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庚午年是哪一年的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦盧彥勳,盧威儒寫的 生於奮鬥：亞洲球王盧彥勳的20年網球之路(隨書附書衣海報+獨家限量作者親簽版) 和的 莊子寓言選錄(修訂版)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自臺灣商務 和城邦印書館所出版 。
東海大學 公共事務碩士在職專班 陳秋政教授所指導 劉佩雯的 苗栗縣食農教育推廣之研究 （2020），提出庚午年是哪一年關鍵因素是什麼，來自於食農教育、永續發展、青農返鄉、生態環境。
而第二篇論文國立政治大學 宗教研究所 李豐楙、林振源所指導 呂燁的 江西地方道教研究： 以贛東北上饒、信州、廣豐、橫峯為中心 （2020），提出因為有 地方道教、贛東北、清微派、醮、敕水禁壇、和瘟的重點而找出了 庚午年是哪一年的解答。
生於奮鬥：亞洲球王盧彥勳的20年網球之路(隨書附書衣海報+獨家限量作者親簽版)
為了解決庚午年是哪一年 的問題，作者盧彥勳,盧威儒 這樣論述：
◆《生於奮鬥：亞洲球王盧彥勳的20年網球之路》粉絲見面會Coming Soon！◆ 台南場－7月24日下午3點到5點 地點：國立台灣文學館 台北場－敬請期待。 （詳見臺灣商務官網粉絲專頁） ◆購買《生於奮鬥：亞洲球王盧彥勳的20年網球之路》一書，即有機會獲贈限量好禮◆ 在球場上，非勝即敗！ 作為ATP職業男網運動員， 球場上勝利的榮耀和成就，雖然支撐盧彥勳一關關的堅持下去， 但真正造就他的，卻是那些難以言說的挫折與傷疤！ 每次訓練滴下的汗水， 反覆延展炸裂的肌肉， 每一段與家人分隔的孤單時刻，
每年跟著盧彥勳到了墨爾本、巴黎、溫布頓、紐約等世界各地， 也一起參與了五屆奧運！ 從2021年的東奧退役之賽起， 他不再只是球場上的悍將，以往曾有過的篳路藍縷，都將會成為網壇中傳承的積累！ 從0開始，由LOVE啟航！ 「奧運比賽重要的不是勝利，而是參與；正如生命的本質不在索取，而在奮鬥。」－Pierre de Coubertin(1863-1937，現代奧運發起人)。 從2001年，盧彥勳決定踏上職業網球選手生涯開始， 他就知道自己面臨的絕對不是康莊大道！ 他既沒有資源也沒有背景，父親又突然過世，
太多未知險阻橫在眼前， 為了父親的期許與對網球的熱愛， 在哥哥與媽媽的陪伴與支持下， 他仍踏上征途，那一年他只有18歲！ 每個星期他奔波在不同國家、不同城市間，參與著各種大大小小的比賽； 輸球了，趕緊打包趕到下個賽事；贏了球，也只能高興一下，因為明天又得面對下一場賽事的勝敗！這就是職業網球選手的生活！ 2004年，年滿20歲，打進世界前100名！ 在2010年11月，他的世界排名更提升到ATP33，這是台灣未曾有過的紀錄！ 接下來，他更一路拚搏至2021年東京奧運才退役！ 20年來，
他五度代表台灣參加奧運比賽， 在亞運、台維斯盃等國際賽事中也看得到他的身影， 他更是台灣男網第一位打入溫布頓大賽前八強的男子球員！ 在這些驚人紀錄的背後，有哪些酸甜苦辣是我們沒看到的？ 他又為何會在東京奧運後宣布退休？ 未來的他又有哪些計畫？ 就讓我們從頭瞭解這位台灣之光如何成就出他的網壇傳奇！ 本書特色 ●盧威儒、盧彥勳兩兄弟首度聯手剖析二十年的心路歷程和酸甜苦辣 ●國外賽事珍貴照片 ●與世界網壇名將的互動故事與照片 ●盧彥勳退役後首本個人傳記。 ●隨書附上盧彥勳書衣海報
