桶仔雞的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

最想說的話，被自己聽見：敘事實踐的十五堂課

為了解決桶仔雞的問題，作者黃錦敦 這樣論述：

當一個人敘說自己的故事，不論是困境或順境， 如果隱含其中的生命旋律能被聽見，被好好理解與回應， 人們常能在這樣的過程中也看見自己。 　　發展多元樣貌、創造多元美麗，是敘事治療能為生命注入活水的關鍵。 　　而當敘事這顆西方的種子落在東方的土地上，會長出什麼樣的枝枒？ 　　作者跳脫專業書籍的制式樣貌，以豐富的旅行所見與案例故事，搭配自身對敘事治療精神的理解，再加上這些年在敘事實踐中的反思整理，從聆聽開始，循序漸進地介紹如何解構單一標準、發展並豐厚支線故事的方式、重組會員對話、以不同的鏡頭探訪每個人的故事，進而找尋出偏好的自我認同，用貼近這塊土地的語言，與讀者分享他所熱愛的敘事治療。 誠摯推

薦（謹依姓氏筆劃排序） 　　吳熙琄／茵特森創意對話中心創始人 　　吳德淳／動畫導演 　　周志建／心理博士；資深諮商師；故事療癒作家 　　林祺堂／心靈魔法師；清華大學諮商中心兼任諮商心理師 　　金樹人／澳門大學教育學院客座教授 　　黃士鈞（哈克）／潛意識工作者   作者簡介 黃錦敦 　　1969年生，高雄人。 　　敘事治療取向訓練講師、督導與諮商心理師 　　喜歡創作 　　從木工、手作燈具、發展治療性卡片、寫書、帶領工作坊到生小孩 　　覺得都是美麗的作品 　　喜歡旅行 　　在移動中感受安靜，在變化中體會簡單 　　喜歡敘事治療 　　近年持續投入書籍與治療性卡片的創作，已出版作品包括：

　　書籍：《陪孩子遇見美好的自己》、《生命才是最值得去的地方》、《陪一顆心長大》、《生命的神祕配方》 　　治療性卡片：《哇卡：敘事治療獨特結果問句卡》、《哇卡二：生命故事卡》、《悟卡：敘事治療重組會員對話卡》、《熱情渴望卡》、《親職卡：親職對話澄清卡》、《情緒對話卡》 　　部落格：敘事咖啡屋。blog.xuite.net/blackgrace/forest 　　工作坊訊息：www.facebook.com/敘事咖啡屋工作坊訊息公告專用-1379374475664130/ 　　工作信箱：[email protected]   推薦序 回看人生，找到自己的

答案  吳德淳 羨慕敘事治療的學習者有了這張觸感極佳的彩色藏寶圖！  黃士鈞（哈克） 錦敦的敘事，溫潤如玉  周志建 行萬里路，讀一本書  林祺堂 自 序 落地、深耕 上篇 生命自有另一種風景 第1堂課 一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本 第2堂課 生命的現身：敘事的聆聽與回應 第3堂課 我有故事，你有酒嗎？：敘事的氛圍 第4堂課 故事怎麼說，人就怎麼活：獨特結果的找尋 第5堂課 把想要的故事說「厚」：故事豐厚的路徑 第6堂課 人不等於問題，所以要把人和問題分開：敘事的外化對話 第7堂課 在關係中和想要的故事相遇：重組會員對話 第8堂課 不是Say Good-Bye：敘事的 Say

Hello Again對話 下篇 生命的奇幻旅程 第9堂課 看近、看遠：探訪故事的四顆鏡頭 第10堂課 回到真實的連結：凝視他的凝視 第11堂課 故事裡的生命之美：文學般的凝視 第12堂課 在轉折處敘說：故事的發展階段化 第13堂課 最想說的話被自己聽見：故事的形成與主題的浮現 第14堂課 以文化為思維的敘事治療：讓文化成為療癒的一種可能 第15堂課 在生命之前，我們永遠是學徒：敘事督導的三種觀看 結語 延伸閱讀   推薦序 回看人生，找到自己的答案 　　當我們還是孩子的時候，我們依照自己的觀察和感受決定每一件事情的對待，但當我們初次爬上餐桌，大人卻告訴我們許多「規矩」，如先吃飯再

