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目的地體驗價值及紀念品屬性對購買意圖影響之研究—以鳳儀書院為例

為了解決屈臣氏口紅100元的問題，作者李昀潔 這樣論述：

　　鳳儀書院位於高雄市鳳山區，是高雄近年興起之歷史景點。除具有豐富的歷史背景與教育意義，鳳儀書院更是台灣現存規模最完好的儒家書院，代表著台灣特有的書院文化。重新翻修後的空間增設許多Q版雕像，搭配傳統建築讓遊客有如重回清朝身歷其境。園區內規劃多元，除舉辦常設展、體驗活動，還設有文昌祠供考生祈福，也提供茶飲與紀念品的販售。本研究旨在探討「鳳儀書院」之目的地體驗價值、紀念品屬性與購買意圖之影響，正式問卷共發放300份問卷，有效回收284份，回收率94.6%。資料分析方法以敘述性統計、因素分析、信度分析、t檢定、單因子變異數分析、相關分析及迴歸分析。根據研究結果，進一步提出建議，希望能提供給鳳儀書院

日後發展之經營模式參考。分析結果顯示：1. 主要受訪遊客群多為主要客群為女性、中年、高教育程度與高月收入。2. 目的地體驗價值構面平均以「美感」同意程度最高；紀念品屬性構面平均以「審美因素」同意程度最高；購買意圖構面平均以「我會考慮購買鳳儀書院的紀念品」同意程度最高。3. 不同遊客特性在目的地意象、滿意度及重遊意願上具有部分顯著差異性。4. 目的地體驗價值對購買意圖具有正向影響及相關。5. 紀念品屬性對購買意圖具有正向影響及相關。6. 目的地體驗價值對紀念品屬性具有正向影響及相關。

台灣美妝風格演化之研究（1945-2010）

為了解決屈臣氏口紅100元的問題，作者杜宛陵 這樣論述：

從古至今，妝扮在人類社會生活中具有重要作用，不論敬神儀式、社交、自我形象塑造、藝術表現等，都與人類豐富的妝扮行為有關。社會風氣、歷史文化的變遷造就了人們不同的審美觀與價值觀，進而發展出多樣的形象塑造、妝扮行為與風格呈現。台灣自1945年二次大戰後脫離日本統治由國民政府接管政權後，台灣社會普遍認為化妝等同奢侈浪費，歷經電視開播、石油危機、開放觀光等重要事件，直至2010年網路盛行與資訊爆炸的時代，台灣民眾在不同文化的衝擊下觀念逐漸地產生變化，這55年間發展出何種審美文化與妝扮風格之發展，為本研究焦點。本研究採用文獻分析法、歷史研究法，依歷史時間順序分成5大時期，描述台灣美妝風格之發展，探討19

45二次大戰結束至2010年台灣經濟、政治社會、文化教育、產品、通路等因素對台灣民眾的美妝形象的影響以及台灣美妝風格的發展歷史。經本研究之歸納，從1945-2010年台灣經濟、政治社會、文化教育之變遷，與其對於美妝風格之演化之影響，發現經濟、政治社會、文化教育是美妝行為的基石，產品、行銷、通路是使美妝行為豐富多元的推動力。而1945-2010年台灣美妝風格的演化，在審美觀之變化為：（1）美妝是奢侈浪費的行為、（2）美妝是禮貌行為、（3）美妝品不是奢侈品而生活用品、（4）美妝是個人特色與品味的表現、（5）美麗是競爭力，美妝可增進自我外在美的實現與表達，兩性皆重視外表良好。而從美容專家與民眾之言論

歸納得出的妝型特色變遷為：（1）樸素、（2）盲目模仿別人、（3）妝型著重適合自己，不盲目跟隨流行與模仿別人、（4）妝型追求國際流行、吸收外國經驗，呈現多元化、（5）妝型趨於2個極端，精細標準求完美與無特定規範。