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錢買不到的東西：金錢與正義的攻防【暢銷十萬冊典藏版】

為了解決怎樣 算 正 Dcard的問題，作者MichaelJ.Sandel 這樣論述：

全世界最有影響力的政治哲學家 《正義》哈佛教授桑德爾必讀經典 全新軟精裝典藏版，桑德爾燙金簽名書封 　　如果《正義》鍛鍊了你的思辨能力， 　　那麼，《錢買不到的東西》將讓你拉高格局、釐清問題、正確決策， 　　徹底理解金錢的意義，以正確的方式對待你所珍愛的事物。 　　★台灣暢銷十萬冊，榮登博客來、誠品書店、金石堂排行榜冠軍 　　★金石堂年度十大影響力好書 　　★《金融時報》年度最佳商業圖書大獎決選 　　★台灣閱讀節「名家推薦百大好書」 　　★科技部人文司主辦「高中生人文及社會科學營」書單 　　「錢」，是我們不可或缺的。 　　學習、工作、財務分配、健保、教育、競選支票、媒體真假訊息、人

際關係……全都離不開「錢」。 　　該如何思考金錢與價值，才能看清楚自己真正想要的？ 　　在這個「錢」能買到一切的世界， 　　我們面對的，不只是財富的分配不公， 　　而是必須去思考金錢的本質，以及我們要選擇怎樣的人生！ 　　你想過嗎？ 　　政治人物付錢給網紅，就能為自己打造全新形象； 　　病患只要多付費，可以獲得醫師的手機號碼，全年無休醫療諮詢； 　　役男不想當兵，政府可以花錢請外國傭兵去打仗； 　　以獎金激勵閱讀，竟會逐漸侵蝕孩子的內在動力； 　　棒球選手奔回本壘，是一件可以收錢接受企業贊助的事…… 　　從健康醫療、教育、法律、政治到人際關係，金錢交易的市場機制，已經滲透到生活的各面向。

《正義》課程點擊率創紀錄的哈佛大學教授桑德爾，花了15年蒐集各界案例，引導讀者層層拆解經濟制度、各種行為背後蘊含的意義，提醒我們反思：世上有什麼東西是無論如何都不該用錢去買的？當一切都被標上價格，事物的價值難道也跟著變質了？當每樣東西都能買賣，是否有錢就有了天壤之別？ 　　在金錢掛帥的世界裡，我們必須理解錢的本質與市場經濟的極限，才能做出正確決策，活出理想中的美好人生！ 　　無論你是想迎合市場卻害怕違背本心的商業決策者、期許自己鍛鍊邏輯思考的學生、盼能啟發深度反思的教育者、為金錢苦惱的平凡人，都能透過桑德爾教授的引導，開啟一場精采的思辨之旅，建立起坦然面對「錢」的堅定態度。 各界推薦

　　評論家 南方朔 　　台灣大學經濟學系副教授 馮勃翰 　　全新文化媒體《VERSE》創辦人暨總編輯 張鐵志 　　「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 　　前香港眾志祕書長 黃之鋒 　　Dcard創辦人暨執行長 林裕欽 　　作家／台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 　　《世界是平的》作者 佛里曼 　　律師 賴芳玉 　　台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 　　政大地政系兼任教授 張金鶚 　　前民間司法改革基金會執行長 林峰正 　　成功大學法律系教授 許澤天 　　勵馨基金會執行顧問 紀惠容 好評迴響 　　桑德爾很適合啟發年輕人、給予思辨，也很適合在社會產生重大事件時，以「良心學者」角度給社會提醒，是很棒的社會

