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51家超熱門的親子露營地

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親子露營最熱門的景點，完整奉上！ 　　收錄51家營地的場地資訊、獨家特色、推薦景點和懶人最需要的交通地圖！ 　　野炊野營親山親水，豐富多元的出遊，全家大小趣味無窮！ 作者簡介 大大創意MIT享遊 　　多元的旅遊書籍，帶給讀者豐富的旅行話題，旅行台灣，大大創意MIT享遊，總是為你創造最多驚喜。 壹、新手露營的入門裝備 貳、露營達人現身說法 北部 │新北市│ 營地 01 龍門露營渡假基地 營地 02 皇后鎮森林 營地 03 坪林印象之旅 營地 04 虎寮潭渡假休閒山莊 │桃園縣│ 營地 05 味全埔心牧場 │新竹縣│ 營地 06 箕山親水露營區 營地 07 小叮噹科學主題遊樂

園 營地 08 野馬農園 營地 09 十二寮桐花谷露營區 營地 10 函館露營地 中部 │臺中市│ 營地 11 臺中中正露營區 營地 12 中華民國農會休閒綜合農牧場 營地 13 新社沐心泉休閒農場 營地 14 東勢林場遊樂園 營地 15 武陵農場 營地 16 神農谷健康休閒中心 營地 17 福壽山農場 │南投縣│ 營地 18 小太陽景觀木屋 營地 19 小瑞士花園 營地 20 維也納庭園木屋 營地 21 泰雅渡假村 營地 22 日月潭左岸松湖營地 營地 23 延山露營區 營地 24 梢楠園露營民宿 營地 25 魚雅筑民宿露營 營地 26 溪頭露營區 營地 27 天主教日月潭聖愛營地 營

地 28 顏氏牧場I (埔里) │彰化縣│ 營地 29 顏氏牧場II (彰化) 南部 │台南市│ 營地 30 印月農莊 營地 31 走馬瀨農場 營地 32 救國團曾文青年活動中心 │嘉義縣│ 營地 33 松田崗休閒農場 │台東縣│ 營地 34 台糖池上牧野渡假村 營地 35 關山清水莊 營地 36 綠島紫坪營地 營地 37 成功分局露營區 │屏東縣│ 營地 38 墾丁石牛溪農場 營地 39 沙瑪基渡假區 營地 40 墾丁．紅柴水鄉 營地 41 墾丁蒙馬羅露營農莊 東部 │宜蘭縣│ 營地 42 山上有水 營地 43 東風有機休閒農場 營地 44 武荖坑風景區 │花蓮縣│ 營地 4

5 鯉魚潭露營區 (綠野鄉渡假村） 西部 │苗栗縣│ 營地 46 春田窯陶藝休閒渡假園 營地 47 好山好水景觀獨棟民宿 營地 48 茶書坊健康園區 營地 49 飛牛牧場 營地 50 魯冰花農莊 營地 51 馬那邦山原錦雲山莊民宿露營 壹、新手露營的入門裝備 新手不再焦頭爛額，老手可以溫故知新，基本的露營裝備都在這裡！ 一、基本裝備 （一）必備用品 1.帳篷：帳篷的選購重點要挑通風、防水、防曬係數高以及視人數挑大小。（建議尋找離自家較近的店家以利的售後服務） 2.營釘、營鎚、營繩：用來固定帳篷的營釘、營鎚和營繩，可因應不同營地的規格差異。亦可搭配調節片，讓搭營更加順利方便。（一般選購帳

篷時會搭配在裡面。建議找個工具袋將這些工具放在一起比較不會紊亂） 3.照明工具：一般露營時需要燈的地方有活動場所、料理用餐處、帳篷內。如果營地已有設備，就不需要帶那麼多燈，建議一開始買可以吊掛在帳篷內也可以提著走的露營燈，這樣要煮東西時，也能掛在上面。晚上要四處行動的話，則要帶頭燈或手電桶。 4.塑膠地布：鋪在帳篷外面保護帳底，放紙髒污或損傷，也隔絕地面濕氣和寒氣。（一般帳棚會隨帳付上，或選用較厚的塑膠布也可以） 5.鋁箔PE墊：鋪在帳篷內的最底層，用來隔絕地面濕氣的第二道防護。可間接保護充氣床墊，避免被地面的尖銳物刺破，不過鋪設帳篷前最好先掃/整地。 6.露營桌：最基本吃飯、聊天、放置物品都

要有的桌子！鋁製摺疊桌，俗稱蛋捲桌，重點在收納體積小，收用皆可快速完成。 7.RV桶：空間的收納大師，功能強大，用來收納東西、當椅子坐、營區水溫不穩定時可用來裝水調溫洗個好澡，甚至可以用來裝抓到的蝦蟹魚或昆蟲箱。（觀賞後請小心放生喔） 8.青蛙燈：釘於地面的營繩，以防止夜間視線不好時被營繩絆倒。 營地10函館露營地眼前是與天上銀河媲美的閃耀燈火，背靠綿延無限的群山，按下快門的瞬間，就是絕美！ 電話：0919-445-898（李先生）、0928-466159 地址：新竹縣尖石鄉義興村9鄰107-1號(馬胎部落) FACEBOOK：z h - t w. f a c e b o o k . c o

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高雄大寮翁公園的傳統信仰及當代變遷之研究

為了解決新北市農會地址的問題，作者蔡芳罃 這樣論述：

本研究係針對小區域進行較深入詳實的討論，研究區域為大寮區翁公園聚落，包含翁園里與部份琉球里。本文研究方法為文獻分析與田野調查，以聚落公廟朝鳳宮為中心，居民為研究客體，以空間的改變及居民與信仰的互動關係來探討翁公園聚落的傳統信仰變遷情形。翁公園聚落所留下之文獻記載不多，多以口述為主，搭配官方戶籍和地籍資料，試圖描繪本聚落的產業發展、聚落紋理；有關朝鳳宮之沿革，也因無紙本記載，多以廟方人員所述之歷史記憶為主。臺灣漢人聚落的形成通常與地方信仰有密切關連，居民對地方的認同多以信仰為主。因此，欲研究傳統聚落發展，需從聚落中的傳統信仰著手。翁公園聚落之公廟自日治時期以來即為朝鳳宮，雖至今其公廟地位不變，

但因聚落中許多角頭紛紛建立各自的角頭廟，公廟之於居民的象徵意義和重要性似乎產生變化，而公廟與各角頭廟之互動關係是否有其社會意義。又聚落紋理隨著土地改革及都市發展等政策，人們的流動性增加，影響著聚落的產業及居民的遷出、遷入，時至當代是否仍維持著傳統時期的祭祀圈，傳統信仰的變與不變，是本研究欲釐清的問題。