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孤島凝視‧流變地方：澎湖東吉聚落的記憶、想像與認同

為了解決漁 會 會務 工作內容的問題，作者鄭亦翔 這樣論述：

本研究以澎湖東吉聚落為研究對象，特別針對其存在之遷移與返鄉間特殊的流動性與認同形式進行研究，以及探究關於東吉地方抗爭事件的始末過程，試圖釐清其地方脈絡、社會關係、文化表徵與時空意義。藉此回應與反思認同在現代與傳統、新舊交替中的時空意義，以及辯證地方脈絡所存在的社會空間狀態，進而展現當代社會的真實性與認同價值。在東吉的地方事件裡，擁有一種特殊流動世界的樣貌，如此流動性，看似促成東吉地方的開放、分化與失序，但依然未曾減少東吉人對地方的認同意識，東吉人遊走於東吉島與新居地高雄間，重構並創造了具有根源性的東吉島，以及移民社會建構下的新居地。東吉聚落歷經了現代與傳統所交融的結果，除了造就原鄉聚落的改變

，以及新居地的適應外，也逐漸滲入另一股抵抗認同的力量，呈現一個傳統小漁村正對抗著一個現代主流意識的國家，並透過每年返鄉來抵抗國家意識，以維繫兩處故鄉的社會關係與根源性，同時將東吉島與高雄新廟形塑為具有抵抗性認同的核心。原鄉與新居地的區隔，祖廟與新廟的牽引，以及抵抗台電意識的高漲，讓東吉人藉由返鄉尋根來形塑一股對地方認同的使命感。所以，東吉地方感在時代脈絡下，是個不斷演替更新的過程，能創造與延續東吉地方的存在價值，更能強化其獨特性與自明性。在東吉地方概念中，存在著原鄉的社會關係、地方信仰與認同基礎，經過現代與傳統的新舊時空交替，在新居地創造新的認同價值，並再次連結原鄉的地方記憶與信仰，而歸屬與認

同其一開始的根源性。如此的根源性認同，亦促成地方的宗教信仰成為社會抵抗運動的力量來源，即使不同世代的抗爭訴求已經轉變，但他們所關懷的地方依然不變的存在。因此，東吉聚落的地方感確實擁有一股引人注目的魅力，成為本研究探討關於地方記憶、想像與認同的最佳對象。