尼采 存在主義的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

哲學怪傑尼采：當你凝視深淵的時候，深淵也在凝視你，與愚昧戰鬥一生，潦倒癲狂而去

為了解決尼采 存在主義的問題，作者蔣耀江,邊豔豔 這樣論述：

誰終將聲震人間，必長久深自緘默； 誰終將點燃閃電，必長久如雲漂泊。   　　他不擅交際，投身真理的追求 　　他以沉思整理並寫就著作，卻在當時乏人問津，深自緘默 　　他輾轉各地，遊歷以找尋靈感，搬遷以祈求健康，如雲漂泊   　　他是現代哲學開創者──尼采   　　在他聲震人間、點燃閃電之前，他先點燃了他自己！ 　　因大智換來的瘋癲，最終讓他蕭索地離開人間， 　　他與世間的黑暗戰鬥時，自己也逐漸被吞噬……   　　「當你在凝視深淵的時候，深淵也在凝視你。」   　　▎最虔誠的教徒到教義的無畏顛覆者   　　出生於牧師世家的小尼采，也立志成為牧師，過上了高度自律的生活，他甚至會在學校裡面為大家說

聖經故事。在那樣的時代，這樣的志向與生活都是最正確的軌道，他的未來一片光明。   　　隨著時間的推移，他發現宗教某些一碰就破的皮囊，他在想，宗教之後應該追求的是什麼？向外追索自己明顯是場笑話，他顛覆了西方的基督教道德思想和傳統的價值，揭示了在上帝死後人類所必須面臨的精神危機。 　　 　　「上帝已死。」尼采如是說。   　　▎與叔本華生命的交錯，破除表象的世界   　　當尼采讀到《意志與表象的世界》時驚為天人，叔本華才過世沒多久。這樣戲劇性的生命交錯似乎昭告了尼采要把叔本華的路走完。   　　叔本華確立物自體的「意志」回歸人類精神，開始向內的追索，叔本華隱隱感受到人類內在巨大的黑暗漩渦，但他尚未

觸碰到就迎來了肉身的消解。   　　尼采接續他的路，他破除一切外在表象，看回內心，凝視著人性善惡雜融的深淵。   　　▎深入探索，出於悲觀的推翻，建立於樂觀的愛與美   　　「一棵樹要長得更高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。」尼采踏入善惡深淵探尋，他雖然以悲觀主義推翻宗教的光明，卻在無盡黑暗中發現了人本身可以帶來的光明蹤跡──「愛與美」。美是人生與世界的意義，愛的力量直指宗教。   　　「只有作為一種審美現象，人生和世界才有其充足理由。」 　 　　▎曾經的良師，最終的陌路   　　聽見華格納音樂的尼采被深深震撼了，兩人開始將近二十年的恩怨糾葛。尼采成為華格納的忠實追隨者，但是隨時

間流逝，他看見了華格納醜惡的忌妒與控制欲，氾濫消費愛國主義，甚至最後走回他最不願碰觸的宗教懷抱。   　　尼采最終與他決裂，離世前飽受精神疾病折磨，仍然對華格納又愛又恨，無法自拔，催生了離世前最後三本復仇之作：《華格納事件》、《偶像的黃昏》、《反基督教》。   　　「我不是人類，我是炸藥！」──《瞧！這個人》   　　▎智者的崩塌：時代尚未到來，尼采的死後方生   　　尼采離世前患上了嚴重的精神疾病，時而理智時而癲狂，在病情初現端倪時他便有所自覺，他嘗試自殺，為了讓自己保持理智。   　　他的記憶開始扭曲，對華格納的愛恨更深了，譴責性的拋出了三部向華格納復仇之作，寫下了奇異又絕望的生活雜想，拋

