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宋代異類婚戀故事研究

為了解決曹政奭金大明電影的問題，作者楊惠娟 這樣論述：

摘要    宋小說以其「記實」特性，記載宋人社會、文化、宗教、政治、經濟等發展和變化，取材豐富，展示了宋人的生活面貌，為後世提供了豐富的宋代史料。異類婚戀故事是小說書寫常見的題材，宋人對此題材書寫，在古典小說通俗化的發展上會有如何的影響？是本論文所要探討的重點所在。本文的論述架構共分六章，分述如下：    第壹章「緒論」，說明本文研究動機與目的，爬梳前人文獻資料，並簡介相關研究成果，界定研究範圍和陳述研究方法，以此彰顯章節架構與研究步驟。    第貳章「宋前異類婚戀故事及宋代世情概述」，由宋前異類婚戀故事的演變過程，了解宋小說異類婚戀故事的繼承與發展；並針對文學風尚、宗教思想信仰及庶民興起等

層面，來探討宋小說異類婚戀故事的興盛原因；並確定以和個體生命息息相關的「宗教、思想信仰」與「人心世態、家庭關係」兩大主軸，來做為接續探討異類婚戀故事題材在思想信仰世俗化及時代流變中，所呈現的當代現象及逐漸走向通俗化的發展軌跡。    第參章「信仰的世俗功能化」，藉由「天理人欲的角力」、「入世功利化的佛教信仰」、「民間職能化的道教信仰」等為切入角度，探討儒家理學思想信仰及佛道宗教信仰在當時的流佈現象及對人心的影響，以見異類婚戀故事現實觀照的廣度與深度，及異類婚戀題材在信仰世俗化的趨勢下，所呈顯的時代風貌。   第肆章「人心世態與家庭人際關係」，藉由故事中「異類主動」的婚戀基本模式、及將異類描寫為

「理想伴侶」，來照見個人生命的內在真實。並由「家庭的人際關係」，探討宋代家庭親子、妻妾、夫妻之間異類婚戀關係的發生，看見在時代流變中，個人與家庭關係間的真實面貌。    第伍章「宋小説異類婚戀故事的傳衍與通俗化」將異類婚戀故事的討論重點從作品的文化意涵轉回作品本身，討論宋小說文白並呈的時代特色，從其具有的媒體性與傳播方式，藉由異類婚戀題材訴諸生發的集體意識，經由文言小說及話本小說間的續仿與承衍，看見小說作品從個人主體性的彰顯逐漸隱微，轉向道德教化的社會性功能，而走向通俗化。    第陸章「結論」藉由以上各章節的研究心得，作一統合性的結論。

中國傳統文論的新變途徑－－從佛道交涉到文學新想望

為了解決曹政奭金大明電影的問題，作者方冠中 這樣論述：

摘要本研究處理中國傳統文論在當代的應用策略問題，以從佛道交涉到文學新想望的新變途徑為主要脈絡，並試圖為當今文學研究的理論使用提供策略上的省思，進而重新關注中國傳統文論的價值所在。關於本研究的論述脈絡，約略有四個面向：首先，論述氣化觀型文化中文論範疇與哲學範疇的對讀，而提出在中國傳統中所「本有」的文學觀念；再者，論述氣化觀型文化與緣起觀型文化的「佛道交涉」，說明在傳統中兩大文化觀的發生與融合情形，並詳述在緣起觀型文化進入中國以後，文論詞彙範疇與哲學範疇的對應關係；其三，論述晚近以來全球化觀念中的文學理論思維，並以創造觀型文化的概念來探查；其四，本研究基於晚近文化交流頻繁的前提，試著將西方文學理

論與中國傳統文論予以對讀，進而提供在方法思維上可以參照的觀念。基於上述的論述脈絡，本研究的重點是提供觀念上的思考方針；然而這其中的「應變策略」，除了本研究所提供的範例之外，還可以在諸多實際批評的案例中加以思考，以更進一步來「實踐」或「批判」本研究的論述思維。此外，還有許多關於中國傳統的氛圍式語言與神祕經驗的詞彙，尚未以現代語言的認識論系統加以解讀，不啻還有再行旁衍研究的空間。關鍵詞：中國傳統文論、佛道交涉、文學新想望、西方文學理論