明牌意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

誰的博物館?：讓殖民史現形，揭開頂尖博物館避而不談的暗黑故事&觀看思辨

為了解決明牌意思的問題，作者AliceProcter 這樣論述：

我們與博物館的距離，再進化！ 深具啟發性的殖民正義書寫，引領博物館走向未來 觀看權力 ＶＳ 典藏正義的思辨之旅   誰有權利持有文物，訴說它們的故事？ 羅浮宮、大英博物館……是記憶之所，還是記錯之所？   　　澳洲女孩的「不舒服藝術導覽」 　　讓殖民史現形，還原帝國遺忘的人、事、物 　　揭發這段遮掩美化的黑歷史 　　▌訴說頂尖博物館避而不談的掠奪故事 ▌   　　更帶你認識為人類尊嚴、公平正義創作的當代重量級藝術家 　　Andrea Fraser｜Kara Walker｜Michael Parekowhai｜Daniel Boyd｜Micheal Rakowitz   　　這是一本關於同理

心、理解、疤痕，以及如何學習與它們共處之書 　　==看社群媒體如何改變了我們使用博物館的方式== 　　創造過去與未來的批判性對話， 　　讓未來博物館更具民主性、包容性和多音性   　　「你必須先挑戰你的歷史，才知道該如何挑戰它的遺產。…… 　　今日沒有任何一個人的存在不受到殖民主義和種族主義的形塑。…… 　　我們用故事定義自身，並為我們的努力播下未來如何被記憶的種子。」   　　▌大英博物館根本一點都不英國？！？！！   　　所有自稱為探險家的人，可能是某些人眼中的入侵者。大英博物館和羅浮宮有哪些掠奪而來的收藏？這些頂尖博物館有哪些避而不談的黑歷史、不可告人的驚悚故事？   　　˙艾爾金伯爵「

收購」巴特農和衛城神殿上的浮雕帶回英國，遭希臘抗議至今仍不願歸還。   　　˙1772年大英博物館花了約今日的3600萬台幣，進行第一次古物收購，收藏全部來自英國駐那不勒斯大使漢米爾頓，他如何利用特權壟斷古物輸出，透過經銷滿足自己並貼補收入？他的收藏行動如何助長日後千百件南歐東歐文物被送往北歐的博物館？   　　˙曾經熱門的埃及學，是否為建立在帝國主義和英法敵對脈絡下的產物，我們以為的探險英雄是否其實是美化的盜墓者，奉行「誰撿到就是誰的」考古學，把重要的文化遺產當紀念品強行帶走？   　　˙東印度公司的商人皮特不擇手段得到的大鑽石，日後先後淪為路易十五和拿破崙的政權敘事，他因為在印度積聚的財富

，讓家族順利進入國會官拜首相，但鑽石的故事今天卻被世人淡忘，成為羅浮宮沉默的歷史證物。   　　˙發現澳洲的庫克船長，在他登陸250週年，澳洲政府依然大舉紀念。他是理性時代偉大開明的拓荒先驅，還是導致原住民種族滅絕的入侵者？   　　˙麥伊是我們所知的第一位造訪英國的太平洋島民，但今日我們幾乎不記得他。為了遠大的科學目標，他成為踏上英國的活標本，被成功教化成英國人眼中「高貴的野蠻人」。   　　˙曾是蘇丹的珍奇文物，一個代表著印度對抗英國殖民統治的強有力象徵，在被東印度公司掠奪後，今天成了新奇玩具，甚至被複製成商品，讓昔日殖民血腥全然消音？   　　˙紐西蘭國家博物館估計，有六百件毛利人遺體殘

骸及風乾頭顱，依然為機構和私人典藏持有。讓人物淪為文物是否有失人性？今天我們該以何種同理方式對待這些原該被保存在神聖領地的人類遺體？   　　▌挺身而出，誰的博物館？   　　一位澳洲女孩為何在倫敦進行一場又一場的「不舒服藝術導覽」？為何攻讀藝術史的她充滿挫折？為什麼近十年來博物館比以前更常成為抗議的焦點？她為何投身書寫這段讓殖民史顯影的博物館故事？她為何樂見在每年的原住民日，由原住民接管紐約的美國自然史博物館進行導覽？博物館為何開始收藏抗議標語，為恐怖攻擊的致意悼詞建檔典藏？身為白人，為何她無法事不關己地看待歷史？   　　「身為受益者，讓自己被悔恨與罪惡淹沒，對誰都沒好處。你能做的，就是不