各方推薦 李遠哲 前中央研究院院長 林寶水 長榮航空董事長 王瑞慧 長庚醫療財團法人董事長 高志明 義美食品股份有限公司總經理 翁嘉盛 台杉投資總經理 陳怡蓁 趨勢教育基金會董事長暨執行長 林瀛洲 長庚運動醫學團隊總召 莊仲仁 國立臺灣大學心理學系教授 連玉輝 國立臺灣大學體育室教授兼體育室主任 陳炳煇 國立臺灣大學機械系終身特聘教授 楊宏智 運輸安全委員會主任委員 周俊勳 紅面棋王 林宜瑾 立法委員 馮勝賢 桃園市體育發展基金會執行長 吳立民 敏盛綜合醫院副院長
楊庭華 台大耳科主任 胡慧玲 作家 莊寬裕 中華民國飼料及動物用醫藥保健商業同業公會全國聯合會理事長 許乃仁 知名網球主播 莊智淵 桌球教父 江秀真 台灣福爾摩莎山域教育推廣協會理事長 楊東遠 運動視界主編 彥勳於奧運賽事退役後，還特別前來感謝長榮航空多年來的支持，其謙虛誠懇的態度令人感動，言談中深刻感受到他對網球的熱愛與堅持，彥勳奮鬥不懈的勵志故事非常值得跟大家分享，在COVID-19疫情中，帶給大家另一份充滿希望的溫暖力量。 長榮航空很榮幸可以陪伴彥勳及其團隊飛往世界各地征戰，彥勳退休後將根留台灣以提攜後進，我們
也會繼續支持盧彥勳國際網球學院，培育更多像彥勳一樣的「台灣之光」登上國際舞台，希望大家跟著彥勳的腳步，一起打造網球夢，讓世界看到發光發熱的台灣。 ── 長榮航空董事長 林寶水 與其說這些年來，我照顧過許多運動員，倒不如說我從他們身上學到更多！台灣網球一哥盧彥勳的成長與奮鬥歷程，很榮幸能親身見證，也參與其中。他教會我們堅持與永不放棄！ ── 長庚運動醫學團隊總召 林瀛洲 彥勳創下許多台灣男子網壇紀錄，更代表台灣參加五屆奧運，退役後更貢獻專業，創立盧彥勳國際網球學院。此次和哥哥威儒合作出版新書《生於奮鬥》，書中詳述他如何從零開始並逐夢踏實的球壇生涯，相信對所有想要衝
破逆境或是更上層樓的讀者，都能有很好的啟發！ ── 立法委員 林宜瑾 從○到五，戰勝安迪．羅迪克（Andy Roddick）的五屆奧運元老盧彥勳（Rendy Lu）是我心中的台灣羅傑．費德勒（Roger Federer）！ ── 桃園市體育發展基金會執行長 馮勝賢 因為我本身熱愛網球，對於頂尖的網球選手都會追蹤並瞭解他們成長，並達到生涯顛峰的過程。當威儒到臺大就讀時，有更多機會認識他們兄弟倆，從而更瞭解彥勳因為熱愛網球並成為職業網球選手，兄弟相互扶持的奮鬥過程。 他們的成長經驗應是台灣年輕人的典範，如何從語言不通，自學到可用英文侃侃而談，如何從不停的挫折
中，能在溫網擊敗美國的羅迪克，達到人生巔峰。彥勳雖是台灣網球一哥，但謙沖自持，照顧其他職業網球選手，進而成為ATP網球球員公會的理事，爭取球員福利。 台灣在十幾年前對於運動產業並不重視，也無法提供有效的資源給職業運動選手，都只能依賴選手本身的表現爭取資源，在台灣普遍不支持男性職業網球選手的環境下，有賴李遠哲前院長與世界各地熱愛網球的台灣人士積極幫忙，並成立盧彥勳之友會，在盧彥勳征戰世界各國的比賽時打氣加油，彥勳時時掛念過去眾人的協助，退休後積極爭取資源要成立國際網球學校，希望能培植台灣職業網球後進。 從這本書可以看到彥勳兄弟許多不為人知的小故事，也能知道彥勳如何在父親去世後仍能