喝湯、湯不能倒入飯中。或許就從那一刻起，我們開始接受「成為一個人」的連串要求。 　　但是，當我們奮力長大，被要求接受某件任務或判斷，而自己無法忍受，決定用斷裂的行為來回應時，我們又該如何把握內心的真實感受呢？ 　　在錦敦的這本書中，描寫了他面對各種人事物的心路歷程。他嘗試用每個切身的例子，讓我們看見「敘事」如何扮演一種鬆脫世俗邏輯、重新找回深刻連結的可能，彷彿透過禪宗的公案，先卸下我們緊穿多年的邏輯外衣，再透過如日本俳句般的日常觀察，回到兒時不帶成見的直覺，來決定最能切合自己的「造型」。 　　我非常有幸受到錦敦邀請，能在現場聆聽許多深刻的「敘事」，讓我受益良多；更感謝他將多年的敘事互動集

結成書，讓我們可以隨時翻閱查找。有時候，我甚至以為這是一本很棒的「影展」，讓我們在生動的文字中，回看人生的意外和斷裂，找到自己的答案，聽見自己想說的話。 吳德淳／動畫導演 推薦序 羨慕敘事治療的學習者 有了這張觸感極佳的彩色藏寶圖！     　　好幾回，在東海岸的清晨，我興沖沖的抱著我的吉他，靠近拿著筆記型電腦正在書寫的錦敦，說：「我剛剛寫了一首歌，唱給你聽好不好？」錦敦總是笑笑的說：「好啊！」等我唱完那首剛寫的歌，還想繼續分享我寫歌的種種熱血心得時，像是按了暫停鍵似的，錦敦看著我說：「你等我一下喔，我先把這一段寫完。」抱著吉他的我，這一抱就是半小時、一小時。 　　好幾年之後，我才知

道，原來這些年一段一段「你等我一下喔！」的時光，都是錦敦用心耕耘著這一本書的一字一句。 　　讀這本書，又像是讀著錦敦的生命似的。 　　一轉眼，十年了，很幸運能有錦敦這個好朋友。即使我沒有定義自己是敘事治療工作者，這幾年，錦敦的陪伴的眼光，貼近、寬厚又善意承接的心，已經不知不覺的進到我的生命裡。似乎，一天一天的，我也好像更靠近了一種良善和願意連結。 　　從錦敦手中接過這本書稿後，我用了一個多月的時間，清晨讀，睡前讀，帶工作坊的旅程中也讀，細細的品味感受，也常常深呼吸的學習著。在書稿的空白處，邊讀邊寫下了一個一個讚嘆，也用藍筆畫下了好幾個書中錦敦設計的練習，想著要在我的長期團體裡，帶著我的學

生一起好好體會，打下更扎實的基本功。 　　記得我搬到東海岸的第一個月，錦敦在高雄跑去買了一個烤桶仔雞的不鏽鋼桶，那是一個特別加厚的圓柱形鐵桶，用厚厚的紙箱包裹綁好，在我不在家的時候放在走廊，那是他送我移居東海岸的禮物，我很喜歡。 　　然後啊，有一天，我去跟山腳下的林大哥買了土雞，傍晚時分，我們兩個大男人，一如往常，升起了漂流木的營火，在夜色將近的時候，把一塊一塊燒紅的木炭，送進加厚的不鏽鋼桶裡。很慢很慢的，烤雞的香味，透出，蔓延……飽滿而醇厚。 　　錦敦的心法，就好像加厚的不鏽鋼桶，不是直火快炒，而是慢火炙燒。在帶著生命厚度的承接裡，在一次一次真心的嘆息、心疼，與紅了的眼眶裡，讓生命原本

埋藏的原味，驚喜了彼此。（寫到這裡，我自己都觸動到流淚了……） 　　蔣勳說：「每一首詩都是一個不能輕易說出口的祕密……唱著歡欣唱著哀傷唱著幻滅也唱著夢想……」 　　我真心覺得，台灣這個島嶼，如果少了錦敦這個真摯的治療師，太可惜了。他讓一個一個生命，像是一首詩，被聽見。隨著歲月的風，擁有了自己的音符，得以歌唱。 黃士鈞（哈克）／潛意識工作者 推薦序 錦敦的敘事，溫潤如玉 　　知識有兩種，一種是理論的知識，一種是實踐的知識。 　　理論的知識是「他驗」，是一種經由專家學者研究所給出的道理知識。這種知識的形式大多是理性的、條理的、論述的、分析的。 　　另一種實踐的知識是「親驗」。這種知

