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中國文化大學 政治學系 林炫向所指導 盧俊昇的 情緒對外交決策之影響：以韓戰期間的中共與美國為例 （2021），提出昇 恆 昌江 董關鍵因素是什麼，來自於情緒、情緒轉向。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 陳宜宏的 《標準草書‧凡例》疏解 （2021），提出因為有 標準草書、凡例、于右任、草書簡化、草書學習、草書的重點而找出了 昇 恆 昌江 董的解答。
昇恆昌江松樺先生講座學術論叢
為了解決昇 恆 昌江 董 的問題，作者 這樣論述：
昇恆昌「江松樺先生講座」緣起於二○一七年六月，江松樺董事長親自蒞臨雲科大，為大學部同學演講伊始。此後陸續邀集各界學者專家，於金門大學、臺南大學、嘉南藥理大學等校舉辦講座，嘉惠莘莘學子。為擴大影響層面，讓更多人領略中華傳統文化的美善與真諦，承江董事長首肯，揀擇近三年講座中最受好評、最具特色者共十八篇，邀請原講者再增潤飾，纂集成書。以江董事長〈傳統文化與企業社會責任〉演講稿冠於書首，特誌昇恆昌重視企業社會責任、堅持利益大眾的殷殷初衷。
昇 恆 昌江 董進入發燒排行的影片
在國際上很有名的日本太鼓表演，將要來到雲林縣演出了，5月10日也就是母親節進一天，雲林縣青埔教育基金會邀請日本佐渡舞鼓團，將要在雲林科技大學大禮堂，舉行一場｢千年之絆 跨海舞情｣演出，是非常難得的高水準表演。
日本佐渡舞鼓團創辦人若林素子，是雲林縣土庫鎮的女兒，她在1978年以爵士舞者身份前往日本發展，並定居在日本鬼太鼓的發源地佐渡。若林素子對台灣有很深的感情，在日本發生311大地震後，常常帶團回來台灣交流表演，她們的演出不但有日本傳統的舞蹈、打鼓藝術，並且結合最新的現代舞，是非常特別的一種表演。
雲林縣青埔教育基金會董事長張麗善表示，日本佐渡藝術舞鼓團的團主，她是土庫鎮的女兒，除了她本身還有她的女兒，她的女兒非常傑出、優秀，拿到國際舞蹈專家的榮耀，這次可以回來演出非常難得，我們可以感受到她們的熱情，同時也希望藉由她們回到雲林演出，能夠提昇雲林縣的藝文氣息，也能把國際性的舞蹈團帶到雲林，讓鄉親不用坐飛機，也不用到其他國度去，就可以看到這麼傑出優秀內容精彩的演出，
這次佐渡舞鼓團回來雲林演出，也特別安排和虎尾鎮安慶國小、虎尾高中交流，而表演當中所用到的大鼓，就是安慶國小鼓隊所使用的大鼓，在記者會中也特別進行授鼓儀式，由安慶國小校長李瑪莉將鼓棒，交給青埔教育基金會董事長張麗善，像徵打鼓精神的傳承，希望學生可以學習佐渡舞鼓團專業表演者精神，進一步提昇小朋友打鼓技巧。
這場精彩的表演演出時間就在5月10日晚上7：30，地點在雲林科技大學大禮堂，只要拿3張3月份、4月份發票，到各鄉鎮民眾服務社、救國團團委會、立法委員張嘉郡虎尾和北港服務處、斗六市日頭花陽光會館等地方，就可以換一張入門票，歡迎民眾帶著媽媽一起來送愛心看表演，用最有意義的方式來慶祝母親節。
《歡迎來坐》
國會研究室：臺北市中正區濟南路1段3-1號2103室、
青埔服務處：雲林縣虎尾鎮平和里青埔2-23號。
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《懇請支持國民黨提名縣市長參選人》(依徵召提名順序排列)
苗栗縣長徐耀昌、南投縣長林明溱、連江縣長劉增應、彰化縣王惠美、臺東縣饒慶鈴、新竹市許明財、宜蘭縣林姿妙、雲林縣張麗善、花蓮縣徐榛蔚、基隆市謝立功、臺中市盧秀燕、嘉義市黃敏惠、澎湖縣賴峰偉、新北市侯友宜、桃園市陳學聖、嘉義縣吳育仁、屏東縣蘇清泉、臺北市丁守中，金門縣楊鎮浯。
《敬請關注國民黨立法院黨團委員群》
蔣萬安、李彥秀、蔣乃辛、費鴻泰、賴士葆、林德福、羅明才、陳學聖、呂玉玲、顏寬恆、
