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旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫)

為了解決淡水隱藏版早餐的問題，作者郭正宏 這樣論述：

　　《台南旅圖速寫》 　　台灣老屋觀察團隊　老屋顏、都市偵探／建築學者　李清志、旅義作家／台南新住民　楊馥如、 一致推薦 　　台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。 　　本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人」「文」「地」「產」「景」五大類的分別，也讓這本書更接近在地人思維。 　

　人文一直是台南的底蘊，文化的軼事更是俯拾皆是，自然景觀也是不少，站在「大天后宮」前遙想明寧靖王緬懷故國難追的情懷、清代就有的「水火同源」、「鹽山」是海邊才有的產業沒落後的再生；尤其不能忘記台南三大夜市的招喚。 　　作者選擇在不同角落畫畫，從清代的閩南式民宅或北方宮殿式建築到「巴洛克式」的華麗官署、現代折衷主義式建築；從民居、官衙、府邸或工程廠域，都讓人流連忘返，重複著讀取這些建築空間述說的故事，不管是建築、人物、美食的描繪，一則則都是這個城市帶給旅人的感動。 　　《台二線旅圖速寫》 　　作者耕耘繪畫二十餘載，擅長城市觀察、旅行速寫，喜好穿梭都會巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，以

手繪療癒的方式，回歸筆墨世界，養成另一種「慢活」的人生態度。彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 　　《台二線旅圖速寫》這本書不是單單介紹遊記景點的旅行速寫書。 　　除了想用它傳遞手繪畫面的溫暖外，更重要的是想從一條公路出發，讓公路成為一只串連努力的「線條」，用速寫一一紀錄公路上發生的景致記憶與人文故事，讓更多人明白，還有許多人都還在為自己故鄉或即將成為故鄉的鄉鎮努力著，也讓努力的人知道，還有許多人關心與在意他們的店，為他人帶來的喜悅與快樂。 　　跟著這本書來趟公路旅行，將在公路上遇到、看到的事物，用筆與畫本完成在旅圖上，那樣才是真正的旅行。 本書特色 　　★隨書附贈手繪彩印療癒明信片，

共有五款插畫隨機贈送，值得珍藏。 　　★2017年台灣唯一一個被邀請前往義大利威尼斯參加速寫展覽的速寫藝術家。 　　★穿梭城鄉巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 　　★以手繪療癒的方式積極推廣「旅行速寫」教學，引領許多愛好畫畫卻不得其門而入的初學者，回歸畫畫的世界，紀錄自己的生活點滴。  

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朱天心作品中文心的一致性

為了解決淡水隱藏版早餐的問題，作者蘇佳韻 這樣論述：

本論文研究藉由朱天心作品的全面梳理，自1977年《方舟上的日子》至2010年《初夏荷花時期的愛情》，先藉由梳理作品內容，整理出各時期作品的主題、人物，並歸納出相同指涉的部分。另參考朱天心在報刊雜誌所發表的文章，佐以報刊、書評和座談會的紀錄等等，以認識朱天心的信仰思想內容，呈現其信仰體系表現的主要特質，分析討論朱天心的創作觀與寫作歷程，本論文研究也透過文本分析，以記憶與悼祭兩方面的內涵探討其作品的本質，論述、梳理朱天心在近四十年的書寫歲月中，作品的敘事形式的變化與本質的一致性。 論述的同時，本研究也需探討整理朱天心的創作觀與寫作歷程，從其初扣文壇，三三時期，可視作起始，而朱天心在訪

談或是座談會中也表述過自己的創作初衷與對文學的態度，藉由朱天心自己的發言以及對其創作生命的詮釋，也是本研究梳理驗證的過程不可或缺。除整理朱天心的作品以及相關評論、交涉議題和座談會之外，本研究也會加入西方理論的思考，包括文學與真實的體感經驗，記憶的建構與重構以及敘事模式的梳整。

豐蔬食：超過200道你不知道的人氣蔬食料理推薦!

為了解決淡水隱藏版早餐的問題，作者田定豐／文字．攝影,廖宏杰／文字 這樣論述：

  蔬食吃什麼？ 暢銷作家、美食家田定豐跟你一起走遍大街小巷， 發現好好吃蔬食的新生活型態！  基於一個讓世界更美好的價值信仰， 就從一周吃一天的蔬食開始！   本書推薦了中式、西式、異國料理、CAFE、甜點、冰品……等各式各樣的蔬食，從街頭小吃到私廚料理，收錄73家美食店，超過200道人氣蔬食料理，近400張刺激味蕾的攝影照片，充分滿足我們「哪裡可以吃到好吃的蔬食？」的疑問，跟著豐哥一起，你會發現這些「隱藏版美食」，其實就在我們身邊！    ──豐蔬食的why、when、where、how──  ［為什麼要吃蔬食？］ 一般人的印象就是覺得葷食比較豐盛，會認為世界上有這麼