識不是來自專家學者，而是來自自己的親身體驗，或經由自己親身實踐去印證專家知識，最後變成自己的知識。這是一種消化過的自我知識。 　　後現代強調的知識，便是「實踐性的知識」。 　　錦敦這本書，跟其他談敘事書籍最大的不同，便是他的敘事是從教學中、個案中、生活中、旅行中，不斷去經驗、體驗敘事理論所得的知識。他的敘事是實踐來的。 　　因此，錦敦的敘事，已經不是麥克．懷特（Michael White）的敘事、也不是吳熙琄老師的敘事，而是他個人所醞釀出來的敘事。這個敘事，如同酒釀般，香醇有味道。 　　這本書充滿了屬於錦敦「獨特的味道」。我喜歡。而且也是一本有溫度的書。 　　到底「錦敦的敘事」有何獨

特味道呢？嗯，我這樣說好了。 　　特色一，就是他用「說故事」的方式，解說敘事的理論，因此讀者可以用「情感」去感通敘事，而不是用「頭腦」去理解敘事。 　　特色二，錦敦的敘事，溫潤如玉。就像他的人一樣，質樸、不耀眼，卻蘊藏著悠遠的魅力。 　　錦敦的敘事，是落地的，這是「本土性」的敘事。扎扎實實地踏在土地裡，長出根來，成為一棵大樹。他把敘事活在他的生活裡、呼吸裡、家庭裡，讓敘事成為他、也讓他成為敘事。如此「吃進去、再吐出來」的敘事，是經過生命的淬鍊、反芻，於是它不再是硬梆梆的理論，讓人易懂好消化。 　　這本書是錦敦用故事與生命寫成的書，好看，保證不枯燥。如果你也想懂敘事，卻又不想看艱澀理論的

教科書，那麼誠心推薦你閱讀這本敘事書，應該不會讓你失望。 　　錦敦的敘事，不僅讓你在故事裡懂了敘事，同時，你也會發現，原來敘事是如此溫柔、陪伴人的好方法。 周志建／心理博士、資深諮商師、故事療癒作家 推薦序 行萬里路，讀一本書 　　敘事治療，創始人麥克．懷特用的原文是Narrative Practice，我喜歡香港學界稱它為敘事實踐的理解位置。治療二字有隱含的病理觀，似乎是要把人從不正常變正常的過程，與敘事尊敬人為其生命主人的精神不相符合。而實踐二字，更是點出敘事不只是坐而言的說、聽故事，更是起而行的活出屬於自己的故事。 　　後現代對諮商助人的具體啟發在於「求懂尊異」的精神，求助者

不是不正常，而是不一樣，我們對不一樣的人容易落入你好奇怪甚至你好詭異的慣性理解，於是會想要去糾正、去修理，想把對方變得跟我們一樣。但，誰規定別人一定要跟我們一樣才叫做好呢？這個不一樣，表示我們還不了解對方的獨特與可能的精彩，需要謙卑地好奇與請教，於是有了獨特的「not knowing」理解位置。在解構的思維（去中心、去二元對立、去權威）中，以來談者為主角、為中心，沒有對錯、好壞，就是去了解、反芻整理活過的經驗，以經一事長一智的意義訪問，邀請主角詮釋並建構其在地性知識，激盪出獨特的「聊遇」—在尊敬好奇且涵容的訪問中，讓敘說故事的主角遇見並活出自己的美好。 　　這些年，何其有幸，可以跟錦敦有很多

的合作、激盪與學習。常常聊著聊著就有深度的發現，然後遺憾剛剛沒有錄到音。我認識的錦敦，面對生命中的困頓，勇敢地辭去長期的專職工作；搭飛機北上用心學習敘事；不管有多麼艱辛，都要安排去旅行。他知道，他可以在旅行中找到安心，找到回家的路。澄清湖畔有其跑步與靜思的身影；在咖啡店，有其整理生命、爬梳文字的剪影。與兩個可愛小孩，有著真性情又爆笑的精彩故事。最近，在海邊，也可以看到錦敦跌個四腳朝天的衝浪趣味畫面。他總有熱情邀約有生命故事的人，一同來分享與見證生命，讓每個學員都觸動。 　　錦敦做事，樸實敦厚，全心全意。學員們好喜歡錦敦接地氣的生活觀察與生命深刻分享，我也是。我看見，錦敦用更多的學習與反思，還

