少女與戰車巴哈的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列各種有用的問答集和懶人包

莎拉塔的圍城日記：塞拉耶佛烽火錄

為了解決少女與戰車巴哈的問題，作者莎拉塔．菲力波維克 這樣論述：

　　★ 莎拉塔．菲力波維克在本書出版後被西蒙．維森塔爾中心授予特別勇氣獎！ 　　★ 舊金山紀事報好評推薦！ 　　★ 美國亞馬遜 4.5 顆星好評推薦！ 　　「人民必須是贏得勝利的人，而不是戰爭，因為戰爭與人類無關。戰爭是不人道的。」──莎拉塔．菲力波維克 　　波斯尼亞少女莎拉塔從十一歲起就有記日記的習慣，原本寫的都是一個典型的十一歲小女孩的日常生活記錄，當時她全神貫注於鋼琴課和生日派對。但是從一九九一年塞拉耶佛內戰愈演愈烈始到九三年底莎拉塔逃離塞拉耶佛為止，她的日記談的是長期停水停電、沒有麵包、「白癡的戰爭」、政客對人命的漠不關心、平民的無辜，孩童在公園遭到殺害，連動物都不能倖免，她寫著︰

「過去對我們很殘酷，所以我們要忘記過去，現在對我們也很殘忍，而誰都沒有辦法忘記現在，所有的日子都被戰爭畫上記號，變成為恐懼的化身，所以現在我們過的根本不是日子，是恐懼。」 　　當莎拉塔的日記在波斯尼亞衝突最嚴重的時候首次發行時，它就成為了國際暢銷書，並且與《安妮的日記》相提並論，喚醒了世界的良心。在本書發表會上她說：我不知道他們為什麼要剝奪我的童年，我不羨慕別人的童年，因為我有的已經是最好的了。但是戰爭的殘酷愚昧，國際的冷漠無能，促使莎拉塔和其他的兒童早熟，提早結束他們的童年。相形之下，發動起戰爭的大人顯的無知幼稚。 好評推薦 　　「本書是唯一來自塞拉耶佛的光明。即使在殘酷與恐懼的混亂中

，莎拉塔還是給予了人民光芒。」──舊金山紀事報（San Francisco Chronicle） 作者簡介 莎拉塔．菲力波維克（Zlata Filipovic） 　　才十多歲的莎拉塔，從來沒有想過自己會成為全球知名人物。更沒有想過戰爭會使自己的童年提早結束。自從他的日記問世以來，很多人都把他和第二次世界大戰的安妮相比。然而莎拉塔說，他不喜望自己是第二個安妮，安妮的遭遇太可怕了。不過莎拉塔的日記不但是塞拉耶佛的戰爭日記，也記錄了他在戰爭中成長的心路歷程，這也促成莎拉塔一家於1993年成功地逃到巴黎。曾就讀於都柏林高級中學聖安德魯學院，並於2001年畢業於牛津大學，獲得人文科學學士學位。

　　本書出版後，她被西蒙．維森塔爾中心（Simon Wiesenthal Center）授予特別勇氣獎，她並用這本書的收益為波斯尼亞戰爭中的兒童受害者發起了慈善事業。 譯者簡介 麥慧芬 　　東海大學外文系，美國奧勒崗大學比較文學碩士班畢業。曾任奧勒崗大學中文系助教。 　　譯有《JUST DO IT》、《祈禱》和《棒球小英雄》等書。 導讀／南方朔 烽火的圍城──塞拉耶佛地圖 塞拉耶佛烽火錄／一九九一 塞拉耶佛烽火錄／一九九二 塞拉耶佛烽火錄／一九九三 後記／我所認識的莎拉塔 導讀 南方朔 　　美國民歌手瓊拜亞（Joan Baez）九三年四月應邀前往圍城塞拉耶佛

演唱，於是她偕同吉他手到了那個惡意的槍砲四射，無水無電，甚至連生命本身都虛懸在不確定裡的危城。她進出必須乘坐一輛老舊的裝甲車，否則隨時可能被塞爾維亞狙擊者當做槍靶。 　　訪問演唱之後，瓊拜亞發表了一篇見聞感想錄。其中有這樣一節︰有一天裝甲車故障，她必須靠步行，每一步都能聽到隆隆的槍砲聲，走到一間麵包坊瓦礫廢噓，有個人在此演奏大提琴，他衣著整齊，演奏著慢板樂章，已經二十二天，為著紀念包括他哥哥在內的二十二個人，他們都死於大砲擊中麵包坊的不幸。瓊拜亞知道後也心情大慟，屈膝跪在他坐的椅子旁，而他則早已滿臉淚濕。他的演奏是在哀悼死亡的瘋狂並祝頌苟存著奇蹟似的命運。瓊拜亞和他相擁而泣。她寫道︰「那一天