下一句預言：   　　「我的時代還沒有到來，有的人死後方生。」   　　他的絕對自信看穿了世界，不然怎麼會預言他在20世紀的地位呢？   　　心理學、解構主義、存在主義、後現代主義……現在正是尼采的時代。   本書特色   　　本書介紹哲學界傳奇尼采跌宕的一生，他的思想並非天外飛來一筆，而是起源於對人世間的深刻且長久的觀察。在他的時代，他過於開放的言論讓他備受折磨，最終陷溺瘋狂，蕭索結束一生。而如今，他卻被奉為哲學之冠冕。

尼采 存在主義進入發燒排行的影片

女性存在處境的再探：以存在分析與夢的顯現為取徑

為了解決尼采 存在主義的問題，作者陳斌 這樣論述：

本文是作者從自身困境出發，試圖理解自身的實踐行動，即作為一個女性的存在意味著什麼。這不是一般意義上的對女性存在的探索，而是在過去幾十年裡有那麼多女性研究後，更多的重新審視。文章以現象學「存在分析」和「夢的顯現」為取徑再次探索女性的存在處境。論文按兩條軸線展開，一條是女性存在主義的探討；一條是「夢的顯現」的方法論在應用中逐漸形成的過程。兩條軸線的交織體現在以三位女性的夢境為分析對象，結合生命史而勾勒出的「存在分析」。 文章第一部分為緒論，包括引言及前三章。主要是論文主題、研究方法形成的過程以及初步的女性存在主義的文獻探討。第二部分為方法論部分，包括第四章和第五章。在這部分以瑞士精

神病學家賓斯萬格（Ludwig Binswanger）為起點論述了存在分析的源起以及架構。此外，論述了賓斯萬格1930年發表的《 Dream and Existence》這本書中關於夢的分析的截然不同於佛洛伊德的觀點，即關注夢顯現出來的內容。並以法國哲學家福柯（Michel Foucault）對此的導論，論述了夢與存在的關係。本論文主體部分第六到八章，正是採用賓斯萬格關注夢的顯意的夢的詮釋方式，來做女性的存在分析。第三部分是主體部分，包括第六、七、八章。這三章是通過三位女性的夢境結合個人生命史，對三位女性的存在分析。第四部分是結論部分，包括第九、十章。第九章從身體層面論述女性的存在處境；第十章

總結先分述兩條線：女性的存在困境及「入夢」的方法論，再次論述女性存在出路的理論路線——表達與想像，以及現實路徑——三位女性的出路。最後是作者的反思。 「入夢」之為下沉，夢境成為鏡映現實的鏡子，「存在分析」則試圖勾勒出一個結構，一個可理解的局，將夢境的理解變為「語言的現實」，「語言的現實」之為上揚。女性困境的出路蘊含在方法論的探索中，言說、文學和藝術的表達與想像是女性困境的出路。

口袋裡的哲學課：牛津大學的10分鐘哲學課，跟著亞里斯多德、尼采、艾西莫夫、薩諾斯等95位思想家，破解135則人生思辨題

為了解決尼采 存在主義的問題，作者JonnyThomson 這樣論述：

《自願被吃的豬》作者、《人生4千個禮拜》作者等重量級哲普作家齊聲盛讚 哲學不僅與生活息息相關， 而且應該要很簡單、很好玩！ 如果這還不能點燃你的哲學導火線，你一定就是欠缺哲學頭腦！ ──《自願被吃的豬》作者朱立安‧巴吉尼 我想不出還能有什麼更有趣的方式可以去探討這些人生大哉問！ ──《人生4千個禮拜》作者奧利佛‧柏克曼       一天10分鐘的小問題×大思辨──刻意練習一生受用的哲學腦       圖像世代哲學輕讀本──碎片化閱讀時代，讓哲學思辨成為原子習慣       亞馬遜網路書店4.7分高分評價、水石書店5分完美口碑       中文版全球獨家附錄95位大思想家小傳     

