民歌手過世的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

我們的搖滾樂

為了解決民歌手過世的問題，作者熊一蘋 這樣論述：

以歷史之眼、文學之心，重返大時代下年輕世代的生命世界 再現他們一心追求自由、以音樂為抵抗的跌撞顛簸故事 　　「讀著六十年前的青少年如何爭取玩團和聽歌的機會時，我在心裡浮現了非常強烈的感觸。我以為在臺灣聽搖滾樂是理所當然的事，但其實不是這樣的。此時此刻的我依然在這塊土地上聽著搖滾樂，這件事本身就是奇蹟。」 　　這是一本講述一九五○到一九八○年間，搖滾樂在臺灣如何發展的故事書。在那個橫跨三十年的不自由年代裡，故事的時空場景是由日本、中國、美國等世界大國，以及二戰、韓戰、越戰等國際戰事，交錯搭建而成的。彼時，島嶼上各式異質空間應運而生，諸如中華商場、美軍俱樂部、夜總會、舞廳及西餐廳等，而各種

時代產物也先後在島上出現，像是西洋電影、美軍電臺、翻版唱片、長髮禁令及歌曲審查制度等。這些都是搖滾樂故事不可或缺的重要元素。 　　書中的人物以他們的行動串連起故事裡的繽紛元素，包括緊貼收音機聆聽海外電臺放送排行榜歌曲的苦悶外省青少年、見過上海風華而想在戰後臺灣開墾文化沙漠的音樂雜誌創辦人、開闢副刊音樂專欄及電臺音樂節目的時代先行者、用克難樂器登臺獻唱的玩團先驅、突破關卡限制籌辦熱門演唱會的幕後推手、流連中華商場收集翻版唱片的熱門樂迷、在地下場所幻想美國的愛樂青年、以政治敏銳感對搖滾樂先褒後貶的文學家、激昂爭辯何謂「我們的歌」的熱血知青、在大學校園唱出年輕人心聲的民歌手、創作及演唱「歪歌」的音

樂人等。這些先後登上歷史舞臺的男男女女，共演了這齣以「搖滾樂」為主題的時代劇。 　　「搖滾樂在臺灣」的故事，是一個世代追尋渴求自由的故事。臺灣的年輕人透過搖滾樂接觸自由、學習自由，最後在爭取自由時意識到當時的臺灣有多麼不自由。現在很多人會說搖滾的精神是反抗，但其實這個故事似乎要更拙稚一點。「搖滾樂在臺灣」的故事，也充分體現出臺灣人吸收和轉化的能耐。臺灣經歷過太多強勢文化的洗禮，每一種都帶來新的束縛，也成為新的養分。現在我們享受到的一切，都是前人吸收了各種養分、掙脫各種束縛後，孕育出的臺灣文化。希望本書能將這些感想傳達給大家。 名人推薦 　　簡妙如∣中正大學傳播學系教授，流行文化、獨立音樂

及獨立次文化的愛好者及研究者 　　何東洪∣輔仁大學心理學系副教授，《造音翻土：戰後台灣聲響文化的探索》主編 好評推薦 　　「熱愛搖滾音樂有許多種方式——熊一蘋的方式，是寫好看的臺灣搖滾音樂史。這是一本好看如小說、但扎實如史書的非虛構作品。 　　熊一蘋想知道，現在臺灣撩動青春心靈、自目叛逆、本土熱血的獨立創作音樂，是怎麼來的？我們都知道，戰後二十年間的統治當局，不僅抑壓本土傳統的歌仔戲、日治流行的臺語歌，其實也在抑壓所謂「靡靡之音」的西方搖滾。然而熊一蘋卻說故事起於1950年代，那時怎麼可能容許本土熱血反叛？所以案情不單純，破口頗為離奇，過程有違常理，所以說歷史如小說一般。 　　熊一蘋，

本來就寫小說的，得過文學大獎，筆法酷酷，讀起來冷靜到想哭的那種。他的性格真的很文學，心對世界很熾熱，外形卻是腼腆，以至於設法讀進他的內在，悸動才會一波波湧上來。 　　萬勿以為這本音樂史是穿越式的創作品，這些故事，每一段都是他從報刊文獻一筆筆耙出來寫。他在臺大臺文所有嚴密的文史研究訓練，查集史料、讀文獻，是蹲馬的基本功。這本書更猛的，是拆解史料、展現史觀的冷靜腦袋。 　　熱門音樂到搖滾世代，並不是自始就吞服「本土反叛」的丹藥一路挺到底。在巨量資料中，熊一蘋比對省籍、世代、商業的各種利益糾葛，看到音樂人三十年間在閃躲妥協之中蜿蜒前行，在敵友關係之間曖昧推進。如此歷史曲折，讀來才是揪心的所在。

