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陪你走過疾病四季：致 每一位勇敢的鬥士及愛你的家人

為了解決把你寫成我的歌歌詞的問題，作者陳怡如 這樣論述：

病人需要的往往不止是醫療 特別是對重症患者來說，他們更需要心靈的撫慰和情緒的理解 　　面對疾病的煎熬與不可知的未來 　　病人可能會感到憤怒、焦慮、絕望與害怕 　　而陪伴在側的照顧者 　　同樣也承受著巨大的壓力、不安、恐懼，甚至還有病患的情緒 　　然而，在這條路上，愛與親情會成為我們的翅膀 　　在我們走不動時，帶領我們飛越高山和峽谷 　　本書希望能為成為病人和照顧者的一把傘 　　為你們遮風擋雨，提供溫暖的陪伴和靈性的引導 　　與大家一起平靜走過疾病四季 　　初聞噩耗 　　．關於痛苦的質問：「為什麼是我？」 　　．關於未來的幻滅：「以後該如何是好？」 　　抗戰勇士的層層難關 　　．如何

面對身體症狀造成的心情低落？ 　　．該如何告知家人自己生病了？ 　　長期抗戰的精疲力竭 　　．如何與漫長的痛苦共存？ 　　．家人間有不同的醫療選擇時該怎麼辦？ 　　一波未平、一波又起   　　．恐懼不安襲來，該如何安頓身心? 　　．是我沒把自己照顧好嗎?-談如何重建自我照顧的信心 　　當病況急轉直下 　　．希望在哪裡? 　　．如何滋養希望的生長? 　　．意義從何而來? 　　當生命走到終末 　　．當孤單感襲來…… 　　．如何寬恕和好，除卻心頭牽絆? 　　．如何打包準備離開這段生命的旅程? 　　落幕時分 　　．如何面對死亡的恐懼，安詳離世？ 　　．如何開口道再見？ 　　你走了以後……

　　．可否不要說再見？ 　　．分離後如何調適？ 專文推薦 　　陳建仁 (中央研究院院士) 　　葉炳強 （輔仁大學醫學院院長） 　　陳秀丹（陽明交通大學附設醫院醫師） 　　王淑貞（花蓮慈濟醫院護理部副主任） 　　王英偉（花蓮慈濟醫院緩和醫學中心主任） 　　方俊凱（台北馬偕紀念醫院安寧療護教育示範中心主任） 　　王欽毅（台北榮總大德安寧病房臨床心理師  ） 　　朱為民（ 台中榮總家庭醫學部家庭醫學科主任  ）   　　沈心慧 （中華民國運動神經元疾病病友協會理事長     ） 　　李克勉（天主教台灣地區主教團主席 ） 　　張達人（天主教仁慈醫療財團法人仁慈醫院院長 ） 　　黃曉峰（台中榮總婦女

醫學部暨緩和醫療醫師  ） 　　楊玉欣（病人自主研究中心執行長） 　　楊育正 （馬偕醫院榮譽主治醫師；安寧照顧基金會董事長） 　　趙可式（成功大學醫學院名譽教授；台灣安寧療護推手 ） 　　蔡兆勳（台灣安寧緩和醫學學會理事長  ） 　　蔡惠芳（三軍總醫院社工師暨諮商心理師） 　　釋宗惇法師（大悲學院創辦人） 　　聯合推薦（依姓氏筆畫排序） 　　怡如一向注重與病友之間的關係，她希望與對方有深刻的生命連結，努力幫助病友活出自己想要的生活，也讓病友和家屬表達彼此相愛的情懷，攜手走過陰森幽谷。對於每一個病友和家屬，她都能很精準地按照每個人的特性與狀況，提供個人化的照顧，也能從安寧療護的原理原則中，看到

