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這兩本書分別來自大是文化 和大家出版所出版 。

國立臺灣大學 國家發展研究所 陳明通所指導 張國辰的 中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究 (2019),提出淳久堂ptt關鍵因素是什麼,來自於銳實力、天朝世界觀、自我審查、自我設限、外交戰狼、暖實力。

而第二篇論文國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出因為有 轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化的重點而找出了 淳久堂ptt的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了淳久堂ptt,大家也想知道這些:

1%的努力,贏過99%的人:用打遊戲策略「玩」成工作,擁有一千萬用戶的日本PTT創辦人的「精準閒晃」成功學。

為了解決淳久堂ptt的問題,作者西村博之 這樣論述:

日本亞馬遜商業書暢銷排行榜第一名, 蟬聯日本蔦屋書店排行榜、紀伊國屋書店排行、 丸善、淳久堂、文教堂書店排行超過一年。     作者西村博之說:「大部分的工作,只要有高中學歷就能做,   你再怎麼努力,也很難跟別人不同。」   讀者留言:「如果我年輕時就讀到這本書,人生馬上翻轉。」     西村博之是日本PTT「2channel」的創辦人,全盛時期高達一千萬名用戶,   目前還擔任英語圈最大網路匿名平臺「4chan」管理人。   他入社會以來一直堅持週休四天、四十幾歲就在巴黎過著退休般的生活。     人生要怎麼翻轉呢?   西村博之以自己年輕時當披薩外送員為例,   別人一小時只能跑三家

,他卻可以跑六家,但其實沒有特別拚,   因為他一路上都在觀察哪條路沒有紅綠燈,哪條路是捷徑。      「你要做的不是努力,而是找出自己相對有利的位置,   就像打遊戲一樣,你要去尋找可以進入任何地方的遊戲裝備,   這樣,就算只有1%的努力,也能贏過99%的人。」      ◎比起埋頭努力,要先思考優先順序      水壺裡倒進幾個大石塊後,還是有縫隙可以裝沙礫和細沙;   但如果先裝滿細沙,之後就沒有空隙再放入大石塊──這個故事告訴我們:   如果你的人生被太多不重要的東西填滿,就裝不下重要的事物了。   對你而言,最重要的「大石塊」是什麼?      成功的人不會樣樣都想嘗試,他們會先

找出對自己最重要的事(大石頭),   那些讓自己最感壓力的事情(細沙),絕對不做。     ◎找定位,比努力更重要      你拚命考各種證照,求職卻一直被打槍?   因為企業用人的基準,不是你有多優秀,而是你有多特別。   所以你該做的不是努力的考試,而是思考:   「我該怎麼做,才可以和其他人不一樣?」      當大家都覺得網路匿名很不可取,甚至違反法律時,   作者卻從使用者需求出發,成為日本PTT創辦人。      ◎明天能做的事,不要在今天做:精準的閒晃      作者一週只工作三天,四十幾歲就過著猶如退休的生活,怎麼辦到?   精準的閒晃工作哲學:你要隨時空出一隻手,才能抓住機會

之神。     看看作者如何只用1%的努力,慵懶贏過99%的人。    各界推薦     得來素蔬食連鎖共同創辦人/關登元   樹狀圖筆記術達人/張柏崧

中共在全球施展「銳實力」動機及作法之研究

為了解決淳久堂ptt的問題,作者張國辰 這樣論述:

美國國家民主基金會2017年12月首次提出「銳實力」乙詞後,等同正式揭櫫中共正於全球透由政治滲透、經濟誘拉、學術干預、媒體影響、科技竊取、操縱華人等行徑擴權,謀藉此重塑國際及區域秩序,迫使有關利益者展開「自我審查」及「自我設限」,使各國及國際組織按中共期望方向發展,凡不從者,輕者先透由中共外交戰狼以粗鄙辭令恫嚇警告,重者則展開中斷經貿交流、市場禁入、綁架人質及課徵重稅等極限式施壓報復,此種唯我獨尊、獨霸思維起源於中國傳統的「天朝世界觀」,凡對我朝拜、叩頭及聽我號令者就可列土封疆、封王,違者在古代即出兵征討、踏平剿滅、誅滅九族,此與當前中共在西藏、新疆、香港迫害人權之粗暴行徑如出一轍,充分突顯

「普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣」的中華史觀,對外則延續此思緒邏輯透由「銳實力」手段對各國展開蹂躪分化,趁機擾亂他國政策運作,單方面遂行僅有利於北京的「強國外交」政治,以恢復習近平心中的大國榮景,再造漢唐盛世。然現今大陸人民在中共長年愛國教育洗腦下,上述思維短期內已難改變,高漲的民粹主義已令世界不敢恭維,造就當前中共與大陸民族主義相互綁架困境,「中共」、「中國」及「中國人民」在北京刻意操作下被劃上等號,然此極為危險,稍控不慎必然將全球捲入生死震盪波瀾,2020年以來在全球蔓延的武漢肺炎疫情正係最佳明證,迄今拆散數十萬個家庭,嚴重威脅人類生存發展,二戰後的全球化模式遭裂解,充分證明中共政權「

偷、搶、拐、騙」特性已對當今世界民主自由體制造成莫大威脅,疫後勢必掀起一系列對中共「銳實力」行徑之究責撻伐,我國應把握此機會與國際「民主社群」構建反擊紅色滲透防線,檢視自身法制闕遺、強化公民風險意識、健全國安抗「中」滲透機制,打造一個能夠永續捍衛臺灣民主體制發展的政府團隊,不再應民主政黨輪替而給予中共有可趁之機,並進一步彰顯及貢獻臺灣文化、科技、醫療及公衛能量,俾於國際社會突出有別於中共「銳實力」的臺灣「暖實力」。