我整天都暈眩在哀傷的靜謐申，縱使我在那天死了，也都不會遺憾!」 　　瓊拜亞筆下的塞拉耶佛人，就是以這樣的方式在對待著隨時可能到來的死亡。他們從容但哀傷，在地獄的門口徘徊卻仍維繫著末被擊倒的人性尊嚴。這就是塞拉耶佛，歐洲最古老的城市之一，到了今天它已被圍整整兩年，死亡人數早已超過一萬，仍像個老紳士般支撐著殘損的軀體，不讓自己倒下，然而並沒有人能估算它究竟還能支撬多久。 　　南斯拉夫經驗 　　如果今天西方的文明被定義為起源於希臘、羅馬，那麼，像塞拉耶佛這樣的歐洲古城，就是第一波被希羅文明擴散到的重要城市，它歷經羅馬帝國、鄂圖曼帝國、奧匈帝國的文明，到了今天，塞拉耶佛這個城市仍保有這些痕跡，以

具有花園天台的回教式房舍，巴洛克風格的奧匈帝國建築物而聞名。一九八四年的冬季奧運在塞拉耶佛舉辦，城市週邊的雪山是最好的划雪勝地。一九八四年的冬季奧運也被這個城市認為是他們歷史光輝的證明。除了歷史古老之外，塞拉耶佛這個被鄂圖曼回教帝國統治了三百年的城市，也一向被認為是回教徒現代化最早也最高的城市之一，它的西南區杜賓加（Dobrinja）是回教徒上等社區，設備電腦化，而居民則仍沈溺在巴哈、莫札特、蕭邦等古典的氣氛裡。塞拉耶佛是個文化氣息濃厚，種族融合完好的城市。 　　不過，所有的這一切，從一九九二年三月一日起，卻開始逐漸褪色。以往大街小巷流漾的樂聲開始被槍砲聲所掩埋，以往親若鄰居的塞爾維亞人、克

羅埃西亞人，以及回教徒，則被戰爭所造成的恐怖所席捲，而開始兵刃相向。從中世紀圖畫裡走出來的古老城市，剎那之間又回復到中古野蠻的歷史之中。 　　先後被羅馬帝國、鄂圖曼帝國、奧匈帝國統治的塞拉耶佛，從一九一八年起就被併入南斯拉夫。第二次大戰之後，隨著歐洲情勢的變化，在南斯拉夫強人狄托的統治下，也曾一度淪為蘇聯的附庸。不過，幸運的是，狄托堅信南斯拉夫的自主，因而與蘇聯的史達林交惡，脫離蘇聯羈絆，於是，從一九四九年起，整個南斯拉夫改而向西方開放，遂造成戰後東歐各共黨國家全部都因閉塞而日趨窮困蕭條，卻只有南斯拉夫一國因為開放而富裕，西方國家也長期以來一直拉攏南斯拉夫，經援貸款不斷。南斯拉夫經驗甚至有二

、三十年成為一個被歌頌的名詞。 　　因此，做為波士尼亞共和國首府的塞拉耶佛市在這段期間是幸福快樂的。南斯拉夫在狄托的統治下是個共和體制，由六個加盟共和國及兩個自治區所組成，塞拉耶佛所屬的波士尼亞即是這六個加盟共和國之一。狄托的精明幹練，戰後的歷史情境，使得南斯拉夫這個高度異質化的國家得以勉強水乳交融地撮合在一起。 　　「後狄托時代」 　　不過，自從一九八○年五月南斯拉夫總統狄托逝世後，過去的黃金歲月就宣哀竭。「後狄托時代」的南斯拉夫採集體領導制，但六個加盟共和國及兩個自治區首腦的集體領導始終未曾有效出現，於是，一個原本尚有共識的國家，遂無法阻擋共識漂散，終至分崩離析的命運︰（一）南斯拉夫

