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教會小組破冰遊戲的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包
教會小組破冰遊戲的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦脫不花寫的 溝通的方法 和高偉雄的 有傷害，沒傷痕小組手冊(增訂版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自天下文化 和橄欖所出版 。
逢甲大學 公共事務與社會創新研究所 王謙所指導 楊雲安的 桌上遊戲融入國語識字教學對學習成效及態度之影響 （2021），提出教會小組破冰遊戲關鍵因素是什麼，來自於桌上遊戲、識字學習、學習成效、態度。
而第二篇論文中原大學 宗教研究所 羅月美所指導 李世萍的 從蘇格拉底的對話模式反思 中原大學校園福音工作:以中壢錫安堂為例 （2021），提出因為有 大學校園福音工作、蘇格拉底的對話模式、檢視、反思、神的呼召、異象的重點而找出了 教會小組破冰遊戲的解答。
溝通的方法
為了解決教會小組破冰遊戲 的問題，作者脫不花 這樣論述：
別怕！溝通，是一場無限遊戲 脫不花，本身就是傳奇；19 歲創業，沒上過大學 卻成為知識服務平台《得到》聯合創始人與CEO 是所有創業者及投資人夢寐以求的最佳戰友 脫不花自己卻說：「我只是一名職業的溝通者。」 溝通不是使用漂亮話術，而是建立信任關係。 老實人也能成為溝通高手！ 最好的溝通，能讓人如沐春風，也能讓你做自己。 直球對決一樣可以在競爭中笑到最後！ 脫不花，「得到」終身學習平臺的聯合創始人和CEO。二十多年前，一個連大學都沒上過，沒特長、沒背景、沒學歷的年輕人，從小城市漂到北京。她當初如何在大城市中立足下來，她如何學習和發展，得以走到今天這個
位置？她的答案是：靠貴人相助。 所謂的貴人，不是有權有勢的人，而是在關鍵時刻能夠指點你幾句竅門、教導你幾手絕活，甚至只是允許你偷窺幾眼他們的世界的人。他們教脫不花見了天地，也見了眾生。這個過程中，脫不花能用的方法只有一種：全力以赴的溝通。 你對溝通的想像是什麼呢？舌燦蓮花、八面玲瓏？見人說人話，見鬼說鬼話？黑的能說成白的，死的能說成活的？ 脫不花認為，溝通是一門心理學，也是一門領導學，更是一門設計行為學，唯獨不是一門說話課。做為一名職業的溝通者，她在書中完整呈現了自己的溝通心法，並以實際案例示範如何透過溝通解決問題、求得幫助、整合資源、洞察人心。 帶著這本書，就像是脫不
花正在一旁為你加油打氣⸺⸺我們有的是辦法成為一名成功的溝通者。你會發現，過往困擾你的那些話裡的弦外之音，那些你下意識想要逃避的難題，其實都不難解決。 如果你是一個害羞內向、不善言辭的老實人，不用害怕溝通，我們提供給你的就是一本老實人的「溝通手冊」。 如果你是一個充滿鬥志、勇於爭取的年輕人，你更不要害怕溝通，我們提供你十八個溝通場景，教給你十八般武藝。 無論你具備哪一種人格特質，都能從《溝通的方法》中找到最適合自己的溝通方法。
桌上遊戲融入國語識字教學對學習成效及態度之影響
為了解決教會小組破冰遊戲 的問題，作者楊雲安 這樣論述：