個案的特殊性，給予適人、適時、適地的照護，很符合精準健康照護的時代精神。 　　──────中央研究院院士  陳建仁 　　正向的生命態度有助於人生各階段的轉換，靈性高的人，可以平和面對死亡，甚至用一種欣喜的心情來等待，因為透過死亡，可以與至高的永恆無縫接軌。我有許多老朋友的往生是非常安詳的，因為他們準備好了，家人也準備好了，這樣的死亡情景相當殊勝，家屬雖然不捨，但都非常安心。 　　──────陽明交通大學附設醫院醫師      陳秀丹 　　突然失去健康的時侯，你敢靠自己的心多近?這是一本讓我們學習「靠近」的書，靠近我們的心、我們愛的人，以及過程中的脆弱與疲累。陷入疾病的困頓時，經由怡如書中一

封封的來信，我們得以擁有一份陪伴、承接和對話。 　　──────三軍總醫院社工師暨諮商心理師  蔡惠芳 　　怡如是一位虔誠的天主教徒，她將小愛化成大愛，透過細膩共感的敘事方法，將臨床經驗撰寫成一本書。每個人在自己人生路上的某一刻，都可能是病人，或是病人家屬，我衷心期待有多一點人閱讀這本書，從中感受安寧緩和療護對生命有什麼樣的幫助。 　　──────花蓮慈濟醫院護理部副主任王淑貞  

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國小六年級學生的認同與流行音樂消費行為的關係

為了解決把你寫成我的歌歌詞的問題，作者賴棉標 這樣論述：

國小六年級學生的認同與流行音樂消費行為的關係摘 要流行音樂對青少年生活的各個面向，有很大的影響力。本研究欲透過國小六年級學生的流行音樂消費行為，來探討流行音樂與他們的自我認同、社會認同以及同儕文化的關係。本研究採用民族誌的參與觀察與訪談，藉由社會學習領域的「消費與生活」的教學、畢業旅行晚會、整潔活動的音樂播放以及偶像劇等四個活動，蒐集資料再進行分析，研究結果如下：一、 媒體催化與學校誘導著國小六年級學生的流行音樂消費行為孩子到了六年級接觸流行音樂的比例高達九成以上，可見流行音樂在孩子的成長過程裡，扮演著不可忽視的功能。再者同儕的重要性會在流行音樂的消費行為表現出來，例如六年級

學童在同儕間交換流行音樂的資訊，因此它在孩童交友、人際關係中，扮演著重要的角色。第三，流行音樂在本研究的六年級學生是他們調節緊張的生活、緩解心理壓力和表達情感的途徑與方法。最後，學校活動播放流行音樂、考試也常把流行音樂歌詞放入考題，給了孩子消費流行音樂的正當性。二、 流行音樂影響學生的認同並形塑其價值觀孩子喜歡、追求、消費流行音樂除了滿足個人需求以外，還有一部分人是出於與同儕間互動需要。此外，孩子們對流行音樂產生認同的現象，也是一種社會化的歷程，它讓孩子能符合同儕團體的需求，進而取得團體的認同，甚至產生自信而達到自我認同。三、 學生對於流行音樂行銷策略與消費行為知行不一首先，藉由課程進行與

討論，學生了解了打歌服是行銷，偶像劇裡有也很多的置入性行銷。再者，孩子們對於行銷策略的方式在認知上略有提升，但受符號消費、同儕文化的影響，這樣的認知並未改變流行音樂消費行為，換言之，學生的消費行為與認知兩者是互相矛盾的。總結來說教師、課程、家長以及未來研究者，都必須謹慎面對孩童對流行音樂的消費趨勢，在學校部份，不可落入只為娛樂學生、討好學生，毫無警覺的免費行銷流行音樂；對於家長，只需陪伴不需禁止；對於未來研究者，應避免為了研究而擁抱及行銷流行音樂。

