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國立臺灣師範大學 台灣文化及語言文學研究所 陳茂泰所指導 李鴻謀的 社會文化變遷衝擊聚落發展過程之研究─以新北市金山區為例 (2012),提出新竹金山里里長電話關鍵因素是什麼,來自於金包里、聚落、芑豐居、金山。

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大佛猶在:貫穿三千公里的壯遊行記

為了解決新竹金山里里長電話的問題,作者王維寧 這樣論述:

  ◎八年級建築師西域旅行筆記:自己的視野自己闖   ◎開眼、開心、開口--台灣年輕人三開打通關,自由行穿越中國大西北的冒險故事。   ◎簡媜  張國立  顏崑陽  專序推薦   ◎隨書附贈「大佛猶在」明信片一張。   青年建築師王維寧的絲路探索   貫穿三千公里的壯遊行記   看見現代西域的險與樂、苦鹹與濃香   自己的視野,不需要別人給   出走、探索、冒險、壯遊   數千年累積的文化,如今還在不在?   民族之間,他們是怎麼生活的?   我帶著建築人對文化應有的敏銳與態度   從大城到大漠、大山到大水   三千多公里的路程   只為了探索彼此之間,別樣的人生風景   --王維寧

  曾文祺  張國立  簡媜  顏崑陽  壯闊推薦   為登華山,夾擠在四十度高溫的蒸氣室排隊忍住不吵架   徒步翻越鳴沙山忘記帶水,乾渴得像是被妖風襲擊的唐僧   在荒漠邊陲的網咖,竟遇見「英雄聯盟」同好,受邀上線開戰      維寧不是只知遊樂的一般觀光客,而是帶著「文化心眼」去旅行的年輕建築師,所見所思的時間與空間、自然與文化、在地生活與旅遊、族群與宗教、傳統與現代,諸多建築元素都已融入他所創想:一座「現代文化中繼站」的藍圖中。--顏崑陽(輔仁大學講座教授)   年輕人要勇敢,壯行大江大海,開拓人生視野,追尋內心宇宙邊界。--曾文祺(明碁電通中國營銷總部總經理)   這是九○後出生

的台灣年輕人的中國西北觀察日誌,他和兩位同伴橫越中國西北三千一百三十餘里,乘坐火車、高鐵與巴士、汽車超過四十幾回,徒步八十萬餘步,從溫暖的平原到寒冷高原天山,從綠油油的田野到了無生機的戈壁灘,走過與現代高樓相鄰的黃沙陋巷,見證維吾爾族人樸質樂天的生活景況,在新疆大草原的氈房裡,和牧民共飲鹹奶茶和暖呼呼的羊肉湯。旅途中,每天都有新鮮事,有時得吞下鹹到發苦的炒麵,下一頓又被豆腐腦的濃香救贖。吸納了不同文化、種族與階層的故事,有盛情難卻的交往,也有狡詐欺騙的伎倆,點點滴滴都是不可磨滅的記憶。   三十二天的天涯行腳,他遇見各式各樣的人,有敲竹槓的司機、賣假票的騙子、坐地起價的糕餅小販,也有爽朗好客

的蒙古大叔、同樣浪跡天涯的背包客旅人、對台灣著迷的伊寧牙醫……。每一個偶遇的身影,都為這段旅程增添燦亮的色彩,如斑斕的莫高窟壁畫,提醒他,佛始終在敦煌。 好評推薦   打開心胸,證實老天最初給我們的是顆大心,非常大的心,千萬別把它變小。--張國立(作家)   王維寧這一本絲路遊記的後勁是在閤上書之後才會發作,對年輕人而言,那是他們才聽得見的呼喚,那是「壯」這個字對他們下的戰帖。   而年輕人,你敢不敢接?--簡媜(作家)

社會文化變遷衝擊聚落發展過程之研究─以新北市金山區為例

為了解決新竹金山里里長電話的問題,作者李鴻謀 這樣論述:

本論文旨在探究新北市金山區於社會文化變遷中衝擊聚落發展過程之始末。第一章為緒論,說明本論文的研究方法-除了相關文獻的探討外,本研究是以田野調查、深度訪談、實際參與觀察為主軸。蒐集到的資料經彙整後,做為論述與質性分析的基礎。第二章經由了解金山區地理環境與人文歷史的特色,進一步探究:(1)先住民和後移民的關聯性。(2)聚落的形成。第三章乃回溯至清領時期與日治年代,金山區的行政區劃分沿革與原初型聚落,以及二戰後聚落類型的區分與分佈略圖。第四章是探討在地文化變遷對聚落的衝擊-以芑豐居(單一的特色聚落)為例,先詳實論述其沿革,次言興衰變遷,再介紹其保存之文物,前述另輔以圖文對照說明。所建立之資料,既可

對內傳承,對外亦能為其他聚落之範式。另有文史工作者對該建築形制和雕刻物寓意的銓釋,更加彰顯聚落文化資產特色。進而再擴大論及金山區經濟活動的發展歷程以及婚喪禮俗的演變,來印證經濟因素與社會文化變遷,對各聚落產生變化之衝擊。第五章則針對外來開發與台北縣改制後分別對聚落所造成的影響,此二大議題對地方人士進行訪談。為求臻公允、客觀,採行察納正反意見,彙整後具體呈現其表述,以符反映實情。同時全文總計收載100餘張圖表,期供各界賢達鑑古知今。本論文更冀望有司能予納參,用以制定政策復振興盛聚落,強化其功能,永續保存既有的文化資產,積極推展城鄉新風貌,營造新北市一區一特色的願景,為活化聚落帶來新契機。