乃是多民族多宗教的國家，人口最多的塞爾維亞人是信奉東正教的斯拉夫族，占四○%左右，其次為信奉天主教的克羅埃西亞人，占二三%，再其次則是斯洛伐尼亞人，回教徒，馬其頓人，……等，民族眾多，而且歷史因素複雜，當最大的接合劑狄托總統逝世，各民族就不再以共同的國家認同為認同對象，而開始走向自身的次級認同。一九八一年起，南斯拉夫最貧窮的「科索弗自治區」（Kosovo）裡的阿爾巴尼亞人首揭叛旗，此後即騷亂不斷。（二）南斯拉夫的六個共和國及兩個自治區貧富差距額著，人口最多的塞爾維亞共和國卻是相對較貧窮的，而少數的如克羅埃西亞、斯洛伐尼亞、波士尼亞等共和國則因自然與人文地理因素而比較富裕。富的少數輕視並畏懼窮的

多數，而窮的多數又嫉恨富的少數，於是紛擾遂無盡期。 　　南斯拉夫自一九八○年五月狄托逝後即政治紛爭不絕，但尚未惡化到兵戎相見的程度。到了一九八九年四至十二月這段蘇聯及東歐波蘭、匈牙利、捷克相繼骨牌崩塌的時期之後，南斯拉夫內部各加盟共和國也跟著產生脫隊意識，企圖脫離最大的塞爾維亞共和國的羈制。九一年克羅埃西亞率先不理會塞爾維亞的警告而宣告獨立，除了蒙特尼格羅之外的三國跟隨，而德國等也立即承認，並宣稱要各國進行公民投票決定歸屬，然後西方才可給予支援云云。面對這樣的情勢，塞爾維亞人的狂熱民族主義情緒遂被煽起，認為這一切都是德奧主控下分裂南斯拉夫的陰謀，因而內戰於九一年六月從克羅埃西亞開始。軍力強大

的塞爾維亞人快速占領了該國三分之一土地；九二年二月廿八日及三月一日這兩天，乃是回教徒占四四%，塞爾維亞人三一%，克羅埃西亞人一七%的波士尼亞公民投票決定統獨的日子。投票之前，塞拉耶佛即已出現暴亂干擾，投票當晚，內戰即告開始。塞爾維亞人最先只是以槍枝射擊，四月五日起開始砲彈進攻，除了首府壁疊分明的戰鬥外，全國性的內戰則由克羅埃西亞延燒了過來。到了九四年，軍備良好，而且有三十七架戰機，八百輛戰車的塞爾維亞人已占據了波士尼亞七○%以上的土地。波士尼亞這個人口四百五十萬的小國，己有二百萬左右成了難民，死亡人數則在十五萬左右，真是少有的人間浩劫。 　　人間浩劫，輪為鼠城 　　這是人間浩劫，內戰使得波

士尼亞三個民族及宗教的族群彼此相殺，原本聯合抵抗塞爾維亞人的克羅埃西亞人及回教徒也從九三年年中開始自相殘殺。任何一個地方，只要某一種人占多數，即必然對其他少數展開「種族清肅」。在這場劫難裡，除了死亡和難民，大約還有六萬名婦女遭到強暴。波士尼亞進入野蠻化的階段，一個文明深遠的古國，當它的仇恨被政…… 塞拉耶佛烽火錄∕一九九一 長長的 快樂的暑假在後面 一九九一年九月二日 （星期一） 在我後面的——是一段長長的、熱熱的夏天跟快快樂樂的暑假；在我前面的——是一個新的學期，我要上五年級了。真希望快點看到學校裡的朋友，跟他們在一起。有好幾個朋友從上學期學校打鈴放假以後就沒見過面了。真高興我們

又能在一起了，又可以一起說悄悄話，一起分享學校裡難過的事和高興的事了。 莫娜（Mirna）、柏加娜（Bojana）、瑪麗加娜（Marijana）、伊娃娜（Ivana）、瑪莎（Masa）、阿茲拉（Azra）、蜜聶拉（Minela）、納莎（Nadza）——我們又可以在一起了。 一九九一年九月十日（星期二） 這個禮拜我都在忙著買書和學校用品，還有忙著告訴大家暑假是怎麼過的；有人去海邊，有人去山上，有人去鄉下，還有人出國。大家都出去玩了，所以我們每個人都有很多事情要說。 一九九一年九月十九日（星期四） 音樂學校的課也開始了。我一個禮拜上兩次鋼琴課跟聲樂課，網球課也在繼續上。噢，對了，我現在已經被分在網

