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國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 穆少川的 歧視體育教師現象的批判性研究——以中國大陸為例 (2021),提出潘若迪哪裡人關鍵因素是什麼,來自於體育教師、歧視、象徴互動論、社會控制、有閒階級論。

而第二篇論文國立東華大學 華文文學系 黃宗潔所指導 洪敍銘的 從「在地」到「台灣」:論「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構 (2014),提出因為有 台灣推理小說、本格復興、在地性、地方、台灣的重點而找出了 潘若迪哪裡人的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了潘若迪哪裡人,大家也想知道這些:

歧視體育教師現象的批判性研究——以中國大陸為例

為了解決潘若迪哪裡人的問題,作者穆少川 這樣論述:

體育教師遭受歧視是一個在東西方社會皆會發生的社會現象。在中國社會,這一現象被認為由來已久,並在近些年隨著資訊傳播水平的提高不斷地被公眾知曉從而引發社會話題。本研究檢視了體育教師遭受歧視的具體表現及其負面影響。研究整體在象徴互動論的基礎上,關聯起社會分層與社會控制的理論,Veblen在有閒階級論中關於勞動和教育的觀點,以及權力關係複雜化的相關討論,對體育教師遭遇歧視現象進行了分析,認為古代體育排斥的現象源自統治階級的社會控制,同時解讀了當今社會體育教師遭受歧視的原因,認為這種遭受歧視的現象與體育教師學識上的弱點關係緊密。本研究使用次級文獻整理、半結構式訪談等方式,蒐集了相關資料,並以批判性話語

分析取向,從相關話語中獲取訊息,並以此訊息深入現象內部探討深層的社會機制。最後有針對性地基於文章之分析結果,提出可能的建議與解決途徑。

從「在地」到「台灣」:論「本格復興」前台灣推理小說的地方想像與建構

為了解決潘若迪哪裡人的問題,作者洪敍銘 這樣論述:

本論文將從本格復興前的台灣推理小說敘事中,反映出人自身透過日常經驗界定「地方」,進而連結「台灣性」的現象,探討台灣推理在地化的發展歷程中,如何轉化外來推理的典範,並確立台灣的本土文類與文化主體性。在此過程中,小說中的「地方」與推理敘事之間的相互扣連,使得在文學作品的閱讀之外,更可以延展出早期台灣推理小說對「台灣」的書寫嘗試與理解可能;這樣的取徑角度,又對應當代台灣推理文學場域的景觀與空間敘事,將形成對台灣推理小說新的認識與閱讀視角。本論文將整理與歸納本格復興前的台灣推理小說的面貌與演變,並由「地方」想像與建構,理解在「台灣推理」框架下,「台灣」的地域性特徵如何透過小說中的「在地」觀點被建立,

以及可能的推導模式與類型。其中論述的焦點主要在地方性朝向台灣性匯流的過程,及其可能造成的文類發展危機,以及人在外來/本土的辯證關係下,如何生產「台灣性的空間」與「空間的台灣性」,反映台灣推理小說於在地化歷程中對「台灣」的地理範圍和主體認知的焦慮。除了對早期台灣推理小說地方的理論建構外,推理敘事中的「謀殺」同時作為對日常的「逾越」,以及從「失序」歸返「秩序」的橋樑,這些意義如何改變了空間型態,並造成何種異常的情境與樣貌,又如何連結小說結局關於社會關懷的意旨,而「偵探」在敘事中扮演的角色與功用,表現出哪些在地實踐與特色,亦是本論文論證的議題。在台灣文學與文學發展史的研究中,針對推理文類的論述篇幅相

對少見,透過本論文的初步探究,希望能夠開展未來台灣推理創作與研究更多的發展可能與方向。