住居「漱石山房」的門生之一。不過,這篇〈沼澤〉除了有〈夢十夜〉的影子之外,還隱含著更多對另一位詩人的崇拜感情——法國十九世紀最著名的象徵派詩歌先驅波德萊爾。 波德萊爾和夏目漱石的共通點是文章都有韻腳,也都喜愛用疊句。芥川龍之介的這篇〈沼澤〉,融合了波德萊爾和夏目漱石雙方的文字風格,寫得很成功。 .葉山嘉樹〈水泥桶中的一封信〉 葉山嘉樹的〈水泥桶中的
一封信〉,一九七三年被正式收錄進日本高中國語教科書中。小說道出工人的辛酸與不幸,描寫殞命於水泥中的工人,如此寫實而令人不忍直視,彷如典型的現代恐怖小說。 一九一七年蘇俄革命成功,共產主義文學湧入了日本,普羅文學也隨之崛起。無奈浪漫的大正時代僅維持了十五年,一九二六年步入了恐怖的昭和戰前時代,當局嚴厲彈壓社會主義者與無政府主義者,進而扼殺文人為被壓榨的社會底層體力工人階級所寫的普羅文學,導致日本的普羅文學於一九三○年代一蹶不振。雖然日本的普羅文學壽命很短,卻留下了不少傑作,〈水泥桶中的一封信〉正是初期的代表傑作之一。 葉山嘉樹本人,曾在一九二○年任職名古屋水泥公司,任職期間,遭遇了同事工人在
清掃旋窯時,跌入了集塵機,因全身重度灼傷而身亡的事故。作者為了向公司要求給遺屬更多的慰問金,打算組成工會時,結果被公司解僱。這篇作品正是作者個人生活體驗的反映。 小說發表後,據說當時幾位文藝評論家給予了酷評,奚落作者寫的是「大眾小說」。但這篇「大眾小說」竟然流傳了百年之久,不但成為日本的普羅文學代表作之一,甚至被收錄進國語教科書,讓後代的初高中生,在課堂中各抒己見地進行熱烈討論。 .泉鏡花〈紫陽花〉 倘若你想在小說中享受一種幽玄意境,那麼,你就去閱讀泉鏡花的作品吧。倘若你想理解何謂日本美學的「物哀」,那麼,你還是去閱讀泉鏡花的作品吧。 只是,泉鏡花的作品都用古文体寫成,外語譯者手中若
沒有已經翻譯成現代日文的版本,很容易因為誤讀而導致誤譯。此外,泉鏡花的文筆風格著重於「陰翳之美」,故事中的真相都隱藏在濛濛細雨或茫茫霧靄中,讓讀者在閱讀後,明明有一種怪異、神祕、飄渺的感覺,卻又說不清何處怪異,哪裡神祕,什麼地方飄渺,只會留下一切都很美的記憶。 日本文豪之一的谷崎潤一郎曾說(泉鏡花作品):「在這個獨一無二的世界,我們稱之爲『鏡花世界』的世界中,儘管經常涉及到一些異常的東西和事物,但其中卻沒有任何病態的感覺。雖然它有時呈現出神祕、怪異、縹緲的氛圍,但本質上,卻是開朗、絢麗、優美、天真爛漫的。 而且最值得令人稱道的是,那個世界是一個純粹的『日本式』的世界。」 除非你經常接觸傳奇
、怪談、幻想、奇幻之類的影片或讀物,否則很難理解泉鏡花的世界。 泉鏡花的作品都用古文體,但朗誦起來有一種獨特的節奏,習慣了他的文筆之後,會覺得那種節奏很舒服。此外,泉鏡花很喜歡用擬聲詞,這麼短的一篇小說,他竟然用了八個擬聲詞。古色古香的古文體,配上眾多的擬聲詞,確實很獨特。 .梶井基次郎〈櫻花樹下〉 是什麼光景,讓主角體味到,一種如同愛好挖墓盜屍的變態者那般殘忍的喜悅?是蟻蛉還是人的屍體?梶井基次郎所作的〈櫻花樹下〉,櫻花的絢爛與各種腐敗的屍體對照,並存著感性與知性的敘述,一切源頭卻皆憂鬱使然。 梶井基次郎於三十一歲時便因肺結核而早逝,因此作品不多。生前也沒有受到文壇正眼相看,可以說
是懷才不遇的作家。他在二十五歲那年年底,前往靜岡縣伊豆半島天城山的湯之島溫泉鄉長居。表面上的理由是去進行溫泉療法,實際上是想獲得年長兩歲的川端康成的賞識。這篇〈櫻花樹下〉的背景,正是梶井基次郎在湯之島逗留期間,所觀察到的大自然風景以及當時的感受,日後昇華為創作靈感。 敏銳的感受性、精練的文字、如詩般的句子、無處可修改的高完成度等,都是梶井基次郎的優勢特徵,卻也是他的弱點。生前的梶井基次郎很討厭自己的作品被人當作散文詩,他一直強調自己寫的是小說,他自己是小說家,不是詩人。但當時的文人大多認為他寫的是詩,大力支持並不吝讚賞的粉絲團,更幾乎都是詩人。就連三島由紀夫也評價說:「這人不是能成為小說家的
低劣人種。」 對後代的讀者來說,梶井基次郎到底是小說家,還是詩人,這完全不成問題。總之,他是位很獨特的作家,不但櫻花樹下可以埋有屍體,蟻蛉可以宛如阿芙蘿黛蒂那般地誕生,蟻蛉的翅膀甚至可以幻化為在空中飛翔的剃刀刀,隨時都有可能奪去作者的性命。難怪後代某些文藝評論家,會給梶井基次郎冠上「幻視者」的稱呼。 .佐藤春夫〈紫陽花〉 有一個女人和一個男人訴說,她不明白突然死去丈夫的心意,究竟是否同意她與他的關係。小說最終,男女兩人在佛壇房間講話,她的兒子卻直愣愣盯著空曠房間角落…… 佐藤春夫的〈紫陽花〉,是一篇僅有一千四百餘字的小說,卻堪稱靈異小說中的翹楚,令人回味無窮。之所以冠上「靈異小說中的
翹楚」,正因為文中完全沒有出現任何詭異的描述,也沒有出現任何與幽靈有關的字詞,但它就是一篇百分之百的靈異小說。一讀再讀之後,你會發現,不知何時,你的手臂已經起了一層雞皮疙瘩。 .坂口安吾〈盛開的櫻花林下〉 為什麼櫻花樹下沒有人影時很恐怖?為什麼連山賊都會害怕盛開的櫻花樹?盛開的櫻花林下到底藏著什麼祕密? 這篇〈盛開的櫻花林下〉中的「櫻花林」,原風景是曾經火化並埋葬了多數戰爭犧牲者遺體的東京上野公園。在櫻花盛開的季節,櫻林中若沒有鋪在地面的緋紅地氈,沒有可讓遊客休息解渴的茶棚,甚至連一名賞花者的人影都沒有,周遭只有呼呼作響的寒風,與無以數計的燒焦屍體,以及深沉透徹的靜寂……那種光景,確實
極為駭人。 文中提及的「三月十日的第一次大空襲」,指的是第二次世界大戰中,自一九四四年十一月二十四日起,至翌年八月十五日為止,美國陸軍航空軍對日本東京所進行的一系列大規模空襲作戰,轟炸次數總計一○六次。規模最大的是一九四五年三月十日和五月二十五日的大量燒夷彈轟炸行動。前者的死亡人數高達十萬餘,負傷十一萬餘,上百萬戶人家流離失所﹔後者的死亡人數約七千。坂口安吾目睹的是三月十日那次,那一年,他三十八歲。兩年後,他發表了〈盛開的櫻花林下〉。 假如坂口安吾沒有在晚年寫了〈櫻花盛開的季節〉,一般讀者大概會將〈盛開的櫻花林下〉視為單純的幻想小說,主題是美醜與孤獨的本質。但是,當讀者於事後得知,原來上野
公園曾經成為戰爭犧牲者遺體的臨時火葬場,並前後埋葬了八千四百多具遺體(日後有改葬),然後大約一個月後,自江戶時代起便是賞櫻名所的那片櫻花林,竟然一如既往地盛開著櫻花,只是那時候沒有人去賞櫻,櫻林中只有孤寂的櫻花,與沉默不語的死者靈魂這事後,讀者到底會以何種視點去重新解讀這篇小說呢? .宮澤賢治〈水仙月四日〉 水仙月四日這天,雪婆婆的大雪瘋狂吹襲,吹倒了雪地中一個小男孩。雪童子見狀,與雪狼們欲救他,小男孩後來如何了呢?兒童文學巨匠宮澤賢治的〈水仙月四日〉,將雪地中的風暴、白色壯麗、人性等,栩栩如生地描繪,講述一則救與被救的動人故事。 宮澤賢治在日本被歸類為童話作家,但一般兒童恐怕無法理解
他的作品,即便是受過高等教育的成人,也不見得讀得懂他的作品。這篇〈水仙月四日〉難度相當高,可能因為難度太高,據說在數種英譯版中,有些出版社或譯者乾脆刪掉原文中主角用來呼喚星系的歌詞,將故事重點放在白色雪景與紅色毯子上,徹底刪去了與宇宙星系以及希臘神話有關的所有句子,讓故事變成單純只在人間進行並完結的童話。 這篇〈水仙月的四日〉,撇開星系和神話隱喻,光是色彩描寫,以及動與靜的畫面,就堪稱一流了。白色雪景、紅色毯子、金黃色的球狀槲寄生、群青色的天空、啤酒顏色的陽光、褐色的扁柏、黃玫瑰般的亮光、金黃色的火焰、桃色陽光、雪狼口中的藍色火焰……這次第,怎一個美字了得! .小川未明〈紅蠟燭與人魚〉