　　難得熊一蘋有熱血也有慧眼，挑出臺灣文化史這麼歧出詭異的故事。臺灣人唱自己的歌、做自己的音樂，真的不容易。」——蘇碩斌（國立臺灣文學館館長、臺大臺文所教授） 　　「如果二戰後的歷史變遷有配樂，那必然是搖滾樂。搖滾樂跨出自身的音樂範疇，將大至社會文化、小至情感遭遇的種種，都壓縮在幾分鐘的詞曲樂句。於是搖滾樂逐漸蛻變成一面大旗，不斷召喚著一代代年輕的聲音，吶喊出自己的模樣。熊一蘋這本書寫的正是搖滾樂旅行到台灣的踏查記。他穿行在史料密林，重建台灣如何接觸、挪移和化用搖滾樂的歷程。從唱別人的歌到學會唱自己的歌，搖滾樂在台灣慢慢演化出混血特有種的分支。這是本讓我們聽見過去的搖滾故事，也是探究當前樂

團身世的物種起源。」——黃崇凱（作家） 　　「書寫流行娛樂文化的歷史，尤其是觸及其始源，一向是困難的任務：一方面，它總是被嚴肅的菁英們認為難登大雅之堂而加以忽視，另一方面，在還沒有產業化、體制化之前，它往往也只是小眾、較私密的興趣，個人有個人的喜好、見解和系譜，卻缺少巨觀、能看見全局的視角。熊信淵《我們的搖滾樂》恰巧能替我們補上這塊空缺。有了這樣相對制高點的視角，我們才會發現搖滾樂在臺灣，不單純是憤怒與反叛，更多的是種種勢力交織、妥協、互相影響或利用，並在狹縫中尋找出路的過程；我們也才會發現，在戒嚴時代的國家機器監控底下，人們在壓抑與自由、興趣與避禍之間依違，竟意外創造出熱門音樂、搖滾樂、民

歌運動等臺灣專屬的脈絡。更重要的是，在這段歷史故事的敘述裡，你完全可以讀到一位喜愛地下樂團與搖滾樂的樂迷的深深的愛。」——盛浩偉（作家） 　　「熊身上有種奇異的素質，他年輕，又老派，虛無到骨子裡，但又超級熱血。稱讚熊說故事的能力是廢話了，《我們的搖滾樂》最吸引我的，並不是『台灣第一部搖滾樂史』，或『戰後台灣年輕人的精神史』（當然這兩點也夠迷人了），而是——一個九○年代出生的聽團少年，對所愛所忍之事，既頹廢又正經，既嚴肅又寬容的回望。 　　台灣明明這麼多人為搖滾樂癡狂，卻只有熊寫下這段歷史。他很清楚自己跟搖滾樂相處的姿態，因而捨棄「筆者」式的假客觀，使用一種主觀到近於「俗」的語言寫作——這是

最高的讚美。 　　在《我們的搖滾樂》裡，熊探索了三個維度：權力作為歷史本身、人與權力相處，以及後之來者如何看歷史中人與權力相處——這個問題在當下的台灣仍然有效：你能原諒，選擇權力，而非正義的人嗎？」——楊婕（作家） 　　「現階段的我，聆聽音樂時最害怕的，是自己無意識地在感受聲音之前、先將歌曲與某種意識形態作連結。從前的我沒有察覺，甚至可能無法相信，知識確實會成為感官的成見，某些想法會像是耳朵的濾鏡一樣，讓即便同一首曲子也因為『被思考的過程』的不同，造成聽覺上的質變。某些聲音細節會因為『意識到了某些事』而被身體（有意無意地）注意或忽略，甚至不自覺地加諸評價。我在情感上避免自己自動進入這個狀態

，但在理性上，我知道這個狀態是不可逆的。我們再也無法不知道某些事。我們在這種無法停下的方向性之中聽著音樂。 　　正因如此，我才會重複地閱讀《我們的搖滾樂》——為了拆除自己獨自聆聽音樂時所累積的、阻塞了某些聽覺的先見之明。為什麼台灣沒有迷幻搖滾？什麼叫做『我們自己的歌』？每個人都有根據自己的聆聽史而推導的結論，但那些結論如果沒有依歸，只是平白干擾自己的鼓膜罷了。《我們的搖滾樂》是寫給聆聽者心靈的流言終結者。當你閱讀它，你其實在清洗自己的雙耳。」——蕭詒徽（作家）