      哲學應該與生活息息相關，應該是實用的，也應該易讀、易於理解。       但最重要的是，它應該要很有趣！       我深信每個人其實都有好奇想問的哲學問題，而且人人都能成為哲學家。       我們不妨踏出第一步，看看歷來最偉大的思想家提出過哪些想法。       ──本書作者 專文推薦──（按姓氏筆畫排序，完整文章收於書中） 哲學是門大學問，這本書可以作為哲學的敲門磚。哲學家不會聲稱自己為唯一真理，所以讀者們可以盡情帶著批判思考與哲學家們對話。更好的是，組個讀書會吧！不停地，從各種角度追問真理的樣貌。──林靜君（南港高中哲學課教師與規畫人） 哲學的這份「有趣」，讓我們不

滿足於習以為常的思維模式，而渴望去了解那些更深入的、能拓展自己眼界的想法。在此推薦這本充滿趣味又平易近人的入門書。──鄭凱元（哲學新媒體共同創辦人、執行長） 名家齊聲推薦──（按姓氏筆畫排序） 苑舉正（臺灣大學哲學系教授） 博佳佳（陽明交通大學通識教育中心副教授、《兒童哲學工作坊》編審） 黃益中（公民教師、《思辨》作者） 鄭凱元（陽明交通大學心智哲學研究所教授） 冀劍制（華梵大學哲學系教授） 羅惠珍（《哲學的力量》作者） ◎英國牛津大學教師、人氣哲學IG網紅著作 ◎共分十大篇章，從道德、女性主義、政治、經濟、藝術、到看似微不足道的日常小事，以全新角度切入，點燃思考的火種 ◎適合運用於課堂

討論，讓學子進行打破框架的思考練習 ◎中文版獨家附錄：詳列全書「登場思想家」名單，提供讀者進一步認識能為我們激盪出心靈火花的95位思想家 ▍內容簡介 「存在主義」是什麼？柏拉圖的「洞穴寓言」有何意涵？──哲學，一定要這麼難嗎？事實上，哲學的起源是人人皆有的「好奇心」，因此，哲學課應該要很有趣才對。牛津大學創業中心負責人湯姆森在輔佐未來企業家的課堂上，發現學生看似平凡的提問常都是哲學大哉問，希望讓更多人享受學習哲學的快樂，於是決定用IG寫哲學短文，在碎片化的閱讀時代，讓哲學思辨成為原子習慣。更希望啟發讀者能夠練習從日常「小問題」中挖掘「大思辨」── ‧道德可以計算嗎？ ‧快樂一定比痛苦好嗎？

‧「彈指」滅絕一半人口的薩諾斯可能是漫威宇宙裡的唯一正派？ ‧如果能夠隱形，你還會奉公守法嗎？ ‧蝙蝠俠的敵人小丑信奉的是何種生存哲學？ ‧為什麼認識死亡可以讓我們活得更好？ 本書共分十大篇章，從道德、政治、經濟、藝術等人生十大領域點燃思考的火種，每篇皆以引人深思的圖片開場，堪為圖像世代最易上手的一本哲學入門讀本。全書囊括柏拉圖、尼采、笛卡兒、鄂蘭、波娃等「傳統哲學家」，以及發人深省的藝術家卡繆、卡夫卡或普魯斯特，乃至扭轉人類歷史的重要人物馬克思、圖靈，甚至是激發大眾熱論的電影角色小丑、薩諾斯，跨越古今東西的超廣角寫作視野足以全面撼動年輕世代的心靈。一天只要十分鐘，就能輕鬆貫通一生受用的哲