議題思考啟發導師。本書也是一本鍛鍊思辨社會議題的好書。──「蔡依橙的閱讀筆記」板主 蔡依橙 　　為美好事物標價的，不只是市場，亦包括當權者對多元聲音的限縮。面對威權的經濟施壓，我們現有的人權、民主、自由與既有的生活方式，又能否仍是錢買不到的東西呢？」──前香港眾志祕書長 黃之鋒 　　本書是一堂「市場正義思辨之旅」，這樣的思辨教材，非常適合以思辨為核心的108課綱，非常推薦國人重讀這本曾在台暢銷十萬冊的經典之作！──作家、台中惠文高中圖書館主任 蔡淇華 　　市場機制已然無所不在，很多事物及價值都被商品化；媒體出賣原有的專業與倫理，以換取收視的廣告收益，公共政策隨著媒體搖擺，每個角落似乎都在

媚俗化，讓正義與市場機制的界線變得如此模糊。這正是本書所提醒，什麼是錢都無法交換的價值。誠心推薦。──律師 賴芳玉 　　某大樓的出租看板曾打著「只要出錢，鹿可以說是馬」的廣告。在經濟霸權主導下，台灣正充斥著「有錢，說什麼都對」的主流價值。從金錢與正義的攻防思辨中，台灣社會應該停下腳步思考，我們想要什麼樣的未來？──台灣勞工陣線祕書長 孫友聯 　　哪些是「錢買不到的東西」？面對當前日益盛行的「商品化」台灣社會，道德與正義不斷受到市場與金錢的侵蝕，此書的思辨的確令人深省！「居住正義」只是選舉口號，可以被出賣？還是台灣社會全體的價值觀？居住應有「市場」價值，但也還有「道德」價值，透過此書，何嘗不

是我們該面對思考此居住議題！讀完此書，強烈感受到「市場」與「道德」都應受到尊重，兩者也均有其極限，這本書讓我重新思考這兩者並存的價值！值得推薦的一本好書！──政大地政系兼任教授 張金鶚 　　管理社會及公民生活的價值是什麼？作者邁可．桑德爾教授在書中提到，當一切皆可待價而沽時，我們要徹底思考這個問題。台灣許多非政府組織能創造影響力，最重要的是堅持使命，勵馨正是一個秉持公義與愛，致力於社會改造的社福機構。我相信，脫貧、脫困、脫罪、實現社會正義之路，絕非靠財富，而是靠十字架的精神。──勵馨基金會執行顧問 紀惠容 　　市場已侵蝕（或美言：活化）了許多傳統的法律原則或理念，絕大多數的法律人卻對此缺乏

足夠的省思能力，本該致力於實現正義的法庭，經常淪為喊價的場所。本書正可彌補一般法學教育的缺陷，是每個有志追求良善社會的人，都應詳加閱讀的作品。──成功大學法律系教授 許澤天 　　民主深化不可或缺的要素是具批判意識的現代公民。這本書無疑是最好的訓練教材，它教你如何思辨！──前民間司法改革基金會執行長 林峰正 　　研讀哈佛教授桑德爾的新書……我一邊翻頁一邊不斷驚嘆：「我從來不知道有這種事！」我不知道在二○○○年，「一具俄國火箭上畫著巨大的『必勝客披薩』商標，把廣告帶進了外太空」；二○○一年，英國小說家菲．維爾登在義大利珠寶公司寶格麗付錢委託下寫了一本書。我曾聽說體育館會把命名權賣給企業，但我不

曉得「就連滑進本壘也成了企業贊助的事件」……我更不知道，二○○一年紐澤西州的某所小學是全美第一個將命名權賣給企業的公立學校！──《世界是平的》作者 湯馬斯．佛里曼 　　《錢買不到的東西》書中列舉了多則案例，告訴我們事實上錢可以買到什麼⋯⋯桑德爾用極為聰明的方式向我們展現，為什麼這樣的變化是如此要緊。──英國《金融時報》 　　桑德爾先生沒提供我們逆轉現勢的處方。他提出溫和的批判，只要求我們睜大眼睛把事情看個清楚……雖然如此，本書說得很明白，市場道德其實異乎尋常的脆弱。──《華爾街日報》 　　挑戰人心又啟迪智性⋯⋯本書的研究基礎豐厚，論述明確清晰。它是一部重量級之作，也是一記警醒世人的當頭棒