人類的世界真的如海中人魚所幻想的那麼美好嗎?她爬到岸上生下的女兒,即使被一對原本好心的賣蠟燭老夫婦領養,但人心善變,人魚被送走後的日子,小川未明所描繪的海象令人心生恐懼,充滿了不可預測的詭譎氛圍。 擁有「童話之神」、「日本的安徒生」等美譽日本兒童文學之父小川未明,留下一千兩百多篇作品,大部分是童話作品,而其中最著名的作品正是〈紅蠟燭與人魚〉。只要是在二戰後的日本,上過小學或初中的人,大抵都曾在國語教科書中讀過他的作品。 小川未明曾經受到歡迎敬重,但也曾經遭到批判而落莫。二戰後的日本現代兒童文學,傾向敘述正面性的積極行動故事,小川未明的作品他的文章詞句,類似一種咒術或咒文,而且故事中的草木
不但會枯萎,城鎮也會毀滅,甚至連人物都會死去……,在當時遭受到許多的批判,以致於晚年過得並不好。然而二○一○年之後,時代似乎又看上了小川未明,各式各樣的小川未明作品選集,陸續出現在書店門市的推薦平擺桌上。文章風格類似咒術及咒文的兒童文學復活了,陰鬱、寂寞、孤獨的「小川未明世界觀」重生了。 .太宰治〈魚服記〉&關於〈魚服記〉 昭和八年(一九三三)三月,二十四歲的太宰治在同人雜誌《海豹》三月號上發表了〈魚服記〉。根據太宰治本人所說,這是「在東京首次發表的作品」,也是「成為作家生涯的出發點」。雖是一篇僅有十八張兩百字稿紙的作品,但具有濃厚的民俗色彩和寓言性、神話性,會讓人讀完一次後滿腦子都是問
號,於是情不自禁一讀再讀,試圖對故事中的每個情節作出合理解釋。 〈魚服記〉在同人界受到好評,成為熱門話題,以此為契機,太宰治獲得了在日本文壇出道的立足點。這一年,也是太宰治開始使用「太宰治」這個筆名的第一年。可以說,是「作家太宰治」誕生之年,而〈魚服記〉正是「作家太宰治」的催生劑。 這篇小說將近親亂倫這種悲慘故事,以象徵主義手法重新組成為一篇童話風格的變身故事。太宰治以自己的故鄉青森縣津輕的大自然景色,以及傳說為故事背景,再以寓言形式,描寫出野生少女素娃的天真無邪、純淨的憧憬、女人的覺醒、內心的孤獨、深濃的絕望,以及最後的變身。 太宰治用他獨特的構思與寫作風格,精彩地將民間故事昇華為現代
文學,難怪會在同人界中成為熱門話題。簡單說來,〈魚服記〉除了描繪出少女素娃的覺醒和絕望,也刻畫出某些被村落共同體所排除,生活在正常社會秩序圈外的孤立場所,與嚴苛大自然環境搏鬥的少數族群的悲劇。 .上田秋成〈夢應鯉魚〉 怪談小說大師上田秋成的〈夢應鯉魚〉,故事述及擅長畫魚的畫家興義,有一天在作畫時睡意襲來,夢到自己進入湖中,和大大小小的魚兒一起玩耍,他醒來後立即畫出夢中景象並貼在牆上,題款為「夢應鯉魚」。興義後來生了大病往生,但三日後卻死而復生,而他復活的過程暨不可思議且讓人稱奇…… 〈夢應鯉魚〉是上田秋成《雨月物語》九篇志怪小說中的一篇。江戶文學志怪小說代表中以《雨月物語》最負盛名,一
般日本私立高中入學考試時,最常出現的江戶時代作家及其作品,頂多只有七八位,上田秋成的《雨月物語》正是其中之一。 《雨月物語》故事多改編自中國的白話小說,一般認為〈夢應鯉魚〉的原型,是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集《醒世恆言》中的〈薛錄事魚服證仙〉,以及明代文言筆記小說《古今說海》中的〈魚服記〉。上田秋成在改編故事時,加上了兩種原型中沒有的故事結構;一是放生功德所帶來的異類報恩結構,另一是出鬼入神之技所帶來的重生現象結構。 《雨月物語》之所以能成為日本的不朽文學經典,主要原因是上田秋成既優美又幽玄的文筆。據說芥川龍之介寫小說時,參考了《雨月物語》中的故事開場寫法。而二戰期間三島由紀夫更隨
身攜帶著收錄了《雨月物語》的上田秋成全集。他在日記中記載,不僅將其當作「座右書」,也當作「步右書」,尤其特別喜歡《雨月物語》中的〈白峰〉和〈夢應鯉魚〉。 .江戶川亂步〈帶著貼畫旅行的男人〉 彷彿如夢令般,主角在海邊看過海市蜃樓後,在唯二人搭乘的火車上,遇見一個白皙卻布滿皺紋臉龐的布貼畫畫家,乍看似四十歲,但再仔細看又如六十歲,像個西洋魔術師教人不可思議。而畫家隨身攜帶的布貼畫,究竟藏有什麼魅惑的驚人祕密? 江戶川亂步的這篇〈帶著貼畫旅行的男人〉可以說是神作。這篇小說的核心是視覺。海市蜃樓、畫框中的畫面、雙筒望遠鏡、紅磚塔淺草十二階塔頂的眺望、拉洋片攤子的鏡頭、車廂車窗……每一樣小道具
,都是會讓我們的視覺產生錯覺的裝置。 小說中所描寫的淺草景致,是明治、大正時代的淺草全盛期的繁華景象。關東大地震時,江戶川亂步不在東京,三年後他回到東京時,淺草十二階已經沒有了。這或許也是促使江戶川亂步寫這篇小說的動機之一。 .菊池寬〈口罩〉 「不懼怕疾病,不懼怕傳染的危險,其實是一種野蠻人的勇氣。而懼怕疾病並絕對防止傳染的危險,才是文明人的勇氣。當沒有人再戴口罩時,唯獨自己戴著口罩,確實很怪。不過,我認為此舉並非基於膽怯,而是基於文明人的勇氣。」 菊池寬的〈口罩〉發表於一九二○年七月,距今已有百餘年。當時的日本,正處於死亡率相當高的俗稱「西班牙流感」疫情之下。 因為是菊池寬的親
身體驗,文中詳細記載了當時日本人對疫情的防疫態度和看法。對照百年後的二○二二年的當下,現代日本人針對新型冠狀病毒肺炎(COVID-19)所做的防疫措施,以及疫情之下的世態民情,可以說幾乎一成不變,非常有趣。 〈口罩〉寫於1920年的西班牙流感時,作者菊池寬害怕心臟衰弱的自己得流感死亡,於是寫出戴口罩這個故事。對照2022年大疫之年,〈口罩〉讀來令人心有戚戚焉。 /// 茂呂美耶猶如文學的解剖者,縝密挑揀出文豪作品情節中的細節特色,於每篇末的「作品解說」歸納梳理該篇的創作背景、核心要點,讓我們有如推理般再深入重讀一遍經典精隨,超展開的延伸閱讀,有別於一般的經典文學譯本,值得收藏。
火化後靈魂去哪進入發燒排行的影片
#鬼魂頻率 #ghost frequency #次聲波
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy。
鬼,在中國的悠久文化里面,在還沒有佛教的輪迴轉世之前,已經有鬼魂之說了,當時的人認為人死後會以生前的身份在陰間延續,而我們也有說過,陰間可能並不是在我們的腳底下,而是存在於第三維度空間裡面,所以鬼魂會在好像第四維度的三度空間,繼續的徘徊,如果說最可以代表鬼魂的四個字,應該就是魑魅魍魎(chi mei wang liang),在金庸的射雕英雄傳裡面,黃蓉在過漁樵耕讀的‘書生,就是朱子柳(liu),大理國的前丞相,他出了兩道問題給郭靖和黃蓉,第一道題目就是琴瑟琵琶,八大王一般頭面,前面的四個字都有兩個王字,加起來剛好是八個王,然後黃蓉對的下聯就是,魑魅魍魎,四小鬼各自肚腸。魑魅其實和魍魎是不同的東西,但是加起來的意思就是各種鬼怪的意思。
扯太遠了,我們回到我們的主題。
愛因斯坦證明,宇宙裡面所有的能量都是恆定不變的,它不會被創造,或者被削減,然後如果人死後的能量是恆定不變的,那麼究竟那些能量去了哪裡呢?如果人死後的能量不會被毀滅,那麼一定是從一種能量轉換成另外一種能量。如果人是被火化了,那麼它的能量是變成了火或光嗎?如果是直接埋葬呢?
