廣告招牌法規的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

室內裝修工程管理必學1：證照必勝法規篇【全新增訂版】

為了解決廣告招牌法規的問題，作者陳鎔,郭珮汝 這樣論述：

新增法條修改與最新考題 一本讓初學者與想轉行當設計師的讀者們都能看懂、讀懂的法規書 室內裝修工程管理證照應試必備！ 法規是所有框架的基礎，任何工法、規範、執行內容，都與法規息息相關，不懂法規的情況下，如果遇到違法問題，只能拆除重做，不但造成與業主端的糾紛，更增加金錢損失。作者郭珮汝老師不只是實踐大學 室內裝修業務申請審查實務班 講師，更以一次考取室內裝修工程管理乙級技術士證照的經驗，透過自身讀書方法與技巧，將艱澀難懂的法規條文，以系統化架構整理，讓有志考取證照的設計師們、或想轉職室內設計領域的讀者們，都能輕鬆看懂、搞懂法條。 【目標讀者】 1 需要考取室內裝修工程管理乙級技術士證照的人。

2 室內設計從業人員。 【本書特點】 ●室內設計初學者＋剛轉行的設計師們必備《法規總整理法典》 不只針對考試部分做詳盡解答，也囊括室內設計業界常用法規做基本介紹，未來在不同案件需要用到各類法規時，本書都可以找到相對應的法規條文，了解基本的法規規定，進而找出解決方法，讓案件能順利完工。 ●六大類法規及特性分類，有系統邏輯更好記 各類依照母法與子法關係順序排列，每個子法都對應的到母法的法條，了解子法不能牴觸母法的正確上下關係，而對於2種法律有相同的法規時，特別法優於普通法原則的適用，在念法規時就會有邏輯，更了解法規規定的用意，不容易再被不懂的人誤導，而錯誤解讀法條。 ●根據法規範圍解說歷屆考題

，理解上下法律關係 歷屆考題的解說，依照範圍分類整理，讀者念起來比較不會混淆出處， 也才能了解上下的法律關係，對於整套法規才會比較有邏輯的去理解，進而熟捻考題出題的目的。 ●相近法規表格總整理導讀，實務操作更好懂 重點整理部分，針對容易搞混的法規有詳盡解說，類似的法條分類導讀，才容易了解立法的主要目的與規範重點，較多偏向實務操作時常會使用到的法規條列說明。

廣告招牌法規進入發燒排行的影片

街道景觀設計於廣告招牌與其相關法規之比較研究－ 以台北市信義區為例

為了解決廣告招牌法規的問題，作者王韻婷 這樣論述：

街道景觀是人類的日常生活中最孰悉的景觀之一，也是一個國家對外呈現的城市印象。 本研究將以台灣對於廣告招牌的法律規範內容作為基礎，以同時包含原始都市樣貌以及經計畫後的都市樣貌的信義區作為實際調查區域，探討實際的街道廣告招牌現況是否符合廣告招牌的相關規範，並比較在不同街道空間的條件下，廣告招牌符合規範的比例差異。本研究整理台灣廣告招牌相關法規， 以及信義區與信義計畫區之主要計畫案及相關通盤檢討，整理出與招牌廣告尺寸、位置相關之法令，同時比較不同法規層級對於招牌廣告規範的差異。 將法規內容與實際 選定之研究範圍街道現況做 比對，整理其廣告招牌的違規情形並計算 百分比 ，並與其 所屬位置、車道數、以

及道 路形式等分類條件 做比較。研究結果顯示 台灣的廣告招牌相關法規主要針對廣告招牌的裝設位置及其尺寸做規範， 而 實際廣告招牌違規之原因 以 其裝設位置不正確 為主。另外 廣告招牌未符合法規的程度與車道數及行道樹的有無之相關性較高 於實際街道上觀察後發現兩側行道樹的種植會限制廣告招牌的尺寸及其可裝設的空間 。最後 將信義區切分為單位面積相等之單元，統計各單元內未符合法規之數量後 發現 ，各單元之未符合法規程度以信義計畫區為中心向外增加 。

回到古代打官司：護食安，拆違建，抓色情，防舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法(暢銷新版)

