法國大革命的影響的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

突尼西亞：阿拉伯世界的民主曙光

為了解決法國大革命的影響的問題，作者薩夫萬．M．馬斯里 這樣論述：

自由與民主，從來就得之不易。 突尼西亞是一個交叉路口、一個混血兒、一個合成物。 乘載著傳統與現代的文化拉扯，卻是在暴亂紛擾不絕的阿拉伯世界中， 唯一成功走向正常化民主運作的國家！ 　　阿拉伯之春在突尼西亞揭竿起義，也在突尼西亞畫下句點。在這個充斥著暴力鎮壓、人道災難和紛亂內戰的阿拉伯世界，唯有突尼西亞的茉莉花革命，替當地人民迎來邁向正常運作民主的和平轉移。在短短的四年間，突尼西亞通過了一部進步的憲法，舉行了公平公正的國會大選，並推舉了突尼西亞史上第一位的民選總統。突尼西亞得以躲過阿拉伯之春對周遭鄰國造成的動盪紛亂，純粹只是因為他們運氣好，還是因為突尼西亞有什麼特別之處，才會讓他們後來的命

運和其他國家有所不同？ 　　在《突尼西亞：阿拉伯世界的異類》一書中，作者薩夫萬．Ｍ．馬斯里將帶領讀者一同探討，是哪些因素讓突尼西亞的經驗如此令人刮目相看。他追溯突尼西亞在教育、宗教和女權領域的改革歷程，認為使今日突尼西亞社會相對自由和民主的種子，早在十九世紀中期就已經種下了。不過作者也同時認為，突尼西亞因為有改良主義的傳統，所以他們才會走上與周邊其他國家截然不同的道路。因此他們與眾不同的經驗，其他阿拉伯國家未必能夠模仿複製，頂多只能把突尼西亞當成一個阿拉伯世界中的「異類」。 　　本書亦探討了認同的概念、伊斯蘭教與社會整體的關係，以及宗教對於整個阿拉伯地區的教育、社會和政治議題的形成，有什麼

不可動搖的影響地位。作者根據與數十位專家、領袖、運動人士以及一般民眾的訪談，再加上旁徵博引的知識補充，透過本書為想了解突尼西亞，以及更廣大阿拉伯世界的讀者，提供一個敏銳、切身，而且舉足輕重的觀點。  

法國大革命的影響進入發燒排行的影片

貝多芬《D大調第五號大提琴奏鳴曲》作品102之2 音樂分析與演奏詮釋／畢業音樂會

為了解決法國大革命的影響的問題，作者黃筱涵 這樣論述：

路德維西‧范‧貝多芬（Ludwig van Beethoven, 1770-1827）出生於德國波昂（Bonn），其所處的時代橫跨了古典及浪漫時期，成長時期受到啟蒙運動以及法國大革命的影響，為一個社會動盪的時代背景，影響當時的音樂文化環境。 本論文研究題目《D大調第五號大提琴奏鳴曲》作品102之2為貝多芬晚期的作品，創作於1815-1817年之間，全文共分五個章節，第一章緒論，說明本文之研究背景與動機、研究目的、內容與架構及研究方法。第二章陳述貝多芬生平以及此曲創作背景。第三章，筆者將針對樂曲本身進行詳細的樂曲分析。第四章，筆者以演奏者的角度看待這首樂曲，對樂曲本

身的詮釋進行深入的探討及說明。第五章為結論，是綜合上述所有研究內容的總結。畢業音樂會曲目：巴赫：C大調第三號大提琴無伴奏組曲，作品1009貝多芬：G小調第二號大提琴奏鳴曲，作品5馬悌努：羅西尼主題變奏曲蕭邦：G小調大提琴奏鳴曲，作品65

明亮的星，但願我如你的堅定：英國浪漫詩選

為了解決法國大革命的影響的問題，作者彭斯,布雷克,華茲華斯,柯立芝,拜倫,雪萊,濟慈 這樣論述：

浪漫主義強調個人與孤獨。 這些孤獨的個體在自己的家鄉或社會感覺格格不入， 因而自我放逐，以期找到精神的居所。 　　他們以想像之眼，縱橫天地，摘取不可能的星， 　　創造了詩的黃金盛世。 　　他們震盪了無數人的心靈， 　　影響了梭羅、艾蜜莉．狄金生、惠特曼、 　　梅爾維爾、普希金、巴布．狄倫⋯⋯等人， 　　至今仍迴盪在每顆充滿詩意的心中。 　　英國浪漫時期詩人之於文學，就像浪漫樂派之於古典音樂， 　　可說是文學史上傑出詩人最密集、創造力最旺盛的「詩之黃金時期」。 　　彭斯、布雷克、華茲華斯、柯立芝、拜倫、雪萊、濟慈 　　他們是英國浪漫時期的代表詩人，在將近四十年間輪流綻放光芒， 　　儘

管詩風大不相同，但仍有共同點： 　　．他們叛逆，掙脫理性束縛，強調個人特質， 　　提出新的創作觀，追尋無邊的想像力。 　　．他們深受自然啟迪，重視情感與感受， 　　反思工業文明與資本主義，或嚮往田園牧歌式生活。 　　．他們支持革命，主張自由與平等， 　　關懷普世價值，期待創造真善美的世界。 　　這七位詩人的影響不僅是英國詩壇，更遍及世界文壇， 　　即使在21世紀，不少創作者仍透過不同的創作方式，追尋他們的當年目標。 　　本書由《艾蜜莉．狄金生詩選》譯者董恒秀選譯、導讀， 　　以詩人的生平小故事開場，交織個人與大環境的關係， 　　搭配詩人間的相互鼓勵或批判，再從詩作進入他們的創作世界， 　　

