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蒙古帝國與伊斯蘭世界：從征服到改宗的歷史大變局

為了解決文明帝國6評價的問題，作者PeterJackson 這樣論述：

看見文明交會的真實圖像，解答世界史開端的重大轉折────── 蒙古西征建立了四大汗國，有三個最終同化成穆斯林。 所向披靡的游牧民族，為什麼成了真主的信徒？ 第一本跳脫漢文與西方中心，以「伊斯蘭視野」重新書寫的蒙古帝國史。 波斯文獻 × 阿拉伯史料 × 穆斯林觀點 = 理解近代世界史全貌的必讀之作！   　　【專文導讀】深圳大學人文學院歷史系助理教授．蔡偉傑 　　【專業審訂】中國社會科學院古代史研究所副研究員．李鳴飛 　　【豐富詳實】7種語言．8種文化傳統史料 + 15張地圖與繪畫．6張統治者世系表   　　「有史以來最傑出的蒙古帝國著作……引用多達八種宗教

文化傳統、七種語言史料。」──梅天穆（Timothy May），《世界歷史上的蒙古征服》作者   　　蒙古帝國不只征服中國，也控制了歐亞大陸的伊斯蘭世界。 　　要理解這段歷史如何塑造現代世界，就得看見元朝之外、伊斯蘭眼中的蒙古。   　　蒙古西征：伊斯蘭文明衰退的元兇？ 　　公元1221年，蒙古軍隊擊潰稱霸伊朗的花剌子模帝國，震動了內亞世界。1258年，成吉思汗之孫旭烈兀進軍巴格達，終結了阿拔斯王朝已經名存實亡的哈里發政權。蒙古軍隊的屠殺、戰爭對城市與農田的毀壞，成為中東穆斯林揮之不去的恐怖記憶。蒙古征服甚至被認為是伊斯蘭文明衰退的元兇。然而，近年學界對蒙古軍隊已有不同的

看法。本書指出，蒙古軍隊不僅掌握了當時最先進的攻城器械，也擅長利用間諜、謠言與情報作戰，屠城與殘忍的殺戮手段，也往往具有威嚇周邊城市的戰略目的。不過，作者指出，即便我們對蒙古征服者採取同情的理解，也不該忽視征服戰爭所帶來的破壞與人命的犧牲。   　　蒙古治世：歷史的實像與虛像 　　為了統治廣大的疆域，蒙古大汗建立了廣泛的驛站與交通系統，令跨大陸的貿易與技術、文化交流成為可能。許多學者也認定這段時期為蒙古治世（Pax Mongolica），甚至視為「世界史的開端」。然而，本書作者指出，帝國「分裂」可能比「治世」更接近歷史的實像。1260年後，由於汗位繼承問題，蒙古分裂成四大汗國。汗國之

間的內戰，不僅拖累了經濟復元的進程，也令陸路交通不時中斷，並讓貿易與文化交流侷限在同屬托雷家族統治的伊朗與中國。儘管如此，在伊朗地區，穆斯林學者在天文、醫學與科學領域，仍然產出了可觀的成果。   　　伊斯蘭眼中的蒙古：阿拉伯─波斯文獻的視野 　　蒙古帝國的統治者大量起用前朝的官僚階級，包括西亞地區的穆斯林。這些穆斯林，如同在元帝國底下的漢人官僚，留下大量的史書紀錄，成為日後研究蒙古帝國史重要的資料來源。本書作者透過解讀大量穆斯林留下的阿拉伯─波斯語文獻，重建蒙古西征與帝國建立的過程，並進一步討論蒙古汗國如何透過穆斯林藩屬進行統治、蒙古君主與穆斯林文官的君臣關係，以及蒙古人皈依伊斯蘭教

的歷史意義。蒙古人最終被伊斯蘭「同化」了嗎？還是伊斯蘭世界最終繼承了蒙古帝國的政治遺產？從穆斯林的文獻視角，將帶我們看見蒙古帝國史相當不同的風景。   　　【本書關鍵議題】 　　‧蒙古帝國為何能在短時間內征服廣袤的穆斯林世界？ 　　‧蒙古人究竟是恐怖屠夫還是文明統治者？ 　　‧蒙古汗王與將士們為何接受伊斯蘭信仰？ 　　‧帝國分裂如何改寫歐亞大陸與伊斯蘭世界的政治格局？ 　　‧穆斯林君主、臣僕與庶民等不同階層如何受蒙古統治？他們如何看待游牧征服者？ 　　‧蒙古的伊斯蘭化如何改變近代中亞與中東、甚至中國與東亞的歷史發展？ 　　 本書特色   　　▲ 7種語