政治工作在幹嘛?：一群年輕世代的歷險告白

為了解決民歌手過世的問題，作者呂欣潔,吳沛憶,吳哲希等 這樣論述：

　　政治給參？可參嗎？ 　　從街頭到體制 　　從抗爭到參與 　　15個年輕人的政治告白 　　新世代參政的勇氣與挑戰 　　 　　他們平均年齡不到30歲，各式各樣的成長背景和族群認同經驗，卻不約而同的為了公平正義，早已歷經無數的街頭衝撞；太陽花運動之後，這些年輕世代進入體制擔任各種政治工作，在本書中以跨越黨派的視角，以及個人經歷，闡述政治現實與想像的落差、縫合。 　　 　　讓大家知道：走上街頭並非一時的腎上腺激素作祟、從事政治的人，不見得長得像電視上那些人的樣子；讓學生知道：除了參加社運之外，政治也可能是一種選項；讓關心政治的人可以更明白問政是怎麼一回事。 　　 　　1.無役不與的

運動者── 　　 　　看他們在決定參與政治工作之前，對政治的看法和傾向。 　　看他們決定參與政治工作的時間點和原由。 　　看他們相較於過去，有哪些重要的認知變化。 　　我只是希望這個世界上，能再有多一點點的人，過得更快樂、更自在、更平等。 　　然而，這個願望竟然如此困難。──呂欣潔 　　 　　想要改變社會的人，必定要承擔別人不能忍受、不敢承擔的風險。我們只要記得一件事：我們要樂觀，我們要對未來有期待，事情一定會有所改變，哪怕只有一點點。──范綱皓 　　 　　對我這樣一個懷抱著讓台灣更公平正義的理想，卻對追逐權力毫無興趣的人而言，尋找可以讓自己實踐理想的位置，儼然是生命裡最重要的課題。──許韋婷

　　 　　我們或許認識了個別的社運議題，但那只是理解政治的一小塊拼圖。要能更深入地說服大眾，做出改變，靠的不是課堂上學到就拿出來花拳繡腿的理論，或什麼華麗的詞藻，而是更細緻地調查和分析，去理解這些眾人的想法和處境。──陳為廷 　　 　　我相信人人心中都有一個一百分的世界，每個一百分或許不太一樣，但總有一個對理想的想像。如果目前的現況是零分，那麼社會運動無疑是拿著一百分的圖像，大聲疾呼。－－曾柏瑜 　　 　　2.體制裡前進，從0到100── 　　 　　聽聽他們參與政治後所為所聞及心得體悟， 　　從網路、媒體、青年組織、文宣、組織、總幹事、候選人等等角度剖析。 　　 　　要相信選民是有能力看穿虛

偽包裝的，特別是在新媒體的時代，如果候選人和你要宣傳的內容是根本抵觸的，再怎麼精細的技巧也無能為力，甚至會成為負面宣傳。──吳沛憶（文宣） 　　 　　由於人手不足，所以我們在黨部的工作，彼此是高度的交叉持股，相互幫忙。換句話說，就是什麼雜事都要做。不只是發文宣這樣的事情，偶爾會有來自國外的選舉觀察團參訪，或是開記者會前，我也會協助操作投影機、做場地的佈置和整理；或者，會協助製作遊行的道具；又或者是，偶爾也需要接選民的電話⋯⋯──陳廷豪（黨部工作） 　　 　　大多數的例子跟經驗，是地方累積經驗後，提供給中央做普遍、全盤性的政策制定。從中央到地方，就跟從文本到真實世界很雷同，濃縮的理論奠基於真實世

界的積累，但仍需考慮地方的差異性與特定經驗。──張慧慈（地方輔選） 　　 　　在參選過程中，我並沒有將資源投入在類似造勢活動或者成立競選總部等。相反地，大部分的時間，我選擇在里內和里民一對一對談，傾聽民意。尤其是自己過去多數時間都離開里內念書，平時待在里內的時間並不多，對於自己所居住社區的人、事、物並不熟悉。──詹晉鑒（里長候選人） 　　 　　輔選過程中，一個禮拜有超過一半的時間是在各地奔波，另外一半的時間在辦公室確認文宣工作。我本來自信的以為這會是我得心應手的領域，但過程中不得不承認身為政治菜鳥，又是面對總統級的輔舉工作，我還是太嫩了。──SavungazValincinan撒丰安•瓦林及那