本研究旨在探討桌上遊戲融入國語識字教學對學習成效及態度的影響，以及研究者在桌遊融入識字教學的歷程及省思。研究方法採準實驗設計，以兩個國小二年級普通班學生為研究對象，進行為期十周的教學實驗。識字教學成效採計兩組後測結果並以共變量行分析；而國語學習態度採用問卷方式了解實驗組學生對桌遊活動的感受及教學實驗後對國語的學習態度，並輔以教學紀錄與省思、訪談記錄等資料進行質性分析。研究者藉量化與質性資料蒐集與分析，並歸納出本研究之研究結果如下：一、 實驗組識字學習成效總分顯著優於對照組，「字義判別」及「組字能力」兩個分項得分也顯著優於對照組。以性別分析顯示實驗組男、女生的識字成效均分別顯著優於對照組的男
、女生。但以國語成就程度分組則無顯著差異。二、 女生對桌遊的喜好大於男生，國語成就程度則與國語學習學習態度呈正相關，不過中分組最認為桌遊融入識字教學對其是有幫助的。整體來說學生對桌遊融入識字教學為正向感受。三、 遊戲可採漸進、重複的方式進行，規則需清楚明確。研究過程中自製道具使學生獲得成就感，學生除了愉快的學習國字外，也學習人際互動能力。基於上述研究結果，可以歸納桌上遊戲融入識字教學用於國小二年級學生的識字學習是可行的，且對學童學習成效及態度有正向的影響。
有傷害，沒傷痕小組手冊(增訂版)
為了解決教會小組破冰遊戲 的問題，作者高偉雄 這樣論述：
在生活中，因每個人的性格迥異，人與人之間在相處上難免起衝突；有衝突未必不好，有時也可能是陶塑一個人性格的轉捩點。作者繼《有傷害，沒傷痕》後，再推出同名之小組手冊增訂版，以提供給讀者一個學習如何與神和好，與人和好，與自己和好，進而成為一個雖然與人之間有傷害，卻因處理妥當而無傷痕存留的人。 本手冊適合六至八人的小組分享，由固定的小組長帶領，或組員輪流帶領。全書共十三章，適宜每週一次聚會。大部分問題以啟發為目的，部分答案可參考「原著本」。期盼組員在分享過程中有深入的討論，把聖經教導的原則應用在日常生活之中。小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」相關章節，並熟讀相關經文，並以適合小組實際情況
，靈活運用於小組或團契討論中。 作者簡介 高偉雄 1953年香港出生，台灣成功大學機械學士，美國華盛頓大學機械碩士與博士，美國達拉斯神學院心理輔導碩士。 在美國貝爾直升機公司擔任工程師將近十年，後蒙神選召，專攻心理輔導，成為一位醫治人心靈的傳道者。 目前任職德州達拉斯教牧輔導中心，專業家庭婚姻輔導。 對於台灣、香港、中國大陸及美國的華人，有許多的輔導經歷。 作者個性樂觀，好涉獵知識，興趣廣泛，除了教會的服事，他喜歡閱讀、默想、旅行、運動、電腦、電影、逛街和朋友聊天。 他的人生觀是：享受神所給的一切，用有限的生命作永恆價值的投資。 已出版之著作
：《我為什麼是我》（2001年）、《婚姻，可以很幸福》（2009年，首版於2005年出版）、《有傷害，沒傷痕小組手冊》（2010年） 、《教養兒女GPS：掌握黃金十年的教養指南》（2011年）、《教養兒女GPS小組手冊》（2012年）、《婚姻，可以很幸福小組手冊》（2013年） 、《作個大丈夫：男子漢成長祕笈》、《作個大丈夫小組手冊》、《智慧人生100篇》（2014年） 、《上帝的幸福學》（2016年） 、《有傷害，沒傷痕（增訂版）》（2017年，首版於2008年出版） （以上均由橄欖出版） 人與人之間在相處上難免起衝突；有衝突未必不好，有時也可能是陶塑一個人性格的轉捩點。 作者繼