言．8種文化傳統史料．最詳實呈現 　　▲ 收錄15張地圖與繪畫 + 6張統治者世系表．充分掌握蒙古帝國的歷史動態 　　▲ 波斯文獻 × 阿拉伯史料 × 穆斯林觀點 = 理解近代世界史全貌的必讀之作！ 　　▲ 全球唯一中譯本   好評推薦 　　 　　【專文導讀】 　　蔡偉傑｜深圳大學人文學院歷史系助理教授   　　【專業審訂】 　　李鳴飛｜中國社會科學院古代史研究所副研究員   　　【共同推薦】 　　孔令偉│中研院史語所助研究員 　　朱振宏│中正大學歷史系教授兼系主任 　　苑默文│自由譯者、伊斯蘭藝術研究者 　　張育軒│「說說伊朗」創辦人

　　蔣竹山│中央大學歷史所副教授 　　鍾子寅│故宮博物院助理研究員   　　★梅天穆（Timothy May）｜《世界歷史上的蒙古征服》作者： 　　「有史以來最傑出的蒙古帝國著作……過去從未有研究在如此大的時空範圍內討論這個題目──直到彼得．傑克森的大作《蒙古帝國與伊斯蘭世界》橫空出世……光是參考書目便十分驚人，引用了來自八種宗教文化傳統、七種語言的資料……他的專業能力短時間內無人可以超越。」   　　★彼得．梵科潘（Peter Frankopan）｜《絲綢之路》作者、牛津大學歷史學教授： 　　「彼得．傑克森是全球傑出蒙古權威，他在本書重新評估成吉思汗及歷任統治者

的征服如何影響伊斯蘭世界。這是本充滿嶄新觀點的重要著作，讓我們理解蒙古人如何建造和維持包含數百萬穆斯林居民的龐大帝國。」   　　★傑克．魏澤福（Jack Weatherford）｜《成吉思汗：近代世界的創造者》作者： 　　「我們終於有本全面審視蒙古征服到衰亡的學術分析。要了解蒙古對中亞與穆斯林世界的影響，彼得．傑克森的《蒙古帝國與伊斯蘭世界》肯定是重要的參考著作。任何想瞭解穆斯林或蒙古史的人絕對不能錯過此書。」   　　★大衛．摩根（David Morgan）｜威斯康辛大學麥迪遜分校歷史系榮譽教授： 　　「研究深入淺出，書寫鞭策入裡，洞見更是精闢，是多年來最重要的蒙古帝國

史巨作。」   　　★彭曉燕（Michal Biran）｜耶路撒冷希伯來大學亞洲研究、中東與伊斯蘭學系教授： 　　「本書充分顯現了彼得．傑克森的淵博學識，這來自於他長年對歐洲與穆斯林文獻中的蒙古史料的鑽研。此書對任何對蒙古帝國有興趣的學者或學生而言，都是不容錯過之書。」   　　★蔡偉傑│《從馬可波羅到馬戛爾尼》作者： 　　「作者運用大量的波斯文、阿拉伯文與拉丁文史料，並借助了察合台文、蒙文、中文、敘利亞文與俄文史料的西文譯本，才得以完成這部鉅作……對於蒙古帝國史與伊斯蘭教史有興趣的讀者不應錯過。」   　　★張育軒│「說說伊朗」創辦人： 　　「過去我們對蒙古征服

的理解是片面和二元的：要不是殘忍的破壞，不然就是功利主義式地促進貿易。但在作者考據大量阿拉伯語與波斯語文獻下，我們對於蒙古帝國有了更多視角、更有深度的理解，同時認識到歷史上穆斯林是如何看待這場入侵、並最終讓各大汗國統治者都歸信伊斯蘭。」  

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台灣民族學的發展與意義

為了解決文明帝國6評價的問題，作者周士煌 這樣論述：

民族學ethnology研究「民族ethnos，及附著於其身的文化」，台灣的民族學，研究對象是台灣諸民族/民族集團：原住民族、客家、Lán-lâng/Holo、外省人。其中，學科傳統領域研究的首為台灣原住民族，在政策的支持下，客家研究亦開始展現成果。原住民族研究和客家研究，已有整體性「知識體系」的建構。台灣其餘民族的學問，則以民俗學或地方學來表達，其體系尚待發展。作為近代學術的民族學，在台灣有其特別的歷史發展過程。由日本治理台灣時，為了施政所進行的大規模調查、與稍後的學術研究開始，累積成果。國民政府來台之後，以誌書的編寫及審查圈錮地方知識份子，確立「以本土為地方」，以台灣為學科的練習場，並橫