喝，指出我們有多迫切地需要重新找出論述人文思想的明智之道。──英國《展望》雜誌 　　精采絕倫卻又深具可讀性，優雅的闡述之餘又不失諧趣⋯⋯這是一本令人愛不釋手的書。──英國《泰晤士報》 　　桑德爾可說是當今世上最引領風騷的哲學家，這要歸功於他在哈佛大學講授的深受歡迎的「正義」課程……桑德爾重視實務，他針對日常生活的各面向進行論述，並對我們提出強有力的叩問：在伊拉克及阿富汗境內，拿薪水的外國傭兵人數其實多於美軍人數；移民美國的權利變成了一種可以拿錢來兌換的商品，這些做法是否減損了公民的價值？──《新聞周刊》 　　如何保守共同利益以及建立有利眾人的堅實社群，是我們眼前所面對最根本的事。桑德爾的

書，是開啟這場對話的最佳起點。──《西雅圖時報》

怎樣 算 正 Dcard進入發燒排行的影片

以UTAUT2模式探討消費者使用台灣Pay意願之研究

為了解決怎樣 算 正 Dcard的問題，作者王玉足 這樣論述：

隨著網路的發達與智慧型手機的出現，交易的支付模式也從傳統的現金支付、信用卡支付逐漸轉變為行動支付模式，帶給人們更快速便利的交易體驗，只要手機嗶一聲，隨時隨地都可付款買東西，再也不怕忘了帶錢包或信用卡出門。市面上有許多的行動支付品牌，但只有台灣Pay是由政府所主導的，其目標是成為國家級的行動支付品牌。 本研究是以延伸整合型科技接受模式(UTAUT2)為研究架構，對使用過台灣Pay的消費者進行網路的問卷調查，將蒐集到的129份有效樣本資料，以統計軟體SPSS 25.0版來進行資料的統計分析，以探討各研究變數對消費者使用台灣Pay意願的影響。 其分析結果顯示，績效期望、努力期望

、價格價值、習慣這四個構面對消費者使用台灣Pay的行為意圖有正向影響，但社會影響、促進條件、享樂動機對消費者使用台灣Pay的行為意圖則無影響，而習慣、行為意圖對消費者使用台灣Pay的實際使用有正向影響，但促進條件對消費者使用台灣Pay的實際使用則無影響，而在調節效果上，無論是性別或年齡，在各構面對消費者使用台灣Pay的行為意圖及實際使用影響上皆無調節效果。

最好的我們（上／下冊）

為了解決怎樣 算 正 Dcard的問題，作者八月長安 這樣論述：

青春純愛天后x暖淚文學代表   八月長安     ///高校世代必讀經典/// ///已改編為同名熱播影劇、漫畫，青春文學新浪潮席捲全臺ing///   　　我一直覺得一個人沒什麼。 　　重新見到你，才覺得還是兩個人的時光更好。 　　愛情的意義本是兩個人在一起。 　　我們在一起，就是最好的。 　　「余淮，我們以後一直坐同桌好不好？」 　　他迷糊了一會兒，眼睛漸漸地亮起來。 　　那是我在他臉上見過的最激動和喜悅的表情。 　　男孩笑得毫不設防，一直點頭。 　　前途和他都未必能夠回報我的任性。 　　但是這一刻就足夠了。   　　這不是愛情，也不是友情。 　　我不記得我們說過什麼，做過什麼，也

不記得到底是誰偷吃了誰的點心。 　　但是我記得你。我記得那三年，不管我朝哪個方向看，餘光裡滿滿的都是你──   　　青春就是這樣，像是無論怎樣度過都會被浪費。 　　那麼，不如浪費在你身上。 作者簡介 八月長安   　　獅子座，哈爾濱市高考狀元，獲得北京大學光華管理學院、日本早稻田大學政治經濟學部雙學士學位。 　　青春文學領軍人物，豆瓣讀書評分最高的青春文學作者。   　　代表作：《你好，舊時光》、《最好的我們》、《暗戀•橘生淮南》、《這麼多年》、《被偷走的那五年》（改編電影）、《時間的女兒》 　　微博：「八月長安就是二熊」 goo.gl/aCjvDC 繪者簡介 欣蒂小姐 Miss