愛因斯坦在晚年對於靈魂的一些研究中有說到,鬼魂是人類死後殘留的腦電波,有著一個特別的頻率,這種頻率並不是好像電波一樣,有收音機的電線就可以接收到聲音,而是一種無形的頻率,如果你的腦電波和鬼魂的腦電波一樣,那麼就會產生共鳴,而使你看到或聽到對方死前殘留的情感,或是意識。
我們姑且相信這些鬼魂是人死後的腦電波,那麼我們要如果聽到鬼的聲音呢?傳說中鬼魂的頻率是屬於次聲波,我們人類的耳朵可以聽到的音頻是從20-20kHz,而鬼魂的頻率是低於20hz,而在網上真的找到關於鬼魂頻率的文章,他們說鬼魂的頻率是18.98hz,在Youtube找到的鬼魂頻率並不是真的,因為低於20Hz,你的電腦喇叭根本不能播出這種聲音,因為喇叭可以播出的聲音需要多於300hz,不過你們還是可以去這個網站去聽聽18.98Hz的‘聲音’。
https://www.szynalski.com/tone-generator/#18.98,v1
人體雖然聽不到次聲波,但是卻能感受到並且身體會有所反應,許多的自然界現象例如是颱風,火山爆發,地震,漩渦等等都會有可能伴隨著次聲波,次聲波可以傳播得非常遠,可以傳遞到幾千甚至幾萬公里的範圍。而動物可以聽得到這些次聲波,所以會提前做出反應。所以每當這些天災發生之前,動物就可以‘預知’它的發生。
這些次聲波發生會穿透人類的身體,讓人會覺得頭暈,噁心,煩躁,心悸,視線模糊等等,傷害最大的會是我們的心臟,會影響心跳頻率不正常跳動,或是血壓飆升,甚至會死亡。在自然界中,老虎的吼聲,有低於18Hz的次聲波讓獵物暫時失去反應,或反應遲鈍,甚至讓其昏迷,經而達成他捕食的目的。而且次聲波可以讓人產生幻覺!
在二戰時期,德國納粹開始研究令人失常的武器,嘗試用次聲波裡面的‘大聲效應’來摧毀士兵的意志力,甚至隔空令其崩潰。而法國也是在這方面遙遙領先其他國家,法國的次聲波武器之父加夫雷奧,在開始研究對核子武器的軍用機器人時,軍中很多人染上怪病,很多人不停的嘔吐,感覺到噁心,這樣的情況持續了幾個星期,在最後他鎖定一台空調,只要這台空調一關上,軍中就沒有這種病了,原來是因為空調裡面的馬達是以低於20hz的頻率在振動,雖然人類聽不到,但是身體的器官卻因為這個次聲波而暫時失去功能,尤其是心臟和大腦,於是他就著手研究次聲波武器。
那麼回到了我們講的鬼魂頻率,其實在破舊的屋子裡面,由於是風化或者是建築物已經鬆動了,當大風吹動它的時候,令其剛好產生低頻率的次聲波,而如果人在這些建築一久,會讓人感到不安,恐懼,頭暈,噁心甚至看到幻覺。不過也有可能是鬼魂的頻率是低頻率的腦電波,這也可以解釋為什麼人會看到幻覺。
那麼有什麼方法可以測量到次聲波呢?其實有兩種方法,第一種的儀器叫做水母耳,這種儀器是模仿水母的聽覺系統,由於大風暴的海浪和空氣的摩擦可以產生8-13hz的次聲波,因此如果把這個水母耳放在船頭,當遠方即將發生風暴時,這個水母耳旋轉360度的喇叭會停止轉動,停止然後指向風暴即將來臨的方向,而且還可以顯示風暴的強度,可以在風暴前15小時就可以預測到了。另外一種方法就是用水,次聲波雖然無法看到或聽到,但是它會造成空氣中有一定的振動,或者是蠟燭,可以在沒有風的情況之下,令燭光閃爍個不停。但是這些方法都是測量次聲波,並不可以分別那個是家裡的機器產生的次聲波,還是鬼魂的次聲波。
那麼如何去解釋在網上拍到鬼魂的影片呢?網上的影片很難去分辨它的真偽,現在的科技可以讓這些影片幾可亂真,但我也相信有一些是真的。大家知道錄影的原理和攝影是蠻接近的,就是在攝影機裡面有一個感光元件,它可以捕捉到一些可以反射光的物體,如果鬼魂是一團腦電波,也可以說是一團電子,那麼捕捉到它的影像也是有可能的。
殘留的意識可能是生前的強烈情感,大部分是因為遺憾,悲傷,後悔,也有一些是帶有負面的低頻能量,所以也就是為什麼會在一個常發生命案的地方,再次會發生命案的原因。
所以在我們的有生之年,不要帶有遺憾,有什麼夢想,想做的事情一定要去做,至少你要去嘗試,就算失敗也不要遺憾,如果有些人說他怕鬼,其實我更怕人生中有遺憾,
希望大家在人生中活出精彩!