有行動，面對一個又一個的生命困頓。錦敦說他不是在用敘事，而是用敘事在活。於是，有錦敦在的地方，就有溫暖觸動，就有一篇篇動人的故事。我深信著，感動著，見證著。我在他身上看見道藝合一。 　　敘事實踐蘊藏著濃厚的生命哲學基礎，關注著人怎麼活可以更好。要讀懂大思想家的論述，真的比較辛苦。與其說敘事實踐是一種助人理論或技巧，不如說它是一套生命哲學。讀萬卷書不如行萬里路，這句話強調的是用真實生命體悟的珍貴，而敘事實踐正是彰顯著「困頓之所在，成長之所在」。窮盡生命經驗，反思這段挑戰背後在乎的價值，然後淬鍊整合這些價值與意義的看見，呼喚真名—偏好自我認同的歷程。這個交織行動藍圖與意義藍圖所得的自我認同藍圖，

說的就是「行萬里路，讀一本書」知行合一的敘事實踐精髓。 　　錦敦的這本書，源自其敘事泡湯系列工作坊的講義，正是他用真實生命與教學經驗感悟的整理，將如何可以把敘事學會的重要概念與練習都有脈絡性的整理，兼具技法與心法，非常寶貴。書中把最基本的敘事實踐重要概念，問題故事、支線故事、自我認同、獨特結果、外化以及重組會員，在有溫度的經驗分享中，對「開啟故事、豐厚故事，整合故事」的敘事架構有了更清晰與立體的梳理。重組會員的對話也有了訪問的獨特架構（共鳴、故事、影響、認同、遷移），與創新的發現（自我見證）。對於訪問的基本功，聆聽、回應，有獨到的練習。同時讓我們更知悉解構、不知道與好奇的精神與可能操作，掌握

住難以言說的敘事氛圍。更值得一提的是，與德淳導演的合作中，由電影的獨特角度，解析了敘事中的凝視、理解的視框，以及故事的發展與轉折。這些鮮活的合作，創造更親民的理解與感動。你會發現，書中信手拈來的生命經驗分享，會讓人忍不住讚嘆，怎麼可以這麼聯想，真是有道理。那是一種在同一社會文化中生命間自然的體悟，原本在敘事實踐中許多艱深難懂的專有名詞，突然就有開竅的領悟。 　　錦敦，再創造了一本斯土斯民生命相遇的敘事實踐理解版本，推薦給想要活得更有意義與價值的你。 林祺堂／心靈魔法師、清華大學諮商中心兼任諮商心理師 第1堂課一種故事，一種風景：尋找問題故事之外的版本魔幻的眼睛2014 年，我在東北季風剛

到時，去了蘭嶼。我打電話訂房：「我下週要去蘭嶼六天，你們有空房嗎？」民宿主人：「現在風大，蘭嶼是淡季幾乎沒有遊客，所以空房很多，但很多店家也都沒開，我怕你無聊。」「我不怕無聊，人少很好。」這一趟想去蘭嶼安靜的我，笑著說。原來跟著東北季風到蘭嶼，空間會變大。到了蘭嶼的第二天晚上，和民宿主人聊到她的故事。主人小芳是高雄人，幾年前因為讀了達悟族作家夏曼．藍波安的作品，就深深迷戀蘭嶼，也因此輾轉成為達悟族的媳婦。因為一本書，竟成為蘭嶼的媳婦，我非常好奇哪一本書有這種魔力？小芳起身到書架，拿出《天空的眼睛》這本書，說：「借你看。」第三天，我開始徒步環蘭嶼島，這本書就放在我的背包裡。第四天，我又回到民宿，

晚上和小芳聊天時，書我已讀了三分之二，書中的內容是以達悟族的海洋觀寫出的一本小說，原住民文學的美感充斥其中。我說：「這本書很好看，讓我用一種美麗的方式認識達悟族的文化與生活。但我仍好奇妳當初是被這書的哪個部分所吸引？」閱讀過書本的我，似乎就有了和小芳更深入對話的資格。小芳說：「我對『神祕』是充滿迷戀的，因此我也很喜歡魔幻的文學和神祕的地方，就像有段時間我常跑土耳其，有幾年一直去西藏一樣。而蘭嶼和這本書對我來說都是魔幻的。」魔幻，就是超出我們所能想像的世界，我想這也是旅人啟程的原因之一：離開習以為常的生活，走到一個超出想像的地方。但小芳嘆了口氣接著說：「不過我來蘭嶼住了幾年後，原本的『魔幻』卻悄