為了解決廣告招牌法規的問題，作者劉峰 這樣論述：

　　誰說世風日下，人心不古？ 　　違法行為自古就有，看古代法律怎麼防，怎麼治！ 　　黑心商人在食品裡摻假混毒，山老鼠盜採林木，蓋違建侵佔公有土地，釘子戶拒絕拆遷開發，隨地亂丟廢棄物，商販聯合哄抬物價，偽造劣幣假鈔，官員假藉公務名義喝花酒、非法報銷公帳，國家考試夾帶舞弊……打擊犯罪，古人自有好方法。 　　滴血認親，訟師鬥法，上告御狀， 　　古代訴訟名堂還真不少，笑看古人的法律智慧！ 　　古代鑑別親子關係真的靠滴血認親嗎？電影《九品芝麻官》裡的狀師方唐鏡真有其人？古代訟師賺的錢竟然比現在的律師多？古代的訟師竟然是以刁鑽、鬼點子多出名？法官的判決書竟然可以是一首詩？古人受了冤屈要如何陳情上告？

中央大員視察地方要做好哪些功課？ 　　房屋仲介，計畫生育，徵稅保險， 　　古今對照比一比，到底是現代好還是古代強？ 　　古代委託成屋仲介要找兩人，一個類似民間經紀人，一個類似官方監察員；古代開徵房屋稅，竟然是因為國家打仗缺錢；古人也懂得實施社會保險？古人如何計畫生育？色情業既然無法禁絕，乾脆轉為公辦國營增加GDP？古人如何應付性騷擾？古代的名人竟然也懂得當廣告代言？ 　　打擊不法，原來古人是這樣幹的！ 　　●唐朝法律規定：出售有毒的肉，造成他人食物中毒的，要判一年有期徒刑；導致他人死亡，後果嚴重的，判處絞刑；應當焚毀的肉沒有焚毀，他人在不知情的情況下食用後中毒身亡的，按照過失殺人論處。

　　●宋朝法律規定：肉販故意出售變質肉，則要處以流放一年；造成嚴重後果，致人死亡的，絞刑。在肉裡面灌水，宋朝的法律規定要杖六十，明朝要杖八十。 　　●古代為了防科舉考試作弊，最早進考場要徹底搜身。扒光衣服，解開頭髮，甚至掏耳朵，挖鼻子。後來，大家覺得搜身實在有辱斯文，又想出了一個變相搜身的辦法。考生進考場之前，先統一安排洗澡，再換上統一的衣服，既避免了夾帶作弊，又讓要在考場裡連呆幾天的考生提前搞好個人衛生。 　　●古代科舉考試不光是作弊要罰，答卷的時候字跡潦草、文理不通、知識點出錯、犯了忌諱等等也要罰。南北朝的梁武帝蕭衍，就對答卷出錯的人罰喝墨水，隋朝也是。不過，梁武帝是罰喝一斗，隋朝是

罰喝一升。 　　●宋朝首都開封，有一個機構叫做「街道司」，專門負責街道管理，包括街道衛生、交通秩序，制止侵佔街道、妨礙交通的行為。當時的城管隊伍戰鬥力是很強的，由五百名士兵負責城管執法監察。北宋的皇帝對城管工作都比較重視，宋真宗和宋仁宗都做過批示，要求不分官民，凡是侵佔街道的違章建築，一律限期拆除。 　　●早在大禹當政的時候，就頒佈了春天封山、夏天休漁的禁令。《管子》中也有這樣的記載，破壞封山的人，一律處死，沒有任何商量的餘地；違反禁令，闖入禁區的，邁左腳砍左腳，邁右腳砍右腳。 　　●在秦朝，遇上強盜當街殺人，如果路人距離現場一百步之內的話，見死不救要罰兩副鎧甲。漢朝的法律規定，有人打架

鬧出了人命，如果鄰居能夠制止而沒有制止，冷眼旁觀，那麼這個明哲保身的鄰居是要被抓起來治罪的。 　　◆ 　　【全書精彩內容】 　　收入高，風險大──古代律師不好當 　　古代法律對律師行為作出了諸多限制。例如，訴訟的時候當事人必須親自出庭，禁止委託他人代理。如果當事人是官員或者年老、殘疾、病重的人，可以由家人代理，其他人是不能代理的。 　　筆能殺人，亦能活人──訟師也有正能量 　　古代訟師身上的正能量是從兩個方面體現出來的，一個是他們在訴訟中懲惡揚善，鋤強扶弱，匡扶正義；另一個是他們超乎常人的聰明才智。 　　官司也風流──那些漂亮的訴狀和判詞 　　古代的法官們處理糾紛的時候比較靈活，不拘泥

