抹草種植禁忌的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

抹草種植禁忌的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊俊毓寫的 毓馨文集 和桑德拉.凱因斯的 女巫的日常精油魔法:脈輪、占星、蠟燭與芳香風水學,用精油為生活創造小小奇蹟都 可以從中找到所需的評價。

另外網站香茅抹草艾草芙蓉淨身噴霧淨身、除穢售價:120 元 - 夢娜麗莎也說明:採取香茅、抹草、艾草、芙蓉植物精華以現代科技重現民俗信仰傳承,無論居家、旅行、探病、喪禮或掃墓,隨身好攜帶。 清新植物香氣,輕鬆噴一下,安定心神,淨身去 ...

這兩本書分別來自巨流圖書公司 和楓樹林出版社所出版 。

國立交通大學 客家文化學院客家社會與文化學程 張維安所指導 楊秀珍的 植物與客家禮俗文化之探討:以新竹客庄為例 (2019),提出抹草種植禁忌關鍵因素是什麼,來自於客家、植物、禮儀、風俗、文化。

而第二篇論文國立政治大學 新聞學系 馮建三所指導 房翠瑩的 恐懼是一種習慣: 馬來西亞華文報的自我審查 (2015),提出因為有 私人產權、法政壓力、華社、馬來西亞華文報、報業自我審查、廣告的重點而找出了 抹草種植禁忌的解答。

最後網站請教,我的抹草怎麼了? - Mobile01則補充:嘿唷嘿唷大家好~去年底種了一盆抹草,由於第一次種植草木不太有經驗,所以養的不怎麼樣。我有一位朋友暫且稱他「苦瓜兄」好了,因為他爸爸在屏東很會 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了抹草種植禁忌,大家也想知道這些:

毓馨文集

為了解決抹草種植禁忌的問題,作者楊俊毓 這樣論述:

  楊俊毓,現任高雄醫學大學校長,繼《俊逸文集》後,持續以最擅長的藉古論今,信手拈來對各時事的觀察見解,投書報章論壇,廣獲回響,本書即收入其於2018至2021年期間發表之54篇短評。   《毓馨文集》與《俊逸文集》並列,可見作者名「俊毓」。「毓」字義似「育」,有生育、養育及培育之意;「馨」,意味香氣可傳播極遠,也有「馨香遠播」的意思。「毓馨」是期許所有在杏壇奉獻者的芬芳事跡能流傳久遠,更期待本文集的書香可以長遠留傳。   作者巧妙運用古文今讀概念,以文人之眼詮釋對國家事務的認知與社會事件的觀察,同時藉其博學廣聞、深入淺出的分享,我們得以重新認識生活中習以為常的「借喻」

之典故。每篇背後,都承載其對時局的期許,讀來如涓涓暖流,細緻卻直擊人心。   [封面故事:花之馨]   這張粉彩瓶花圖本是畫我家桌上的瓶花,這種白花是我比較喜歡的花,因為看上去好像可以感受到花的馨香。俊毓的書名定為《毓馨文集》,因此我便選了這張我喜歡的粉彩圖作為他第二本書的封面圖,但願可以近悅遠來、文章馨香遠播。   [封底故事:雲深不知處]   因為自己可以畫畫的時間非常地壓縮,在有限的時間內要畫不同的題材,我想唯有跟隨我們的心,譲它帶著我們去翺翔,才可以畫出無盡的可能。這張圖是我利用畫剩的油彩,以快速而寫意的手筆完成,沒想到畫完後自己還蠻喜歡這份仙境的飄逸感。本是廢物利用的無心之作,卻

意外成為本書封底圖。──邱慧芬於高雄醫學大學醫學院藥理學科 名人推薦   中央研究院院士、前副總統 陳建仁     財團法人私立高雄醫學大學董事長 陳建志    專文推薦

植物與客家禮俗文化之探討:以新竹客庄為例

為了解決抹草種植禁忌的問題,作者楊秀珍 這樣論述:

摘 要人類的生存歷史與植物的運用有密切關聯,除了依賴植物提供食、衣、住、行與醫藥等民生需求外,在儀式、文化象徵方面更扮演重要角色。這些植物因其特質而有意義,例如石榴多子,常種植於宅前,有些植物取其諧音如桑(喪)樹而多所避諱。在有些民族信仰中,與習俗相關的特定植物往往具有不可替代的地位,並賦予特殊意涵,相沿成俗而為當地的文化特色。本研究之目的在於探討台灣客家先民如何在當地環境中運用植物,分析植物在婚、喪、喜、慶等風俗習慣的運用及其背後的文化意涵。客家社區中的植物運用即是具體的客家文化特色。研究方法方面,除了文獻梳理外,主要是經由半結構的訪談方法蒐集資料。本文整理出多種與日常生活關聯密切的植物

,如抹草、竹子、艾草、甘蔗、菊花、大風草、五穀、榕樹、芋頭、香茅等所具有的「客家」文化意涵,其中有些植物擁有同時被數種禮俗共同使用的現象,例如艾草分別與生產、育兒、身體保健、婚前、婚禮、祭拜祖先、節慶、喪事、懷孕有關,是最多種客家禮俗使用的植物。值此社會快速變遷的時代,探討植物與客家禮俗的關係,除了討論傳統客家禮俗文化的意義之外,更希望保留老祖先的生活智慧,並重視人類與大自然共存共榮的生態倫理。關鍵字:客家、植物、禮儀、風俗、文化

女巫的日常精油魔法:脈輪、占星、蠟燭與芳香風水學,用精油為生活創造小小奇蹟

為了解決抹草種植禁忌的問題,作者桑德拉.凱因斯 這樣論述:

~給女巫的全方位精油專書~ 將香氣與脈輪、占星交織,芳香風水學照料身心靈。 用精油為生活創造小小奇蹟 ★島嶼芳療師Fanna推薦專序「從心理學的角度來看魔法」   古老文明大量將精油運用於醫療與宗教儀式之中,善用的女巫能借植物的芳香之力,   調整人體脈輪能量、改變場域氛圍,提振個人氣場、照料居家環境。   本書作者桑德拉·凱因斯將精油與靈修、身心靈知識整合,   協助女巫更有覺知在日常生活中實踐芳香魔法,   ◆◆依香調、星座調配精油◆◆   根據精油的「香調」或「氣味類別」調香,   依據太陽星座來調製專屬的生辰香水,強化個人運勢氣場,   創造不含酒精、人工色素、香精香料、礦物油

的專屬靈魂複方。   ◆◆精油草藥醫學,列舉75種常見病症適用精油◆◆   除了薰香,精油還能做成各種外用的膏藥,   藉以對抗感染、解決肌膚問題、舒緩肌肉酸痛以及減輕關節疼痛,   本書羅列焦慮、擦傷、水腫、經前症候群等75種常見身心症狀,提供對症配方。   ◆◆用精油照護身心靈,日常保養、脈輪與芳香蠟燭◆◆   詳列如何運用精油製作專屬的護膚與護髮用品,   以及用精油調節脈輪能量,使用蠟燭為生活創造香氛魔法,   照顧自己並提升靈修的境界。   ◆◆芳香風水學、日常居家清潔◆◆   將精油搭配中國古老的風水概念,調整家中能量,讓家人幸福安康。   把精油添加在一般的家庭用品當中,以

取代市售的化學清潔劑。   清潔居家環境、淨化家中空氣並且杜絕害蟲。   ◆◆女巫的60種精油+基底油使用指南◆◆   針對60種精油做深入的探討,包含精油的歷史用途,   特性與使用禁忌、調香建議、藥用價值、單方手作調配、   個人身心靈照護方式,以及居家用途。   幸福是讓生活中的每個角落都為香氣環繞,   只要準備幾支自己熱愛的精油,就能做出可以對症、保養身心靈、周遭環境的配方。   但願女巫能借本書充分運用手邊的精油,獲取最大效益,   為生活施展小小的奇蹟魔法。 本書特色   ◎居家精油指南:將精油落實在日常,用以照護寵物、抵抗蚊蟲、清潔環境,運用精油製作專屬的護膚與護髮用品

