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斬爛桃花高雄的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦董珮君,樂知編輯部寫的 改變命運的桃花參拜術 和妙清居士的 拜月老廟求姻緣都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自樂知事業有限公司 和旗林文化所出版 。
國立臺灣師範大學 國文學系 林保淳所指導 呂宜錚的 後金庸時期(1980-2010年)港臺地區武俠小說創作研究 （2014），提出斬爛桃花高雄關鍵因素是什麼，來自於後金庸時期、溫瑞安、奇儒、黃易、蘇小歡、孫曉、九把刀、張草。
而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 陳芳明所指導 周秀紋的 聶華苓自傳性小說研究---從《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外水長流》出發 （2009），提出因為有 聶華苓、自傳性小說、桑青與桃紅、千山外水長流、失去的金鈴子的重點而找出了 斬爛桃花高雄的解答。
改變命運的桃花參拜術
為了解決斬爛桃花高雄 的問題，作者董珮君,樂知編輯部 這樣論述：
(原書：有拜有桃花封面增修版) 當佛系男女慢慢的越來越多……， 你(妳)還以為不主動、不執著就能談一場戀愛嗎？💔 幸好月老神很牽成， 只要跟著本書搞懂參拜方法，誰說沒桃花？ POINT：拜月老時，得讓月老看清楚容貌，帽子、口罩請取下。順利找到對象後別忘了誠心還願。 ★本書專治症狀，敬請按時服用本書療方👍 各年齡層男女皆適用，凡是…… 曖昧對象為佛系男女的人 交往太久卻還是結不了婚 總是遇不到真命天子(女) 適婚期已到卻苦無對象 想跟EX復合的人 愛情空窗過久的魚干女 工作能力強，但是戀愛電波zero的單身男女們 徘徊在情
海中浮浮沉沉的善男信女們， 還有很多你不知道的「拜桃花眉角」本書要告訴你(妳)！ ①網路上也可以拜月老、點光明燈可以盼望早日成婚、愛情限時批的姻緣郵筒、新奇月老餅、宮廟居然也有聯誼活動、妝水水的緣粉彩妝盤……，沒聽過的新奇玩意都能幫助有情人早日結緣。 ②「人緣也是桃花的一部分」，想提升人際關係，或是增進職場表現也適用本書方法。 ③拜完月老回家後，「居家風水」也能加持桃花運喔!「鐵板神算」周進諒老師要來教你簡單查詢個人專屬桃花方位，蓄積你的桃花能量。 本書特色 全台第一本－求桃花參拜指導專書，善男信女們的疑惑大解答！ 有桃花就沒有財運，是真的嗎？ 可以跟暗戀
的對象一起去拜嗎？ 你知道觀音、註生娘娘、狐仙也可以求桃花？ 相親前要先拜嗎？ 到底應該拜幾次？ 拜見月老除了帶著誠心，到底還有什麼要先知道的事情！？ 別人可以代求紅線嗎? ■首例‧全台25間月老廟超完整情報 從促成10,000對佳偶佳績的月老宮、國際間嶄露頭角的龍山寺、有結婚獎金的慶安宮，到竹科新貴的桃花守護神普天宮……，全國聞名25間大小宮廟各有特色，還有獨特的參拜撇步，照著做保證有拜有桃花！ ■完整分析‧前往月老廟祈願前，一定要知道最正確的拜法 先求紅線還是先祭拜?哪些情況可以拜?到底應該拜幾次？ 本書一次公開，自己就能完成參拜流程。 ①詳
細圖解步驟參拜程序 ②紅線的正確祈求與擲茭解答 ③祈願文的寫法、祭拜方式、還願時機與禁忌……，必知事項一次告訴你！ ■供品大學問‧帶走還是不帶走？ 自己準備的供品 + 廟裡提供的物品 = 完美桃花供品 ①「粉色鮮花」祈求月老能讓我的戀情開花結果 ②「花生糖」代表好事會花(發)生 ③「緣粉」取自諧音，象徵有緣有分、百年好合 ④「冰糖」讓月老吃甜甜、心歡喜，幫你牽成一段好姻緣 ■能量加持‧鐵板神算名師教你(妳)善用居家風水的力量 名師出馬，依照出生年分找出你的專屬「桃花方位」。讓神明的力量加持在「對的地方」，千萬別再怪神明怎麼不眷顧自己啦!