斷追問，你如何感受那些好處。那些好處由誰付出代價？英國博物館裡擺滿從殖民地搶來的文物，掛滿用殖民財富買來的畫作，充滿了帝國權力的再現。它無處不在，只要你尋找。」   　　於是，她開始挖掘這段黑歷史的寫作計畫。   　　之所以寫這本書，源於作者2017年6月開始進行的「不舒服藝術導覽」，討論藏於某個博物館的文物──它們是怎麼去到那裡，以及它們在不同的時代如何被用來講故事。她的導覽源自於一股挫敗感，當時她剛花了三年時間攻讀藝術史學位，這個學位完全漠視殖民史與帝國史，但博物館與藝廊卻正是由這兩種歷史打造的。課程中唯一和大英帝國藝術有關的單元竟是選修。她見識到英國歷史課程的各種缺陷。學童讀了都鐸王朝和

維多利亞時代，這是英國奴隸貿易的起迄時代，但沒碰觸兩者中間的暴力侵略與戰爭，以及大英帝國的崛起與創建。   　　▌反省＆反思，觀看的方式永遠不只一種   　　博物館是一個我們可以在那裡發現和講述故事的場所。它不是唯一的知識之家，但裡頭往往有一套國族的認同課程，偏愛優勢和主流敘事。出現在博物館裡的故事，沒有一個是偶然的。有某個人挑選了每一件展示文物，為它分類編目，將它放置在展台上方或玻璃後面，有某個人撰寫說明牌。我們得牢記，無論多隱形，博物館裡確實有某個人在引導你的參觀路徑，形塑你的詮釋，挑選你可以看什麼和如何看。   　　本書分為四篇，每篇描述一種不同類型的典藏或藝廊，帶領我們看見背後的脈絡：

　　˙宮殿型：緬懷它偉大的創建者 　　˙教室型：反映教師們偉大的抱負 　　˙紀念型：收容那些貢獻之人 　　˙樂園型：重視體驗和裝置，帶領我們沉思反饋   　　我們看待文物的方式從來不是客觀的：它受到我們的身分、我們的經驗以及我們被教導的世界觀所形塑。沒有任何兩個人會以一模一樣的方式觀看藝術。本書以可在這四種類型博物館中的找到的文物為基礎，探討更大的歷史與認同問題，探討這些觀看與提問方式，以及隱藏在它們後面的概念與意識形態。身為一位積極投入的博物館參觀者，期待你我謹記，博物館是一個裝了物件的方盒子，那些物件是由一名或一群收藏家擺在裡頭，並將它們當成完整的內容呈現出來──所以你要自問：   　　

˙其中少了什麼？我們是透過誰的眼睛觀看這個故事？ 　　˙這則歷史如何被搓揉竄改，剪貼成一則敘事？ 　　˙又是「偉大白種男性」的老套路嗎？ 　　˙博物館的董事成員，是否為既得利益者，想藉此洗白公共形象，我們如何不成為共犯結構的一員？ 　　˙我們學習的觀看方式是文化的產物，還是本能自覺？ 　　˙我們繼承了什麼？有什麼負擔或特權？ 　　其中故事，等你揭曉。   口碑推薦   　　王廷宇｜輔仁大學博物館學研究所助理教授 　　王俊傑｜臺北市立美術館館長 　　宋世祥｜【百工裡的人類學家】創辦人 　　郭怡汝｜「不務正業的博物館吧」版主 　　黃貞燕｜國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 　　曾少千｜國立中

央大學藝術學研究所教授 　　焦傳金｜國立自然科學博物館館長 　　劉惠媛｜中華民國博物館學會理事、博物館美學散步主持製作人  　　顏擇雅｜作家，出版人 　　cheap｜Youtuber   　　王廷宇｜輔仁大學博物館學研究所助理教授 　　「作為一本讀起來沒有壓力的書，本書實際上從案例中帶出了很多博物館、美術館領域值得嚴肅思考的話題。例如書中的精彩句子：『典藏是政治行為，並創造文化成果。』」   　　宋世祥｜【百工裡的人類學家】創辦人 　　「當代博物館正在興起對於殖民時期典藏的深刻反省，《誰的博物館？》帶我們重新審視今日博物館的藏品背後的黑暗以及對於收藏正義的思考。」   　　郭怡汝｜「不務正業的