曾經

為了解決把你寫成我的歌歌詞的問題，作者楊風 這樣論述：

曾經 擲世間情愛入茫茫滄海 拋年少輕狂於颶風暴雨 曾經 譜曾經為 情歌戀曲 千古傳唱 　 　　楊風集哲學家、佛學家、詩人的特質於一身，他的小說自成一格，即使故事千變，不變的是篇篇都是男男相愛，不變的是書中大量的哲理和優美詩詞與佛教思想。 　 　　楊風詩人心靈、哲學概念、佛學素養的特質，在《曾經》這本同志小說，七個篇章捬拾皆是詩啊！歌啊！讀著、讀著就跟著幌幌地哼唱起來── 　 　　楊風開拓了同志小說的類型，舉凡歷史、科幻、神魔、穿越、武俠、災難、生態，擴大臺灣同志小說的寫作疆界，上至外太空下至黃泉之國，從朱一貴起義寫到野百合學運，從921寫到莫拉克再到COVID-19，人物也從流行歌、禁歌、

南管唱到能劇，無一不是同志的有情世界。楊風可謂多聞，融會古今中外的哲思，故事隨性而至，情到濃時，舊詩、饒舌、民謠、佛典，皆可跨越文體的屏障互訴衷情，體現了愛本是無形。 　 名家推薦 　　昨夜微霜／風流月光──楊風同志小說《曾經》序 　　孫金君／橫越輪迴流轉，看盡彼岸花──楊風同志小說《曾經》序 　　林秀赫／男男殉道──楊風跨越半世紀的同性愛與私小說

台灣國語流行音樂錄影帶(MusicVideo)中之性別論述

為了解決把你寫成我的歌歌詞的問題，作者陳友芳 這樣論述：

研究摘要 本文的主旨在經由對台灣國語流行音樂錄影帶之影像及歌詞內容進行解析，以了解其中性別觀念形塑的意識型態，並配合文化工業及音樂錄影帶的生產及消費過程，建構完整的音樂錄影帶概念。本研究試圖以符號學分析方法，依據研究架構由符號的三個表意層次分析MTV的歌詞及影象文本結構。 本研究以女性主義及女性的觀點，從性別的角度來解讀音樂錄影帶的文本，企圖將其中的性別意識型態加以剖析，發現台灣的國語流行音樂歌詞內容中乃以「愛情」為主題，佔九成一，由MTV的歌詞及影像兩部份分別探討女性在愛情及非愛情敘事下的形象表徵，綜合歌詞及影象所表徵的內容，我們可得到下列結果：

一、 外觀方面：強調女性外表的美麗、性感，衣著的暴露，以展現其迷人的身材。且藉由鏡頭的運作，女性形象化約為局部特寫的部位，將女性表徵為性物，淪為客體，受到男性主體的控制和變成可供交易的商品。 二、 社會地位方面：在本研究樣本中並未發現屬於高職位、高地位的女性。MTV將女性刻意貶低或排除在工作職場之外，是意圖使得女性主體的自主性和獨立性受到破壞，不致於踰越了男性的權力及優越感。 三、 人際互動方面：呈現的通常是男主動／女被動的行為模式，女性在父權社會的愛情關係（不論是期待愛情或是相戀中），皆被限制為被動者，而將其合理化的是過份強調愛情神話

的美好及緣份的重要，因而造成女性在性別互動過程中處於被動的地位。 四、 人格特質方面：MTV的歌詞或影像中塑造女性的形象，多和溫柔、犧牲、等待、忠貞、無我等象徵相構連，女性被囿限在私領域中，在語言和行動上表現出附和男性的意見或行動。 五、 情感表達方面：男性操控著女性的情感，並且，女性的價值是由男性所決定，失去了男性（愛情），便失去了女性人生的一切。這種將男性塑造成主控者，而女性成為被控者亦是父權社會所模塑的性別意識型態表徵。 六、 性態度方面：父權社會認同異性戀，排斥同性戀的存在，不論男女主角是在相戀中或是爭執中，在性的描述上以一男

一女的關係為主。且在本研究所分析的MTV影片中，並無明白顯示性行為的發生，只是以暗示方式作表達，或略為帶過。 我們分析的這些流行音樂歌曲的意識型態和社會的價值觀和意識型態大多趨於一致。因此，不論其為男性詞曲創作者或是女性創作者或導演，其意識型態大多具有同質性，在音樂文化工業的引導下，對父權社會體制的維護具有正面的功能，MTV歌詞與影象等文本，其中的符號都在不斷地重覆相同的意識型態。