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另外網站台南8分鐘88發槍擊案沒人要求限期破案謝龍介:很奇怪也說明:台南市日前發生2起88發槍擊案,國民黨台南市長候選人謝龍介今與議會國民黨團開記者會,痛批8分鐘開88槍是何等重大治安事件...

國立臺灣師範大學 臺灣語文學系 莊佳穎所指導 林昀的 「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象 (2019),提出槍擊案 PTT關鍵因素是什麼,來自於語藝批評、幻想主題、韓國瑜、韓粉、韓流。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣語文學系 莊佳穎所指導 黃琮翔的 打粉的家─ 以幻想主題分析蘇打綠〈當我們一起走過〉演唱會建構的迷與認同 (2013),提出因為有 獨立音樂、迷文化、幻想主題、語藝觀點的重點而找出了 槍擊案 PTT的解答。

最後網站寫出《剪愛》、《聽海》等知名歌曲,獲金曲34特別貢獻獎!則補充:風評:《鏡電視》案和裴偉是不是好人無關 ... 康建生技「行刑式槍擊」害4死1重傷! ... 又有韓國直播主來台灣!PTT見「超兇火辣身材」嗨翻:核彈等級.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了槍擊案 PTT,大家也想知道這些:

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「我們都是韓家軍」——以幻想主題分析方法閱讀韓流現象

為了解決槍擊案 PTT的問題,作者林昀 這樣論述:

本研究是以語藝批評的觀點為研究取徑,探究韓國瑜與韓粉團體當中的說服力,以幻想主題批評方法作為分析工具,從韓國瑜的總統候選人政見發表會、選前之夜以及五位挺韓直播主的直播內容,進行質化的分析,探討出該語藝社群中反覆出現的論述。藉由探討韓國瑜與韓粉之間的論述,試圖去理解他們在台灣的政治社會當中,究竟扮演什麼樣的角色?又透過哪些語言、符號去表示他們的立場?在這過程中,展現出什麼樣的國家政治符號、自我認同?最後在這個框架中,如何建構出成員間的語藝視野或世界觀,以區分出我族和他者的界線?經過數個幻想主題的登陸和歸類,整合出三個幻想類型與一個語藝視野。研究結果發現,幻想類型為:一、「我們都是韓家軍」;二、

「告別菁英政治,庶民當家!」;三、「把中華魂找回來!」韓國瑜與韓粉的論述以二元對立的邏輯敘述,並以「支持韓國瑜與否」、「自我定位庶民身份」以及「對中華民國的國家認同」來劃分出敵我,藉此產生說服與召喚的作用。最後,本研究歸納出韓國瑜與韓粉的語藝視野:「我們都是韓家軍」——韓粉們從韓國瑜的人格特質、政見發表等,建構出韓粉們對韓國瑜的想像,以「民進黨執政不佳」作為情境,「中華文化」、「關心庶民」作為基礎,召喚其他選民來支持韓國瑜。

打粉的家─ 以幻想主題分析蘇打綠〈當我們一起走過〉演唱會建構的迷與認同

為了解決槍擊案 PTT的問題,作者黃琮翔 這樣論述:

本文藉由Bormann提出的幻想主題分析方法,針對蘇打綠於2012年在台北小巨蛋、高雄巨蛋的〈當我們一起走過〉兩場演唱會參與觀察,蘇打綠演唱會中歌者的表演、舞台的布景、影片的呈現與談話內容,以及展演後打粉們在網上的心得留言作為閱讀素材,分析蘇打綠樂團和參與演唱會的打粉們如何想像屬於打粉的「家」,形塑、建構「家」的圖像與自我價值,並共享彼此觀看世界的方式。另外,針對蘇打綠樂團與打粉的獨特性,本文亦針對獨立、主流音樂及迷文化內容部分進行探討。面對市場的質疑,蘇打綠是如何鞏固己身「獨立樂團」的定義。而作為「迷」,打粉如何想像蘇打綠演唱會帶來的愉悅,並且將這份獲得的愉悅結合人生的經歷,建構認同價值。

研究結果發現,蘇打綠透過演唱會演繹生活周遭的多重面向,這些包含親情、自我等回憶的片段與行動主題元素,逐步梳理出人世關懷與肯定自我的幻想類型,最後建構出「追尋,幸福的微光」的語藝視野最終單元。