好啦!今天的影片就到這裡,這次用比較科學的方式來講解鬼魂,下次大家想看什麼主題呢?歡迎大家在下方留言,我會試著做的。好啦!我們下個奇異世界見!Bye Bye
喪禮儀式之研究─以新竹地區閩南人為研究實例
為了解決火化後靈魂去哪 的問題,作者鄭得鑫 這樣論述:
人類有了生命肉體的存在,也必定有殯葬喪禮的見證,生與死是天地萬物之間的必然現象,老一輩人家常說論生不論死,死亡或許並不是一件好事,雖然害怕面對,卻又是每一個人都必需面臨的問題。從出生到成長、家庭生活、求學時期、工作環境、結婚生子、中年、壯年、老年,本身都可以主宰階段過程的安排,唯獨死後的事宜自己無法親身體驗經歷。人的一生究竟能過活多少個年頭,死後世界的環境究竟是如何,鬼與神到底存在那一個空間,是否真的寧可相信會有靈魂永不滅真理。從古代殯葬文化史學記載,掩埋方法是葬式的起源,妥善安置死亡後的屍體,都是希望亡者能夠自在安詳,輪迴到另一個空間得以投胎轉世,其神魂可以庇佑後代子孫。 現代人類死後的
喪葬流程該如何處理才算圓滿的善終,早期的「辦手」、「宗親」、「鮮花店」、「禮儀社」、「葬儀社」到現代「殯葬業」、「生命禮儀」、「財團企業」、「生前契約」,家屬透過現代發達的網路世界,更可以多元化選擇信任的業者來服務。死亡的訊息來臨,從遺體安置、設重、守靈、宗教儀式、出殯、葬式、祭祀,「禮儀師」擔任「喪禮導演」的角色一職,也成為家屬較為信任的殯葬人。時代變遷造就了文明科技社會的產業,人類打破了死亡的禁忌,火化葬式漸漸取代了土葬儀式。畢竟土地資源有限,政府所推廣環保自然葬式,也讓民眾能夠慢慢接受,主要在於亡者生前交代親屬,讓喪禮葬式簡單、溫馨,免除了年代久遠的撿骨儀式。 本論文探討中國歷代文學者
對於死亡後屍體處理的禮俗,演進現代喪禮學者衍繹其殯葬儀軌,今昔之變,本著倫理道德為根源,重視家庭孝道傳承,慎終追遠更是每個人應該有的觀念存在行為。臺灣本島喪葬習俗隨著多元化因素,影響了傳統禮儀及風俗的靜態、動態結構呈現表達,讓後代世人接受文明的喪禮。關鍵字:喪禮、禮儀師、生前契約、慎終追遠。
問就對了:一次解開各種生命困境之謎!為何尋求支援是你最大的力量
![](/images/books/edd7b7c6895b46946d7a9daca081147e.webp)
為了解決火化後靈魂去哪 的問題,作者AndyLopata 這樣論述:
如果有人問起「你好嗎?」,這本書將讓你從此有了不一樣的回答。 也許不只該找人聊聊, 找到勇氣是開口最大的力量! 是時候啟動念頭、接納不足了。化為行動之前,你需要這本書! 從個人發展到組織困境,本書宛如梳理各種實際方法的解困全書。 改變想法,並找到一條適合自己的解法,世界才能繼續運轉! ‧本書入圍2021年商業書獎決選(SHORTLISTED FOR THE BUSINESS BOOK AWARDS 2021.) ‧《金融時報》稱為「歐洲領先的商業網絡戰略家之一」, ‧《獨立報》和《富比士》網站稱為「真正的人際網絡大師」 安迪‧洛帕塔最新作品 「你好嗎?」這樣的
關心問候,有時你不該只對他人說一次。 而如果你正需要援助,也許你也不該輕易錯過回答這個問題的契機。 一本探索為何無法開口求助的書, 不只給孤立無援的人,更可用於自助與助人, 解開各種文化迷思與各行各業中,那條難以鬆脫的韁繩! 作者因受生活事件啟發,決定著述探討不敢開口的原因,與走出困境的解方。他不只分析各種個人發展困境,也擴及組織發展難題,讓本書成為陪伴自己與他人,並能成為勇於求助者的實用寶典。 「這種想體面示人的渴望,常常會成為我們與他人吐露心聲的阻礙。我們希望人們看到自己最好的一面,但這份渴望也可能令人無視於得到支持或意見的機會,或錯過改變現況的時機。」
在書中作者探討應如何改變思維模式,以擁抱來自我們人際網絡的支持,從中取得力量。他探討公開透明不論對團體或個人領域的成就都至關重要,透過獨家訪談的案例研究,也說明這點如何影響各行各業的人們。 社群媒體使我們習於展現較好的一面,卻也容易讓人忽略示弱或尋求支持的重要,如何以對的方式向對的人更透明、舒坦地分享脆弱,不僅可以增加幸福感,還可增強心理韌性及實現目標的可能性。 「我們的優點或許會令人留下深刻的印象,但我們與他人之間的連結,卻是由我們的弱點銜起。」 ──美國生命教會創辦人暨牧師 克雷格.葛洛契爾(Craig Groeschel) 本書特色 • 簡單實用,專業觀點提出
建言。 • 要點清晰,改變思維盲點。 • 案例豐富,多層面探討,深入不同處境者內心。 誠摯推薦 瓦基(閱讀前哨站)、洪仲清(臨床心理師)、洪震宇(《精準提問》作者) 、 愛瑞克(《內在原力》作者、TMBA共同創辦人) 、 蘇益賢(臨床心理師) 專文推薦 陳志恆(諮商心理師、暢銷作家) 各界好評推薦 「我們往往高估了一個人的能耐,卻低估了一群人合作所激發的能量。是該好好學習如何開口、與人連結,發揮出更驚人力量,而此書是最好教材之一!」——愛瑞克/《內在原力》作者、TMBA共同創辦人 「求助並不是示弱,而是勇氣的展現。這本書內
含了紮實的案例和實用的技巧,教你如何把提問變成自己的超能力。」——瓦基/ 閱讀前哨站 「你曾向他人尋求協助嗎?又或者,你在看到這句話,心中開始有畫面時,就不自覺皺眉呢?本書帶你重新認識「開口求援」,並且將之變成你未來創造深度人際連結的最佳黏著劑。」——蘇益賢 臨床心理師 「一本力量強大又啟發人心的好書,它講述了當代企業和個人所面臨的最大挑戰。書中集結客觀公正的個案研究、專家見解和實用技巧,每個需要更勇於開口求助的人,都必須一讀。」──朵莉‧克拉克(Dorie Clark),《脫穎而出》(Stand Out)作者,美國杜克大學福夸商學院管理教育教師 「全英國的公司甚至是世界各地
的會議室,在會前都應該要求與會者閱讀這本書。它既發人深省,又充滿驚喜。雖然我們生活的這個時代,物質豐饒,但安迪認為現代人正慢慢明白,敞開心扉面對自身的脆弱,是每個人都需要學習的功課。這本書絕對會讓你相信,『開口』準沒錯。」──蕾蒂‧范‧科比特(Lady Val Corbett),職業婦女行動網、科比特論壇和羅賓科比特獎創辦人 「身為一個會把口袋裡最後一塊錢掏給別人,卻不曾向別人討過一分錢的人,這本書真的深得我心。安迪在書中分享開口求援的方法,既簡單、務實也強大,激勵了我。這本書將為許多人帶來莫大的幫助,能使他們鼓起勇氣開口,以免一切為時已晚。」──戈登‧特雷格爾德(Gordon Tred
gold),領導力國際主講人,富比士教練,《富比士》、《Entrepreneur》和《CEO世界》等商業雜誌撰稿人 「在這本書裡,安迪‧洛帕塔說明了真正的領導者該如何開口求援,還有在坦承真正自我的過程中,他們會如何與他人建立信任。另外他也說明領導者在鼓勵開放對話的條件下,該如何保有堅定的立場。開口求援能幫助個人或團隊度過困境。只要你想要創造出這樣的雙贏文化,不論你是想成為優秀的領導者或是該團隊的一員,我都由衷推薦這本書。」──凱文‧蓋斯凱爾(Kevin Gaskell),保時捷、BMW前常務董事,創業家,企業開拓者 「在尋求和統整他人意見方面,洛帕塔的『回顧、重組、回應』框架是一套
非常有用且務實的行動模式。這套方法能讓我們梳理出有用的資訊、移除他人的偏見,並善用得到的反饋。」──露絲‧高田(Ruth Gotian)EdD,威爾康奈爾醫學院管理學院前副院長,《富比士》和《Psychology Today》雜誌撰稿人 「這是一本充滿洞見、力量和啟發的書,能讓人明白現代人需要調整心態、改變對勇氣的定義,並善用人際網絡帶給我們的力量。人人必讀。」──查爾斯‧馬庫思(Charles Marcus),國際企業Empowerment International Group Inc.總裁,獲hunger2succeed評選為「世界60大勵志演說家」 讀者五顆星熱情推薦 你
書架上最重要的書之一! 多年來,我閱讀了許多自助/勵志/商業書籍。有些確實引起了共鳴,有些則沒有。安迪·洛帕塔的這本書確實引起共鳴。很明顯,他的心和靈魂已經融入了這本書。每一章都無縫過渡到脆弱性和透明度對於在這個現代世界中生存至關重要的方式。它發人深省,引人入勝且極具教育意義。 我必須推薦人們購買而不是相互傳閱,因為我的筆記太多了!──柯特萊 這本書的最佳時機 如果有出版這本書的最佳時間,那就是現在。 自疫情 2020 年 3 月到來(英國),世界發生了變化,這意味著許多人生活也驟變。財務和情感挑戰無處不在,我猜很多人不會問或不知道該問誰,以及該問什麼。這本書是為那些溺水
而需要救生索的人準備的。 ──威爾
公立葬儀設施循環經濟之研究:以高雄市為例
為了解決火化後靈魂去哪 的問題,作者楊國康 這樣論述:
透過對殯葬設施之公立葬儀設施使用情形、殯葬管理條例與永續發展間等之研究,藉以瞭解相互間之關係,並提出葬儀設施需經循環使用以達循環經濟之模式。本研究提出高雄市現行葬儀設施困境問題提出探討。 依據研究者實際規劃與完成興建旗津生命紀念館(納骨塔)、杉林生命紀念館(納骨塔)與燕巢深水山璞園(樹灑葬區)與蒐羅相關文獻等資料,對於現行法令與現況,歸納分析現行葬儀設施困境,並獲得以下結論與公立葬儀設施搭配環保自然葬以循環經濟模式達到永續經營之方法:一、高雄市公墓尚充足,然現有納骨塔櫃位與樹葬穴位數量不足。二、中央法令並未對葬儀設施使用年限或循環使用加以強制規範。三、高雄市殯葬用地需通盤檢討四、時限屆
滿時由政府代為樹葬並每年舉辦祭祀與追思。五、追思書櫃取代納骨櫃位。六、立體樹葬取代平面樹葬樹穴位。七、一塔一樹(灑)區,藉以提供樹(灑)葬區納骨塔櫃位循環使用。
想知道火化後靈魂去哪更多一定要看下面主題
火化後靈魂去哪的網路口碑排行榜
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#1.火化后灵魂会回家吗- 生活保健 - 靓范儿
火化后灵魂 会回家吗内容:火化后灵魂会回家吗?生老病死乃人之常态,现代社会都是把人的尸体送去火化的,中国一直有着灵魂的传说,不少人好奇火化后 ... 於 www.liangfaner.com -
#2.人死後,火化要經過怎樣的過程?又複雜又簡單 - 劇多
約定好時間,那孝子就會和親戚一同去往殯儀館,在這一過程中,民間有很多講究和說法,比如說遇到橋要撒紙錢等,到達殯儀館後通常需要排隊,在這一期間家屬 ... 於 www.juduo.cc -
#3.為了家人好,死後這段期間內千萬不能火葬!
