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英國BBC的經典節目 現代藝術的故事：這個作品，為什麼這麼貴?那款設計，到底好在哪裡?經典作品來臺，我該怎麼欣賞?本書讓你笑著看懂

為了解決巴哈場外ptt的問題，作者威爾．岡波茲 這樣論述：

（限量全彩版） 誠品藝術設計類排行榜暢銷書、《商業周刊》Alive專題報導， 台藝大指定參考用書， 世界經典作品來臺展出，觀眾都帶這本進場。 　　◎莫內、雷諾瓦的創作，為何當年是不入流的「下等」主題？ 　　◎一個小便盆竟變成大師傑作？故意來亂的竟然價值崇高，道理何在？ 　　◎明明5歲小孩都畫得出來，為什麼盧梭是大師，我家小孩的畫就不值錢？ 　　◎印象派到底是美得讓你超有印象？還是模糊得讓你留下壞印象？ 　　◎畢卡索的畫明明很難辨識，為什麼他堅稱自己「從不畫抽象畫」？ 　　◎一堆磚頭，為什麼值得讓一個國家級美術館浪費大筆公帑？ 　　為什麼這些現代藝術與當代藝術，能從原本飽受大家惡劣批評，

變成名留青史的作品？ 　　而且還很貴！ 　　作者威爾‧岡波茲是英國BBC藝術總編， 　　紐約《創意》（Creativity）雜誌，近年票選岡波茲為全球前50名頂尖創意人士。 　　他自編自演了一場單人脫口秀，於愛丁堡藝術節締造完售票房佳績。 　　他用戲謔又不失正經的藝術故事，讓你笑著明白── 　　這150年來的現代藝術發展，是有脈絡的，絕非無厘頭或是純商業炒作。 　　讀完本書，你會知道： 　　‧哪個畫派拆了貴族畫室和真實生活的牆，讓畫家從此走出戶外？ 　　‧為什麼塞尚會說：「眼睛看到的，不是為了相信，而是為了提出問題」？畫家看世界跟你哪裡不一樣？ 　　‧畫壇也有蘇珊大嬸，盧梭40歲才開始

培養週日下午畫畫的嗜好，為何能晉升大師？ 　　‧為什麼有些名畫尺寸越來越大，如秀拉，有些卻越畫越小？ 　　你可能不知道，現代藝術中的各種流派雖然各有主張、風格迥異，其實是個一脈相承、無法切割的精采故事： 　　◎包浩斯講究簡約、品味的現代主義，近百年後的今天仍大受歡迎，達達主義藝術家為什麼反對？（他們什麼都反，所以叫做達達） 　　◎達達藝術融入了精神分析學家佛洛伊德的潛意識理論，催生了超現實主義；達利的畫讓你毛毛的嗎？還有誰的畫讓你看了驚悚？可能就是超現實喔。 　　◎古根漢的美術館、美國最偉大畫家波洛克，還有你一定看過卻不知道的羅斯科作品，為什麼都叫做「抽象表現主義」？為什麼這些藝術家多

半是憂鬱的孤獨英雄？ 　　◎普普藝術超簡單，你一定也會，只要準備剪刀、糨糊和雜誌，不然用過的香水瓶也行。安迪沃荷為什麼這樣也能成為大師？ 　　◎後現代主義的作品充滿影射和嘲諷，千萬別相信你第一眼看到的東西。如果你感覺被騙，那通常就是…… 　　而這些看似不食人間煙火的藝術，又是如何融入你我的生活之中？ 　　原來，從iPhone機殼到聖羅蘭時裝，從桌燈、座椅， 　　甚至經典建築施洛德之家、芝加哥摩天樓群…… 　　這些設計，其實都源自於現代藝術── 　　新造型主義、包浩斯、抽象表現主義、普普藝術、達達主義、極簡主義…… 　　本書涵蓋27個大小流派，重要藝術家超過100人，作品照片共135張，

　　不只如此，還為非藝術、設計背景的讀者製作了： 　　〈現代藝術流派關係圖〉、〈各流派大師藝術主張一覽表〉， 　　讓你聽完故事，就看懂現代藝術！ 推薦者 　　知名文史工作者、節目主持人／謝哲青 　　臺大藝術史研究所教授／施靜菲 　　前臺北當代藝術館館長、嘉義文創園區創意總監／石瑞仁 　　臺灣藝術大學視覺傳達設計系所專任教授／傅銘傳 　　安卓藝術總監、藝評家／李政勇  

巴哈場外ptt進入發燒排行的影片

臺灣數位漫畫平臺使用者關係品質、滿意度與忠誠度之關係

為了解決巴哈場外ptt的問題，作者闕郁庭 這樣論述：

面臨數位化時代的到來，人們在閱讀的載體上從紙本轉變為行動裝置，使得數位漫畫以及其閱讀平臺在世界各國快速興起。而我國的數位漫畫平臺也正逐漸成長當中，相繼與本土創作家合作推出臺灣原創IP漫畫和在地化內容。為探討臺灣地區曾使用數位漫畫平臺使用者之關係品質、滿意度與忠誠度之關聯性。首先，本研究以問卷調查方式回收有效樣本數433份，得知臺灣有七成使用者選擇LINE Webtoon為主要使用平臺。其次，本研究採用半結構式訪談法，針對臺灣LINE Webtoon的使用者與非本研究範圍內之其他平臺使用者兩族群各4位進行口訪，掌握其平臺使用偏好與對臺灣漫畫平臺之建議。其三，根據問卷調查結果，針對以LINE W

ebtoon為主要平臺之使用者進行LISREL 8.51檢測與SPSS 22.0迴歸分析。本研究發現，關係品質對忠誠度具有正向影響，說明關係品質能夠提升忠誠度。其次，滿意度對忠誠度具有正向影響，說明滿意度能夠提升忠誠度。其三，關係品質對滿意度具有正向影響，說明關係品質能夠提升滿意度。以上結果，期望可作為日後政府政策制定與臺灣數位漫畫平臺經營者之參考，進而為國內漫畫產業開拓國際市場。