成為國際知名的球星，他們兄弟的故事值得大家一讀，讓年輕人知道只要抓住方向，好友兄弟陪伴，勇於奮鬥爭取，都有機會邁向成功之路。 ── 國立臺灣大學機械系終身特聘教授 陳炳煇 因熱愛網球運動加入臺大教職員網球隊，和威儒在臺大網球場一起打球多年，看著威儒時刻想著為彥勳找資源的衝勁與自然流露的手足之情，讓我感動。 書裡彥勳將自己進入職網的歷程以閒話家常的方式娓娓道來，從沒有排名，一路拚進世界頂尖選手行列，代表台灣五度征戰奧運，為台灣爭取許多榮耀。隻身出國語言不通、經費不足、旅途過程高潮迭起，都以簡單輕鬆的語調帶過，尤其是在機場出不了海關，心急之下打電話回家和母親分別在電話一頭哭
泣，讓我不捨。 退役後的盧彥勳心懷感恩，感謝過去眾多來自台灣的支持，積極在台灣成立國際網球學院，希望能栽培後進，為台灣網球進一份心力。兩兄弟一路扶持奮鬥到今天，為共同的夢想依然堅定地站在一起，令人佩服。這本書說著兩兄弟二十年來的心路歷程，閱讀過程時而讓人微笑，時而讓人眼眶微潤。 ── 運輸安全委員會主任委員 楊宏智 身為彥勳及威儒的好友也是網球愛好者，當有機會聽他們訴說奮鬥故事及場邊軼事時，我總是痴迷，常常同理的隨之情緒起伏，時笑時淚。這麼寶貴如珍珠般的經歷能夠被紀錄成書，一定要好好典藏。而彥勳團隊以自身體驗帶回國內的專業網球選手育成方法，也終於要開始實踐，大展身手，在
不久的未來，一定能看到開花結果！ ── 台大耳科主任 楊庭華
庚午年是哪一年進入發燒排行的影片
2020大预言，她临终前预言世界的东方将降生一位伟大的圣人，并明确了此人的出生日期和性别！
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人类本身的血统具备着非常强大的神性，在上古早期我们能很自然的让肉身与神识充分的融合，从而释放出今日人类无法想象能量…直到我们开始常年的食用“五谷”，在不自知的情况下自我封印了神识、捆绑了神性，并逐渐淡忘、忽视了它的存在。所以类似黄帝内经这种上古医学中才会有众多我们难以理解的，比方说藏象、穴位、经络这些明明存在却又看不见的东西…武侠小说里总是有这样的情节，练绝世武功先打通任督二脉。说明很多人都觉得，我们体内的气脉运行是被阻塞的。那五谷这个封印，是不是足够缜密的对每一个人的每一丝神性都能毫无侧漏，百分百的封锁呢？未必，比方说天生阴阳眼、透视、他心通、再生术等等都是这个“封印”下的幸存者。当然还有我们今天重点要说的“第六感”，什么叫第六感？就是超感官知觉，那前五感呢？视听嗅味触！因为现代科学一直无法断定，人的第六感究竟是靠什么来接收外界传达给自己的讯号，所以呢就沿用了宗教对这种感官的描述叫做“心觉”也叫直觉…当然这个第六感之下还有分支，比如预感、灵感和心识。因为我们今天重点讲预感，所以简单的说一下后两者。灵感：绝大部分出现在艺术创作，一篇诗文、一幅画作、一部小说、一首歌曲。因为壮哥原本音乐人出身，也写了很多年歌。所以会经常一闪念一个非常动听的旋律飘过脑海，你就想我一定要记住，就这么一个打开手机准备录音的动作，忘了！飘走了！当然你也无法确定那是隐藏在自己内心脑海被释放出来的，还是从外界接收的。或者你想写某个主题的歌，可能酝酿了三四个昼夜，一笔都下不去。就这样呆呆的看着日出日落，等你即将精疲力竭昏昏欲睡的时候突然一个动念，十分钟词曲一气呵成。我们无法解释这样的现象，所以只能把它叫做灵感。那心识呢？