人死後土葬,屍體難免會遭蟲咬噬,這對死者是不是不敬呢?為人子女替死去的父母選擇土葬,需不需要為此擔憂? 答:人的軀體只是肉身寄居於世上,一旦死亡後靈魂離開軀體, ... 於 ezvivi3.com -
#5.火葬的人不能投胎吗,人死后有灵魂吗? - 星座运势
提到火葬的人不能投胎吗,大家都知道,有人问人死了火化了之后会有灵魂吗,另外,还有人想问人死后火化会不会把灵魂烧没了,你知道这是怎么回事? 於 www.allyfurn.com -
#6.道教喪葬禮儀流程 - 圓滿禮儀社
擇地是選擇埋葬吉地,今人多行火化,火化後骨灰一般安置在靈骨塔,並依亡者生肖 ... 而人的靈魂有永生的種子,將來自會萌芽重生(所以天主教基本上是採用土葬,惟現今 ... 於 www.075611388.com.tw -
#7.那年,我三十歲,父親可以算是善終嗎?我扮演了殺父之女嗎?
每次去醫院看到母親毫無意識地躺在病床上,卻因痛苦而日以繼夜不停地 ... 堅信死亡以後靈魂將歸回天父懷抱,所以這個臭皮囊的遺體就火化後海葬,乾淨 ... 於 www.commonhealth.com.tw -
#8.殯葬程序說明 - 福田禮儀有限公司
買棺:俗稱「買大厝」,父喪由伯叔一人陪孝男去,母喪由外家一人陪孝男去。棺木,土葬與火化所用不同。近年公墓公園,推行輪葬制度,若干年後即開墳檢骨,即便是土葬, ... 於 futian-pt.com.tw -
#9.[問題] 火葬為何要叫往生者快跑? - 看板soul
人過世後不是靈魂已經離開身體了嗎身體只是一個空殼那為何火葬時還要叫往生者快跑火要來了? 阿公前天火葬了難過到不行一直無法振作. 於 www.ptt.cc -
#10.安樂後集體火化無法道別留遺憾! 姐姐心痛攔截毛孩遺體完成 ...
文:柚子貍毛孩離世後要集體火化或個別火化,對很多主人來說,要嘛是考量經濟能否負擔,要嘛是希望毛孩一路上有 ... 姐姐心痛攔截毛孩遺體完成靈魂救贖. 於 vocus.cc -
#11.跟禮儀師走入殯儀館:每次的道別,都是一點點的死亡 - 端傳媒
再加上現代人多數將葬禮移到殯儀館舉行,火化爐的大小有限,為了迎合新形態 ... 小時的助念過程(佛教一說相信靈魂離開身體所需時間),隨即由殯儀館 ... 於 theinitium.com -
#12.有天掛掉後,你的靈魂會「待」在哪裡? - 臺灣鬼社
第四、沒有其他神祉、引靈者出現,或有前者出現,但往生者拒絕被帶領,就會續留陽間,如以下:. 隨骨灰甕「駐」在宗祠,大致如生前;在夏季,靈魂 ... 於 knarf56.pixnet.net -
#13.祭拜小常識 - 雲德寶塔股份有限公司
舉哀:病人一旦斷氣死亡,魂魄一分為二,體魄留於水舖,靈魂則茫然不知其所在,依俗於 ... 火化場)事宜,因埋葬(火化)時間而決定出殯時刻,謄寫家族名單印訃聞。 於 www.yunte.com.tw -
#14.愛犬安樂被送集體火化! 她1舉動完成靈魂救贖:可以辦法會了
毛孩離世後要集體火化或個別火化,對很多主人來說,要嘛是考量經濟能否負擔 ... 著,是姐姐的愛跟努力,讓祂的靈魂重新開心起來,也找到了該去的路。 於 pets.ettoday.net -
#16.人火化后还有灵魂吗 - 搜狗搜索引擎- Sogou
人死了火化了魂魄还在吗走了,去寻找新的身体,或者是下地狱,也可能去天堂。看他生前的福分多大来决定前路在何方。 360问答2014-11-09 ... 於 z.sogou.com -
#17.人被火化之後,他的肉體與靈魂到那裡去了 - 迪克知識網
人被火化之後,他的肉體與靈魂到那裡去了,1樓匿名使用者精神進入混沌狀態 ... 人由地大,火大,水大,風大這四大組成,人肉身火化後,四大分離,最後 ... 於 www.diklearn.com -
#18.人去世後靈魂會去哪裏?十大真實存在的埋葬方法 - 男士髮型
這也被稱爲恩加貝,一個在印尼巴厘島舉行的火葬儀式。死者被當作熟睡的人對待,因此家屬避免哭泣,因爲他們相信死者會轉世或在摩沙找到他最後的安息之處。 於 www.meixingnan.com -
#19.人死後火化時會不會痛? - 多學網
印度教、佛教盛行火葬,其中以佛祖釋迦牟尼,圓寂後火葬留下舍利子而聞名 ... 最少要放3天再去火化,去世1個小時候就火化,並沒有完全斷氣,靈魂如果 ... 於 www.knowmore.cc -
#20.華人世界風情民俗 - 萬榮國際股份有限公司
點主 : 有將死者靈魂引入神主牌之意,一般請官員、有名者、富貴者擔任「點主官」, ... 火化後也會舉辦類似台灣做七之儀式,如三十五天或四十九,或百日忌、周年忌、三 ... 於 www.wanlong.com.tw -
#21.臨終備覽《目錄》 - 能仁家商
物質性之色身必隨因緣而變化、死亡,精神性之靈魂(佛教謂神識)則是由原有生命 ... 又如釋迦牟尼佛火化後,得八萬四千顆舍利子;章嘉大師火化後,得一萬多顆舍利子, ... 於 www.nrvs.ntpc.edu.tw -
#22.人死后选择火葬, 火烧死者, 死者会不会痛苦?-教育-资讯 - 中佛网
答:人死后二十四小时内灵魂就已脱离躯体。 三魂中的正魂在死亡那一刻已飞离肉身, 向阴间报到, 另外二魂仍游走于尸体百公尺内。人死后因灵魂已脱离躯体致早已失去 ... 於 www.zhongfox.com -
#23.教育學習補習資源網- 火化過程是否靈魂已跑走的評價費用和推薦
人過世後不是靈魂已經離開身體了嗎身體只是一個空殼那為何火葬時還要叫往生者快跑火要來了? 阿公前天火葬了難過到 ... 於 edu.mediatagtw.com -
#24.你相信亡靈的存在嗎?我曾經與亡者有過交集,還有屬於我自己 ...