多美食可以享受，為什麼要「放棄」？事實上蔬食是讓世界變好的其中一個方向，我們要做的就是讓蔬食變成眾多美食的選項之一，世界就會開始美好了，就這麼簡單。  ［什麼時候開始吃蔬食？］ 這是田定豐最常被問到的一個問題。而每當被問及這個問題時，他都會想起二十多年前，那段黑色的日子。但他並不害怕想起那段日子，就是因為有那些經歷，他轉而開始吃素，成就了現在的他──一個更好版本的自己。      「從我決定吃素的那一天起，從未有一天動搖過我的決心，在這近二十年的時光中，這一項堅持漸漸內化成了我的動力，一點一滴改變了我，擺脫了過去金童的標籤、變得踏實。我的失眠、憂鬱症不知不覺地不藥而癒，而這一切改變的起始，來自

我從未給自己制約，因為制約形成秩序，秩序會框架住人。而吃素的過程中，我不僅真正得到了自由，更清楚我應該去做的事，從此變得踏實，不再漫無目的。」 ［去哪裡吃蔬食？］ 我常在臉書上分享我今天去了哪一家餐廳，吃了什麼好食，臉書上的朋友一看都會嚇一跳，紛紛留言問：「原來你吃素？」或問：「真的嗎？你吃的這些全是素的？」很多人都覺得很意外，為什麼素食可以吃出這麼多的變化，而且我是如此地享受在其中，還有很多肉食主義者也被吸引，除了好奇也躍躍欲試。」     想嘗試改變飲食方式的時候，就像堅持做一件事，能堅持下去就是一種意志力的展現。我們的意志力可以展現在生活中其他的部分，可以改變很多事情的結果，我們可以從吃

蔬食這種小事開始嘗試。 ［營養均衡怎麼辦？］ 我們不是一定要去一家店或餐廳吃每一餐，道理很簡單，注重平衡而已。我今天一天大概吃了什麼，或沒吃到什麼，自己會知道，這一點是值得注意的事。很多人會誤解吃素的人營養不夠，其實剛好相反。我的感覺一直都很敏銳，會提醒自己要注意營養。當我們意識到「營養均衡」的時候，我們就會找出讓營養均衡的辦法。     很多人會強調：「我不是吃素的」、「我不要吃素」或有一些人會認為「吃素吃不飽」、「吃素很單調」等，然而當一家店不標榜素食的時候，我們去吃了就單純覺得這家店好吃，一般人看著菜單選擇咖哩烏龍麵、麻辣烏龍麵……直接就做選擇了，只因為每一道看起來都「很好吃」，跟它是

素、是葷無關，是不是很有意思？

認同與書寫──以朱天心與利格拉樂．阿女烏為考察對象

為了解決淡水隱藏版早餐的問題，作者趙慶華 這樣論述：

　　本文擬以同樣擁有「中國父親╱台灣母親」的女作家朱天心與阿女烏為考察對象，分析其認同差異及根源。　　國民政府在威權戒嚴時代藉由「高層文化」的灌輸，賦予部份外省族群以「既得利益」，形塑統治階級意識型態，佔據各個場域的優越核心地位，許多「外省人」由於其族群身分而獲益，相對而言，本省族群──福佬、客家以及原住民族群則在以中國為尊的霸權統治下被排擠壓迫；由此形成外省族群的優勢宰制心態，以及本省族群劣勢的被支配地位，從而分別影響兩者對國民黨政權與本土政權的認同程度。　　跟著父親朱西寧的步伐，朱天心從鳳山眷村走向台北大都會；父親逝世後，她一貫執持著「山東臨朐人」的「族群身分證」，邁向一場無方的漫遊。在

父權羽翼下成長，雖以「知識分子」自居，然而其筆下的「女性」卻永遠做不成「知識分子」；綠色執政、本土意識風起雲湧，朱天心不得不告別長久以來黨國機器所打造的中國國族神話，卻又因為立場的曖昧、猶疑乃至反動而迴避了本土的擁抱。在認同與不認同之間徘徊、選擇以「爭取不認同的自由」為後盾。　　至於阿女烏，則從「外省第二代」的身分開始，便行經一趟曲折錯綜的認同之旅──生命的前十八年與「父親的鄉愁」為伍，是為了躲避「原住民母親」的污名印記；結識瓦歷斯．諾幹之後，才漸漸拾回原住民身份的自信；她以深入的田野調查作為認識土地、為族群發聲的紀錄。排灣族母系社會所孕育的堅韌而有智慧的女性典範，使她的「原住民女性意識」得到

更進一步的釐清和確認。多重身分認同有助其體認原住民在台灣社會所面臨的族群壓迫，以及原住民女性受到多重壓迫的處境──由原住民男性主導的原住民運動、由漢人女性主導的女性運動……，在在成為她反思批判的對象。　　在本土化浪潮的衝擊下，朱天心與阿女烏同樣面臨了一次又一次追索「我是誰？」的詰問，但是兩人的認同卻走向截然不同的路程。將兩位女性作家的「認同和書寫」平行排列考察的最大意義便是讓我們看到了台灣現階段族群差異和認同政治交錯複雜的關係，其中包括外省族群面對「台灣意識」的召喚，糾葛於「中國國族」和「台灣民族」的心境，以及原住民族群在以漢人為主流的國度裡的被殖民處境和建立主體性的努力。從2003年九月的「

台灣正名運動」，到2004年的「520總統就職」，本文的寫作也跨越了台灣政治史上的一個重要階段；但不變的是，族群的對立衝突、國家的認同爭議。我們應該如何在承認差異的基礎上，凝聚台灣認同，將是建構「台灣新興民族」的艱難挑戰。