博物館吧」版主 　　「博物館並非中立，也不純然沒有暴力與掠奪，這些可能深深地存在於藏品的來歷。這本書幫助觀眾反思博物館中受人尊敬、崇拜的物件，揭示其隱藏的歷史，引導我們發掘、辯論與正視，來促進一個更加尊重、全面及公平的博物館。」   　　黃貞燕｜國立臺北藝術大學博物館研究所副教授兼所長 　　「博物館不是一個客觀而中立的場所──覺察並面對這件事，是讓博物館當代意義往 前走的關鍵。」   　　劉惠媛｜中華民國博物館學會理事 　　「讀藝術的故事看文明的發展史，博物館是世界劇場，理想與現實共治。」   　　cheap｜Youtuber 　　前幾年來台灣展覽的圖坦卡門，當時我看到許多家長帶著孩子排隊，並

難掩興奮之情，當時我與這些人一樣，覺得能在台灣看到這種國際級的展覽，實在是十分幸運，但看了展覽後有些失望，內容實在太過表面，甚至有點譁眾取寵，相較於看到木乃伊感到興奮，我覺得應該更深層的去了解或是教育孩子，木乃伊背後殖民掠奪的故事，或是古埃及人他們對於生活、文化和死後世界的態度，而不是表面華麗的木乃伊而已，另一方面，博物館一直被認為是基於服務社會，向大眾開放，是教育、研究、寓教於樂的好場所，但實際上一些博物館也是文化滅絕的幫兇，對於全人類的文明遺產，有著不可抹滅的傷害，這些背後的故事，本書都將為我們娓娓道來。

明牌意思進入發燒排行的影片

台灣濟公信仰之救世觀

為了解決明牌意思的問題，作者許文筆 這樣論述：

《台灣濟公信仰之救世觀》摘要 救世的理想與熱承，是形成宗教的基本因素之一，也是宗教組織與實踐的核心動力，少了救世的理想與熱承，這樣的宗教就難以維繫，故期望從救世觀點的切入，具體了解濟公信仰所呈現的宗教現象。因此本篇論文是依據歷史文獻及田野訪查的方式，來研究台灣濟公信仰的救世觀。歷史文獻的研究可以了解濟公形象的演變與信仰的形成，救世觀點的根源與開展；田野訪查則可顯示台灣濟公信仰的現況與救世實踐的過程，兩者的相互對照則可呈現濟公信仰救世觀的樣貌，並明瞭濟公信仰在民間宗教傳統中的繼承與創新。以下即為論文大綱的說明： 〈緒論〉為說明本篇文論研究的動機、研究目的

、並敘述前人研究的成果，再就本文研究範圍以及研究方法等提出說明。 第一章〈濟公形象的演變〉本章將從文獻史料的記載，探討濟公所呈現的形象，在佛教弘傳發展的過程中有何實踐意義？後代佛教的僧人如何看待及定位濟公，及現今台灣濟公信仰在佛教徒的眼中為何？又民眾透過那些流傳濟公事跡的管道，建立起他心中的濟公形象；以及濟公形象在其信徒心中為何，及如何回應民眾心中的濟公形象。 第二章〈台灣濟公信仰的發展〉 在本章中將從文獻、地方志與田野資料的取得，來探討台灣何時開始有祈祀濟公，與主祀濟公廟宇的概況，及濟公信仰在台灣發展的過程與面向。 第三章〈台灣濟公

信仰的救世觀〉本章將就其救世觀提出筆者的定義，並略論濟公信仰救世觀產生的根源，和綜合探討一貫道、鸞書與主祀濟公廟等濟公信仰中共同的救世觀點。 第四章〈濟公信仰救世觀實踐（一）--一貫道與鸞堂〉 在本章將就一貫道與鸞堂來了解濟公信仰救世觀的實踐過程，濟公信仰的興盛與一貫道在台灣的發展是有密切的關係，而且一貫道的救世實踐即可說是濟公信仰的救世實踐；而鸞堂又稱儒宗神教是以扶鸞著錄鸞書來弘揚神教，然而濟公扶乩的鸞書甚多， 因此將以其名所形成的鸞書為主體，擇其中濟公活佛與聖筆楊贊儒先生扶鸞所出的書，來分析其救世觀。 第五章〈救世觀實踐（二）--