不過醫護人員表示,病人最多四小時內就會離開,還要我回家拿母親往生後要穿的衣服。 ... 後來孩子火化後我去廟拜拜看到有地藏經我拿了一本才發現前面還有一段是網路版 ... 於 chloeyachun.blogspot.com -
#25.人往生之後屍體檀香不腐,那為什麼不留下給世人做個典範
人死後,靈魂與軀體無關了。。靈魂流轉去了,,軀體燒了! 7樓:匿名使用者. 一死百了,人火化後就 ... 於 www.doknow.pub -
#26.人死後會去哪裡?從科學的角度分析,你願意相信嗎
人既然不會有靈魂,那死後會去哪裡呢? ... 也會分解成黑乎乎的東西,與氧氣結合後變成了二氧化碳,據說一個人火化後平均產生45千克的二氧化碳。 於 ppfocus.com -
#27.死亡真相:人死後身體的變化- BBC 英伦网
然後,他們侵入到消化系統及淋巴系統的毛細血管中,首先擴散到肝臟及脾臟,之後蔓延到心臟及大腦。 研究顯示,在人死亡後20小時左右,細菌可到達肝臟; ... 於 www.bbc.com -
#28.愛狗去世後,竟然5次顯靈久久不肯離去...
或許,因為聽得佛經多,Princess變得更有靈性,火化後,它即顯靈。 Trace展示相簿上其中一張照片並斬釘截鐵表示,這 ... “它的離去,讓我相信這世間是有靈魂的存在!” 於 petonea.com -
#29.喵吉拉寵物往生諮詢與寵物資訊- Objave | Facebook
火化後 想自行海葬骨灰使用紙袋包裝即可要如何取拿骨灰? ... 類的問題,其實我們都只是平凡人,就算是神明也未必能議論輪迴天命,所以寶貝們若過世後究竟靈魂去了哪裡? 於 hr-hr.facebook.com -
#30.人死後還會有知覺么,為什麼有些人對火化特別反感? - GetIt01
我也反對,因為一想到以前和自己親密無間的人去世後遺體被這樣人為地暴力毀滅還是不忍。寧可讓其回歸自然。 也不曉得是哪些 ... 於 www.getit01.com -
#31.火葬場的人員都能有如此深的體會,我們還有什麼看不開得呢?
我們殯儀館的冰櫃只要5成滿,就有300個靈魂,你想那種場面多大? ... 1個多月後,我看到當天火化名單有這個人,跑到靈堂看照片,發現果真是他,很震撼,但唯一能做的 ... 於 story.yipee.cc -
#32.什麼是「幸福」? 殯儀館接體員:看多了,財富真的不重要 ...
大師兄說,每次聯合公祭後,總有許多家屬因為遺產分配不均、和死者的紛爭未了等因素, ... 遺體火化過後,工作人員常會在火化爐當中找到一些沒燒盡的黃金或有價寶石。 於 cofacts.tw -
#33.家裡老人不在火化沒下葬能去別人家嗎 - 歷史大講堂
迷信的說法是:一個人去世後,他(她)的靈魂還未在一個地方穩定下來(相當於家一樣,也可以說是一種凝聚),而墓地就等同於靈魂的家,在這個靈魂不未穩定 ... 於 www.inhistory.cc -
#34.人火化後還有靈魂嗎,人死後火化會不會把靈魂燒沒了 - 嘟油儂
人本來都有靈魂,火化之後就沒有了。據本人推測,人的靈魂是影子,靈魂變幻無常,影子也是同理。當人死後按古法下棺入土,看 ... 於 www.doyouknow.wiki -
#35.火化過程是否靈魂已跑走 - Sipping
我的父親因為採行樹葬,遺體必須先行火化,不僅火化,火化後的骨灰還要再經研磨,才有利於未來較快分解於土壤,這是基於環境保護的考量。 在父親被送到火化場後,原先 ... 於 www.sippingpodst.co -
#36.親人往生/臨終前後要準備什麼?臨終關懷與道別外需要注意 ...
2)臨終的宗教準備 · 1.深信往生後8小時,靈魂尚未離開肉體,這時碰觸或哭泣,會加深不捨或痛苦,所以會要家人不要在往生者面前哭,並且要陪同念佛號,希望能跟著佛祖到西方 ... 於 owt.com.tw -
#37.人去世後有蝴蝶飛來,是逝者靈魂回來了? - 贊遊戲
剛開始我沒在意,等到有一天我和爸爸去我奶奶家裡收拾東西,看到窗戶上也有一隻一模一樣的飛蛾,我突然覺得這可能就是奶奶死後化身飛蛾回來看看家人。 頭 ... 於 zanyouxi.com -
#38.議員質詢「人死後靈魂多久離開」是基本常識? 官員一句神回 ...
冉齡軒昨日質詢說,目前的殯葬以火葬居多,很多長輩往生後無法接受火葬,覺得身體還要被燒第二次;她問吳世瑋說:「局長,你知道人往生以後,靈魂多久會 ... 於 www.ctwant.com -
#39.人死後火葬只剩骨灰,如用天眼透視,是否能看見生魂的形像 ...
生魂脫離肉體的時間比較晚,如果選擇土葬,要屍體見骨後才能夠脫離;腦意識覺魂則要在人死後六至八小時之內才會脫離;而靈魂則是在人死的當下就立刻脫離,所以三魂如果都 ... 於 blog.xuite.net -
#40.專題/不想和「牠」說再見該如何和寵物道別? - 奇摩新聞
只有少部分的毛爸媽會選擇將寵物火化後晉塔;沒有特殊宗教信仰,則會 ... 若飼主不撿(留存)骨灰,則在寵物集體火化後,由寵物殯葬公司收集存放。 於 tw.yahoo.com -
#41.人死後火化會疼嗎,人死後火化時會不會痛?
最少要放3天再去火化,去世1個小時候就火化,並沒有完全斷氣,靈魂如果還沒走, ... 二、在佛教中則主張火化,火化後會留下身體裡的結晶物質舍利子。 於 www.njarts.cn -
#42.人死以后,土葬好还是火化好?人究竟有没有灵魂?
记得刚记事起,一群小伙伴们房前屋后玩耍,凡是山坡边,山腰,土岗,林间,到处分布着大大小小的土堆。大点孩子会指认出哪座坟墓是他家祖上的,有一些坟墓经年成了无主坟, ... 於 wukong.toutiao.com -
#43.人間佛教系列8-緣起與還滅 - 星雲大師
因為離開了身體,神識、靈魂再也沒有任何的障礙、負擔,便能感受到前所未有的舒適感。 ... 有了正確的觀念之後,知道死亡並不可怕,死亡之後到哪裡去才是最重要的。 於 www.masterhsingyun.org -
#44.人死後靈魂去哪了? - 頭條新聞
生老病死乃人之常情,人死後遺體就會火化,那麼人的靈魂也會跟着一起火化嗎? ... 科學證實人死後靈魂是確實存在的,人類死亡後會進入另外一個世界, ... 於 www.ponews.net -
#45.為何火化爐焚燒屍體時,會聽到哭聲?其實並非迷信 - 壹讀
在宗教中,印度教、佛教等是支持火葬的,印度教中認為火化屍體,能促使靈魂去到另一個世界, ... 佛教中,德高望重的高僧在火化後則會留下舍利。 於 read01.com -
#46.人死後會去哪裡 - 賴賴家族聯絡簿
山姆對100多個病人進行了研究,發現其中有7個被搶救過來的病人醒來後能說出自己“靈魂”離體時看到的景象,特別是板上的小物體,說的全都對。山姆的實驗獲得了成功。 山姆的 ... 於 lailai88.pixnet.net -
#47.解析人死後會去哪裡(附圖解)… 看完有些感人
凡是人死後入殮或火化時燒掉它,就會隨靈魂來到地府。 【第二關:黃泉路】. 過了鬼門關,接下來就是一條長長的黃泉路。人的魂魄到 ... 於 www.cmoney.tw -
#48.昨夜做梦,梦到我死了身体被火化后灵魂... 来自vievln - WEIBO
昨夜做梦,梦到我死了。 身体被火化后灵魂只有至亲才能看到,做完最后的道别,然后去了另外一个平行世界,那里是灵魂的归属世界,所有灵魂要完成一定 ... 於 weibo.com -
#49.[問題+心得]貓咪火化後骨灰問題 - PTT 熱門文章Hito
... 我想請問有關火化後骨灰的問題因為我家樂樂在前年過世了,然後我送他去個別火化 ... 58 F 推printmylove:的貓死後靈魂已上天堂,骨灰留身邊只是想偶爾看看他們 08/19 ... 於 ptthito.com -
#50.[動物溝通心得回覆12 ] 我的寵物死了,我想留骨灰在身邊可以嗎?