學課。 ▍發人深省、帶來深刻啟發！──讚譽無數 文筆犀利活潑，涵蓋內容廣泛；篇篇簡短，字字珠璣，隨手一冊，便足以徜徉於哲學荒野。──《不合邏輯的故事》（Illogical Stories）作者愛蓮米克‧布朗娜‧戈登─史密斯（Eleanor Gordon-Smith） 本書妙語如珠，發人深省，以寥寥數語探究哲學，而且內容廣泛，如同百科全書，從亞里斯多德討論到人工智能之父圖靈。作者思考自我的本質，談論人們如何看待和理解世界，以及我們會用哪些幻想來自我安慰。讀之有伊比鳩魯派的歡喜愉悅。──《精神旅遊者》（The Spiritual Tourist）作者米克．布朗（Mick Brown） 作者確

實如書名所述，很簡明地呈現概念，取代了迂迴艱困的引經據典。多虧了本書，我成功地突破了一些以往真的不曾真的想透的思考困境。這本書真的為我帶來深刻啟發！──亞馬遜網路書店讀者JJ 本書適合哲學初心者閱讀，也很適合讓有哲學基礎的讀者為自己重新充電。每個篇章都很短，這樣的設計很棒，因為這樣一來你就可以每次只花一點點的時間閱讀，即便下一回讀的時候已經忘了上一次讀到哪裡，還是可以隨時重啟。──水石書店讀者Chandos  

蛻變與重生：一位準諮商心理師走過焦慮烈焰的故事

為了解決尼采 存在主義的問題，作者鄭琬蓉 這樣論述：

本研究緣於我多年未決的焦慮議題，在兼職實習帶領團體時，惡化成難以承受的恐懼，併發乾嘔的身心症狀敲響了存在的警鐘。我下定決心要改變自己，從職場脫身去全職實習。透過書寫實習與督導反思心得，我展開了一場凝視心魔與焦慮自我的對話歷程。因自我敘說研究法具有探究深層經驗的特殊性，且說故事是對生命歷程的回顧，重新排列過去的經驗，並對生活事件和經驗進行反思。在說故事的同時，說故事的人就進入意義範疇。為探究我生命早期焦慮生成之情境脈絡、對我的意義以及深度療癒之可能，我採用自我敘說研究法來描繪我生命早期的情緒經驗以及焦慮烈焰灼身的生命歷程。在這論文中，我回首年少的生命經驗，寫下了關於我的「死亡焦慮」、「生存焦慮

」以及「成就焦慮」以及「言說焦慮」的故事。那些年幼時印象深刻的情緒經驗原本看似與後來發展而出的「言說焦慮」毫無相關的，未料卻是死亡／存在焦慮的再現，成了我所有焦慮的根源。我年幼時，因無以應對「死亡」跟「人生而孤獨、無意義」的存在焦慮，將選擇的自由交託給了父母，以父母的意見與社會集體的價值觀作為對這個虛無世界的應對，卻在歷經家族負債的無底洞的宿命，感到父母辛勞，無以託付後，生成了「生存焦慮」。為了獨立存活下去，在華人文化重視「成就」、「面子」以及跟「好還要更好」的價值觀與德性觀的影響下，我將「生存焦慮」轉化成對自我無止盡追求的「成就焦慮」，未料卻影響了我職業生涯的選擇以及我的身心健康，最終造成了

我對自我價值與生命意義信念的崩塌。梳理過往，我認為我焦慮經驗之生成與轉變是由內外兩股力量以及時間歷程三度空間交織共構而成：內在力量是我內心對死亡跟孤獨的恐懼；外在力量是社會文化價值觀的作用力。於是，我以「存在主義治療理論與文獻」為「經」，以「本土心理研究理論與文獻」為「緯」，以及採用「敘事治療歷程的三重山」為「時間歷程」架構，與我焦慮的生命經驗進行對話與參照，建構而成一幅焦慮生成與轉變的生命圖像，讓我找到擁抱焦慮經驗與超越自身的鉅觀視野。在專業與生活實踐上，我學會了自我照顧，也有了自信，不再畏懼上台說話，因而開展新的專業生涯，重回職場，成為維護性別人權的性別平等事件調查委員，也展望未來的自己能

在取得心理師證照後，能為弱勢族群服務。