後金庸時期(1980-2010年)港臺地區武俠小說創作研究
為了解決斬爛桃花高雄 的問題，作者呂宜錚 這樣論述：
二十世紀可說是武俠小說的輝煌年代，寫作人才輩出，數量與質量皆有可觀之處，但這股武俠小說風潮，卻在「金庸」崛起之後逐漸衰退，這可能是因為時境變遷，讀者閱讀習慣改變，也可能是因為金庸這位名家在前，實在難以超越，再加上「金學」風行一時，研究者及讀者總以金庸為尊，而不見其他武俠小說創作。其實在金庸之後，仍有許多戮力於武俠小說創作的作家，各自有其特色，因此本論文選擇了港臺地區「後金庸時期」七位武俠小說作家——溫瑞安、奇儒、黃易、蘇小歡、孫曉、九把刀、張草的作品為探究對象，將金庸視為比較基礎，分析在「後金庸時期」幾位作家的主題意識、敘事手法、人物形象、武藝，以理解在金庸之後，這些後輩作家如何在金庸的影響
下，尋求突破、超越前賢。本文除參考書目外，可分為六章。第一章為緒論，說明研究「後金庸時期」武俠小說創作的動機與目的，並撰寫研究範圍，為「後金庸時期」做時代的界定，接著梳理出前人研究成果、介紹本論文的研究方法。第二章則是整理、探討金庸在武俠小說史上的地位、眾人對其作品的評論及其作品對後進小說家的影響。第三章、第四章開始進入主題，以主題意識、敘事手法、人物形象、武藝四方面來分析「後金庸時期」的七位作家作品，期待歸結出各家特色。第五章則是以縱向研究，比較金庸及「後金庸時期」七位作家之間風格的繼承、未繼承與創新之處，並輔以橫向研究。第六章為結論，期能以史觀的角度，為「後金庸時期」的七位武俠小說作家找到
武俠小說史的定位。由於目前武俠小說的研究多集中在金庸作品的探究，金庸之後的武俠小說作家研究卻相當缺乏，因此本文針對「後金庸時期」的多位作家分析及比較，整理出各家作品特色，期許能對武俠小說研究領域有進一步的幫助。
拜月老廟求姻緣
為了解決斬爛桃花高雄 的問題，作者妙清居士 這樣論述：
招桃花牽紅線的小撇步，你知道多少？ 掌管愛情與姻緣的中國神祇，到底有哪些？ 參拜月老的儀式與禁忌，要這樣做才對 想知道月下老人的紅線要怎麼求，才能早日遇到良緣嗎？ 想學會城隍夫人的「馭夫術」嗎？ 哪間姻緣名廟能讓你（妳）祈願後「心想事成」？ 本書將介紹全台灣33間超人氣姻緣廟、8座超夯四面佛，找出你（我）幸福的關鍵人。 願讀者能透過本書後更了解全台各地月老廟之風俗民情，也希望隨著本書順利出版，可以讓更多讀者認識月下老人之外也多多認識註生娘娘等諸多好神。 ※本書由「與幸福有約」改版 作者簡介 王譽茹 道號∕妙清居士 生日∕辛卯年 星座∕雙子座 血型∕O型
專長∕堪輿學、八字命理、食療改運、姓名學、擇日安神、心靈解困、簡易數字卜卦、數字論吉兇、開運名片…等 經歷：桃園縣觀護協會理事、問題青少年輔導講師 現職：中華全球華僑總會理事長、荷花哲理教育老師、心靈解困指導老師 著作：與財神有約 網址 0917461860.a8899.com 信箱 [email protected]
聶華苓自傳性小說研究---從《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外水長流》出發
為了解決斬爛桃花高雄 的問題，作者周秀紋 這樣論述：
研究架構方面，本論文共分成六個章節。第一章「緒論」，說明本研究問題意識的形成、前人研究成果、研究架構。第二章題名為「聶華苓小說的女性意識」，透過分析小說中的女性角色，經緯聶華苓心中的女性形象，並以時間為縱軸，延展出女性的成長脈絡，企圖歸結出聶華苓心中女性的完美原型。此章分成「舊體制下的女性」、「女性的出走與回歸」、「從抗爭到獨立」三節，形塑文本女性的成長。第三章鋪陳聶華苓筆下的男性形象，企圖了解在男性缺席的生命歷程中，聶華苓對「男性」的解讀是如何的轉折？擬以「聶華苓的男性視角」為題，研究文本中的男性形象，分別以「從父權依戀到男性缺席」、「寓言書寫及其顛覆」、「安格爾的形象投射」說明聶華苓的男
性視角。第四章研究小說的主題意識，分成「浪子歸宗」、「自由的追求」與「女性的困與逃」三節，討論聶華苓原鄉與文學的雙重流亡、在政治與文學上對自由的追求，與文本呈現的女性困境。第五章則探討小說的藝術性，透過「恐懼的語言」、「書信體的詮釋與療癒」與「多元的象徵意向」三部份，分析小說的藝術性。第六章則為結論。