最简单的，有很多人之前素未谋面，但你也不知道为什么，就是感觉很熟悉很容易亲近，你也不知道自己捕捉到了对方身上什么信号，就是很容易成为朋友，很多人称这种感觉为“同频”，就是两个人频率差不多！但是反之就是一个人哪哪儿都好，有学识、有礼貌、又高又帅又有钱，但是两个人一相亲，你就是觉得哪哪儿都不对…甚至都在质问自己，人家这条件，我凭什么不喜欢人家，于是强迫自己硬着头皮结婚，朝夕相处很多年依然存在强大的陌生感，也说不清楚为什么，就是一种感觉。哦！还有！就是你在心里想一首歌，突然旁边有人唱上了！而且正是你刚刚想到的那一句歌词。或者，老公回家哪哪都很正常，但是你就是能断定他有问题！
有事瞒着你或者出轨了。或者有至亲的人离世，在自己尚未知情的情况下，心乱如麻坐卧不安。这就是“心识”一种心灵感应！
好，终于讲到了预感！也有大小之分，仿佛最常听说的是一个人离世之前的言行。比方说我们之前讲到过黄家驹、张国荣，也提到说很多重病的老人，突然有一天莫名的整理房间、洗澡、穿戴整齐、跟家人子女说一些奇奇怪怪的话，诶！不久之后骤然离世。那他之前说的话呢，回想起来你才会明白他自己当时一定是有预感的。我也一直在胡思乱想说是不是肉身与神识在紧紧绑定的时候，封印更容易发挥作用，而两者在逐渐松动的时候这个封印就有点抓不住它。所以是五谷影响了肉身，把肉身变做枷锁。所以那些死而复生的人在描述那个感觉的时候，才会有漂浮、预约、摆脱束缚的感觉。所以道家才会有一门很重要的修行就是“静坐忘身”，忘掉自己的肉身让意识抽离出来，以此释放自己的感官。那有没有天生的那？就是这一位，1904年出生于美国的著名德裔占星家，珍妮狄克逊。而且是很小的时候，父母就发现这孩子可能不太对劲。二三岁的某天踉踉跄跄走到门口指着信箱说那里面有一封镶着黑边的信，父母过去一看说信箱里什么都没有呀！直到十几天后收到从德国老家寄来黑边信，说珍妮狄克逊的外公在德国过世了。但是真正让这夫妻二人惊讶的是珍妮的父亲平克特去芝加哥出差，珍妮跟母亲说，哇！爸爸会带回来一只又白又黑的大狗…几天之后平克特回家真的带了一只黑白相间的牧羊犬，母亲惊叹赶紧告诉丈夫说珍妮预见到你会带这只狗回来，再联想到之前黑边信，就赶紧去问珍妮是怎么猜到的，珍妮说我看见了呀。之后还预言自己的哥哥将来会成为著名的体育明星。父母二人就越来越确定自己的这个女儿天赋异禀不同寻常，于是四处拜访一些学者、医生和占星家，其中就有一位当地吉卜赛的女性占卜者，吉普赛人是源自印度北部的一个四处迁徙的民族，尤其善于占卜。大家都知道塔罗牌，最早就是源自吉普赛人，迁徙到欧洲之后传往世界各地。她就仔细看珍妮狄克逊的掌纹和面相然后压抑着激动的情绪郑重跟珍妮的父母说，你的女儿天生异象，必将成为这个世界最伟大的预言家…于是直接将自己桌上的水晶球赠予小小的珍妮狄克逊，小女孩惊叫着一把推开说这里面有一锅热水，几天之后吉普赛女人在家烧饭的时候被开水烫伤。此事一夜间传开十里八村儿，各村镇乡县的大妈慕名而来。小小的珍妮一举成名自此奠定了占星预言之路，1913年一位相貌平平的中年妇女前来拜访，说自己是个舞台剧演员，浮沉半生未得成名，想问是不是还要再继续坚持这个职业，实在不行就想跟朋友做点小生意了，开一个小旅馆聊此余生！珍妮拿出水晶球看到像节日庆典一样缤纷烟火、光芒四射，天空中纷纷落下百元、千元面值的美金后断定，你将成为举世闻名的巨星有很多很多的钱…这个前来占卜的演员就是玛丽德雷丝勒那一年她45岁、小珍妮只有9岁。次年也就是1914年玛丽德雷丝勒正式转战电影与卓别林合作《蒂丽情史》一举成名并见证了从无声到有声电影的时代变革，1930年凭借《拯女记》的出色演绎赢得当年的奥斯卡影后。那自然两人的关系就一直非常紧密，珍妮也因此水涨船高，小小年纪就结识了很多当时美国的精英、富商、学者、明星、政客，其实我觉得那个吉普赛女人也挺厉害。嗯，我前两年听说南京有这么一位小男孩、当时是普通的初中生铁口直断传言很神奇，也是有很多人去找他。
