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東方設計大學 美術工藝系 楊上峰、徐建民所指導 古守糧的 改裝摩托車造型風格創作之表現 以街車改裝Bobber風為例 (2019),提出機車椅墊換皮台北關鍵因素是什麼,來自於風格分類、改裝摩托車。

而第二篇論文實踐大學 工業產品設計研究所 劉維公所指導 張傑貿的 從次文化看工業設計;以改裝車的台客次文化為例 (2005),提出因為有 台客、次文化、台客改裝車、流氓、氣口、爽、俗艷、台客藍、董姿車的重點而找出了 機車椅墊換皮台北的解答。

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改裝摩托車造型風格創作之表現 以街車改裝Bobber風為例

為了解決機車椅墊換皮台北的問題,作者古守糧 這樣論述:

摘 要在眾多的改裝摩托車族群中,有許多不同的造型風格分類例如: 復古、獨特的改裝風格Cafe Racer、美國早期的Bobber 風格、50年代出現的Chopper 風格,以及有著堅固、精簡、復古外觀的Scrambler 風格等。這些常常是備受矚目的改裝車風格,而且這些改裝車的風格演化都有其各階段生活歷史上的啟源,當然也蘊藏著摩托車騎士們想傳達的自我風格特質。實際上,一位騎士決定改裝他們的摩托車,開始是希望將所有設備零件調整到最佳性能和舒適度。當然,也必須從風格設計中獲得造型的獨特性,因為改裝摩托車不僅意味著提升其性能和改變視覺外觀;如果你是個愛好車的新手,你可以慢慢地開始規劃改裝,讓自己的

車變得更接近屬於自我的完美,最後讓它展現自己的風格。本研究文獻探討上針對國內外較知名的改裝風格之摩托車造型特徵,進行條件描述及建構,以訂定摩托車造型風格意象,接著利用所得資料,將這些風格意象的元素掌握其設計重點,最後以bobber 風格為改裝的設計方向,實際進行改裝實體摩托車的規劃設計與執行。關鍵字: 風格分類、Bobber、改裝摩托車 

從次文化看工業設計;以改裝車的台客次文化為例

為了解決機車椅墊換皮台北的問題,作者張傑貿 這樣論述:

今日為文化大熔爐的台灣,孕育出美感多元的混血兒「台客」,為金光閃閃的前衛象徵,二○○五年夏,伍佰大喊「台客大團結」後,「台客」這股蟄伏市井,為人所忽視的次文化引爆熱潮,人們開始自視在地文化,爆發力不容小覷。在汽機車消費市場,台客是極重要的消費族群,在改裝車上的美的體驗更是設計界值得深思及參考的前瞻性指標。次文化總是易視為負面而受歧視,本研究重心在於次文化與工業設計間彼此息息相息的關係,從正面角度去看台客文化,對大眾為負面的文化給予正面的意義及效果,讓人們看見其可取之處,窺探次文化獨特風格及衝擊社會的反動力對工業設計的的影響,藉著回顧1.台客特質為何及其成因脈絡,2.台客特質衍生在改裝車的美的

體驗,來加以理解台客次文化,藉次文化推動工業設計,邁向前程。本研究發現台客的形成和五十年的日本統治時期的西化過程存有絕對重要的關係,分別從歷史、經濟、社會從三個面向來看,成因有三分別是1.西化衝擊,2.消費升級,3.流氓,進行解讀分析出三大台客特質:「氣口」、「爽」及「俗艷」;再深入改裝車範疇,從台客改裝車案例中來進行分類探討台客改裝車與台客特質間的連結,以台客特質發衍之改裝手法進行案例分析有三,如「氣口」之於視覺武裝、「爽」之於速度性能上的需求及強化、「俗艷」之於外觀上的裝飾及聲光效果的展現。次文化研究試圖讓瞭解人們,做設計是要去關心人們,透過設計幫助人們發聲,未來的走向是無限可能的。未來設

計師將可藉發掘次文化的特質過程,從脈絡中化為創作思考依據,同樣可以運用在各式設計上。全球化時代來臨,台灣需走向產業文化化,文化產業化,融合工業設計以增加文化競爭力。