悄成為了我的『寫實』。」「咦！」我在這裡停了一下，這句話太有意思了。小芳繼續說：「住久了，原本喜歡的東西就會開始改變，我也才理解，當年一直要我先生陪我到海邊玩水，他似乎興趣缺缺，現在有時候我也有這種感覺了。」哈哈！這種心理狀態，我懂。旅行確實是這樣，我們走到的「魔幻」，卻常是當地人的「寫實」。

桶仔雞進入發燒排行的影片

路跑賽事社會效益之研究—以田中馬拉松為例

為了解決桶仔雞的問題，作者吳侑宸 這樣論述：

本研究旨在瞭解路跑賽事之社會效益，並以2020年田中馬拉松為例， 抽樣範圍涵蓋彰化縣田中鎮、二水鄉、社頭鄉、員林市、田尾鎮、北斗鄉等六鄉、鎮、市共計482名受訪者為樣本，使用描述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、相關分析等統計方法探討不同人口統計變項、賽事參與程度對於社會效益間的關係，重要研究結果如下：一、高達76%的受訪者表示支持賽會辦理，因賽事的辦理有助於地方文化充實、對外宣傳和在地認同。二、基於賽事進行只有一個週末，對於如何鼓勵外地參賽跑友在當地消費是一大挑戰，因此經濟建設效益較不顯著，同樣地，也顯示短期賽事較不需要公共建設或大型硬體投資。三、居民認知差異中，顯著差異最為明顯的為

高齡人口和田中居民二族群，此二族群認為賽事辦理對於社會效益的正向效果是最高的，這也顯示田中馬拉松賽事的影響範圍還未能有效擴及鄰近鄉鎮。本研究亦提出下列建議：一、將賽事影響力擴及鄰近鄉鎮，並將賽事參與辦理人口年輕化是未來賽事籌辦內部的努力方向。二、強化賽事對於地方的對外宣傳，以推對長期觀光產業的發展是主辦單位和地方政府可加強合作的一環。

跟我跑船去!有薪又有型地環遊世界

為了解決桶仔雞的問題，作者蔡慧儀Edie 這樣論述：

　　「我從來沒有想過，自己的未來應該是什麼模樣，但是我知道，如果只能在安全的溫室中度過一輩子，這種人生，我寧可不要。人生不應該只有一種模式，我的人生，也不需要從別人的身上複製。」——Celebrity Cruises（精緻遊輪）Guest Relations Officer前客服經理 蔡慧儀 　　早在二○○八年，或者是更早之前，在那個還是以升學、考試為取向的年代裡，有一個台灣女孩在大家都還乖乖坐在位子上寫考卷的時候，找到了世界上最棒的工作——在海上移動城堡一邊環遊世界，一邊工作。你甚至可以說，她是踏上遊輪跟著跑船工作的第一個台灣人。 　　這是屬於這個世代的「掙脫術」，跳

脫既有的價值觀，擺脫做人一定要「腳踏實地」的限制，在「遊輪」這座微型的聯合國中，蔡慧儀與遊輪一起度過了兩千多個充斥著忙碌與歡笑的日子，用影像與文字一一記錄下這些「無與倫比的驚奇」。 　　關於工作，船上十分鐘，學會船下十年功 　　愈來愈多人選擇透過遊輪工作換取環遊世界的機會，不只如此，隨著遊輪旅行，你的工作能力會增強、學會更多技能、認識更多朋友和人脈、加強語言能力、磨練心志等等……最重要的是，由於船一出海就像被孤立一般，也造就船上獨特的工作生態，所有事情都必須以比陸地上快數倍的速度完成，船員們工作技能的進步自然也比在其他地方工作快上數倍。講誇張點就是：「船上十分鐘，船下十年功！」在別處可能要花

十年才學到的東西，船上十分鐘就學成了。 　　關於同事，微型聯合國，豐富生活大解析 　　遊輪上需要學習的事情非常多，舉例來說，船員區域有如大型迷宮，剛上船的那個星期，日子都在迷路中渡過，尤其是在員工區，因為格局、油漆色彩不論到哪都一模一樣，走在裡頭簡直像鬼打牆。還有來自世界各國的同事，光是客服部團隊就像八國聯軍，有南非人、馬來西亞人、印度裔美國人、日裔阿根廷人、菲律賓人、加拿大人、西班牙人、墨西哥人等等，整艘船上更是像一個小型的聯合國，往往有五、六十個不同國籍的船員，你知道光是「過年」，依照不同的習俗，我們就可以慶祝好幾次。 　　關於旅遊，靠岸就是環遊世界的開始，穿過換日線及赤道，到達地球的