珍妮一路成长的故事还有很多，他的哥哥厄尼真的成为了橄榄球球星。16岁的时候预言自己的妹妹将会得到一架飞机，妹妹伊林最终成为美国最优秀的女性特技飞行员，受聘于美国空军担任教练。这爹妈太会生孩子了，简直各个开挂。珍妮年轻的时候自己本身就很漂亮，再加上玛丽德雷丝勒的和影视界好友的帮助，早年也在影视圈发展，21岁结识了富商吉米狄克逊，所以狄克逊是她丈夫的姓。25岁与吉米结婚蜜月旅行的时候，进入酒店房间的一刹那转身对丈夫说，我看到一把椅子死神离我很近，他要带走我的母亲。之后在酒店接到电报母亲离世，而死因是母亲撞到椅子造成瘀血导致血液循环不畅。2年后珍妮又从睡梦中惊醒，跟丈夫说听到父亲在跟自己说话，来向我们道别。于是赶紧跑到电话局给家里打电话，听到姐姐的声音确认父亲离世。还有自己的丈夫吉米要乘坐飞机到芝加哥出差，珍妮在冥想的时候看到了空难的影响，赶紧告诉丈夫要求他改乘火车，结果飞机真的逝世。吉米的母亲也因为珍妮从死神手中救下自己的儿子，离世后将全部财产留给了珍妮。这整个前半段人生呢，珍妮还没有把占星、预言作为自己的职业，因为还有演艺事业嘛，丈夫又是富商，又继承了婆婆的财产，所以没有经济方面的压力，之间有一些慕名而来的案例，也只是用自己的能力帮助别人解决一些问题。但是她30-40岁这之间呢，正好是二次世界大战打得热火朝天…就有好多军人、议员、军火商来拜访，终于在1944年的上午接到了美国白宫的正式邀请，总统罗斯福希望与珍妮会面。走进房间一看，站满了政府要员、内阁成员、参众议员、总统幕僚、军人，罗斯福起身与珍妮握手一霎那一股巨大的压迫感、焦虑感、孤独感、迷惑感涌上心头，珍妮说总统先生如果有什么想不通的问题，请随便问吧！罗斯福每一个问题都很直接，我还有多少时间可以履行自己总统的职责？不到六个月，罗斯福有点不确定再问，几年？珍妮说不是以年来计算的，是月！您只有最多不超过6个月的时间…整个房间尴尬到凝固，那再谈谈我们现在的盟友苏联，我也想听听你的高见？苏联并不是我们真正的盟友，在很长一段时间内它都是我们的对手，而美国真正与之结盟是很久很久以后的事情，目的是为了钳制强大的中国。罗斯福若有所思，强大的中国？可是我们现在跟中国的关系还不错啊！不，总统！现在的政府会撤退到一片形如树叶的小岛上，而中国会有新的政权出现。树叶、新政权…你品、你细品。其实美国民众真正确定珍妮狄克逊第一预言家的地位，是1948年预测杜鲁门连任，因为45年罗斯福病逝的时候杜鲁门是副总统，直接接任了总统职务。48年再竞选连任的时候民主党内部大分裂，时局对杜鲁门非常不利。所以在珍妮发表“杜鲁门连任当选”的预言之后，迎来了铺天盖地的嘲讽，很多人都质疑说：“哈哈，看来这个神婆这次没有蒙对！她的骗局终将露出马脚，连杜鲁门自己都觉得，她这一次肯定不准。所以一些宴会、访问、邀请纷纷取消，结果！大爆冷门，杜鲁门当选美国第33任总统…