Cyndi   　　自由接案創作者，熱愛插畫的女子， 　　希望未來能住在森林裡，創作色調輕柔，擅長描繪動物與女性， 　　與兩隻非人類同事一起組織工作室，目前定居城市， 　　在 VOGUE 擔任專欄畫家，主題大多探討愛情、友情和內心的小劇場。   　　misscyndi.com 上集目錄   作者序   2003～2004 第一章   耿耿 第二章   耿耿余淮 第三章   另一隻腳 第四章   喂，所以我們坐同桌吧 第五章   最好莫過陌生人 第六章   新生活 第七章   我們的生活充滿陽光 第八章   形式主義大氾濫 第九章   摸底 第十章   對不起，我沒有聽懂 第十一章 寂寞的

季節 第十二章 別人的生活 第十三章 校慶（上） 第十四章 校慶（中） 第十五章 校慶（下） 第十六章 我真的很喜歡，你 第十七章 高速公路上的自行車 第十八章 期中考試（上） 第十九章 期中考試（下） 第二十章 家長會（上） 第二十一章 家長會（中） 第二十二章 家長會（下） 第二十三章 局外人 第二十四章 夜遊 第二十五章 打探 第二十六章 陳雪君 第二十七章 你到底明不明白 第二十八章 大難臨頭各自飛 第二十九章 β 第三十章   理直氣壯 第三十一章 重新做人 第三十二章 座機座機請回答 第三十三章 別有用心 下集目錄   第三十四章 黃河在咆哮 第三十五章 我只崇拜你 第三十六章

世界之外 第三十七章 還是會憂鬱 第三十八章 我當時就覺得妳長得挺好看的 第三十九章 那個更好的他 第四十章   我們曾經那麼好 第四十一章 期末考試 第四十二章 斷點 第四十三章 意外 第四十四章 新學期 第四十五章 老子的人 第四十六章 前途很重要 第四十七章 出遊 第四十八章 我們坐同桌吧   2005～2006 第四十九章 時光匆匆 第五十章   如果我是清風 第五十一章 願賭服輸 第五十二章 離別曲 第五十三章 八仙過海，各憑本事 第五十四章 金字塔底下的人 第五十五章 四個字，兩個人 第五十六章 有些話還沒說完，那就算了吧   2011～2012 第五十七章 後來 第五十八章 有些

故事還沒講完，也就算了吧 第五十九章 落花時節又逢君 第六十章   同學少年都不賤 第六十一章 最好的我 第六十二章 陪我到最後 第六十三章 最好的你 第六十四章 都過去了 尾聲  最好的我們 後記  振華中學 畢業快樂 共鳴推薦   　　大人總是說小孩不懂愛，可是走過了青春的我們才明白，真正的愛，是只有小孩才懂的；那時候的我們什麼都沒有，在悶熱的教室裡被厚厚的課本疲勞轟炸、那時候的我們什麼都不求，只盼在下一次換座位時能坐在心中的那個人身旁。 　　總覺得應該為青春留下些什麼，所以我們任意的揮霍，給記憶裡獨一無二的人。我曾是耿耿，一個平凡到極點的女孩，卻因為愛上了生命中的余淮，而奮不顧身的

努力著，長大後猛然回首，還是對當時充滿勇氣的自己心懷感激。 　　一部會讓你又笑又哭的好作品，抓不住青春的尾巴，那就去感受他們的故事吧！   　　最好的我們，才會成就生命裡最好的你我。   ——Dcard年度爆紅文「我吃了那男孩一整年的早餐」原作／早餐情侶檔‧矮子 後記 振華中學，畢業快樂   　　在寫下這篇後記之前，我剛剛和一位小學同學K通完電話。 　　我和K自從小學畢業就沒有再聯絡過，他這次透過網路找到我，打來電話問候近況。 　　其實「近況」是很難講的，資訊要從小學畢業之後開始更新，橫跨十二年。每件事情都需要談及背景，背景裡套著更多背景，陌生人之間聯繫更多陌生人。現