主祀濟公廟的田野案例〉在本章中將以主祀濟公的廟宇----高雄縣甲仙鄉五湖山清隱寺，作田野調查地，以參與觀察及訪談的方式，了解主祀濟公廟救世觀點的實踐例子。 〈結論〉為綜合以上研究的成果，並提出研究過程的心得與看法，以及針對本論未竟之處稍作說明補充。

狼人生存遊戲4：一舉逆轉!IQ200的狼人遊戲

為了解決明牌意思的問題，作者甘雪こおり 這樣論述：

～ 誠摯邀請  IQ200的狼人遊戲 ～ 倘若每次都是相同的舞臺，玩起來就沒意思了， 我怎麼會辜負各位的期望呢？   蜜糖羅織的枷鎖、美味糖衣包裝的陰謀， 完美人設面具後的邪惡靈魂，竟與狼人操控的意志緊密結合！   　　六名參加者被召喚到「甜點城堡」，不同的是，這一次的玩家非比尋常，除了赤村隼和黑宮兔，還加入了人氣極高的四位網路名人──翡翠渡鴉、大葡萄虎徹、山吹孔雀和露草鯕鰍。面對直撲而來的邀請，他們非但沒有顯露慌亂，還以飛快的速度進入狀況，搬出各種術語與伯爵對話，可謂戰力十足！   　　勝利真能勝過生命的尊貴？ 　　痛苦，不設法跨越，就無法變得更強大！   　　小鴉、虎徹、孔雀和鯕鰍曾組

成遊戲團體「昴宿星團」，於網路上傳比賽影片和進行直播，在中小學生界爆紅，成為人人崇拜的遊戲網紅，雖然後來因故解散，但由於他們的加入，使得狼人遊戲的層級一下子提高。眼看勝利應能十拿九穩，然而曾經友好的四名成員間，卻有著一觸即發的爆點，即便面對的是共同的敵人，檯面下的角力仍是不遑多讓，過往絕佳的默契就這樣成為狼人攻擊的弱點……   　　【遊戲規則】 　　〔規則1〕遊戲目的為找出隱藏在參加者當中的「兩隻狼人」。 　　〔規則2〕參加者指的是赤村隼、黑宮兔、翡翠渡鴉、大葡萄虎徹、山吹孔雀和露草鯕鰍六個人。 　　〔規則3〕參加者需要扮演不同的角色，分別為三名「村人」以及一名「女巫」，剩下的兩人，其中一位是

「狼人」，另一位是「鼻子靈敏的狼人」。 　　〔規則4〕參加者在第一天時，會被告知扮演的角色。角色無法變更。 　　〔規則5〕參加者的房間晚上九點時會上鎖，直到隔天早上六點。   　　【狼人的規則】 　　〔規則1〕每天晚上十點，狼人可以挑選一位尚未「退場」的參加者。被選中的參加者與狼人的房間將會解鎖，狼人可以襲擊該位參加者，使之「退場」。 　　〔規則2〕即使有兩隻狼人在場，每天晚上也只限一位參加者「退場」。 　　〔規則3〕狼人無法讓狼人「退場」。 　　〔規則4〕「鼻子靈敏的狼人」可以在每天傍晚五點挑選一位自己以外的參加者，知道他所扮演的角色，也可以將獲得的資訊告訴其他人。 　　〔規則5〕「鼻子靈敏

的狼人」即使退場，每天傍晚五點仍然有發動能力的時間。 　　〔規則6〕狼人在得知自己扮演狼人的當下，也會同時獲知另一隻狼人的身分資訊。   　　【女巫的規則】 　　〔規則1〕女巫可以在當日投票結束後，挑選一位自己以外的參加者，使之「退場」或是「復活」。 　　〔規則2〕女巫可以使之「退場」者，僅限還沒「退場」的參加者；可以使之「復活」者，僅限已經「退場」的參加者。 　　〔規則3〕也可以不發動能力。   　　【白天：黑十四點的規則】 　　〔規則1〕參加者每天早上六點，會從「一（A）」到「十三（K）」，但扣除「七」的十二張撲克牌裡，隨機收到兩張撲克牌作為底牌。 　　〔規則2〕所有的撲克牌一律按照上面的