。   ◎芳香靈修魔法:運用精油療癒脈輪、調配生日香氛、製作芳香蠟燭,全方位照護身心靈,創立專屬的「芳香風水學」。   ◎精油療癒寶典:羅列75種常見身心症狀對正配方、60種單方精油深度介紹,充分運用手上精油,獲取最大的效益。 專文推薦   ◎晶荷花精創辦人/Sunny   ◎可以在本書找依據個人星座、身體症狀調油的方法。個人覺得最有趣的是植物精油在蠟燭與居家風水中的運用方法。蠟燭是女巫施法中重要的工具之一,你可以依據書中的建議點一枝魔法蠟燭來改善居家能量。——Claudia Studio-女巫的塔羅.芳療/植物系女巫-Claudia     ◎這本書完整揭露植物精油所蘊藏力量,並不

保留地分享居家環境、身體照料等配方,從身心靈整合的概念切入,對於大多處於亞健康的現代人,是一本值得收藏在家的芳療寶典。——Judy's Space 香氛覺察創辦人/Judy   ◎在這個人心紛亂、壓力爆表的時代,能尋找到心靈的綠洲是非常重要的。   《女巫的日常精油魔法》,就是一本百搭的身心療癒全書,不只有舒緩不適的精油教學,還有星座調油、精油在脈輪上的運用,可說是一本生活、靈性皆適用的芳療好書。想使用精油卻不知從何下手嗎?誠摯推薦此書給您。——心靈芳療師/Tequila     ◎在藥草魔法成為另類顯學的風潮中,終於出現一本實用性高、有憑有據、兼顧靈性和知性的作品。從紮實的芳香療法原理,到

精確的魔藥調配指南,看似簡潔易懂,內容卻涵蓋了初學者需要的所有面向,實在令人驚喜不已!——芳療天后Gina/許怡蘭   ◎作者Sandra Kynes熱愛大自然,涉獵的範圍除了精油、還包含植物、水晶、女神、鳥類、海洋能量、凱爾特樹以及各種儀式。跟著她用有創造力的方式來探索,從星座、脈輪到風水的精油魔法,與東方風水(觀察氣流流動)有異曲同工之妙。透過她的文字、一再告訴我們,與大自然連結、魔法俯拾皆是。Magic is everywhere and explore the magic around you.——芳療主播、《看植物在說話 居家好運芳療》作者/曾鈺善   ◎這不是一本以藥草、生理為

基礎的芳療書,而是以傳統薩滿的角度來認識精油。——島嶼芳療師Fanna  

恐懼是一種習慣: 馬來西亞華文報的自我審查

為了解決抹草種植禁忌的問題,作者房翠瑩 這樣論述:

馬來西亞華文報自我審查問題前人雖有研究,但不系統,本文深度訪談四家報社新聞工作者及獨立媒體人共22位,從法政、所有權、廣告及華社等四大因素檢視華文報的自我審查。 馬來西亞獨立後,殖民時期即已存在的箝制媒體之法規干預更為明顯,至馬哈迪時期達到高峰。至阿都拉及納吉時期,媒體法令並無根本性鬆綁,但網路新聞媒體的崛起、傳統媒體政治管制的「不經意」放寬,加之2008年大選在野黨勢力崛起與民心思變,「反政府」風潮乍起,華文報遂回應社會壓力而開放言論尺度,同時仍以淡化或偏頗手法遂行自我審查。政治新聞雖有最大鬆綁,華文報在關鍵面向卻優先凸顯官方論調、唱和官方思維,藉此「市場」、「當權者」兩不得罪。作者

指認這是華文報自我審查的鬆綁底線,且隨議題不同而見底線差異。在華社議題方面,不破壞華團形象的傳統立場明顯鬆動;廣告方面,卻仍嚴格維護特定大廣告主的形象。至於種族、宗教與王室三大敏感議題,以及報老闆商業利益則鬆綁幅度似乎最小。