狀實在無從說起，所以就講起過去。 　　但發現過去更難講。因為他不記得了。 　　最後只能扯閒話。他開始推薦我平時要多喝功夫茶，這時我忽然冒出一句：「是啊，你奶奶是茶葉世家出身嘛。」 　　連我自己都有些驚訝。更別提我的同學了，他斬釘截鐵地表示，她奶奶做了一輩子家庭婦女，絕對不可能出身於什麼茶葉世家。 　　可我記得，那麼清晰，就像是昨天發生的事。 　　小學高年級的夏天，午休時我在學校外面的小超市遇見他。我犯睏，想要買一袋即溶咖啡沖來喝，偏偏店主將咖啡都放在了貨架最下面的一排，我蹲在地上找。他從旁邊過來，一不留神就把我像球一樣踢了。 　　平時我坐在第二排，是個假正經討人厭的小班

長；K坐在倒數第二排，每天罰站，不是因為上課說話就是因為作業忘帶了。我們在學校不講話，偶爾在校外碰見也只是點個頭。 　　那天不知為什麼，也許是踢了我之後他很不好意思，就主動搭訕了幾句話來給自己解圍。 　　「妳要喝咖啡？」 　　「是啊，睏，雀巢好喝嗎？長條袋裝的和方形袋裝的有區別嗎？」 　　我還記得K瞪圓眼睛的樣子。 　　「咖啡要喝現磨的啊，不能喝現磨的也不喝雀巢，雀巢氾濫，麥斯威爾多好。」他一臉理所當然。 　　的確好。我們那個城市都不賣麥斯威爾。 　　K在這方面早有名聲，他喜歡的東西都是我們家鄉的商店裡不賣的。 　　不過我小時候也是一樣的，一旦知道了某些在那個年

代有點偏門的東西，就會本能地喜歡上。 　　凡是其他人沒聽說過的東西，都是如此天然地值得喜愛。 　　在我排隊結帳的這幾分鐘內，K打開了話匣子。我因此知道了他家裡有三台咖啡機，他平時只喝麥斯威爾的咖啡。他爸媽的朋友給他家送了特別多的咖啡，多到喝不完，都發霉了。 　　我也不甘示弱，可是絞盡腦汁也不知道怎麼反擊回去，只能另闢蹊徑地說：「我還是比較喜歡喝茶。」 　　喝茶多高級，多有文化，多符合我班長的身分。 　　我也不算撒謊，至少我外公每天都會用茶杯泡茶喝，這也算家風。總有一天。我也會繼承這麼高級的愛好。 　　K立刻吃癟了。 　　過了半分鐘，他忽然一梗脖子，說：「喝茶也好啊。

我家裡的茶葉都喝不完，我奶奶可是茶葉世家的。」 　　「什麼茶葉世家？」 　　「我奶奶是從福建嫁過來的，茶葉世家，大小姐。而且我爺爺是軍閥。」 　　……我輸了。一敗塗地。 　　當時我根本沒想過，他爺爺最早最早也要一九三O年之後才會出生，等成長到能做軍閥的年紀，解放戰爭都打響了，國共激戰時，他爺爺到底是在哪個省割據的？ 　　但我記得K高興的神情。如果我忽然就變成了茶葉世家和軍閥的嫡孫，我也會很高興的吧。 　　他高興地搶著付了錢，請我喝了人生中第一袋雀巢咖啡，並矜持地表示，真的還是麥斯威爾比較好喝，有機會一定請我喝。 　　我透過電話把這個小插曲聲情並茂地演給了K，他在那邊