數字來計點。 　　〔規則3〕參加者必須在下午四點前往「點心博物館」集合，並將手中兩張牌的其中一張指定為「明牌」。 　　〔規則4〕參加者除了知道自己擁有的兩張牌，還能隨機看見其中一名自己以外的參加者指定的明牌。除此之外，無法看見其他牌。 　　〔規則5〕參加者在下午四點至五點之間，可以使用自己的明牌強制與另一名參加者的明牌交換。 　　〔規則6〕下午五點，由手中兩張牌相加數字最接近「十四」的參加者取得勝利。獲勝者若超過一人，則並列冠軍。 　　〔規則7〕下午五點，如果手中兩張牌相加數字超過「十五」，便視為「爆牌」，爆牌的參加者直接判定為失敗。 　　〔規則8〕在黑十四點獲勝的參加者，可於當日的狼人遊戲中

投下兩票，兩票必須投給同一位參加者。   　　前所未見的激烈戰況，挑動所有人緊繃的神經，狼人無預警的自曝身分、女巫發動能力的關鍵時刻……誰會是最後的贏家？   　　狼人的笑容與伯爵的微笑重疊…… 　　復活還是退場？ 　　二選一的機會，將決定惡魔吞噬的靈魂能否得到救贖！   　　★「狼人生存遊戲」系列（更多續集陸續推出，敬請期待！） 　　‧《狼人生存遊戲1：無處可逃！伯爵的狼人遊戲》 　　‧《狼人生存遊戲2：極限投票！守衛vs.狼人遊戲》 　　‧《狼人生存遊戲3：絕望街區！存活率1%的狼人遊戲》 　　‧《狼人生存遊戲4：一舉逆轉！IQ200的狼人遊戲》 　　‧《狼人生存遊戲5：膽戰心驚！冰點下的

狼人遊戲》   　　登場人物   　　裁判 　　伯爵：強迫赤村隼等人參加不同於一般規則的「狼人遊戲」。是個遊戲高手，熱愛接龍、雙陸棋等各種遊戲。   　　參加者 　　赤村隼：就讀椿之丘中學一年級，性子急，重要時刻常交由別人做決定，以黑宮兔的保護者自居。   　　黑宮兔：赤村隼的青梅竹馬，是個超級貪吃鬼，雖常做出幼稚發言，但擅長用冷靜的雙眼觀察四周。   　　翡翠渡鴉：擅長各式桌遊和卡牌遊戲的天才，連成年人和外國玩家都贏不了他，是個風度翩翩的貴公子。   　　大葡萄虎徹：專精格鬥遊戲的天才，在對戰型動作遊戲界創下不敗紀錄，但性格傲慢、目中無人。   　　山吹孔雀：音樂型遊戲玩家，現為演藝公司旗下

的少年偶像藝人。總是笑臉迎人，盡力維持場面的和諧。   　　露草鯕鰍：精通益智遊戲的頂尖玩家，戴著眼鏡、性格飄忽、喜新厭舊。   燒腦推薦    　　‧Tey Cheng（臉書【小學生都看什麼書】版主） 　　‧張美蘭∕小熊媽（親職∕繪本作家） 　　‧陳家盈（翻轉讀書繪文學工作坊負責人） 　　‧傅宓慧（桃園市龍星國小圖書館閱讀推動教師） 　　‧黃慧瑜∕小魚老師（FB粉專【小魚老師的斜槓教室】版主） 　　‧鄒敦怜（兒童文學作家、龍傳文創顧問） 　　‧賴秋江（作家、國小教師） 　　（依首字筆畫排序）   　　狼人遊戲（又稱「狼人殺」）想必大大小小都不陌生，這是一種以心理戰為主的鬥智型遊戲，建立在觀察

、信任與機智、選擇之下；而作者巧妙的以懸疑和推理小說的高度去架構精采刺激的閱讀實境，將我們捲入一場場冒險的遊戲當中！也沒忘了在虛構的遊戲當中穿插真實的人性與善惡、智慧的議題。閱讀過程讓我們隨著狼人的神出鬼沒而膽戰心驚，再運用文字遊戲帶我們與角色燒腦交鋒，不到最後關頭絕對猜不到「狼人」的蹤跡！這是一套使人身歷其境並為之驚豔的小說，誠摯推薦！──陳家盈（翻轉讀書繪文學工作坊負責人）    　　疫情壓力籠罩的夜晚，正適合來看點精采的小說，讓人暫時忘記防疫的壓力，更可藉由恐怖劇情紓解心頭的煩憂。 　　這系列光是書名就令人心生畏懼，沒想到在可愛的插圖中，竟是驚悚又燒腦的狼人遊戲劇情，遊戲規則是要在限定的