殖入文獻學研究的中國邊疆民族史。民主化之後，台灣主體性漸漸展現，本土研究開始興盛，教育系統與學術系統對台灣的觀點也開始正常化。對自身生活環境的興趣，則以「地方學」的樣態出現。台灣為一多民族的國家，清楚了解諸民族及其文化，為「屬族」的學問，以國家的文化主體性為學問的對象，可以稱為「台灣學」。台灣學為「屬國」的學問，為台灣的國學，其核心應該為台灣的民族學。台灣學或國學的發展，尚待觀察，但並非空想。

狼圖騰【風雲30週年紀念典藏版】

為了解決文明帝國6評價的問題，作者姜戎 這樣論述：

　　風雲三十  堅若磐石  時代傳承  珍藏一世 　　※一本有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的小說。榮獲首屆「亞洲文學獎」桂冠，全球熱賣超過千萬！蔡詩萍、平路、南方朔、張作錦等眾多名家強力推薦！一生必讀神作，全球熱賣超過千萬！ 　　※同名電影由奧斯卡金獎導演讓‧阿諾執導，實境重現當時情景，一線男星馮紹峰領銜主演，票房突破6億！ 　　※馬背上的民族為什麼崇拜信奉狼圖騰？草原狼身上究竟有著什麼樣的吸引力？見證古老文明不屈不撓的性格，體驗小狼的神奇魔力！ 　　※狼族驚人的生存智慧及過人的作戰技巧，連人類亦嘆為觀止，更值得我們取法，是職場人必讀教材，也是企業經營教戰必看

手冊！ 　　永不屈服的頑強狼性  觸及靈魂的原始圖騰 　　天生的狼性讓牠桀驁不馴；叛逆的血性讓牠寧死不屈！ 　　失去尊嚴的狼，該如何面對外敵的來犯？ 　　失去自由的牠，要如何掙脫牢籠的枷鎖？ 　　失去歸屬的他，要如何找回原本的自我？ 　　他鑽過狼洞，掏過狼崽， 　　與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。 　　蒙古狼帶他穿過歷史的千年迷霧， 　　經歷了青年時代痛苦的精神「游牧」。 　　狼的智慧和頑強不屈的性格令他著迷， 　　草原人對狼的愛和恨，使他與狼結下了不解之緣。 　　風聲呼嘯、白毛狂飛，小狼像一條金色的飛龍，騰雲駕霧，載雪乘風，快樂飛翔，飛向騰格里、飛向天狼星、飛向自由的太空宇宙、飛向千萬年來

所有戰死的蒙古草原狼的靈魂群……那一剎，陳陣相信自己見到了真正屬於自己內心的狼圖騰。 　　當狼失去了狼性，牠只能苟延殘喘；當人失去了人性，他只有貪婪凶殘；當草原逐漸沙化，人只有自食惡果！故事背景是60年代末的內蒙古草原，一個下鄉的知青陳陣來到了遙遠的騰格里草原，從都市流放到邊陲，不只是有形的自我放逐，他也企圖找尋自己的心靈夢田，而他與小狼的相遇，從此改變了他的人生觀，也徹底改變了小狼的命運，原本是長生天的寵兒，卻成了人類的階下囚，小狼用行動讓陳陣了解到狼的傲骨與狼群的智慧，而人類的愚蠢與短視也終將自食惡果，書中人與狼的鬥智以及人與大自然的關係，更值得我們反思。 　　※【書中金句】 　　◎打

仗，狼比人聰明。打仗的輸贏，全看你是狼，還是羊。 　　◎在狼的眼睛裡，永遠看不到失敗的氣餒，因為牠們知道，不管經歷過多少次失敗，最後的成功一定是屬於牠們的，所以狼永遠是草原上的王者。 　　◎這就叫做群狼戰術，全面出擊，四面開花。聲東擊西，互相掩護，佯攻加主攻，能攻則攻，攻不動就牽制兵力，讓人顧頭顧不了尾，顧東顧不了西。狼群的這招要比集中優勢兵力，各個擊破的戰術更厲害。 　　◎天下的機會只給有耐性的人和獸，只有耐性的行家才能瞅準機會。光靠狼的狠勁還不成，還得靠狼的耐性。 　　◎在草原和狼打交道必須明白「什麼可能都會出現」。這是草原狼教給蒙古戰士的最基本的軍事條令。 　　◎他相信小狼會教