詩人的面貌與內心世界顯得更加立體，更容易親近： 　　〖天授的莊稼漢──彭斯〗： 　　詩行裡噴濺著活力與熱力，「對高尚人士，他是正派的；對粗野的人，他是黃腔達人；對多愁善感者，他多情感傷；對社會主義者，他是革命者；對國族主義者，他是愛國者；對宗教人士，他虔誠！」 　　〖左手寫詩，右手版畫──布雷克〗： 　　他身兼詩人與畫家，也是浮雕蝕刻的先驅者，更是擅寫警句的大師，「在一粒沙中見一世界／在一朵花中見一天空」，即出自他手。他生前清貧且沒沒無聞，直到1860年代他的傳記出版後才聲譽大增。 　　〖一邊走路一邊寫詩──華茲華斯〗： 　　喜愛徒步旅行、很會散步的詩人。對劍橋大學的課程興趣缺缺，似乎更

想藉由走入自然山川來觀看自己的內在，甚至可以說，他的詩幾乎都是在走路中完成的。他的女僕說：「他的書房是戶外林野！」 　　〖浪蕩子回頭──柯立芝〗： 　　就讀劍橋大學耶穌學院時，一度因放蕩欠債而逃到倫敦，入伍成為英軍史上難得一見不適格的騎兵。他也曾在教堂講道，打算成為牧師，後來卻還是回到詩的道路。 　　〖風流不覊的美男子──拜倫〗： 　　他寫詩，嘲諷前輩毫不留情。他節食、運動，維持美男形象。他風流，為閃避女性追求而逃進婚姻，卻又無法克制禁忌的誘惑。愛玩的他，一邊玩一邊將見聞寫成遊記，沒想到大受歡迎，讓他說出這句流傳至今的話：「一早醒來發現自己名滿天下。」 　　〖早逝的革命者──雪萊〗： 　

　他出身貴族之家，但終生對抗不公與壓迫。第一次與女人私奔時，父親暴怒，切斷他的經濟來源。第二次與女人私奔時，帶走了恩師的女兒，還把妻子接來同住。馬克思曾說：「他們會為雪萊二十九歲就離世而哀傷，因為他是個不折不扣的革命者，會不改初衷地捍衛社會主義至死不渝。」 　　〖放下手術刀的彗星──濟慈〗： 　　濟慈父母早逝，經濟困窘，卻在二十一歲獲得執業許可時棄醫從詩。他以十四行詩傑作一鳴驚人，但創作時間不到五年就過世，留下生命最後的創作花火，以及與文友往來的信件。濟慈過世後，雪萊為他寫下了傳世的輓歌〈阿東尼斯〉。一年後，雪萊溺斃海中，外套口袋裡還裝著濟慈的詩集。 浪漫推薦 　　夏夏（詩人） 　　許立

欣教授（政大英文系副教授） 　　楊佳嫻（詩人）  

漢娜‧莫爾（Hannah More, 1745-1833）的教育與慈善事業

為了解決法國大革命的影響的問題，作者姚涵之 這樣論述：

本文以18世紀英國重要女性作家、慈善家和活動家漢娜‧莫爾（Hannah More, 1745-1833）為研究核心。莫爾生活的英國處在法國大革命的影響下，法國大革命使激進主義思潮出現在英國社會。激進主義者們嚴厲批判英國社會體制，他們的作品在社會中下階層廣為流傳，造成英國傳統權貴階層的不安。莫爾保守且熱心社會公共事務，希望透過作品和慈善事業，維持社會秩序的安穩。她希望藉由倡導菁英女性參與慈善，來安撫底層民眾的不滿，使他們安於現有生活，避免英國出現暴力革命。因此，莫爾的早期作品集中討論菁英女性教育，認為菁英女性應與男性共同負擔社會責任，解決社會問題，但教育體系不但無法教導女性承擔社會責任，反而助

長浮誇虛榮的不良風氣，因此她倡導改革女性教育。莫爾不止積極參與討論公共事務，更親身投入慈善事業，與妹妹深入偏僻的門迪普山區，為底層勞工開辦十所主日學校，帶領勞工閱讀《聖經》、建立女性俱樂部、舉行門迪普聚會，改善門迪普地區人民的生活水準。但莫爾的作品和慈善事業引發學者的爭議，一些學者指出，莫爾意圖維持現有社會的性別和階級秩序，因此批評她是父權社會的共謀，並指出她的慈善事業也是偽善的。本文希望以莫爾1780年至1820年間的作品和社會活動為研究核心，重新審視莫爾的教育主張與慈善事業，指出莫爾試圖在不挑戰既有社會秩序的情況下，確實地讓女性得以藉由慈善活動，而有更多參與公共事務的機會，提升了女性社會地

位。她的主日學校，不僅提高當地識字率，也在物質和信仰方面改善了民眾生活，以後世觀之，她是當時大眾教育的先驅。故本文認為，保守性與進步性在莫爾身上並存，且相互融合、作用，因此莫爾這個人物值得學者重新認知。