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#51.火化過程是否靈魂已跑走在PTT/Dcard完整相關資訊
提供火化過程是否靈魂已跑走相關PTT/Dcard文章,想要了解更多火葬場火化遺體真實過程慎入、火化後撿骨禁忌、火化會連棺材一起燒嗎有關歷史/文化文章或書籍, ... 於 culturekr.com -
#52.人死後,靈魂去哪了? | 蘋果健康咬一口
一魂,守著肉身,就算火化後成了骨灰,他還是會守著;一魂, ..., 您好: 當一個人往生之後,不論其是因何種方式死亡,其靈魂脫離軀體之後是處於暫時性浮遊的靈體,在 ... 於 1applehealth.com -
#53.喪禮俗稱解說
二為遺體先行火葬後再出殯者,靈柩送往火葬場並無特別儀式,火化後再舉行告別儀式。 ... 將其草草埋葬,沒有喪禮也不祭祀,如此他的靈魂才能轉世而不致成為孤魂野鬼。 於 www.ccmso.gov.tw -
#54.《人生字典》人類死亡儀式的正確處理法
這就是人死亡後的「靈魂者」,祂們可否順暢回靈界處修行、還是要再徘徊在民間的陰陽處等待—此事:這是須等「壽命歲數字的階段年滿」,才可以進入〔陰府、陰間地府處〕去 ... 於 m.fwdict.com -
#55.人火化后灵魂会回家吗- 百度
人死后灵魂会回家几次,一个星期回来一次,共三次「星哥... · 民间传说人死后灵魂会在家里停留多久? · 人火化后灵魂会回家吗- 问一问 · “头七回魂”,人死后要停灵七天,亡者真会回 ... 於 www.baidu.com -
#56.死人被火化後魂魄去了哪裡? - 小熊問答
魄是靈魂的軀殼,也就是死亡的身體。死人被火化前,靈魂己經離開了身體,留下的是無思無維的鬼魄身軀,所以人死火化後是身體迴歸於自然了。 於 bearask.com -
#57.人死後就不存在了?科學家表示:火化並不代表消失 - 每日頭條
我們首先能夠肯定的一件事是,一個正常人必然是有意識的,而死亡似乎能夠看成是腦細胞或者說是意識形態的消亡,那麼這些意識會去哪裡呢? 人走後會有靈魂 ... 於 kknews.cc -
#58.在宅臨終準備| 衛教資訊| 安寧服務| 特色醫療
依中華民國殯葬教育學會理事基督教溫芳生長老提供的資料顯示,基督徒安息後,不用有引魂的儀式,因為他們相信基督徒死後靈魂回歸到他本來住的地方「天家」 ... 於 www.hch.gov.tw -
#59.如果在死後三天之內,屍體被火化了,那心識會怎樣呢?
醫院的監控拍到靈魂離體:人死不是如燈滅? 所有的生命都要去面對死亡,而這是死亡的真相! 於 www.gushiciku.cn -
#60.人死後屍體會有什麼變化?火化途中坐起來、頭髮指甲全變長 ...
人去世後為何會流淚、抽搐,甚至懷孕,表現出活著的跡象? ... 某些古人認為,睡眠時是靈魂離開了軀體,那麼睡覺時候猛抖腿就是靈魂又回來了—根據這種邏輯,屍體如果 ... 於 www.storm.mg -
#61.人死後,他的靈魂到哪裡去了? | 真耶穌教會喜信網路家庭
... 靈魂」究竟會去哪?為了探討這個問題,我們必須先了解「靈、魂、體」的差別,然後我們要再進一步來探討「能得救的人」與「不能得救的人」的結局......。至於火化後 ... 於 joy.org.tw -
#62.火化後靈魂去哪 :: 路名資料庫
人的靈魂...紅潤、散發檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化後有舍利子或舍利花。,,2021年10月15日—4.你去看《**生死書》吧,那裡有詳細的死亡後的描述,完備之極。 於 road.iwiki.tw -
#63.人死後不留骨灰是不是就不能超度,死後不留骨灰對後代有影響嗎
人死以後,火化只是假體〔肉體〕,那是你投人胎後,父母給你的臨時 ... 到廟裡請法師,做法事把你的靈魂超度轉世投胎去了,骨灰和碑只是紀念性質了。 於 www.cherryknow.com -
#65.火化過程是否靈魂已跑走在PTT/Dcard完整相關資訊 - 星星公主
火化 時為何大叫「快跑」! - 每日頭條2017年9月15日· 人過世後靈魂(神識)已經離開身體。 身體只是一個空殼,那為何火葬時還要叫往生者快跑火要來了?筆者認為主要有二個 ... 於 astrologysvcs.com -
#66.人生後事怎麼辦 - 政大大學報
在遺體火化後,晉塔安葬,接著返家除靈,治喪程序即告一段落。 ... 彭月枝認為逝者已成為靈魂,詩歌並不能傳達予逝者,而是對唱詩歌的人、在世的人 ... 於 unews.nccu.edu.tw -
#67.《寵物火化》寵物死亡後,靈魂去哪裡? @ 寵物火化要準備哪些
寵物死亡後,靈魂去哪裡?陪我很久的狗狗剛過世了…雖然全家都沒還是沒辦法接受這樣的結果..不過也沒辦法。我們深信連狗狗都有靈魂的( 因為有發生一些 ... 於 penshin.pixnet.net -
#68.火化後靈魂去哪在PTT/Dcard完整相關資訊 - 媽媽最愛你
人火化后还有灵魂吗?_百度知道2019年12月9日· 最早说六道轮回的不是佛教,是比佛教早8000多年的印度教。 2,假设六道是不同维度的空间,印度教修世间禅定 ... 於 babygoretro.com -
#69.人火化後有沒有靈魂,人去世後不火化是不是有靈魂存在?
這49天內,有的人死後,靈魂有的去天堂了(大善人,或者是禪定功夫高的),有的去宇宙中最好的地方----極樂世界(釋迦牟尼佛極力推薦的一個星球)了,有的 ... 於 www.bees.pub -
#70.他遺體被火化後死而復生,身體竟然是用藕做的! - 幫趣
最主要的原因並不是靈氣減少或者是玄學家族式微,而是火化的普及。畢竟連屍身都沒了靈魂往哪兒塞就變成了一個嚴肅的問題。正因如此,如今對於想要繼續 ... 於 bangqu.com -
#71.人死如燈滅,除了土葬就是火化,火化的骨灰,還有必要土葬嗎?
自古以來,主流的傳統觀點一直認為,人死後,靈魂還在。 ... 現在農村的喪葬就是土葬,幾乎沒有幾個火化後買公墓的,但有很多是被強制火化,火化後任骨灰 ... 於 maomentei.com -
#72.人死了火化了之后会有灵魂吗? - 酷生活网
人被火化之后,他的肉体与灵魂到那里去了? 人由地大,火大,水大,风大这四大组成,人肉身火化后,四大分离,最后 ... 於 www.5a3q.com -
#73.安寧病房醫師的親身故事:死亡之後,你希望自己的後事如何 ...