給他更多的東西：勇敢、智慧、頑強、忍耐、熱愛生活、熱愛生命、永不滿足、永不屈服、並藐視嚴酷惡劣的環境，建立起強大的自我。 名人評價 　　中國人應該為中國還埋藏有如此偉大珍貴、悠久豐厚的精神遺產而感到慶幸和自豪。「東方睡獅」將由於狼圖騰精神的復活，而真正甦醒和抖擻起來。——作者 姜戎 　　想不到出現這樣一部令人耳目一新的「大書」！作者對草原民族的深入，對草原狼文化的深研，乃至於對那匹小狼的深情，在在扣人心弦。──佛光及南華大學創校校長、北京大學客座教授  龔鵬程 　　中國人應該當「狼的傳人」，毋忘馳騁在大漠與草原的輝煌年代，毋忘善於捕捉戰機，充滿強大生命力的狼文化。漢唐元清四大朝代能擴張

版圖，因為都有狼文化的傳統，都有不羈的創造力。塞外草原文化的精英，改變了中華文化的基因。──名作家、亞洲週刊總編輯  邱立本 　　奇詭的筆墨，寫著異色草原風景，充滿大氣勢的歷史思維。 ──名作家、名評論家  平路 　　大草原的遼闊視野，生來就注定了史詩的誕生。狼的猙猛、羊的迅捷、馬的奔騰、『長生天』的空曠，一部渾然天生的生態交響曲，經由作者之手，搭建了我們初識草原的震撼。──知名媒體及名作家  蔡詩萍 　　國小、國中、高中、大學，每一位學生的案頭或枕邊都該有一本《狼圖騰》。這是一部「入眼即化」的哲學、社會學、生態學、動物學和文學佳作。尤其，難得這麼鮮活漂亮的白話文，讀一遍受用終身。──資

深媒體人、聯合報總主筆  黃年 　　動物對人類形成一種對照。作者引領讀者感受到：人對狼的驚羨，原來出於自身的不足；對狼的敬畏，出於自身的膽怯。──名評論家、專欄作家  羊憶蓉 　　唯有了解狼，我們才能了解成吉思汗的智慧、勇氣和大氣度。那是完全不同於漢族的草原文明，荒涼而殺伐的大世界。──名作家  楊渡 　　這是一位深富人文與歷史精神的作者，以精闢的理念，奇魅的文筆，寫出的一本扣人心弦的大書！──名作家及資深媒體人  張作錦 　　《狼圖騰》由蒙古草原狼的生存方式，寫到狼文化的深層內涵，它不但改變了人們對狼的刻版印象，更具有以狼為師的深意。──知名評論家  南方朔 　　嗚—歐，嗚—歐，狼

嗥，狼嗥，《狼圖騰》寫得真是高。──名作家、資深媒體人  薛興國  

擺盪於自由民主與非自由民主之間：菲律賓政治變遷之研究（1972-2020）

為了解決文明帝國6評價的問題，作者蕭如文 這樣論述：

本文旨在探析菲律賓的自由民主與非自由民主之政體變遷，根據自由之家資料作為基礎，並以V-Dem智庫與非自由民主指標檢視歷屆政府，透過歷史研究途徑、文獻分析及比較與歷史研究法，以此觀察菲國政體自1972年迄今之變動，探究自由民主與非自由民主之關係。菲律賓的非自由民主與自由民主關係微妙，後馬可仕時期政府長期擺動於兩種政體之中，其中，本文不僅檢視兩次人民力量革命對菲國自由民主之影響性，亦觀察歷屆政府表現，以探究政府與自由度變動之相關性。研究結果顯示：菲國的政體變動軌跡並無一致性，即便是面臨人民最重要之三大核心問題—失業、貧窮、犯罪—政府回應之處理能力並未和自由度變化有相關性；人民滿意度亦未與自由度和

政府處理問題之能力具有相關性。值得注意的是，菲國後馬可仕時期之政體逐漸朝向非自由主義式民主政體靠攏，艾奎諾三世與杜特蒂政府皆維持在部分自由國家，他們並未促進自由度，然他們處理失業、貧窮、犯罪等問題卻明顯較有成效，並獲得人民的高度肯定，故其正當性高。