笑得岔氣，一個勁表示這絕對是他的汙衊。 　　K在「把黑的說成白的」這方面至今都很有名。笑完了之後，他自己都不得不承認，這種事情，他是非常幹得出來的。 　　「但是妳怎麼可能記得這麼清楚？」他訝異。 　　是啊，為什麼。 　　我和K此前此後都毫無交集，甚至在他打來電話之前，我都從未想起過他，我記得他小時候的臉，卻記不起他的名字。 　　可是我記得。 　　我記得茶葉世家的K最喜歡麥斯威爾； 　　我記得小學文文靜靜的班花在暗戀她的男生的同學錄上莫名其妙地寫「少吃蘿蔔，吃蘿蔔放屁」； 　　我記得體育委員被撤職是因為他在體操大賽的臺上嚼泡泡糖。「伸展運動」那一節時他吹出了個巨大

無比的泡泡，迎風糊了自己一臉，又不敢亂動，只好頂著泡泡糖面具做完了一整套體操； 　　我記得我將自己的鋼筆筆尖對準同桌的筆尖，輕輕擠壓墨水囊，給他的鋼筆「渡真氣」，因為後桌女生一句「哇你倆這算親嘴啦」而激動地指尖用力，鋼筆水滴得滿桌布都是； 　　我記得相貌平平的隔壁班中隊長在老師表揚她的那一刻，低下頭去，露出一個羞澀的笑容，脖頸曲線被陽光鍍了色，在微塵漂浮的室內，美得不可思議； 　　我記得高一放學回家的路上，從我背後經過的某個陌生男生突然自言自語道「今天晚上蹲坑拉屎的時候應該能背得完」； 　　又或者是高二的一個秋高氣爽的晴天下午，我抱著書穿過升旗廣場去活動中心上音樂課，抬起頭，看

天，深吸一口氣，對自己說，總有一天，會飛起來，像鳥一樣，想去哪裡去哪裡，沒有人能阻擋。 　　我的腦海像是一個容量巨大的硬碟，層級完整的資料夾和孤零零的圖片、影片混在一起，沒有種類的劃分，沒有創立時間的排序。 　　不知道記憶的滑鼠會在什麼時候碰到哪一個圖示，毫無預兆地，一段來自過去的資料就跳了出來，不可思議，卻又不容置疑。 　　這算不上什麼特殊的才能。 　　誰沒有回憶，誰不會懷舊。 　　然而我真心感激上帝讓我在這方面如此敏銳。毫無預兆地想起一個名字都記不得的人，毫無準備時一個過去的瞬間帶著色澤和氣味席捲而來，那種感覺奇妙得難以言表。人總會衰老，總會失去，我卻還有機會在閉上眼的

瞬間回到年少時候的操場，烤著那一年的陽光，讓那一年的煩惱和喜悅再次控制我，輕輕地拉住那一年的自己的手，搖一搖，告訴她，未來會更好。 　　我在未來等著她。 　　人說喜歡回憶的人無外乎兩種：現在混得不好的和過去混得不好的。 　　前者醉心於證明「老子祖上也闊過」，後者熱衷於炫耀「老子苦盡甘來了」。 　　幸虧我兩種都不是，所以我不會別有用心地篡改記憶來服務於虛榮心。 　　回憶是一種喜好，有些人有，有些人沒有，這種區別就像我和K，並沒有什麼高下之分。對我而言，這種能力最重要的意義恐怕在於，它讓我藉由自己和同齡人成長的路徑，回溯到最初，想起我是誰，我又怎樣走到今天這一步。 　　人的

身體裡住了很多小野獸，有野心，有虛榮心，有羞恥心，有進取心，有攀比心，有愛心，也有狠心和漠不關心。我記得在自己成長的每一個階段，它們是怎樣一個個覺醒，力量此消彼長，控制著我做出正確或錯誤的事情，喜歡上匪夷所思的男生，討厭起人畜無害的女生。 　　我真正學會控制自己，而不是被這些小野獸所控制，花了漫長的時間。 　　在苛責後原諒，在期望後釋懷，最終生活得真正快樂而堅強。 　　這比什麼都重要。 　　我有很多還在青春期的小讀者，他們會給我發來許多信件，講述那些在成年人眼中也許比芝麻還小的煩惱。可我並不真的認為這些煩惱微不足道。我們的家庭和學校教育很少教會他們認識自我，所以他們在和他人的攀