球班裡的「老學生」班了。每個星期三我都去米卡（Mika）姨媽家上英文，星期二要練合唱。這些都是我的功課。除了禮拜五，我每天都有六堂課。沒關係，我一定會熬過去的……。 一九九一午九月一一十三日（星期二） 我不記得有沒有提過我的勞作課，這是五年級才有的新課。我們的老師叫加斯米娜‧吐拉吉利克（Jasmina Turajlie），我很喜歡她。她教我們認識木頭，像什麼是木頭，木頭可以用來做什麼，很有趣。我們很快就可以實地操作了，就是用木頭或其他材料做東西，一定很好玩。 老師已經開始給我們考試了，歷史、地理、生物都要考。我要念書了。 一九九一年九月二十七日（星期五） 我放學了，好累哦。這個禮拜真難過。明天

終於是星期六了，我愛睡多久就可以睡多久。星期六萬歲！明天晚上我會很「忙」，明天是伊娃娜‧瓦魯聶克（Jvana Varunek）的生日宴會，今天我收到她的請帖。下次我再告訴你宴會的事…。。

少女與戰車巴哈進入發燒排行的影片

萬物皆擬人：日本萌文化下台灣公部門社群的擬人化實踐

為了解決少女與戰車巴哈的問題，作者王怡菱 這樣論述：

本文旨在探討台灣公部門社群媒體與日本動漫文化的關係，尤其關注在台灣公部門如何將萌文化中的萌擬人化作社群宣傳策略。日本的萌文化中，萌擬人元素與御宅系譜相輔相成，讓各專業領域在動漫文本中延伸，「萌」成為誘因，萌擬人化的角色成為大眾接觸知識的媒介。台灣近代受日本文化影響甚鉅，近年來台灣公部門為了觸及更多的民眾，從數位媒體著手，為了產出民眾接受度高的內容，採取了日本動漫產業中的萌擬人策略，使得「萌」也成為了台灣公部門的宣傳工具，利用擬人化作為與大眾共鳴的橋樑。本文將以三個部分循序探討日本萌文化的演進與擴散，爬梳萌擬人文化的進程，接著說明台灣公部門如何應用萌擬人化作為策略與大眾的互動關係，最後比較台日

之間的萌擬人策略，藉由台灣公部門在網路社群所操作的萌擬人實踐為核心，比較台日萌文化的在地表現。

創作者的異次元宇宙學：文字工作者、活動企劃、神祕學研究者、導演演員必備武器!

為了解決少女與戰車巴哈的問題，作者株式会社ライブ 這樣論述：

　　～181個異次元基礎知識，字典式神祕學知識大全～ 　　文字創作者、影視導演、漫畫家、電玩製作人、 　　演員、桌遊企劃、小說編輯必備！ 　　【宗教】、【神話】、【哲學】、【軍事】、【科學】、【神祕學】9大領域知識統整， 　　嚴格把關世界觀設定BUG！ 　　印度三大神 　　七宗罪 　　八大地獄 　　釋迦十大弟子 　　奧林匹斯十二神 　　二十八星宿 　　一百零八星 　　➜➜➜以上的二次元名詞，你認識多少？ 　　要寫出一個好故事，首先需要設定時空場景， 　　然而當我們對一個領域一無所知，便很難找到故事的著力點。 　　透過扎實的世界觀背景知識， 　　能刺激創作靈感，讓題材跳脫讀者已知的範圍，

　　橫跨領域界線，且避開荒腔走板的情節發展。 　　《納尼雅傳奇》、《火影忍者》、《盜墓筆記》等紅極一時的著作， 　　雖然看似輕鬆，甚至被揶揄成「中二病」的世界觀， 　　但仔細鑑賞後，卻能發現原始的文化考究紮實深厚， 　　資料搜集的完整和深入，讓創作可深可廣，具備能夠延展和深化的靈活性。 　　本書橫跨9大領域，介紹181個主題， 　　由「哲學」、「物理」、「歷史」、「天文」等各領域文化的先驅貢獻第一手資料， 　　在依知識體系的邏輯架構，編彙成圖解表格： 　　．【宗教、哲學、思想】——「陰陽師」、「九字護身法」、「生命樹」、「手印」…… 　　．【神話、傳說】——「王者之劍」、「奧林匹斯十二神