《有傷害，沒傷痕（增訂版）》後，再推出同名之小組手冊增訂版，本手冊適合六至八人的小組分享，由固定的小組長帶領，或組員輪流帶領。全書共十三章，適宜每週一次聚會。 自序 不讓傷痕存留 01 一門四傑—個性分野 02 說話藝術—金蘋果銀網子 03 情緒勁敵—處理怒氣 04 高手過招—面對衝突 05 隱形殺手—憂鬱症 06 人格障礙—違常性格 07 楚河漢界—釐定界限 08 自我形象—蚱蜢綜合症 09 老老實實—誠實守信 10 情感智商帶來的人際成功—情感健康 11 靈芝良藥—追求喜樂 12 四度空間的全人發展 13 創傷靈丹—操練饒恕 自序 不讓傷痕存留 一位才華
洋溢的博士班留學生，因為學校將論文獎頒給了另外一位學生而沒有給他，在憤怒中他槍殺了五名教授，然後自己當場飲彈自盡。有人因為在職場上與上司理念不合，最後決定辭職，結果 整整待在家裡長達二十年之久，完全靠妻子在外賺錢供養他的生活。一名大學教授為了一點小事與妻子吵架，動刀傷害對方，最後被關進監牢，瞬間失去家庭、工作及名聲。一位功成名就紅透半邊天的電影明星，因為在愛情關口受到挫折，最後以跳樓結束自己的生命，死時年僅四十六歲。 類似的案例我每天都可以在輔導室耳聞目睹，只不過某些個案是因為當事人「失控」而演變成新聞，經傳媒的報導而人盡皆知。事實上，在今日的社會中，諸如此類的事件不但在新聞中隨時
可聽到，還常會從我們所熟悉的親朋好友或同事身上看到，甚至就發生在我們自己身上。大家心中一定都有個疑問：「這世界是怎麼了？問題到底出在哪裡？為何彼此傷害，以致傷痕累累，到最後覺得人生真是痛苦。」 《有傷害，沒傷痕》組合（包含原著本與小組手冊）提供一個答案，我認為是：「人與人之間不知道怎麼『和好』」，以致傷人傷己。其主題「和好」就是告訴我們如何與神和好，與人和好，進而與自己和好，成為一個雖然與人之間有傷害，卻因處理妥當而無傷痕存留的人。《有傷害，沒傷痕》的內容在我心中徘徊良久，但一直都抽不出時間將手中已有的資料整理成書。承蒙達拉斯第一浸信會華人團契王彼得牧師的眷愛，他首先提出這樣的主題，並邀
請我到他們教會，在講臺上分享一系列人際關係的題目，在此「壓力」下，我便很認真地將書中有關的主題一一齊備，因此大部分內容都是我在該教會講臺上所分享的信息，並於2008 年出版，2017作增訂版。為了更有效讓信徒吸收，這套書分成「原著本」及「小組手冊」。讀者可以按照需求來採用，而您現在手中拿著的是「小組手冊」。 本書針對原著本的十二章撰寫成小組分享材料，期待透過組員分享，激勵彼此，並紮實地從聖經看們如何走和好之路。每章分成四部分： Part 1 破冰遊戲 先舉例子，讓大家簡短地分享和討論，以引入主題。 Part 2 腦力激盪 這部分對每章主題提出討論題目，並列舉出原著
本的相關例子，提供小組討論，以應用至生活中。在團體活動裡互相學習和彼此激勵。 Part 3 聖經怎麼說？ 從聖經人物或聖經經句來看聖經怎麼說。透過聖經檢視自己如何回應書中的狀況。幫助讀者站立在經真理上學習寬恕及和好，使生命健康成長。 Part 4 我的心得 記錄每章查經、討論後的心得。 金句備忘錄 每章結束時以一節聖經經文作為鑰節，供讀者時時默想、背誦和提醒。 這本小組手冊適合六至八人的小組分享，由固定的小組長帶領，或組員輪流帶領。共十三章，適宜週一次聚會。材料設計以一個半小時為主，若時間不允許，可按情況刪去部分內容。大部分問題以發為目的，部分答案可參
