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國立金門大學 建築學系 張旭福所指導 吳祐超的 軍眷村以藝文休閒園區活化再利用準則之評估因子架構建立 (2021),提出桃園市中壢區中豐路170號關鍵因素是什麼,來自於軍眷村、活化再利用、藝文活動、藝文休閒園區、評估指標。

而第二篇論文國立體育大學 體育研究所 黃東治所指導 俞鴻樟的 中國青年反共救國團的體育休閒活動與意識形態:歷史社會學的批判性分析 (2020),提出因為有 救國團、意識形態、體育休閒、國民黨的重點而找出了 桃園市中壢區中豐路170號的解答。

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軍眷村以藝文休閒園區活化再利用準則之評估因子架構建立

為了解決桃園市中壢區中豐路170號的問題,作者吳祐超 這樣論述:

「軍眷村」為臺灣發展近半世紀的特殊性住宅型態,其形成與目的為了解決1949年第二次國共內戰結束後,大批軍民隨中華民國政府遷臺而來,所導致社會人口激增及安置居住的問題。一直到1996年頒布《國軍老舊眷村改建條例》後,除了不再興建軍眷村之外,將臺灣軍眷村進行全面性拆除改建,使軍眷村的數量急遽減少消逝在臺灣社會。直至2007年將文化資產保存精神納入《國軍老舊眷村改建條例》進行修法及2009年頒布《國軍老舊眷村文化保存選擇及審核辦法》後,開啟臺灣軍眷村的文化資產保存工作。在政策方面,軍眷村的保存是以國軍眷村文化園區為主,《國軍眷村文化保存及發展條例草案》中指出眷村文化保存園區以典藏、展示國軍眷村文物

並協助相關研究,及提供辦理文化展演、技藝傳習、推廣教育等相關活動為主要目的,其目的與藝文活動的意涵相呼應。因此本研究以藝文活動發展出的藝文休閒園區來作為軍眷村活化再利用的方向,並以國防部現今統計52處具有文化資產身份軍眷村作為研究範圍與限制,在這其中13處列管為眷村文化保存園區作為研究對象,來探討軍眷村活化再利用的評估因子架構。藉由文獻蒐集分析與實地田野調查,歸納出「歷史保存價值」、「生活場域營造」、「文化空間體驗」、「公眾參與精神」及「服務設施規劃」五個架構及相關評估因子,藉由專家及民眾問卷方式來調查兩者對於本研究活化再利用準則評估因子的重視程度,及分析比較兩者的差異性,最後整合一套可行性的

評估準則,以供日後軍眷村活化再利用的參考指標。

中國青年反共救國團的體育休閒活動與意識形態:歷史社會學的批判性分析

為了解決桃園市中壢區中豐路170號的問題,作者俞鴻樟 這樣論述:

中國青年反共救國團無疑是國民黨來臺後,所成立最好協助管控的國家機器,尤其對於充滿熱血、思想單純的青年學子,可以培養出像共青團般的身負戰鬥性、教育性、群眾性及時代性任務的青年軍。救國團1952年成立至今,期間挾國家龐大資源進行黨化教育,在1950-1970年代以蔣氏政權國民黨黨令為主,依當時的政治意識形態是整軍備戰,體育休閒活動以強身健體的體能活動和學習技能的戰鬥活動為主。後來1971-1999年代,國際形勢丕變、外交受挫、內政受到挑戰,這時的救國團的體育休閒以自立自強並求新求變為原則的活動為主;到了2000年政黨輪替後,其社會思潮已經是成熟的自由民主,救國團歷經社會變遷、國際形勢丕變、政黨輪

替,加上正義轉型的浪潮襲擊,救國團也順利轉型、無縫接軌,從服務黨的國家機器到服務全民的財團法人機構,救國團的體育休閒活動的確隨著社會變遷的黨國政治意識形態而有所改變。