」、「三清、四御」、「女武神」…… 　　．【軍事、組織】——「氣象武器」、「手勢信號」、「警察組織」、「間諜」…… 　　．【歷史】——「黃金黎明協會」、「死海古卷」、「伏尼契手稿」、「忍者」…… 　　．【曆法、占卜、天文】——「十干十二支」、「二十八星宿」、「塔羅牌」、「星盤占星術」…… 　　．【文字、符號】——「聖書體」、「希伯來文字」、「梵字」、「盧恩文字」…… 　　．【文學】——「克蘇魯神話」、「死靈之書」、「一百零八星」…… 　　．【自然、數學】——「乙太」、「混沌理論」、「暗物質」、「奇異點」、「洛希極限」…… 　　．【不可思議、超自然】——「末日預言」、「超常現象」、「魔法陣」、「

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次文化成癮者或即將入坑，都可藉由本書複習＆預習。 　　◎創作者設定靈感： 　　文字創作者、創意工作者能靠本書登堂入室，讓故事跳脫「線性」發展，賦予遼闊時空感，具有文化深度＆廣度，禁得起專業考究！ 　　◎第一線專業知識： 　　各領域第一線工作者提供研究原出處、專業用語、歷史淵源，省去田野調查時間，次元Ｘ次元交叉組合，疊加出無限異度空間。 名人推薦 　　◎古老的知識在向我們招手，嶄新的見解引領我們的想像。 　　愛智者書窩版主、諮商心理師 鐘穎——審閱、專文推薦 　　◎雜學是創作者的養分，讓說書時能以虛帶實、以假亂真。同時提醒了每個人未知有多大，而我們有多小。閱讀本書正是使我們更打開一點點

視野的管道，請用好奇心按圖索驥，並記得在知識汪洋面前保持謙遜。——故事革命 創辦人 李洛克 　　◎「世界」未必是真實的，他可以是虛幻的。我們喜歡另一個世界，那是個神祕的世界，那些屬於神祕學、宗教、哲學、甚至心理學的古怪知識，在這本書中應有盡有。他不但是創作者的小字典，也是我們進入創作者神祕殿堂的指南針。——三弦文創工作室 編劇總監 三弦 　　◎知識快速而普及的年代，是寫作者們的幸與不幸，幸運的是，我們能學到的東西更多了，不幸的是，讀者可能懂得比你更多。閱讀本書無疑是一帖猛藥，讓寫作者們能在這場較勁中躍進一大步──趁早，在讀者還沒發現它之前。——三弦文創工作室 編劇 關仲 　　◎創作者的罩

門就是知識不夠廣博，若只憑著特色打天下，難免有心虛之感，這本書好像是為了我而誕生的，把所有的知識濃縮在一本書中，以它為基礎寫出來的作品，像不像也有三分樣（笑）。——神祕學作家 天空為限 　　◎這本書超實用，簡直是創作者的神兵利器，有了它，可以速查神話與異次元世界觀，神秘學和冷知識，它是故事的任意門，更是靈感的百寶箱，喜愛神秘學的朋友決不能錯過的魔法師寶典，通往奇幻世界的入口已經在此指引你的英雄旅程，現在就出發吧！——作家 銀色快手 　　◎網路創作者 HowHow

動漫迷對聖地巡禮相關因素探討研究

為了解決少女與戰車巴哈的問題，作者邱奕穎 這樣論述：

摘要本研究主要是探討動漫迷對聖地旅遊之相關因素探討，並進一步探討著迷程度、享樂主義，知識分享的態度是否會影響旅遊意願之效果。研究對象為動漫畫迷，並以問卷方式進行調查，共收回 732份問卷，有效問卷共232份，有效回收率31.9%。研究結果分析如下：一、 一般動漫迷對於動漫畫的迷戀程度、享樂主義、知識分享的態度會影響聖地巡禮的目的地意象。二、 目的地意象是迷戀程度、享樂主義、知識分享的態度跟旅遊意願的中介變項三、 動漫畫的迷戀程度、享樂主義、知識分享的態度會影響到旅遊意願關鍵字：動漫迷、迷戀程度、享樂主義、知識分享的態度