螢幕判官

為了解決巴哈場外ptt的問題，作者光穹遊戲,崑崙 這樣論述：

　　──隔著螢幕，各是判官── 　　你所看見的，難道就是真相嗎？ 　　★最強跨界聯手★ 　　人氣台灣獨立遊戲《螢幕判官》 ╳ 鏡文學平台矚目作家「崑崙」 　　【各位觀眾晚安！本週的特別節目要陸續帶大家回顧台灣史上的重大刑案。 　　首先今天第一件帶大家來看的，是當年震驚全台的王裕明弒父案……】 　　多年前一樁弒父案，成了今日譁眾取寵以博取收視率的談資， 　　當立委高雲生回首遙遠的彼時記憶，卻翻找出另一個版本的故事…… 　　兩名高中生，出身迥異，但同樣活在父親名聲的陰影下── 　　尋常百姓的齷齪情事，化作王裕明成長過程中洗刷不去的羞辱印記； 　　政治名門的福澤庇蔭，卻屢屢成為高雲生面向

勝利驕陽的遮擋。 　　亟欲擺脫父親陰影的兩人，皆想藉著贏過對方證明自己， 　　誰料，一場兩敗俱傷的校園選舉，竟埋下苦澀的惡果， 　　蔓生成日後抱憾萬分的慘劇。 　　一個雨夜，真相傾瀉而出，父子倆卻未得到救贖與和解。 　　他人生命留下的無奈和荒涼， 　　是否就只為了讓多年後螢幕內外的一票好事者，有話好說？ 　　◆當世間之人皆手握法槌，真相為何是否已不再重要？◆ 好評推薦 　　★ 我們所謂的正義是否讓我們成為了令人厭惡的螢幕判官？｜專序推介｜神嵐遊戲共同創辦人&製作人、巴哈姆特ACG創作大賽APP遊戲組評審︱劉哲魁（刃霧翔） 　　★ 如果有了真相就能簡單判斷正義，那最終失去的就

是對於他人真正的理解與原諒。｜電腦玩物站長｜Esor 　　★ 當眼見不能為憑，一部引人深省的精彩之作。｜獨立遊戲《夜光》製作人｜張恆 　　★ 哽咽著唸完最後的獨白，相信大家會喜歡！｜實況主及電競賽事主持人｜小熊 　　★ 遊戲實況主︱魯莽  

那一年，我們一起追的韓劇： 《愛的迫降》之台韓閱聽人接收分析

為了解決巴哈場外ptt的問題，作者詹郁怡 這樣論述：

有鑑於「韓流」在全球的成功，使得全世界陸續出現許多關於韓流的研究，然而，相關研究卻鮮少探索韓國本地閱聽人與跨文化閱聽人對韓劇的解讀差異。此外，以近期的趨勢來說，寬頻網路的成熟以及社群網路的蓬勃發展，接連帶動網路影音需求上升，不但促成OTT（Over The Top）服務盛行，也實現了閱聽人跨國同步收視的普及。本研究以2020年在亞洲享有高人氣的韓劇《愛的迫降》為研究文本，分析在不同文化背景下台灣與韓國閱聽人的解讀差異與原因，並且探討閱聽人同步追劇所衍生的心靈感受與行為模式，藉以了解跨文化閱聽人在同步收視行為上的異同觀點。為瞭解上述現象，本研究採取質化取向的網路文本分析與深度訪談法，分別觀察P

TT中的「韓劇板」以及韓國論壇DC Inside的「愛的迫降板」，並且訪談台灣與韓國兩地各6位閱聽人的收視經驗。透過資料蒐集與分析後發現，可以從六個面向來切入探討台韓兩地閱聽人對於《愛的迫降》之解讀異同，分別為「吸引閱聽人的元素差異」、「文化與象徵意涵之關聯差異」、「『美化北韓與否』的觀點爭辯」、「國外閱聽眾的文化想像」、「『溫柔好男人』的浪漫渴望」與「互文性類型的結構意涵」。其次，針對文化層面的分析，本研究主要以「閱聽人之國族意識」、「英雄救美式的男性魅力性別觀」及「長幼尊卑之文化差異」等層面來作進一步的討論。最後，本研究同時藉由「閱聽人對網路串流平台的依賴」、「同步追劇的情緒變化」、「線上

心得文的愉悅」及「追劇所衍生的消費欲望」的分析，挖掘出閱聽人於跨國同步收視所產生的媒體消費與生活型態轉變。此外，本研究與過往跨文化研究學者Liebes與Katz所提出的解讀型態比較後發現，儘管台韓兩地閱聽人大多依循「參考型」與「批判型解讀」模式，然而當閱聽人在面對愛情戲的詮釋時，經常會將男主角形容得如幻想般的美好，彷彿有種浪漫濾鏡，並從此種幻想中得到愉悅，研究者將此種詮釋型態稱為「幻想型解讀」。本研究也發現，影音串流平台挾帶跨國流通的影視文本，不但將閱聽人帶入跨文化的想像與文化融合的體系，產製出獨特的解讀方式，從而迸發出「混雜化」的文化想像。