另一端 　　遊輪除了造訪許多人們耳熟能詳的大城市，也停靠一些台灣人並不熟悉的小鎮，種種有趣的故事，我最喜歡靠岸之後，自由地在城市、小鎮中間穿梭，半山半海的纜車小鎮——Funchal（豐沙爾）、亞得里亞海之珠——Dubrovnik（杜布羅夫尼克）、重見天日的火山古城——Pompei（龐貝）、與魟魚和海龜同樂的天堂——Grand Cayman（大開曼島）、世界的盡頭——Alaska（阿拉斯加）、貫穿美洲的工程奇蹟——Panama Canal（巴拿馬運河）……還能參加遊輪安排的觀光團，想怎麼玩就怎麼玩，只要別忘了開船的時間。 　　關於跑船先修班，夢幻職務，簡單應徵 　　基本上一個五星級飯店中會有的

職務，遊輪上都有。在我看來，遊輪公司對應徵者的要求非常寬鬆，不會制式地規定要擁有何等學歷或甚麼技能證照，徵才廣告中通常不外乎要有服務熱忱、能為客人提供高品質的服務等籠統的描述。並不是說遊輪公司對船員的要求不高，而是他們著眼在更實際的工作經驗上。你想得到的、想不到的工作都有，不怕找不到適合你的工作，只怕你不敢來！ 本書特色 　　一本關於遊輪工作的超詳實生活全紀錄，所有你想知道的，一應俱全。 　　一本不走訪時尚都市、也不導覽觀光勝地，但忠實地拜訪了所有成為世界遺珠的私房景點。 名人推薦 　　資誠聯合會計師事務所 人才培育暨發展部協理 程鈺玲 　　美國休斯頓太空與科學教育協會（HASSE）共

同創辦人 劉倬宇 　　中國國立華僑大學旅遊學院副教授 羅尹希 　　齊聲推薦（依姓氏筆畫排序）

仙草國小智慧行動多元樂學習新校園建構之研究

為了解決桶仔雞的問題，作者蔡和憲 這樣論述：

資通訊科技的進步與發達，造就數位化與行動化的普及，近年來這股浪潮也漸漸導入到教育界，開啟智慧世代數位學習新局勢。仙草關嶺地區位在臺南市東北隅白河區的山區，多樣化的自然生態、多元化的虔誠信仰、以及富有故事性的人文景觀與產業態樣，其得天獨厚的環境恰如一座豐富多元館藏的社區博物館。仙草國小多元樂學習新校園值此基礎之上，以「深耕在地、永續發展」的期許，建構以學生學習為主體的學校本位特色課程，透過體驗學習引領學生「知鄉、親鄉、愛鄉」，進而內化為在地文化的認同，也為文化傳承立下教育的新典範。本研究以仙草國小為研究對象，將師生心新教育的成效透過數位資訊技術典藏及創意加值建構，分別以「仙關山城宜居樂活」紀錄

周遭自然與人文生態豐富的現況；「老校用心百年嶄新」展現仙草國小以翻轉教育引領學習新契機的歷程；「師情化育多元展能」呈現學生體驗多元樂學習的歷程；「創藝仙草深耕展能」典藏學生參與藝術教育的豐碩成果。並進一步整合於Google Maps導覽平台，藉由「卓越創藝心新教育」、「自然生態踏查深體驗」、「人文產業親知愛鄉園」三大面向的導覽教學模組，呈現多元樂學習的成果。因應行動裝置的普及，透過擴增實境的技術，建置「智慧行動樂學習心新校園」行動導覽平台，以「仙草教育新風貌」、「自然信仰蘊人文」、「家鄉產業深體驗」等行動導覽模組，呈現仙草國小以學校本位課程為基礎，推動心新教育的結晶。為了進一步落實多元學習新教

育，更建置「互動學習仙關心新教育」互動體驗平台，以深度體驗行銷仙關場域，讓學習者藉由生動活潑、智慧行動互動的嶄新體驗，對課程感到心動，並藉由本研究成果所提供的多元資訊導覽行銷與教育平台，使仙草特色文化得以傳承、行銷，永續發展。