樹葬/花葬:遺體火化後放置於可分解的紙或棉布袋中,再將土地草皮 ... 豎靈:請法師帶領家屬誦經,並設立靈堂及死者牌位,讓死者的靈魂有所依歸。 於 www.thenewslens.com -
#74.狗狗往生後去哪裡(轉載)狗狗往生處理事宜及往生前徵兆 - Untigw
(問):狗狗往生後去了哪裡(答): 狗狗走後靈魂會分成二條一條當下就會被帶走前往另一界另一條則守在遺體旁有時會回到主人身邊直到火化後靈魂就會跟著主人直到時間到了才 ... 於 www.dirprintty.co -
#75.243 - 觀音之愛
在留言板085中提到「死亡後能儘量不對肉身做大動作,那會比較好。 ... 如果選擇火葬,那麼要開始火化之前,要對肉體大聲說要火化了,叫靈魂快點離開,因為有些靈魂可能 ... 於 sites.google.com -
#76.首頁> 宗教知識+ > 宗教儀式> 荼毘 - 全國宗教資訊網
不同宗教對於靈魂和身體的關係看法不同,影響到他們處理屍體的方式也不一樣。 ... 佛教徒相信只有修行有成就者才會火葬後留下舍利,而且舍利會繼續庇蔭信徒,這是舍利 ... 於 religion.moi.gov.tw -
#77.環保葬零花費!樹葬花葬費用政府全出、還有2萬元「鼓勵金」
生活便利貼☀補助☀環保葬不需要墓地也不造碑,土地持續循環利用,火化後的骨灰直接置入植存穴中,對環境來說是更友善。除了不為後代環境留下負擔, ... 於 www.edh.tw -
#78.火化後靈魂會回家嗎 - 秀美派
並且你要是在頭七那天,在門前撒上一些麵粉的話,到了第二天就能看到麵粉上有腳印,這也代表著死者靈魂頭七後來看家人了,不過頭七那天家人最好是去睡覺, ... 於 m.xiumeipai.com -
#79.人死了以後,身體的哪一個部位最慢熱的,就代表往生到哪裡
往生西方極樂世界的瑞相:身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化後有舍利子或舍利花。 靈魂應稱神 ... 於 eeuu323.pixnet.net -
#80.人死后火化有感觉吗人死后为什么要火化 - 网易
人死后火化有感觉吗人死后为什么要火化导读:生老病死是世间常见的现象,有些人觉得人死如灯灭,有些人觉得身体只是我们的一个房子,灵魂会去轮回。 於 www.163.com -
#81.人死后灵魂会回家几次_人死后第一天会去哪 - 都选网
人死后灵魂会回家几次死后的十天之内,回来一次,时间为夜晚12点至3点之内,也就是人们所说的三更天,灵魂回到家中后会制造出一些响声让亲人听见, ... 於 www.ibestchoice.com -
#82.死後, 貓會吃掉我的眼睛嗎? 渺小人類面對死亡的巨大提問 - 誠品
內容簡介人在外太空出意外的話遺體去哪裡了?你有聽過死後屍體還會動嗎? ... 最後,聽我的忠告,死前千萬不要做這些事: ‧吃一包爆米花,試圖惡整火化人員。 於 www.eslite.com -
#83.火葬- 维基百科,自由的百科全书
骨灰研磨機通常會使用不同形式的旋轉或磨削機械裝置去以磨碎骨頭,如重金屬軸承對應於舊機型。由於火化後的骨頭碎片被磨成灰土狀,因此也就稱為“骨灰”。而英语一般稱骨灰為 ... 於 zh.wikipedia.org -
#84.火葬對亡者不好嗎-要看時辰嗎 - jagewivuho的部落格
火化 重的是進塔的時辰,就跟土葬重的是入壙的時辰一樣,故火化進爐點火只是 ... 不知道據佛教說法八小時後靈魂已經脫離肉體火葬不但省事又方便不會影響 ... 於 e84km46g.pixnet.net -
#85.65公斤的人,火化後只剩幾公斤骨灰,那靈魂還在嗎?漲知識
腦細胞死亡後,意識自然也就消散了,哪裡還有什麼靈魂? 塵歸塵,土歸土。不管是水,還是其它元素,自然界中的一切都在循環往復 ... 於 inewsdb.com -
#86.千萬不要觸摸剛去世親人的身體,千萬謹記! - 菩提彼岸
人去世後全身冰冷,但唯獨有一個地方發熱,8-16小時神識離開軀體後可觸摸判斷出逝者投生去那一道: 腳心發熱:地獄 ... 火化後有舍利子或舍利花。 於 bestzen.pixnet.net -
#87.治喪流程-往生習俗 - 好運旺旺來
一但死於床上靈魂離身後無法上升,使往生者永受扛床之苦。但從另一角度來看,在人一但往生後, ... 1、確定重要日期與時間(入斂、出殯、火化或安葬) 於 nk888898.pixnet.net -
#88.一貫道 - 聖安生命禮儀
當人呼吸欲斷,將臨終時,為人子女止於孝,要使靈魂清淨光明,必須在移廳置床之 ... 擇地是選擇埋葬吉地,今人多行火化,火化後骨灰一般安置在靈骨塔,並依亡者生肖坐 ... 於 shenganlife.com -
#89.人過世後的幾天在哪裡 - 靈異板 | Dcard
家人前幾天離開了我查了很多文章有人說頭七才會回來,有人說在火化之前 ... 想到火化後連靈魂都走了心就好痛但是有查到說只是一魂跟著神明去極樂世界 ... 於 www.dcard.tw -
#90.葬禮要花30萬!父母火化後不取回骨灰...一場終極的「零葬」
這件事是必定要去做的。 但是,我們還是要聚集一堆人,一起為往生者哀悼嗎?也越來越沒有這種必要了。 於 www.businesstoday.com.tw -
#91.人死後靈魂會回家嗎? - 雅瑪知識
往生西方極樂世界的瑞相:身體柔軟如棉、頭頂門發熱、面色紅潤、散發檀香(此香非人間那種,但可清楚聞到),火化後有舍利子或舍利花。 唸佛人此種瑞相全國各地無數, ... 於 www.yamab2b.com -
#92.三國大本營- 歷史新天地 - 遠流
俗以為,小孩子靈魂小,若埋到地下,恐出不來,以後就再不會有孩子了。 ... 凡吊死、雷擊死、落岩死、蛇咬死、虎咬死、落水死等凶死者,都不埋屍,須火化後再埋掉。 於 www.ylib.com -
#93.人死後會去哪
往生後去陰間的全過程,解析人往生後會去哪裡? 人死後去哪?美國科學家實驗結果震驚世界(點擊下載DOC格式閱讀) 人死後究竟去哪裡了從2.2萬年前最早的火化壁畫開始, ... 於 www.newnortheast.me -
#94.為什麼人死後要火化,能入土為安嗎? - 小蜜蜂問答
陰間在於地下,肉身埋入地下回歸大自然,靈魂迴歸地府,一直以來都有一種 ... 到木材,火化後同樣買墓地埋入地下,一樣要使用最後的土葬,而火化只是 ... 於 beesask.com -
#95.生命的終極關懷(第二章~後事處理)
以下就佛教之喪葬禮儀,分為臨終、死亡、守靈、超薦、入殮、出殯、火化、安靈、進 ... [6]亡者自斷氣後八小時內要念佛不斷,蓮友離去後,家屬繼續念佛至廿四小時(恐其 ... 於 book.bfnn.org -
#96.人死後什麼感覺?火化時靈魂疼嗎 - 第一問答網
如果有幸被救活了,在“瀕死體驗”進行到某種程度後,人們必須“回來”。在最開始的時候,許多人都想趕快回到身體中去,但是,隨著瀕死體驗的深入,他開始排斥 ... 於 www.stdans.com -
#97.家人遺體在冰庫中不能探望?!否則就是打擾往生者?!有這樣 ...
「等入棺再去看,冰庫建議不要去」. 「可以去哦!珍惜僅剩下的時光,火化後這輩子再也見不到了...如果可以摸摸祂最後的地方,並且永遠記得那瞬間的 ... 於 www.bc3ts.com -
#98.人死後什麼感覺?火化時靈魂疼嗎? - WhatsUp
這個時候火化,可以讓靈魂認識到自己已經死亡了,可以安心的離去,在另外 ... 三、進行傳統土葬,連人帶棺材都需要入土,火化後一般只留下一些敲碎的 ... 於 www.whatsup.ren -
#99.火化過程是否靈魂已跑走 - 萌寵公園
- 每日頭條2017年9月15日· 人過世後靈魂(神識)已經離開身體。 身體只是一個空殼,那為何火葬時還要叫往生者快跑火要來了?筆者認為主要有二個 ... 於 neon-pet.com