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小畫家 透明度的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦M.ÀngelsComella寫的 彩色筆 可以從中找到所需的評價。

另外網站影片/MV剪輯活用情報特蒐--快快樂樂學 會聲會影X5(電子書)也說明：繪製前的環境設定開始動手繪製插圖前,建議先確認環境模式、預覽背景、透明度.等設定值,好的開始是成功的一半。 Q 變更為「動畫」與「靜態」模式:影片下又-之已小畫家的 ...

佛光大學 中國文學與應用學系 郭晉銓所指導 黃碧珠的 王維山水詩空間意涵研究 （2014），提出小畫家 透明度關鍵因素是什麼，來自於王維、無我之境、有我之境、三遠。

而第二篇論文國立臺南大學 美術學系碩士班 高實珩所指導 陳卉穎的 內在的觀看-深幽．透明的衍繹 （2010），提出因為有 社會、個體、透明、觀看的重點而找出了 小畫家 透明度的解答。

最後網站小畫家3d 圖層<> 唐人街探案2 完整版則補充：可以選擇要使用透明或是不透明繪圖. ○ 透明繪圖：新增圖片區塊中空白（以目前的背.14 мар. 2016 г. ... Pinta有像是小畫家一樣直覺易用的介面，及在舊電腦跑很快的 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了小畫家 透明度，大家也想知道這些：

彩色筆

為了解決小畫家 透明度的問題，作者M.ÀngelsComella 這樣論述：

　　有細字的、粗的、特粗的；有不透明的或是透明的；顏色強烈又鮮豔，一打開筆蓋就可以用。真是神奇啊！  

王維山水詩空間意涵研究

為了解決小畫家 透明度的問題，作者黃碧珠 這樣論述：

　　王維兼受儒、釋、道影響，現存詩四百多首，題材廣泛，有歌詠從軍、邊塞和俠士；言志抒懷、評擊社會現象；勾勒情感、描摹山水田園的詩，其中最能反映其藝術成就的，是以摹繪鄉村、田園山水景色的田園詩與行旅、遊覽紀遊詩及隱逸抒懷的山水詩成就最高，殷璠《河嶽英靈集》序云：「粵若王維、王昌齡、儲光羲等二十四人，皆河嶽英靈也，此集便以『河嶽英靈』為號。」列王維為盛唐詩人之首而不提李白，王維山水詩的禪意、靜美、雄偉、色彩鮮麗的空間層次、立體感與詩中畫的情意渲染，將盛唐山水詩的藝術境界推上巔峰，王維開展謝靈運山水詩的傳統寫作，體悟陶淵明田園詩的清新自然，以景達情、情景交融的「味外之旨」與「象外之象」的藝術營造意

境，讓山水詩化實景為虛境、創形象為象徵、將人類心靈活動具體化、肉身化。　　　　蘇軾讚王摩詰「詩中有畫，畫中有詩」，攝影與繪畫的藝術根源，都是一種濃郁的情懷，詩是藝術的結晶，本文從王國維《人間詞話》中的「無我之境」與「有我之境」探索王維山水詩中的行旅境界與思想情感，從攝影視角、鏡頭語言為王維行旅詩的空間結構解密，同時，以郭熙《林泉高致集》的「三遠」論述，解析王維山水詩對於美的敏感度與超越常人的鑑賞力，具體呈現其審美藝術上的視覺意象美學與空間意涵。

內在的觀看-深幽．透明的衍繹

為了解決小畫家 透明度的問題，作者陳卉穎 這樣論述：

本篇論述以「內在的觀看—深幽．透明的衍繹」為題，主要探討個人2006至2011年的創作實驗過程、脈絡與省思，以及作品的實踐。從藝術家的角度觀察與探測，藉相對於習慣困境、客觀疏離的個體及外部跨域連結這三大方向，來探討人與社會結構之間的矛盾，從中尋找社會體制下所生成的變異個體。 「內在的觀看—深幽．透明的衍繹」討論一種在社會壓抑下所造成的表徵，藉由外在事件的擾動所引發藝術家對自我內在觀察的症狀，同時也形成創作的衝動。藉由社會不斷發生的事件來虛構形成作品，虛構的目的在於觸碰真實或相對於真實的本質；虛構也透過「內在的觀看」的過程讓我們對價值重新思考，讓原本隱含的情感因素經由個體對日常物的思考轉

變成可操作的應用工具，同時，也使得個體與社會之間有著另一種新的可能聯繫。本論述主要希望能釐清創作中細微的感覺差異，試圖使這種差異性超越藝術作為過程或藝術作為事件的考量，並讓藝術與生活同時發生作用，匯聚生活渾沌的景緻與零碎的環境片段，建構一個整體的生命作品。

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