春日保修站的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

大仁科技大學 休閒事業管理研究所 潘寶石所指導 潘瑤佩的 國軍人員工作壓力與休閒參與相關之研究 -以屏東空軍某後勤工廠為例 (2017),提出春日保修站關鍵因素是什麼,來自於工作壓力、休閒參與、國軍人員。

而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系碩士班 黃宗義所指導 嚴崑晉的 以翰墨為佛事—南宋書家張即之研究 (2011),提出因為有 張即之、書法、寫經的重點而找出了 春日保修站的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了春日保修站,大家也想知道這些:

國軍人員工作壓力與休閒參與相關之研究 -以屏東空軍某後勤工廠為例

為了解決春日保修站的問題,作者潘瑤佩 這樣論述:

本研究其目的旨在瞭解並探討屏東空軍某後勤工廠國軍人員工作壓力與休閒參與關係之現況與相關性,以屏東空軍某後勤工廠現役軍職人員為研究對象。採用普測方式蒐集資料,問卷填答人數共有249 人,有效問卷249 份,填答率100%。所得資料以SPSS 12.0 for Windows 中文版套裝軟體進行描述性統計、項目分析、因素分析、獨立樣本t 檢定、單因子變異數分析、皮爾遜積差相關分析,所得研究結論如下:一、屏東空軍某修護工廠國軍人員之休閒參與各構面達顯著標準。二、工作壓力各構面呈現顯著正向關係,表示工作壓力源程度愈高,則壓力反應愈強烈;而工作壓力源各構面中,以「人際關係」造成壓力反應影響最強烈。三、

工作壓力與休閒參與之分析,國軍人員「工作壓力」之整體構面與「休閒參與」之整體構面之間呈現顯著正相關。顯示國軍人員工作壓力愈高休閒參與則越高。

以翰墨為佛事—南宋書家張即之研究

為了解決春日保修站的問題,作者嚴崑晉 這樣論述:

南宋書家張即之承父恩蔭授官,然於五十一歲提早致仕,里居三十年,自適園池之樂。面對南宋末年如此動盪腐敗的世局,既無能為力又不願同流合污,藉由多次書寫屈原〈九歌〉與杜甫詩,將心中孤悶、憂國憂世的心情,寄託於翰墨之中。又由於對佛法虔誠的信仰,一生書寫大量佛教經典,以翰墨為佛事,以寫經為日課,作為對佛法的修持,期望藉由寫經能使自己執情不作,迥脫根塵。南宋書家張即之承傳張孝祥家學,又取法唐宋諸賢而自成一家,其筆力剛強、斬釘截鐵、粗細互作、古拙雋逸等書藝特色,使其享譽當世,即使敵對的金國,亦重購其字蹟。尤其寫經之作更勝出於隋唐人寫經,開啟獨具個人藝術風格的新頁。由於其以楷書為創作的主要表現型式,有別於以

行草書為主體的北宋四大家,故能獨樹一幟,承接唐楷重法度的書風,在有宋一代書壇上具有重大的意義。張即之書蹟於後代,隨著書壇主流對象不同而有兩極化的評價,然後世仍有不少學宗其書者,其書蹟亦因禪僧流傳至日本,而為日本書壇所寶愛。