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海港城香港的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦魯金寫的 香港西區街道故事 和陸地,NicoTang的 陸地武術人生:從詠春、截拳道到八段錦都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自三聯 和三聯所出版 。

國立臺中教育大學 美術學系碩士班 莊明中所指導 彭楷騰的 水巷日常-彭楷騰繪畫創作論述 (2020),提出海港城香港關鍵因素是什麼,來自於基隆、港口、超現實風格、無人風景。

而第二篇論文國立臺灣大學 歷史學研究所 李文良所指導 黃宥惟的 駐軍、劃界與設縣:康熙年間的臺灣治理議論 (2020),提出因為有 官僚體制、行政區、經世、諸羅縣、彰化縣的重點而找出了 海港城香港的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了海港城香港,大家也想知道這些:

香港西區街道故事

為了解決海港城香港的問題,作者魯金 這樣論述:

  本書是資深香港專題作者魯金,繼《香港中區街道故事》及《香港東區街道故事》的另一部街道掌故作品。港島西區包括上環、西營盤、石塘咀及堅尼地城,還有摩星嶺、薄扶林等地。有別於中區以英人帶領發展為主,早期的西區是香港華人聚居及發展的區域。     作者藉豐富的史料及淺白的文字,揀選西區十多條有代表性的街道,詳述街道名稱的命名由來,如“裙帶路”、“爹核士街”、“蘇杭街”等。此外,本書亦著重描寫香港早期西區發展及居民生活情況,例如保良局及煤氣廠的設立、文武廟辦學等舊聞軼事。

海港城香港進入發燒排行的影片

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水巷日常-彭楷騰繪畫創作論述

為了解決海港城香港的問題,作者彭楷騰 這樣論述:

故鄉基隆在60年代因工業文明與全球化貿易浪潮的興盛而成長茁壯,卻在筆者的童年步入衰退期,而筆者也在求學時期離開故鄉至今。本創作研究以自身出發,透過繪畫呈現意識中經時間空間純化後、最真實的故鄉記憶。 本創作論述先說明創作動機與目的,文獻探討的部分則以基隆及其港口為題材的當代繪畫、古今中外港口題材的創作、貨櫃對於工業文化的表徵及無人風景等範疇加以分析論述,最後將前述資料統整為自我創作理念與形式,並進行實地創作完成〈水巷地圖〉及〈水巷日常〉兩系列作品。 本創作研究之目的歸納心得如下:一、找尋故鄉基隆及周邊港口的地景特色,將其代表性象徵性的圖像解構重組,並摻揉童年回憶的元素,以超

現實的形式重新建構出純粹的、理想式的故鄉意象。二、身為海島子民,重新檢視日常生活場域與海港地景文化相互影響之結果,將觀察之所得透過創作呈現:以平面繪畫建構一介於真實與虛構之間、多元並存的「異質空間」,以超脫現實的和諧氛圍,對應現實生活中的「無人風景」,提出反思與對話的可能性。 對於故鄉的情感與生俱來,對於環境變遷的憂慮則來自我們對土地的關愛;藉由文獻探討了解基隆的興衰起落,始能深刻體會基隆港這些視覺圖像的迷人之處,透過本創作研究的作品,呈現內心最真摯的故鄉情感,並重新建構對於家鄉的認同感。

陸地武術人生:從詠春、截拳道到八段錦

為了解決海港城香港的問題,作者陸地,NicoTang 這樣論述:

  葉問宗師在香港把詠春發揚光大,桃李滿門,本書主角陸地博士拜葉問的弟子黃淳樑及葉正為師,得以傳承詠春正統;亦因緣際會,遇上李小龍的弟子黃錦銘,學習截拳道。李小龍是葉問的弟子,在創立截拳道的背後,詠春功不可沒。陸地糅合兩者的精髓,固然難得,他更曾跟隨少林高僧釋延王學習易筋八段錦,可說是內外兼修,令他的經歷和領悟更具參考價值。     本書記述了陸地承先啟後的武術人生,從他年輕時習武的經過、舊時代的武館文化、在技術及精神層面的心得體會,以至他今日作為人師,應如何把武術文化傳承下去。

駐軍、劃界與設縣:康熙年間的臺灣治理議論

為了解決海港城香港的問題,作者黃宥惟 這樣論述:

本文以康熙時代諸羅縣的行政區變遷個案,探討清朝皇帝、官員與知識份子面對臺灣這一新領土時所發展出的治理思維與政治文化,由此重新檢視康熙時代之於臺灣的歷史意義。過往在臺灣史學科發展史的影響下,研究者多以開發史或現代國家價值的角度來檢視前現代的清朝,進而將行政區增置與否簡化為治理態度的反應,並衍伸出以行政區發展為主軸的清代臺灣歷史框架。此一觀點忽略了不同層級官僚的處境,以及他們真正關心的事務;然而,正是這些因素主導著地方政務。為此,本文以清朝官僚的議論為中心,結合過去各自獨立的官僚體制、海盜對策、方志編纂、經世之學以及遷界歷史等領域,重新建構康熙23年至雍正元年(1684-1723)臺灣地方治理議

題的發展歷程。清代地方政府不僅是政府與地方社會的接觸面,亦是官僚體系的延伸,這使得地方官員需要不斷權衡經世理想與政治現實。康熙23年,福建省級官員決策出的「一府三縣」框架很快便引起管理上的困難,但臺灣地方官員並未非議於此,而是在此前提下呼籲增加駐軍,但一直未能如願。到了康熙40年代末,在全國性海賊威脅下,省級官員授意軍隊進駐北臺灣。然而這引起地方官員不滿,抗議未果後轉而透過人際關係與福建文人陳夢林合作,編纂《諸羅縣志》以繞過上級官員,傳達撤軍與縮減轄區的主張。陳夢林則因著自身的遷界經驗以及對經世之道的追求,反而主張應額外設立新行政區。此一訴求於康熙60年朱一貴動亂後再次出現,但仍未被朝廷接納,

卻在雍正皇帝登基後迅速通過。這反映出地方治理背後龐雜的支持運作體系的劇烈轉向。本文透過揭示隱藏於行政區政策背後的運作與政策文化,提供了梳理清代臺灣政治史的另一種可能性。