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戰後日月潭東畔寺廟區的建造背景及其發展研究（1950-1993）

為了解決日月潭五星級飯店負評的問題，作者簡妙如 這樣論述：

　　本研究欲探悉日月潭東畔寺廟區與1950年後各文化運動的關係，主要目的為了解慈恩塔這類紀念性建築的建造背景與原因，藉此觀察其背後歷史價值與該時代背景，以玄光寺、玄奘寺等具宗教性質的建築對照慈恩塔。　　中華民國政府正式遷臺後，國際間恰逢冷戰時期，民主陣營與共產陣營對立，中華民國政府因此在臺灣展開一系列運動，如改造運動、文化清潔運動、戰鬥文藝，以及中華文化復興運動等。其核心目標皆為反共抗俄、反攻大陸、對抗中國共產黨，而玄光寺、玄奘寺、慈恩塔便是在此背景與目的下建成。1970年觀光示意委員會提出觀光事業與政治、社會、文化輸出相關，觀光事業發展應與中華文化復興運動相配合；1971年日月潭特定區計劃

開始擬定，其中便有寺廟區的區域，目的是規劃出寺廟人員的區域。　　戰鬥文藝運動期間，恰逢玄奘頂骨舍利來臺之事，其尚在日本時便傳出中共中國佛教協會干預玄奘頂骨舍利來臺之事，中華民國政府更加重視玄奘頂骨舍利一事。玄奘頂骨舍利的供奉事宜皆由中國佛教會操辦，直到塔寺定址日月潭青龍山後，才交由魚池鄉公所辦理；最後玄光寺因為建造經費混雜，導致魚池鄉公所與佛教協會發生爭執，加上建成後魚池鄉公所私自命名為「玄光寺」，引發奉安所委員會與中國佛教會的產權爭議。　　另外，在中華文化復興運動的背景下，慈恩塔開始動工興建，多數說法為蔣中正因感懷其母而興建。因為當時正推行的中華文化復興運動，其核心精神中便包括「孝」，許多關

於中華文化復興運動的文章及報紙內容，皆有「蔣中正極具孝心」的說法出現。當時為維護慈恩塔，還成立了「財團法人先總統蔣公日月潭行館及慈恩塔管理委員會」，以供保養費用；後來因為涵碧樓產權問題，影響慈恩塔保養維護之事，直至日月潭升級觀光風景區，才正式由國家收回管理。

高等學校組織內部行銷、知識管理與創新經營關係之研究—以廣東省為例

為了解決日月潭五星級飯店負評的問題，作者黃茂勇 這樣論述：

本研究旨在探討高等學校組織內部行銷、知識管理與創新經營之相互關係，並依據研究結果提出相關建議。植基於文獻探討，研究建構了三個潛在變項間的影響路徑模式，並提出相關研究工具。研究採問卷調查法，以廣東省702名高校專任教師為研究對象，並分別以描述性統計、獨立樣本t檢定，單因子變異數分析、皮爾森積差相關以及結構方程模式等統計方法對研究資料進行分析。依據資料分析與討論，本研究獲得如下研究結論：一、廣東省高校組織內部行銷、知識管理與創新經營之現況大致良好。二、高校教師對高校組織內部行銷的知覺，會因教師的職稱、學校類型、學校歷史與學校所屬區域之不同而存在顯著差異。三、高校教師對高校知識管理的知覺，會因教師

的年齡、職稱、學校歷史、學校規模與學校所屬區域之不同而存在顯著差異。四、高校教師對高校創新經營的知覺，會因教師的年齡、學校歷史、學校規模與學校所屬區域之不同而存在顯著差異。五、高校組織內部行銷、知識管理與創新經營之間兩兩正向相關。六、高校組織內部行銷、知識管理與創新經營之間具有顯著影響關係。七、高校組織內部行銷可直接影響創新經營，亦可透過知識管理之中介機制，間接對創新經營產生正向影響。八、本研究所建構的高校組織內部行銷、知識管理與創新經營結構方程模式具有良好的適配度。最後，本研究依據研究結果提出相關建議，以供高等教育行政管理部門、高校及未來研究之參酌。