比中尋找自己的座標，又在被社會打擊後迅速地給自己標籤化，以物質和社會階層為劃分標準，徹底地將自己釘死在某個框框裡，然後美其名曰，自己成熟了，現實了。 　　「純真年代一去不返了」。 　　這在我看來是可怕的。 　　有句話說「勿忘初心」，其實很多人從小到大都沒有過「初心」，最原始的天賦、力量和喜好都在他們還無意識的情況下被外力壓倒，沒來得及長成雛形，根本無從尋找，更談不上忘記。 　　曾經有人問我，為什麼不去寫一些「深刻」的東西，比如社會、職場、婚戀、官場？我覺得，以主人公的年長程度來判斷作品深刻與否的想法本身就夠膚淺的了。 　　我喜歡寫少年人的故事。 　　記得微博博主哈德門煙

頭曾經說過，她有一天看電影，把字幕裡的一句「星期六比較車少」錯看成了「星期六比較年少」。 　　一星期的七天中，星期六的確比較年少。星期一到星期五要工作，那是屬於成年人的責任和焦慮；星期五夜晚的瘋狂則帶著一種對前五個工作日的報復感，顯得如此不純粹；星期日夜晚充滿對下一個工作週的恐慌，這種沉重和前瞻性也不屬於少年。 　　只有星期六。星期六比較年少，可以盡情地睡懶覺，可以把一切推給明天，沒有憂慮，也沒有憤懣。 　　我喜歡寫星期六的少年。喜歡寫他們的快樂和悲傷、掙扎與妥協。他們成長於無理由無條件的父母之愛，卻開始學著追逐一份有條件也需要理由的男女之愛；成長於被愛，然後學著愛人；從無憂無慮，

到被世界第一次惡意對待……這是成長的故事，是星期六終將結束的故事。 　　膚淺的青春期不會理所當然地接續一個深刻的成年期，睿智需要生根才能發芽，種子藏在少年人的心裡，並不是只要有時間就一定可以催生。 　　這一過程就足夠迷人和深刻。 　　我所能做的，就是在誠實的同時給予他們希望。 　　不粉飾世界的善良，也不承諾努力之後定會有收穫，但是相信上帝創造每個人都有原因，你要做的，就是找到那個原因，不辜負這場生命。 　　「振華中學系列」一共有三部，前兩部分別叫作《你好，舊時光》和《暗戀•橘生淮南》，《最好的我們》是完結篇。余周周和林楊，洛枳和盛淮南分別是前兩部的主角，和耿耿、余淮一樣，都

是振華中學的學生。 　　在《最好的我們》裡，他們的現狀也有了交代。 　　其實這三個故事起源於同一個百無聊賴的冬天。在東京的留學生宿舍，我莫名其妙地敲下第一個字，後來就有了最好的他們。 　　《最好的我們》表面上講了一個同桌之間的愛情故事，實際上，我想要寫的，是耿耿，一個用阿Q精神在振華這種完全不適合她的虎狼之地堅強求生的小女孩，終於有一天成長為一個眼睛裡始終有光芒的大人。 　　她沒有登上《時代》雜誌，既沒有進常春藤也沒有成為大富豪，但也不再隨波逐流，而是扎根於自己熱愛的領域，生活得快樂而有尊嚴，不再被外界的浮華所纏繞捆綁。最終能夠張開雙手，去擁抱當年喜歡的人，用曾經汲取的溫度，反

