泵粵音的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

磁齒輪管路流能發電之研究

為了解決泵粵音的問題，作者陳柏維 這樣論述：

近年來綠色能源越來越受到重視，因此為了能完全利用水資源，本論文提出一發電機裝置置放於自來水管路中，藉由水管內的流力來產生電能，以達到綠色能源使用的目標。所提出之發電機裝置利用在水管中的流體經過渦輪葉片時，衝擊渦輪葉片使其開始轉動，旋轉後由所設計的內部磁齒輪結構來帶動外部磁齒輪旋轉，而使的發電機能夠發電本論文主要用於流動的水管內，可以藉由分布在各個地區地下的自來水管路，提供少許電量來應用在街道上的路燈或是安全燈號，藉此減少電量的消耗與管線配置；另外裝在大樓水管內的話，則可以供應給大樓中的公共用電。本論文所提出之流能發電機，經由磁齒輪傳遞動力，將其轉換成電能，經由所提出之磁齒輪構造可以減少機械疲

勞、摩擦損耗、振動噪音等問題，同時也方便拆卸維修，對於實際應用上有良好的效果。

國家、產業與地方社會的形構：馬來亞拿律地域華人社會的形成與變遷（1848-1911）

為了解決泵粵音的問題，作者白偉權 這樣論述：

本研究旨在探討南洋華人社會關係的形構機制，以地理学的觀點為海外華人研究提供一個新的視野。本研究有別於過去以幫群本質分類之論點，企圖以新區域地理學之人—地互動觀點為視角，分別從國家、產業和社會三者的互動關係，檢視身處異域的華人如何因應不斷變化的環境（國家、產業）進行調適，促成社會關係變遷。本研究將以19世紀中葉至20世紀初，馬來半島地區最主要的錫礦產區（產業）拿律為例，探究拿律地區在歷經長達十多年的械鬥，經歷了馬來王國及英殖民政府兩個不同的政權，最終於19世紀末始趨於穩定，當中國家、產業和社會所扮演的角色及其互動關係。本研究將分為三大部份進行論述。首先探究拿律地區由於殖民經濟的發展，遂在馬來封

地上所形成的華人社會，以及錫礦的生產與華人日常生活的鑲嵌，建構出與產業高度重疊的礦區社會。其次，在馬來封地主的放任治理下，華人透過錫礦產銷體系的運作、天地會制度，以及日常公系統（信仰、葬地等）的建立，使各種角色的華人維繫成為一個關係緊密、跨方言群、跨區域（檳城—拿律）的龐大生命共同體—「港門體系」。這個高度依賴不可更新資源維生的生命共同體在面對資源枯竭及土地贍養力不足時，而國家又無法起到調節的作用，遂發生資源競逐的情形，而持續不斷的衝突最終則導致了英國的介入。第三部份，當拿律進入英治時期，英政府所推行的各種制度和建設，破壞了舊有華人社會的經濟體系，進而改變既有的產銷結構、維生內容及空間，導致舊

有華人關係體系的瓦解，而華人在面對新的「國家」和「產業」環境時，重新建構一組新的社會關係。本研究認為，社會關係是由國家和產業活動影響下所建構而成。在馬來封地主時期，拿律的華人社會與錫礦產業高度重疊，當時國家力量和產業(土地)的贍養力薄弱，華人關係的組織，經濟因素優於本質因素（例如方言群），社會的一體性高，且內部關係緊密。到了英治時期，社會對單一且不可更新資源為基礎的錫礦產業依賴度降低，加上國家力量和產業（土地）贍養力趨強，使華人關係的組織，本質因素優於經濟因素，社會組織偏向細碎化。雖然這些細碎化的組織之間有所連結及整合，但緊密程度卻大不如前者。