之后还有很多预言啊，艾森豪威入住白宫、丘吉尔败选、印巴分裂、肯尼迪两兄弟的命运、侦破凶杀案、甘地之死等等，但其中最吸引中国人的，是她临终前预言世界的东方将降生一位伟大的圣人，她将在互爱的信条下把整个人类团结在一起，并建立一个新的大同世界…当然我说的大概意思并不完整，她表达的更加明确。甚至说是一位1962年出生女婴…你们去查62年出生知名女性都有谁，一定吓你一跳。为什么大家这么重视这段预言呢？因为能跟很多中国古老的预言对得上！东方将出圣人…比如推背图：而今中国有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重议称天子，否极泰来九国春。这个虽非豪杰是不是代表女性的意思…大家真的不要小看推背图啊，没有现在的事儿，我们任何人都参不透“帽儿须戴”这四个字，帽子怎么会戴在胡须处呢？2020大预言，咱们下集继续。
苗栗縣食農教育推廣之研究
為了解決庚午年是哪一年 的問題，作者劉佩雯 這樣論述：
近年來因為食安、環保與健康意識的抬頭，尋求安全食材與環境永續的運動漸漸展開，因而衍生出一個新的議題--食農教育。本研究探討如何以食農教育相關概念來達到環境永續目的；在永續發展框架下，透過文獻分析成果與深度訪談所獲見解，了解在全球氣候環境變遷與糧食安全議題的影響下，各國及臺灣面對民間團體的主張，加上學研各界的積極關注，相關立法已經啟動而衍生對食農教育與環境永續議題的重視。苗栗縣近年來亦持續推展食農教育相關計畫與活動，並積極推廣慢食、慢魚、慢城等運動。作為一個農業縣，苗栗縣雖有相當農業發展基礎，但對照食農教育發展趨勢與理想樣貌，仍有相當努力的空間。對此，本研究累積文獻探討及深度訪談的成果，歸納下
列策略，分別是：(1)規劃完整法源以建立推動依據；(2)發起縣民食農教育運動；(3)強化地產地消循環經濟模式；(4)結盟農會協力共進；(5)納入社區增加推廣平臺，希望對苗栗縣的食農教育推廣帶來啟發與政策建議功效。
莊子寓言選錄(修訂版)
為了解決庚午年是哪一年 的問題，作者 這樣論述：
所謂寓言， 是指意有所指的言論。 它可以用論述、比喻、象徵、暗示、故事 等不同方式呈現。 《莊子．寓言篇》中開宗明義的說「寓言十九」，也就是《莊子》全書寓言的分量占十分之九。本書一共選出寓言五十二則，選擇標準全由筆者主觀認定，有的著重趣味性，有的著重思想性，有的著重社會性，有的著重知識性，有的只因為它深深震撼我的靈魂深處。本書的主要目的，希望藉由這些精采寓言，來約略了解並欣賞這位大文豪、大思想家的文采與思想，從而增進對道家的認識。 【莊子生平簡介】 莊子，名周，字子休。戰國時代宋國蒙人(今河南省商丘市)。與梁惠王、齊宣王同時，確實生卒年代已不可考。有學者認為大約在西元前三
六九年至西元前二八六年間，也就是戰國中期，享年約八十三歲。 他與孟子同時，可惜的是，兩人在著作裡都沒有提到對方，也就是兩人互不相知。道家與儒家的兩位大學者，同一時間生在亂世的中國，卻不知道對方的存在，實在是中國文化史上非常令人遺憾的事。以兩人的博學多聞，加上犀利流暢的文筆，如果在文壇上相互交鋒的話，必然會碰撞出耀眼燦爛的火花，我們後代子孫也可以大飽眼福。 莊子家世清寒，成年後當過「漆園吏」。「漆園吏」有兩種解讀：一種是「漆園」這個地方的官吏；一種是管理漆樹園的官吏。不論哪一種解讀，都是芝麻綠豆官。以他自由灑脫的個性，跟晉代的陶淵明不願為五斗米折腰的一樣，任官沒有多久，就辭職離開官場
