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放歌注釋的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包
放歌注釋的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦張鳴寫的 宋詩菁華：宋詩分體選讀 和趙伯陶的 新譯明詩三百首(上/下)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌- 徐志摩古诗名句赏析也說明：注释 ⑴青荇（xìng）：多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。 ⑵招摇：这里有“逍遥”之意。 ⑶篙（gāo）：用 ...
這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。
國立嘉義大學 中國文學系研究所 康世昌所指導 賴春美的 林煥彰《童詩百首》章法研究 （2017），提出放歌注釋關鍵因素是什麼，來自於童詩、童詩百首、章法、章法結構。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 音樂學研究所 顏綠芬所指導 黃竑博的 舒茲《宗教交響曲—第三集》的創作風格探討 （2015），提出因為有 17世紀音樂、現代風格、舒茲、宗教交響曲、情意說、音樂詩學的重點而找出了 放歌注釋的解答。
最後網站放歌是什麼/解釋/註音則補充：放歌 fang ge 詞語意思： 放聲歌唱；縱情高歌：放歌一曲。 相關解釋： 高歌： 放聲歌唱：高歌一曲。 一曲： 1.水流彎曲處。 2.猶一彎。 3.猶一隅。曲，局部，片面。
宋詩菁華：宋詩分體選讀
為了解決放歌注釋 的問題，作者張鳴 這樣論述：
宋詩是文化高度繁榮時代社會精神文化、人格修養、審美趣味和想像力的結晶。宋人順應時代文化發展的大趨勢，以新型的文化趣味和審美眼光觀照生活和自然，拓展題材，向深度開掘，並從藝術構思、手法技巧、遣辭造句等方面努力創新，創造了不同於唐詩的美學風格而與唐詩雙峰並峙，許多名篇佳作，更是膾炙人口，歷代傳誦不衰。 本書精選宋詩菁華360首，按體裁分體編排，並加詳細注釋和講解，為讀者領略宋詩之美提供參考。前言介紹宋詩文化特色和歷史地位，並概述宋詩發展歷程，可看作一篇簡明宋詩小史；書後還附有入選詩人小傳，都對讀者深入理解宋詩有所助益。
林煥彰《童詩百首》章法研究
為了解決放歌注釋 的問題，作者賴春美 這樣論述：
摘要本研究從章法視角分析童詩結構，選定林煥彰編選《童詩百首》一書為研究文本，以書中八十五首成人創作的童詩及適合兒童欣賞的詩為研究對象，並以陳滿銘、仇小屏所論述四十餘種辭章章法為基礎，對八十五首童詩進行章法結構分析，試圖找出童詩章法的一般脈絡。本論文共分六章，分別說明如下：第一章 緒論：敘明研究動機與目的、研究範圍與義界、研究方法與步驟、前人研究成果述評。第二章 林煥彰與《童詩百首》：本章分別探討童詩的定義與分類、林煥彰與童詩創作、《童詩百首》內容分析。第三章 章法的理論基礎：本章探討章法的定義與規律、章法類型與結構及章法分類。第四章 《童詩百首》作品章法分析（上）：本章分析第二、三、四
輯作品章法。第五章 《童詩百首》作品章法分析（下）：本章分析第五、六、七輯作品章法。第六章 結論與建議：根據四、五章對八十五首童詩的章法分析，加以整理、歸納得出結果，做成結論，並提出建議。關鍵詞：童詩、童詩百首、章法、章法結構
新譯明詩三百首(上/下)
為了解決放歌注釋 的問題，作者趙伯陶 這樣論述：
明代詩歌的整體成就雖然比不上唐宋，風采也略遜於本朝的通俗小說及傳奇戲曲，但仍佳構時出，反映有明一代主流菁英之文化。詩歌體裁發展至明代，開始了一波復古的浪潮，詩人善於在唐人的基礎上，加以當代的經驗進行創作。同時，「真詩在民間」觀念的興起，市井俗文化的蓬勃，加上文人思想的變革，促使詩家派別林立，百花爭妍，更為明詩帶來不同於以往的豐富性。本書依據時間的先後順序，精選明詩三百零七首，涵蓋不同流派與不同風格的作品，作者包含在文學史上已有定評的大家，以及其他文人雅士總共一百二十位。每首詩皆附有題解、注釋、語譯及研析，有助讀者細細品味詩意，是閱讀明詩的最佳入門之作。
舒茲《宗教交響曲—第三集》的創作風格探討
為了解決放歌注釋 的問題，作者黃竑博 這樣論述：
在歐洲音樂史上，17世紀是音樂風格發生巨變的重要轉捩點，其以「古代風格」(Stile antico) 與「現代風格」(Stile moderno) 等新、舊風格的對立著稱，當中又以「歌詞」與「音樂」間孰輕孰重的爭論最具代表性。古代風格強調「音樂是歌詞的主人」；現代風格則強調「歌詞是音樂的主人」，這樣對立的美學觀對當代音樂創作造成相當程度的影響；除了壁壘分明的新、舊風格外，亦有兩者融合的創作風格。隨著「人文主義」(Humanism) 精神的攀升，強調歌詞情感表達的「現代風格」獲得較高的青睞，作曲家為了彰顯歌詞的情感而慢慢脫離過去傳統的理論法則的桎梏，讓情感的表現獲得更高度的解放。 這個源
起於義大利的「現代風格」也對當時德國的音樂創作造成深遠的影響，而海因里希・舒茲 (Heinrich Schütz, 1585-1672) 即為實踐現代風格的重要作曲家之一，又以其作品《宗教交響曲III》(Symphoniae Sacrae III, 1650) 具有高度的實踐代表性。本文將以舒茲《宗教交響曲III》的詞樂關係為主軸並結合當時重要的審美觀念「情意說」(Affektenlehre) 與創作原理「音樂詩學」(Musica poetica)，探討在歌詞作為音樂主導的背景下，作曲家如何運用「音型」(musical figures) 來解放歌詞的內在情感，進而彰顯「現代風格」的美學訴求。