考「原著本」，組長可按照小組需要自行添加或修正此材料所提供的問題。帶領者不宜作權威專家，而是把自己當作穿針引線的導航員，起承轉合要恰當，態度要誠懇，透過發問的問題，引起組員討論的熱忱。期盼組員在分享過程中有深入的討論，重點是把聖經教導的原應用在日常生活之中。小組聚會之前，組長必須先閱讀「原著本」相關章節，（本書列舉的問題都可在原著本找到答案），並熟讀相關經文。若教會團契或多個小組使用，可由牧師或教會領袖召集小組先作預查。若是時間允許，組員需事先研讀「小組手冊」相關章節，這樣比較容易進入狀況，隨時享。鼓勵組員分享查經後之心得，組長最後作總結，並以禱告結束。 在此特別感謝李維邦、陳燕棟兩位弟
兄，他們首次在德州新生命福音堂使用這份材料，且給了很多貴意見。另外，也感謝臧彤姊妹，她在德州第一華人浸信會使用這本查經材料，事後她花了很多時間和精力將稿子重新整理，並作文字上的修正。 第二章 說話的藝術──金蘋果銀網子 Part 1 破冰遊戲 ● 比豬還要笨！ ● 你和你媽媽一樣！ ● 你實在無藥可救！ ● 我到底上輩子欠了你什麼？ ● 你煮的菜實在難吃死了！ 1. 過去的一、兩個禮拜，你有講過類似的氣話嗎？ 2. 說了這些話之後，你和那人的關係如何？ Part 2 腦力激盪 2006年六月南京日報報導，一名女士與朋友在網咖上網，突然聞到陣陣腳臭味。這名女士起身尋找「臭源」到底來自何處，
結果發現坐在他們後面的兩名青年把鞋子給脫了，她十分生氣，便對兩人破口大罵，最後還加了一句：「你們是受什麼教養的？」兩個年輕人沒有作聲。 半個多小時後，這兩名男子到收銀台結帳後，轉身到這位女士背後，連續在她背後戳了兩刀後逃逸。女士隨即倒地，被送往醫院急救，第二天不治身亡。雖然這兩名青年後來被逮捕，但是這名女士卻因一句話招來殺身之禍。 1.中國有句俗語說：「病從口入，禍從口出。」你曾經目睹或聽過類似如同這則新聞事件嗎？ 2.俗話說：「一言興邦，一言喪邦。」在你記憶中，曾否因別人一句洩氣的話，讓你感到非常難過，甚至帶給你很大的傷害？ 金蘋果原則 試填寫空格：（少說抱怨的話、多說商量的話、少說命令的話
、學習尊重的話、多說鼓勵的話、禁說批評的話）
從蘇格拉底的對話模式反思 中原大學校園福音工作:以中壢錫安堂為例
為了解決教會小組破冰遊戲 的問題，作者李世萍 這樣論述：
本論文試著以蘇格拉底的對話模式應用於大學校園福音工作上，除了對於中壢錫安堂在中原大學的校園福音工作的一個總體檢以外，也從柏拉圖的對話錄當中分析歸納出簡單的對話模式來訪談團契信主的大學生。並透過訪談結果反思教會福音事工，以期能聚焦在神的心意上，提出更適切這個世代的校園福音策略。在訪談過程當中，發現有意義的對話，了解彼此的思想及理念非常的重要。蘇格拉底的對話模式，可以幫助受訪者經過自我觀察與自我反省，自我發現信仰生活的盲點，進而去調整自己屬靈的生命，完成大使命的呼召。法國哲學家笛卡爾 (Descartes) 提出「我思故我在」的哲學命題似乎是呼應了蘇格拉底所說的：「一個未經檢視的生活是不值得擁有
的」。經過與學生有建設性的對話之後，更能清楚問題的本質，而期許能以蘇格拉底的對話模式，成為定期檢視團契策略的一個有效改革工具。如同保羅所說：「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，時時查驗何為神善良純全可喜悅的旨意」（〈羅馬書〉12:1-2）。隨著世代的交替，透過蘇格拉底的對話模式，不斷的與神的心意對齊，回應神給我們的呼召以及異象把主的羊領來同歸一個牧人。