。 辭官回家的莊子，已結婚生子，有一個家庭要靠他養活。他住在陋巷裡，以織鞋維生。織鞋收入有限，全家過著貧苦的生活。 生活雖然艱苦，莊子這個人卻絕頂聰明，業餘好學不倦，博覽群書，對宇宙萬物與社會人生都有通透深入的見解。逐漸吸引一批學生跟他學習，在學術界名氣越來越大，最後連楚威王都知道有莊子這個大學者。 楚威王決定聘他為宰相，派遣使者攜帶重金，前往禮聘莊子。莊子卻笑著對使者說：「我寧遊戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕，已快吾志焉。」《史記．老子韓非列傳》
江西地方道教研究： 以贛東北上饒、信州、廣豐、橫峯為中心
為了解決庚午年是哪一年 的問題，作者呂燁 這樣論述：
贛東北舊屬廣信府所轄，廣信府即元、明以來正一派祖庭龍虎山所在地，為宋元以降各類道法傳統（如清微法、天心正法、靈寶大法、神霄法等宋元新道法）最活躍的區域之一。通過「當代中國道教口述歷史研究（1949-present）」及「歷史與當代地方道教研究」二項計畫的初步調查發現，贛東北現存清微、本地靈寶、福建靈寶、閭山、釋教等地方儀式傳統，傳承譜系明確且科儀保存完善，但迄今仍缺乏系統性研究。因此，本文擬通過歷史與當代地方道教研究視角，聚焦討論贛東北上饒、信州、廣豐、橫峯四縣（區）的道壇、科儀與地方社會，藉以管窺多樣性的地方道教傳統之歷史發展、演變與競合，並探討與明《道藏》所代表的「典型」傳統之間的關係。
主要問題包括：（一）贛東北存在哪些儀式傳統與分類？紅/白、文/武、醮/驅邪/功德的分類認同是否適用於各派？（二）各派（壇）的醮儀結構是什麼？所用之「法」有何不同？（三）道壇如何通過醮儀與地方社會聯結？（四）上饒清微派的道法傳承？與歷史上的清微道法有何聯繫？（五）福建儀式傳統（福建靈寶、閭山派）遷入後帶來怎樣的道法競合？（六）閭山派開光法事是否受到其他儀式傳統的影響？（七）釋教的身分認同是什麼？香花道士如何將道教儀式結構、佛教元素、閭山法融攝於醮儀之中？（八）通過敕水禁壇與和瘟科進行科儀微觀比較研究，考察各派道法有何異同？（九）道教科儀與民間信仰存在哪些互動？當地信仰李老真君、江公元帥如何進入到
道教儀式之中？（十）龍虎山與道壇道士存在哪些互動？清微靈寶道士指歷史上的哪些群體？主要發現包括：（一）贛東北儀式傳統遵循「紅/白」、「文/武」、「醮/驅邪/功德」的儀式分類概念。（二）明清以來，隨著「寺廟進村」宗族管理的村廟成為儀式信仰中心，儀式需求增加，造成地方道壇至龍虎山受籙的意願提升。「清微」一詞在清代已成為具有官方、道觀背景的清微靈寶道士的代名詞。（三）道教不但為其他儀式傳統提供醮儀架構，也提供主要科儀結構。（四）地方道教呈現複雜的道法複合、法術混融型態，清微法、天心正法、神霄法、北帝法、靈寶大法、東華靈寶等在實際演法中皆有體現。福建靈寶以靈寶大法為主兼行閭山法。香花道士同時保存道、法
、釋的複合傳統，依據儀式性質轉換身分認同。閭山派儀式則混融三奶法、三元法（法主公法）、密教等地方驅邪儀式傳統。（五）贛東北留存之三層齋壇、醮壇及其他另設的儀式空間，可以體現宋元明以來壇場型式的變遷。（六）火居道壇通過醮儀與地方社會緊密結合，同時為地方神明李老真君、江公提供道封、慶壽醮儀及經典，配合朝廷的敕賜封號，給予其神聖性與合法性。（七）不同於精英道教，作為民間道教傳統的贛東北地方道教經歷復興的同時也面臨諸多挑戰。