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國立高雄師範大學 工業設計學系 吳昌祚所指導 劉朝陽的 以「肉圓」探究臺灣小吃精緻化之要素 (2020),提出屏 東 二手 攤車關鍵因素是什麼,來自於臺灣小吃、肉圓、文化再現、飲食文化。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了屏 東 二手 攤車,大家也想知道這些:

以「肉圓」探究臺灣小吃精緻化之要素

為了解決屏 東 二手 攤車的問題,作者劉朝陽 這樣論述:

摘    要台灣小吃存在於街頭巷尾形成台灣特殊的文化表徵,並在觀光產業的發展下漸成觀光地景,小吃因空間限制並現場製作、銷售、食用,常顯得擁擠紊亂,如何改善使之朝精緻化的提升,是一個文化建構的問題。而小吃種類多元豐富難以全面性的探討,故選擇以「肉圓」這項存於街頭巷弄間平凡且具代表性的小吃進行探討。以「歷史研究法」,從臺灣歷史探尋小吃形成與肉圓的誕生,殖民者與漢移民改變了臺灣作物與經濟結構,移民在此地展現了文化再現帶進了不同的飲食方式,並因應臺灣的風土條件進行接合、重新情境化,建立此地的生存模式,清領時期單身的漢移民進入台灣拓墾此為小吃出現的契機,在幾次政權迭換及移民數量增加下一直延續至今,其背

後的形成要素為:一、外食需求,二、經濟活絡,、三、擴大內需建設。「肉圓」的誕生以1898年戊戌水災為發生的分界點,背後原因是:漢移民的飲食文化在臺灣已生根、轉變,糧食的運用、整合而發想、創製產生。隨著1908年西部縱貫鐵路開通,「肉圓」的商品訊息傳至臺灣各地,讓全臺都有「肉圓」並各具地方風格。「訪談法」,針對代表性之肉圓店家將肉圓的起源做釐清,但發現經營者已無法完整描述,本研究以歷史分析結果整合歸納、相互印證,但「肉圓」的主體:秈稻、蕃薯、豬肉是共通的,無論是油炸或清蒸的形式。「田野觀察」,進行北中南肉圓攤店的觀察,觀察所得與「問卷調查」結果比對,消費端對小吃的改善期待:一、環境的整潔,二、用

餐器物的改善,相吻合。「問卷調查」,消費端對肉圓的感受印象是:溫暖、純樸,對於小吃的形象發展期待是:一、保有小吃的特性(美味、方便、不拘形式、價格平民),二、往質樸美方向發展。本研究以文創設計表現層次結合美感的建構,將所得構念配合小吃特殊型態做出以「簡約、秩序」來體現質樸美,用行為體驗來塑造小吃的精緻化提升,並提出具體作法的建議。