盧秀燕、江啟臣、林為洲、陳超明、徐志榮、王惠美、馬文君、許淑華、楊鎮浯、陳雪生、鄭天財、廖國棟、孔文吉、簡東明、王金平、柯志恩、陳宜民、林麗嬋、許毓仁、曾銘宗、黃昭順、吳志揚、張麗善、徐榛蔚、王育敏。
《雲林鄉鎮市》
斗六市、虎尾鎮、斗南鎮、四湖鄉、土庫鎮、 臺西鄉、崙背鄉、水林鄉、二崙鄉、麥寮鄉、口湖鄉、褒忠鄉、大埤、虎尾。
《雲林景點》
劍湖山世界， 北港朝天宮， 蜜蜂故事館， 雲林故事館。
情緒對外交決策之影響：以韓戰期間的中共與美國為例
為了解決昇 恆 昌江 董 的問題，作者盧俊昇 這樣論述：
近年來隨著腦神經科學的進步，情緒與理性的二分法觀點已受到挑戰與修正。情緒與理性是不可截然兩分的整體機制，這樣的觀點已然衝擊各個研究領域，帶來一波新的「行為革命」浪潮，當然也為國際關係研究帶來了一波「情感轉向」或「情緒轉向」。從2000年開始，陸陸續續有國際關係學者開始倡議重視情感和情緒的研究，基於這樣一個重要觀念轉折的契機，本文嘗試以這波國際關係「情緒轉向」的研究成果，來探討情緒在韓戰的決策過程中扮演一個怎樣的角色。主流國際關係對於戰爭的分析，多半是建立在理性計算的現實主義視角上。理性選擇理論熱衷於把理性和自利的假設，廣泛運用於政治行為的研究中；但個體不可能全盤掌握到最佳可行決策中所需的全部
資訊，顯然人們不是完全的理性，自然也就無法達到經濟學中「效用最大化」的這一目標。換句話說，人是會犯錯的，會受到各種內在與外部因素的影響，進而做出各種不理性的決策，所以情緒也可能是影響決策者的重要因素之一。本論文採質化研究，以論述分析與個案研究做為主要核心研究方法，並透過Todd H. Hall的三種情緒性論述分析(情緒性陳述論述、情緒性挑釁論述與情緒性論述)，來分析韓戰期間美國與中共在決策過程中，是否受到情緒影響而做出不理性的決策。最後本文研究發現，無論是威權國家或是民主國家，其國內政治的激情往往會導致決策者上喪失在實際戰場上的理性判斷。從韓戰中美雙方的分析中可以發現，國家決策者與戰場指揮官的
判斷往往不一致：不論是美軍或是共軍的最終決策者，最終均決定聽從政治的激情而非戰場實際的情況。此可彰顯本文的論點：政治激情往往會凌駕於理性決策之上，進而做出不理性的決策。
《標準草書‧凡例》疏解
為了解決昇 恆 昌江 董 的問題，作者陳宜宏 這樣論述：
于右任（1879-1964）基於時代所需，窮畢生之力推廣草書，面對草書形構繁雜的現象，他企圖以〈凡例〉為綱領、〈標準草書千字文〉做為字例，來為草書「立定標準形構」，讓學習者能夠有一條明確、有效率的學習進路，也能夠在日常生活中讀得懂、寫得出草書；進而改善漢字（楷書）書寫費時的狀況，以節省時間。 然而《標準草書》所建構的學習模式，依舊採取「記憶形構」之習草方式。這樣的模式對於學習者來說，並未解決學習草書時，那些「知其然，不知其所以然」的狀況；草書並沒有因為他的推廣而普及成通行天下的手寫體。 其實草書的變化有理可循。學習者只要掌握變化的邏輯，面對草書時，無論形構如何紛亂，都能夠「知其理、明其變
」，並且能識、能寫、能合理運用草化邏輯來變化字形。 因此，本文嘗試藉由疏解《標準草書．凡例》入手，希望能讓學人在選擇《標準草書》作為草書教材時，除了記憶標準形構之外，亦藉由理解各個形構的來源及其草化原理，以及標準形構所存在的不合理之處，作為學習參照點。 全文共分五章：第一章〈緒論〉作為本文架構之說明。第二章〈《標準草書》的體例與修訂歷程〉說明《標準草書》全書的編撰體例、各版本間的修訂歷程以及〈凡例〉在本書中的重要性，使讀者對《標準草書》有一定的認識。第三章〈部首、代表符號與草書簡化原則〉先行疏解〈通例〉，以確立《標準草書》的草書標準所在；而後從〈雜例〉的疏解來分析隱藏在《標準草書》背後的「
草書簡化原則」；最後則說明這套「草書簡化原則」其實暗合於歷代草書教材共築而成的學習模式。第四章〈分例六十四字符疏證〉中，將以「草書簡化原則」為主，輔以〈通例〉、〈雜例〉，來疏解〈分例〉中的64個代表符號，並提出筆者的看法供讀者參考。第五章〈結論〉總結本文研究