過來溫暖那個不再年輕的少年。 　　她成了最好的耿耿。而你，也終將成為最好的你。 　　如果讓我回到二OO九年的初春，回到我寫下這本小說的第一句「我叫耿耿」的那一天，我恐怕無論如何都不會想到，四年後的今天，會有很多孩子對我說，妳知道嗎？在我最難過的時候，是妳的書給了我希望和最大的安慰。 　　其實，我知道，你也知道，故事都是假的。余周周和林楊、耿耿和余淮，都是紙面上的鉛字。他們從未存在。 　　然而，好故事最美妙的地方就在於，它給了你勇氣和力量，去把你所看到的虛構，變成你做得到的真實。 　　振華中學的畢業典禮上有一千五百一十七名畢業生，浪漫主義的校長於是給他們放飛了一千五百一十七隻

鴿子。這當中有一班的余周周、楚天闊和辛銳，有二班的林楊、蔣川和淩翔茜，也有五班的耿耿和余淮。 　　更重要的是，這一千五百一十七個人中，還有一個你。 　　振華中學，畢業快樂。   八月長安 第十三章 校慶（上） 十月末是振華的校慶。 截止到今年我們入學，振華已經建校八十八年。班長說，學校規定週五上午全校在體育場開慶祝大會，下午各班規劃自己的活動。班會、團會、聯歡會、茶會……總之選一種會，隨便開。 於是一項從小學開始就讓所有班級幹部苦惱萬分的工作迫在眉睫——才藝表演節目。無論你開的是什麼會，節目是少不了的。獨唱合唱二重唱，獨舞群舞雙人舞，相聲小品舞臺劇……我看見徐延亮煞費苦心地將大

家的學籍資料卡翻了一遍，找到所有在「專長」那一欄填寫了點內容的倒楣蛋，苦口婆心、口沫橫飛地勸人家上臺賣藝。 我也被找到了。 當然我沒有在填表格時胡編亂造一些沒有的才藝。如果可以，我會在「專長」那欄填上「睡眠時間」和「反射神經」。 徐延亮嗓子都啞了，我很體貼地拍拍余淮空著的凳子，把余淮的水杯往他面前一推。「客官，隨便坐，喝水。」 然後余淮陰森森地出現。「妳還真大方啊，老闆娘。」 我點頭，指指他，對徐延亮說：「客官真是對不住，小店現在沒貨了，就剩這麼一個，資質雖差，也能頂一陣子。賣身賣藝明碼標價，您看著給！」 徐延亮抬起頭，看了看余淮，很認真地說：「這個太次級了，我還是要老闆娘吧！」 他說完才發現

自己的玩笑有點開大了，連忙解釋：「我的意思是說老闆娘出山……」余淮一揮手。「別解釋，送客！」 其實是演舞臺劇。 余淮他們這些幹部實在沒轍了，沒有其他活動能讓更多的同學參與，如果整個晚會都是無聊的才藝表演，估計場面冷得都能做冰淇淋了。 「演什麼？」我問。 「一個和七個男人同居卻依舊純潔的少女的美麗傳說，」余淮笑。「妳的角色非常重要。」 我才不吃這套。「說吧，演魔鏡還是蘋果？」 他搖頭。「幹嘛這麼妄自菲薄……其實妳演水晶棺材。」 余淮沒有開玩笑，雖然我最終並沒有演水晶棺材，可是他們為了造成演員眾多、全民參與的假象，楞是製造了很多角色。 比如蘋果，比如魔鏡，比如水晶棺材。 韓敘演王子，簡單透過β委婉

地表示自己可以演和王子有親密接觸的人，於是，徐延亮讓她演了白馬。 而我的角色，其實是跑龍套的路人。

邁向酷兒荒謬：臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決怎樣 算 正 Dcard的問題，作者陳彥仁 這樣論述：

2000年後，臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而，反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投，仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境，更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題，策略地援用與挪用數位媒體資源，將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中，展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此，本研究提出「酷兒荒謬」的概念，透過剖析當代同志/酷兒的美學方法，說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作，進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行，當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構，更企圖擴大視角，以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言，新生代酷兒創作，

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐，以「荒謬感」作為另類激進美學，以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境，甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能，進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上，本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材，說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力，指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。