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自由詩魂 孟浪詩全集

為了解決後來歌詞意義的問題，作者孟浪 這樣論述：

　　中國當代詩人、華語思想文化圈重要的文學編輯與獨立出版家孟浪先生，於2018年12月12日因肺癌在香港沙田醫院逝世，享年五十七歲。 　　孟浪的詩在中國現代詩中佔有重要的一席位置，然而孟浪選擇了流亡，多年分別居住在美國、香港和台灣，並用詩歌紀錄和回應世界與時代，以出版醒世立言，可惜事功尚未完成就與世長辭，為了讓他的詩歌繼續流傳，《孟浪詩全集》於焉產生。 　　一生中，孟浪寫詩近兩萬行。其中二十世紀八十年代一萬行，二十世紀九十年代五千行，二十一世紀頭十年寫了三千多行，生命最後的八年則寫了一千多行。 　　本套全集共分三卷，亦即《二十世紀八十年代卷》、《二十世紀九十年代卷》、

《二十一世紀卷》，分別收錄了自由靈魂詩人孟浪在不同時間點所創作的詩作。 　　作為一位縱貫三十多年的詩歌寫作者，孟浪一生清苦、奔波。他素然地把冰與火集於一身。幾十年順從於命運，漂泊的生存，淡漠的寫作……他內心的火焰總是以苛刻的角度噴放。他善對友人，熱衷詩歌江湖，而溫和的孟浪藏著一顆嫉惡如仇的心，如一隻絲毫不妥協與退讓的反抗雄獅。在中國當代詩人中，沒有誰能像孟浪這樣以「命+詩」的方式死死地追逐著自由。他的生命元素一個是單純，一個是堅定！他的詩歌美學，一是乾淨，二是鋒利！像一首凌厲、兇狠、鼓點般的進行曲，孟浪生存的歌詞句句是自由，伴之步步譜曲的詩的旋律也是自由！ 名人推薦 　　徐敬亞 　　詩人

∕文學評論家 　　楊小彬 　　詩人∕學者 　　黃燦然 　　詩人∕翻譯家 　　黃粱 　　詩人∕評論家 　　朵漁 　　詩人

後來歌詞意義進入發燒排行的影片

梁松林《周成過臺灣》的語言風格研究

為了解決後來歌詞意義的問題，作者吳嘉芬 這樣論述：

論文摘要 梁松林是唸歌先，也是歌仔冊的編輯者，閣較是臺灣有史以來上有原創性、編輯歌仔冊數量上濟的作者。本論文以梁編《周成過臺灣》做主題，研究伊的語言風格特色，佮伊編寫歌仔冊的特殊性、對歌仔冊發展的影響。 頭先紹介梁松林的生平佮伊編著歌仔冊的情形。紲落是梁編《周成過臺灣》佮竹林書局《周成過臺灣歌》（竹甲本）內容佮語言的比較，證明後者是抄改前者。第三章分析梁編《周成過臺灣》的音韻。艋舺人梁松林的語言是泉州腔，有-ir、-er 的韻跤佮語詞；梁編押韻 tsiânn 嚴格，攏是一葩四句押仝韻，鼻化韻袂參口元音押鬥陣；尤其強調「寫歌仔冊就是咧作曲」、「頂仄下平分會清」的音樂組織。第四章是梁

編詞彙佮鬥句的分析歸納：詞彙方面，梁松林使用一寡古義、泉腔詞、特殊語詞、自造字；鬥句方面，分拆一葩四句的意義單位的內容表現、一葩四句按怎鬥句佮押韻的技巧。 歌仔冊是台語的活化石。筆者向望透過對梁編《周成過臺灣》的語言風格研究，呈現出梁松林的語言風格佮價值。關鍵詞：梁松林、周成過臺灣、語言風格、頂仄下平、歌仔冊、唸歌

蓮花再生的臺灣精神：林央敏的族群.地方.宗教書寫

為了解決後來歌詞意義的問題，作者楊雅儒 這樣論述：

　　出身嘉義太保的林央敏，為臺灣重要的本土文學作家、臺語文學理論建構者與臺灣民族運動推動者。他以《胭脂淚》為臺語文學留下第一部史詩作品，亦是臺灣文學史至今最長的詩篇，另以《菩提相思經》立下最大部的臺語小說長篇里程碑。〈毋通嫌臺灣〉一詩經歷改編傳唱，更是一代臺灣人認同的代表作。 　　臺灣文學青年學者楊雅儒，長年研究臺灣小說中的宗教主題，以林央敏為研究對象，探究其生命經驗、文學作品、文學理論與宗教哲思，透過縝密的文本分析與訪談，剖析林央敏如何透過創作與評論，譜寫臺灣面對的苦難與尋求再生之路。本書為其數篇林央敏文學研究之集結，藉由族群歷史、宗教修辭、地方觀察等面向，呈現林央敏的

長短篇創作與文學、文化評論的思考與內涵，發掘其中宛如蓮花再生哪吒的臺灣精神。 　　◎「火金姑台語文學基金」贊助出版  

移植舒伯特的「野」玫瑰：德語歌曲在臺灣的翻譯與接受案例研究

為了解決後來歌詞意義的問題，作者林文心 這樣論述：

通譯為《野玫瑰》的 Heidenröslein 經過幾代的教科書與大眾文化的傳播，堪為德語歌曲「移植」臺灣的代表。正如2008年電影《海角七號》所反映，這個過程的中轉站是日本，於明治維新輸入，後輸出日治臺灣；歌詞中譯版則於二戰後由中國傳到臺灣的教育系統。本文指出如此時空移植帶來的兩重變化：歌詞方面，歌德原作裡主角是「野地小玫瑰」 (Röslein auf der Heiden) 與「野男孩」 (wilder Knabe)，但中譯本多把可疑的「野」從後者挪到前者；曲調方面，流傳最廣的有三個版本，後來在臺灣卻獨尊舒伯特。本文認為這些變化不只涉及語言與美學，因此一方面參照翻譯研究對文化與歷史脈絡的

關注，揭露語言間的不對等性以及翻譯時的權力與創意的張力；另一方面藉由接受研究把分析由文本形式擴至受眾的社會環境如教育和娛樂，從而理解以致解構舒伯特的小玫瑰在臺灣變「野」所牽扯的父權與殖民遺緒。