時間中，猜出狼人是誰，猜錯的話……後果不堪設想！ 　　呼叫膽子大的青少年讀者快來觀戰，一起加入這詭譎又刺激的故事，保證你看到最後，大呼過癮喔──傅宓慧（桃園市龍星國小圖書館閱讀推動教師）    　　學生對班級要有向心力，最基本的就是要彼此信任、互助合作。而透過故事的力量可以加速學習遷移、事半功倍。 　　「狼人生存遊戲」系列以遊戲為始、以生存為終；以說服能力及換位思考鍛鍊邏輯推理、以實境互動及角色互補凝聚團隊合作。情節的鋪陳讓故事充滿吸引力，引導孩子在緊張的劇情中探索可能的結果。相信我們都能在書中擷取到各自所需的成長養分。──黃慧瑜∕小魚老師（FB粉專【小魚老師的斜槓教室】版主）   　　這是甘

雪冰這位日本作家創作的第一部兒童文學作品，很少有一本書，讓我這個寫作多年的創作者，為了想知道答案一口氣看完。 　　如果就情節來說，書中一次又一次狼人吞噬參賽者，有點「兒童不宜」，但是別擔心，一定要看到最後呵！故事結合「狼人遊戲」的規則，要從中找到狼人，所有被困住的人才能得救。讀者一邊讀，一定會跟著角色一起加入遊戲，並且試著從一段段對話，梳理出誰是「狼人」。燒腦的推理過程、縝密的邏輯推敲，以及最後讓人讚嘆的結局，非常期待這系列的新作品。──鄒敦怜（兒童文學作家、龍傳文創顧問）   　　狼人殺遊戲竟然化身成一部推理小說！三年前班上的桌遊社推出「狼人殺」，結果吸引了許多人加入戰場，每節下課總是圍著一

圈又一圈，彼此鬥智推理，那時是我第一次接觸……接著大家也知道，電視媒體網路都隨之瘋狂，一場又一場的彼此猜測、互相鬥智的謊言戲碼一一登場，考驗著玩家對人性的精準判斷與挑戰。 　　現在看著這系列以「狼人殺」為主改編的小說問世，終於完全印證了一件事，如同書中說的「再怎麼熟練的人──應該說，只要是人，都有可能無法清楚且正確看穿別人的謊言。」人性，果真是如此難預測！ 　　你準備好進入人性的世界了嗎﹖猜測、懸疑、背叛與信任，將無限考驗著你的智慧，直到……──賴秋江（作家、國小教師）   　　最熟悉的朋友有可能是最可怕的敵人！這一集實在太好看了。──米米（小學五年級）   　　超強玩家的加入，還能從中判斷是

否要使用「破解的攻略」，讓「狼人遊戲」的精采度更加提升！──巧妹（小學六年級）   　　劇情太刺激了吧！一拿到書，就捨不得放下，跟孩子搶著看。──鬍鬚爸（家有小學六年級生）   　　我是在朋友的推薦下買的，閱讀之後超喜歡！真希望它可以出動畫版，一定會更受歡迎。──ココ（日本讀者，小學三年級女生）   　　天啊！這一集的參加者不是普通人，而是世界級玩家，小隼、小兔，加油！──本大好きな人（日本讀者，小學六年級女生）   　　閱讀的興奮感直到最後一刻也不會停止！與強大敵人對抗的小隼超酷。──aak（日本讀者，小學六年級女生）   　　一讀就停不下來！從第一集開始，我就一直想猜出「狼人是誰」，不過還

沒成功過，下一集繼續努力！──book（日本讀者，中學一年級女生）   　　這系列是我目前最喜歡的小說，總讓我緊張到心跳加速。──シンジ（日本讀者，中學一年級男生）   　　「狼人遊戲」在學校非常受歡迎，所以這系列推出第一集時，我馬上決定買下它。故事很有趣，也很受到朋友間的喜愛。──青（日本讀者，中學一年級女生）   　　我喜歡在夜晚的黑暗當中，點亮微微的燈光，閱讀這個系列。當你這樣做時，你會發現自己就像真的在故事裡，和書中角色一起玩「狼人遊戲」。──はな（日本讀者，中學二年級女生）   　　我很喜歡himesuz的插圖，緊張的劇情讓我的心臟狂跳、停不下來！這系列讓我迷上了「狼人遊戲」。──ね

おん☆（日本讀者，中學二年級女生）