於法律條文，而是從事實出發，遵從聖賢的教誨，酌情處理，追求一個公正的結果。正是這一點，讓我們可以在古代的判例中領略他們不群的風采，看到很多精彩絕倫的判詞。 　　見義勇為與見死不救──古代賞罰分明 　　古代對見義勇為者的獎勵那是實打實的，不像今天，獎勵若干萬元，授予英雄稱號，披紅戴花就完了。那時，對於見義勇為者是可以直接授予官職的。 　　擊鼓、攔駕、上書──古人如何陳情上告 　　據說，早在歷史的傳說時代，也就是堯舜的時候，就建立了陳情上告的管道：「進善旌（提合理化建議）」、「誹謗木」（提批評意見）、「敢諫鼓」。以後的歷朝歷代，都建立了陳情上告的制度，讓民間的冤情可以直達天聽。 　　御史一出

，地動山搖──古代的巡視工作 　　「御史出使，不能動搖山嶽，震懾州縣，為不任職。」也就是說，御史出巡的話，如果不搞得地動山搖，官員們好像大難臨頭，心驚肉跳，就不算稱職。 　　路標背後的故事──古代的舉報箱 　　從戰國的李悝到漢代的趙廣漢再到南北朝梁武帝，舉報箱經歷了從陶到竹再到木頭的材質演變，從偏僻角落走上通衢大道、城門鬧市，成為人們舉報不法行為的重要途徑。 　　吃掉廣廈千萬間──古代如何治理公款消費 　　古代公務招待的名目非常多，比如升官了要招待，稱之為「燒尾宴」；從虛職轉入實職要請客，叫做「開印宴」；參加科舉考試考中了也要喝酒慶祝，叫做「瓊林宴」。 　　從喝墨水到腰斬──古代如何處罰

考場作弊 　　古往今來，考試作弊的手段就那麼幾種，反作弊也就那麼幾招，雖然隨著科技的發展形式會有變化，但本質上還是那「三板斧」。 　　從官辦妓院到禁娼──古人如何對待色情業 　　管仲開歷史先河之後，到秦漢時期，國營妓院漸漸制度化，形成了「樂戶制度」、「官妓制度」。到了唐代，性服務業興旺發達，機構完善、制度健全，從業人員的素質和服務水準都得到了全面的提高。 　　後果很嚴重──古人如何應對性騷擾 　　現實中，古代的法律對性騷擾的行為懲處是非常嚴厲的，在今天，可能就是治安拘留加罰款，在古代，則可能是人頭落地、小命不保。 　　滴血認親──古代的DNA鑒定 　　古代的科技不發達，在案件審理過程中只

能採用滴血認親這種原始的親子鑑定手段。從現在的科學觀點來看，滴血認親是不可信的。 　　保增長是主流──古代的計劃生育 　　中國古代的計劃生育與今天是截然相反的，主流是鼓勵生育，刺激人口增長。根據歷史文獻的記載，這種人口政策在西周的時候就開始推行了。 　　少林也當釘子戶──古往今來話拆遷 　　宋神宗頒布了中國歷史上第一部拆遷補償法規。補償的方式跟我們今天差不多，分實物補償和貨幣補償兩個部分。 　　求四鄰，托仲介──看古人如何買賣房產 　　在古代，對於待售房產享有優先購買權的人是親屬、四鄰。這種規定在宋朝的時候就有了，出賣房產要「先問房親，房親不要，次問四鄰，四鄰不要，他人並得交易」。也就是

說，享有優先購買權的人不是租房子的，而是親屬和四周的鄰居。 　　應急的房產稅──古代如何對房產徵稅 　　房產稅在古代主要是一種財政應急的臨時稅種，從宋朝以後，漸漸有了常態化的趨勢，而且是作為一種地方稅，主要是用來解決軍費開支激增、維護地方治安等問題。 　　抓衛生、拆違建、治理占道經營──古人如何維護市容 　　《周禮》這本書裡介紹了兩種公職人員，一個叫「司市」，一個叫「胥」，這兩種政府工作人員的職責中就有管理市容市貌、環境衛生，治理不法攤販、占道經營等內容。其中，「司市」可以視為城管大隊隊長，「胥」則是城管隊員。 　　「火門」──古代的貨幣戰爭 　　在古代，造假鈔的行當有一個別稱，叫「火門