性的解析-美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性

為了解決淳久堂ptt的問題,作者WilliamL.Yarber 這樣論述:

性教育在台灣的翻轉,就從這本書開始!   性,是天堂;也是地獄。性可以創造極大的愉悅、最親密的關係以及新的生命,也可能帶來傷害、疾病與剝削;性牽動人的身體、心靈與情感,更關乎整體人類的社會文化與價值信念。   但是,越重要的事,越是難學難教。性的教育,就是如此。性,要怎麼認識,才算剛好?台灣當前性教育的問題,不是教得太多,而是在於教得太破碎、太缺乏信心,在解惑與恐嚇間舉棋不定,傳授了部分內容,也留下大量疑問與不安。   以下才是台灣的性教育實況:網路上的A片、言情小說、同儕間的道聽塗說、PTT BBS的西斯(sex)板,這是大家性知識的真正來源。性教育課欲言又止、父母閃躲斥責,結果

是,性被網路拿來賺取流量、被商業廣告拿來銷售商品、被流行文化拿來吸引注意。原本就已被禁忌、恐懼、成見與言不由衷包圍的性,變得更加危險,遠離原本面貌。   如果說教育的目的,是讓我們學會分辨真實和虛假,那麼我們在性教育上,可以說是全面退守了。   但我們可以隨時重新開始。   本書是在美國長久以來採用,並廣受歡迎的大學性教育教科書。特色是採取「正向看待」的觀點,尊重生理及心理真實,尊重各種經驗及文化,也尊重專業研究及調查,並從性教育擴及性別教育、情感教育,融合生理學、心理學、教育學、人類學、社會學、歷史學與女性主義的觀點,並不斷逐年修訂。中譯本將是台灣市面上第一本全方位的性學讀本。   

■ 讀完本書,將能夠理解:     ──所謂的「正常性行為」乃是符合群體中平均值或中位數的行為模式,僅具有統計學上的意義。所謂的「正常」或「不正常」,跟是否合乎道德或心理偏差與否都沒有關係。   ──正面看待同性戀、雙性戀、跨性別、無性戀等各種不同的性傾向,其實他們和一般人並沒有不同,應該說,他們就是一般人。   ──性教育從小就要開始。父母在兒女小的時候就尊重兒女的身體與隱私,兒女長大之後也會懂得尊重別人。   ──研究證明,與其要求青少年禁慾,對青少年推行全面式性教育,不僅有助於防止意外懷孕及性感染疾病,也對青少年的性觀念與性態度有更正面的成果。   ──性是一輩子的事。老年人經常

被視為與性無關,但只要身體健康允可,老年人也可以有性生活。   ──媒體上的性資訊並非總是可靠,且往往帶有娛樂的目的,作為讀者應該有辨別與識讀的能力。   人類有權力追求性的愉悅,但也有能力承擔隨之而來的責任。學習成為性的主人,就從這裡開始!   ■ 全書將分為三冊出版──   性的解析──美國大學性教育講義1:身體、性別與各年齡層的性   性的解析──美國大學性教育講義2:性愛與溝通、性表現、性犯罪與性產業   性的解析──美國大學性教育講義3:懷孕、生產、性的醫療與健康 推薦人   【專文導讀】   成令方│高雄醫學大學性別研究所教授     游美惠│高雄師範大學性別教育研究所教

授兼所長   【共同推薦】   王曉丹│政治大學特聘教授、女學會理事長   卓耕宇│高雄市立中正高工輔導教師、台灣性別平等教育協會監事   周雅淳│臉書專頁「單親媽媽和她的小孩」作者   陳宜倩│世新大學性別研究所教授   張明慧│台灣兒童發展協會常務監事   番紅花│作家   劉宗瑀(小劉醫師)│醫師、作家 名人推薦   目前台灣市面上已經有一些性教育的書籍,有教科書,也有大眾普及的簡易書籍,但都沒有這本書內容豐富厚實而且淺顯易懂。……我在閱讀本書時感到相當驚豔,其平易近人的論述其實十分嚴謹,引用了許多刊登在學術期刊上的論文作為佐證資料,單就這點而言,就是台灣過去所出版的同性質書籍難以

望其項背的。──成令方   性教育不應該是「受害」、「道德」或「暴力」的論述之綜合體, 我們期盼的性教育應該是讓主體的性能動性(sexual agency)得以展現,每個人能有權力、有責任感地享受性的愉悅。所以,我願意和所有關心性教育的朋友分享這一本好書,也期盼台灣的性教育,有朝一日也能以更坦然自在的面貌呈現,讓性教育發揮更正面效果。──游美惠   性權並非僅是個人層次的欲求或利益,而是集體層次的基本需求,要求我們致力於邁向承認與尊重的「性環境」。如果我們不想、不讀、不反思、不學習與不對話,就只能在既有正常╱不正常、對╱錯、好╱壞的社會主流規範中,彼此誤解、傷害與分裂。本書以客觀知識,協助

所有人思辨性資訊,交換生命經驗,透過認識與接受自己、平等對待他人,進而為兒童、青少年與成年人,開創平等、安全與健康的性與性別實踐空間。──王曉丹  

論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決淳久堂ptt的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。