（原民部選舉組織） 　　 　　雖然黨中央有綱要式的政見，但要進入日常筆戰、應對媒體追訪、排妥選戰節奏，團隊還是必須完整掌握議題。甚至透過訪談，進一步拉攏戰友，組織空戰部隊。這些在兩大黨都有既成的資料，一般藍綠對決的選戰，甚至很少聚焦政策爭辯。而我們只能土法煉鋼。──陳為廷（總幹事） 　　 　　民意代表和幕僚是24小時待命，不能關機，凌晨沒接到電話，隔天就會聽到選上了就不接電話的風聲。從週一忙到週日就不用說了，什麼？假日應該可以休息吧？錯了！假日更忙，因為活動都辦在假日，平日沒人來；邀請你了，如果你不到，就是不給面子。──吳哲希（地方選舉） 　　 　　青年組織工作如果真的要「成事」，勢必就是要先

「正名」。這就會回到青年組織工作之目的。對於任何一個關心青年在政治領域與社運領域發展與前途的人來說，沒有什麼是比「接住」青年更重要的事情了。──黃守達（青年組織） 　　 　　3.給下一輪世代的留言── 　　 　　我眼中的台灣是怎樣？ 　　「年輕世代」的困境VS.優勢？ 　　年輕問政究竟是否可行？組黨是否會比較好？ 　　 　　這幾年來，整個社會不管上一個世代或我們這一個世代，大家都覺得需要改變，需要做些事情，改變這個困境，也開始起身行動，只是似乎還找不到一個方法，找不到一個解答，要怎麼樣做、怎麼行動，才能看到有什麼改變。一個很變動的時代，就是我這個階段看到的台灣。──吳沛憶 　　 　　雖然是個壓

抑的社會，但我們從社會運動的經驗中學到，選擇改革就是除了懷抱希望之外，其實一無所有。因此，我們只好仍然持續相信未來總是能夠變好，然後在這壓抑的社會夾縫中生活與希望。──陳廷豪 　　 　　台灣真正的改變，或許不會在我的這個世代發生，但至少，我必須要為下一個世代，創造更多的條件。我們走的路並不冤枉，但如果還要讓我們的學弟學妹再走過一遍，那才是冤枉。 　　如果說青年參政有什麼必要，我覺得會在於此。──黃守達 　　 　　年輕人需要組一個政黨，原因在於年紀畢竟還是很重要的一個分類。年紀，就跟族群身份、性別一樣，是一個社會身份，當一個政黨，能夠以年輕人的角度來討論低薪、轉型正義、性別平等、住宅政策，會是比

較貼近我們想要的。我們就是要以年輕為主打，就是要去搶年輕人的票。在國會裡，可以搶到幾席算幾席，在地方也是，能搶到幾席代表、議員，就多一份力量。──范綱皓 　　 　　我當然鼓勵更多的年輕人一起參與政治，因為我私心想要更多的夥伴，但我覺得欺騙年輕人說參與政治就可以改變社會是不可以的，我們要誠實的讓年輕人知道參政的困境和成本，這裡的成本包括物質的也包括心靈的。──Savungaz Valincinan撒丰安•瓦林及那 　　 　　以青年人而言，目前青年的幾個困境，例如普遍低薪又窮忙、房價過高等，其實是一個結構性的問題，他是社會整體的問題，也確實有世代間資源分配的問題，但光靠以上，是否有必要以青年為主體

組成政黨，我認為都還不是這樣急迫。──詹晉鑒 　　 　　我們更需要的是去創造新的政治風氣和運作的方式，如果創造一個新的政黨，但沿用舊的手段與方式，只是多討論的青年所面對到的問題，我不認為可以對台灣做整體性徹底的改變和影響，那還是一種上對下、很父權的結構複製，等我們變成「上一代」的時候，「下一代」依舊是在面對同樣的結構性因素。──呂欣潔 　　 　　重要的是，如何讓大家知道，政治是應該被關心的，也能夠讓大家對每個議題有更多深入認識的興趣。可能大家會意識到，中間真的好多妥協，不見得是想像中美好的樣子，但這就是政治的更清楚的樣子。──苗博雅 名人推薦（依姓氏筆畫排序） 　　王丹（作家、民運人士）

　　巴奈．庫穗（原住民歌手）     　　林飛帆（島國前進發起人、台大政治所研究生） 　　Freddy林昶佐（立法委員） 　　李根政（前綠黨召集人） 　　邱顯智（執業律師） 　　柯一正（導演） 　　姚立明（國會觀察基金會董事長） 　　范雲（社民黨第一屆召集人） 　　馬世芳（廣播人、作家） 　　馬躍．比吼（前原住民電視台台長） 　　梁益誌（綠黨召集人） 　　張鐵志（政治評論人） 　　黃哲斌（新聞工作者） 　　黃國昌（立法委員） 　　鄭弘儀（資深媒體人）