」。這是因為古代的貨幣以金屬貨幣為主，在造假的時候需要冶煉，後來，「火門」就成了造假鈔的代稱，包括偽造紙幣的行為。 　　「食不厭精，膾不厭細」──食品安全三千年 　　在古代，食品安全也是一個相當嚴重的問題。例如有唐一代，就有多位皇帝因為飲食問題丟掉了性命。一國之主的食品安全尚且不能保障，平民百姓就可想而知了。 　　砍手砍腳打屁股──古人如何抓環保 　　在古代，很早就設立了自然資源管理和環境保護的機構。當初，舜接受堯的禪讓，登上帝位，在組閣的時候，任命伯益為自然資源與環境保護部部長，官名叫「虞」。 　　鰥寡孤獨皆有所養──古代的社會保障 　　為了救濟社會的弱勢群體，例如鰥（老而無妻）、寡（

老而無夫）、孤（少而無父）、獨（老而無子），古代的官方和民間都付出了很多努力，採取了種種措施。 　　伯樂一顧，其價十倍──古代名人廣告 　　古代名人廣告雖然不像今天這麼普遍，但三教九流、各色人等都有參與，皇帝、宰相、詩人、書法家都在有意無意之中充當了代言某種商品的名人。 　　廣告一路走來──古代廣告面面觀 　　看過《清明上河圖》的人一定對北宋都城汴梁街道的繁華和商家的雲集印象深刻，店鋪門前形形色色的招牌就是廣告的一種，也就是今天的戶外廣告。  

建築物外部廣告招牌安全問題之探討-以台北市為例

為了解決廣告招牌法規的問題，作者馬武成 這樣論述：

建築物外部的環境變數相當大，而戶外的廣告招牌長期處於風吹、日曬、雨淋的狀況下，極易因受自然環境侵蝕而劣化，加上普遍缺乏維護管理觀念，在颱風侵襲時，則更容易發生發生公共安全的意外事故。依據建築物耐風設計規範及解說有關風速垂直分布之關係式推算，顯示風速係隨著距地面高度增加而遞增，因此，在相同的位置及時間條件下，廣告招牌的高度越高，將遭遇越強的風勢。近年導致臺北市發生廣告招牌災損以受颱風影響為最主要因素，本文研究內容將以蘇力颱風、蘇迪勒颱風、杜鵑颱風、梅姬颱風為主，並與災損資料比較及分析，以瞭解潛在問題；就研究區段廣告招牌現況與颱風災損資料比較結果顯示，廣告招牌有經過申請許可程序審查者，其風損比例

低，有較高的安全性。藉由臺北市災害類型統計，發現近年因颱風造成廣告招牌風損的問題，益發嚴重，本文四個案例颱風期間所造成臺北市廣告招牌災情中，即出現66件對人或對車造成傷害的紀錄，顯見建築物外部的環境變數相當大，並藉由颱風侵台時間之正規化，以颱風中心最接近東經122度的時間(D時)為參考之風力分析結果顯示，自D時前8個小時起，即臺北地區應留意颱風風力所造成的損害，且強風期維持至D時後17個小時，合計約26個小時，為颱風影響期間臺北風力最明顯的時段，且於此期間，風力增強、偏東之強風持續時間及風向迅速轉變等變化程度，為臺北建築物外部環境公共安全最需注意的三項要素。再藉由相關文獻及著作的蒐整等文獻回顧

及中央及臺北市等地方政府相關法規的彙整比較，再輔以現況調查、分析、比較，分別針對外部風場環境安全、廣告招牌用電及檢查現況、廣告招牌墜落及施工、廣告招牌破壞垂直區劃等及可能衍生公安之問題、廣告招牌公安檢查現況、比較及法規與實務等面向提出建議事項，以利於即時發掘可能之潛在問題，事前預加防範，以避免危及市民之生命財產安全。