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潑墨大師張大千：從仿畫到被仿畫，三載敦煌面壁創人未所能，宛若飛仙躍向國際，中西合璧的書畫聖手

為了解決專修 山土匪的問題，作者盧芷庭,周麗霞 這樣論述：

堅守傳統╳融合現代 揚名世界的國畫大師 　　他，是天才型的繪畫大師，被譽為當代第一大畫家； 　　他，是中國書畫的第一把交椅，一生為國畫鞠躬盡瘁； 　　他，是將中國書畫引向世界的推手，踏出國門名震國際。 　 　　本書為您獻上張大千書畫般的藝術人生！ 　　▎四處遊學開拓眼界，傳奇經歷難再仿 　　──超強的感知、感悟能力與記憶，每下一筆皆如有神 　　出身書香世家的張大千曾拜書法大家曾熙、李瑞清為師，母親與兄長的耳濡目染為他奠定喜愛繪畫的基礎。他遊學日本探究日本畫源泉吸收長處，他曾遭遇土匪封為百日師爺，也曾為情所困突發奇想出家為僧，見多識廣讓他的心靈昇華，成為雲間的留白、松枝的遒勁。 　　▎

另闢蹊徑行銷自我，出售仿畫打響知名度 　　──我是假的，我肯定是假得最好的！ 　　張大千臨摹石濤維妙維肖，宛若石濤再世。他經常仿製石濤山水畫出售，甚至騙過專業收藏家；他豪不避諱在眾人面前拆穿大家認為的「真跡」是他的仿畫，卻因此廣結名流展現其高超的交際手腕。 　　▎亂世遠赴敦煌臨摹壁畫，中國繪畫的「文藝復興」 　　──感受巧奪天工之美，只能踩著黃沙惡土與高築的債臺上去 　　他醉心於石窟的壁畫中，沉浸在橫舉琵琶的滿壁飛仙與堆積千年的藝術歷程，以俗世之筆為莫高窟進行嚴謹的編號，為敦煌石窟壁畫的保存做出卓越的貢獻，修復壁畫、缺漏考訂、歷代畫派源流……拿著燈微弱火反覆觀摩許久才能畫上一筆，緩慢累積的每

一筆畫，都為「敦煌學」奠定了扎實的基礎。 　　▎鑑賞的神手、字畫的法官 　　──洞察真偽悉知鑑技巧「見、識、知」 　　愛畫成痴的他練就了一身鑑別真偽的能力，從紙張出產年分、墨水產地、毛筆掌故，不僅在自己使用時講究，還是要鑑別真偽，每一根毛邊皆逃不出他的法眼。 　　▎建立國際地位，會見畢卡索 　　──棲身海外各國舉辦畫展，收服世界人心 　　迫不得已旅居海外的張大千仍持著中國文人的生活，世人驚嘆他深厚的藝術和超人的天才慧敏，海外畫展不斷，聲譽名揚世界，他仍在探尋藝術的無窮境界，使傳統國畫與東方藝術躋身國際。 　　巴黎羅浮宮與畢卡索意外相會…… 　　東方宗師與西方泰斗之間看似不同卻有許多像似之

處， 　　舊技新法融會貫通，無論地界，各領風騷！ 本書特色 　　張大千結合中國傳統技法與西方現代的繪畫技巧，被稱之為「當今世界最負盛譽的國畫大師」，同時也是匯集詩書畫三者並蓄的佼佼者，即便揚名國際，仍不斷提升自我，突破晚年眼疾的限制，開創獨有的「潑墨技法」，為中國藝術史再畫下一筆濃墨，具有傳奇性充滿故事色彩的一生，值得一探究竟。

命中注定誰是你：甲木薩與雲遊僧傳奇（博客來獨家親簽版）

為了解決專修 山土匪的問題，作者鍾文音 這樣論述：

台灣文學金典獎年度大獎得主鍾文音 最新長篇鉅作╱《別送》外傳 一場信仰與心的追尋之戀。 文成公主與玄奘大師，兩顆唐朝最璀璨最稀有的星子在此交會，劃開佛的銀河系。 佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。   ＊此作品獲第九屆全球華文文學星雲獎長篇歷史小說寫作計畫補助   　　「她幾度生生滅滅，從李雁兒轉文成公主。雁行千里，注定遷徙。在高原，她成了甲木薩：永遠的漢地女神。   　　沒有眾生，就沒有菩薩。   　　雲遊僧玄奘書寫其一生致謝的功德芳名錄，並托西域商旅馬玄智帶給了甲木薩，她成了唯一的讀者。   　　一連串字詞如編織魔毯的故事，拼貼出甲木薩與雲遊僧擦亮星空的傳奇。   　　從此，兩顆唐朝最

璀璨最稀有的星子，劃開佛的銀河系……」   　　本書區分為「甲木薩」（文成公主）與「雲遊僧」（玄奘大師）兩大部，藉由在大昭寺擔任導覽員的今之「李雁兒」（和文成公主的俗名李雁兒同名）走入時光甬道，倒敘文成公主的一生，更以現代小說手法探索文成公主不為人知的愛情想像與其對高原的影響，讓蓮花女神有了人性化的面貌。另一個當代人物是王道士（人稱王阿菩），以王阿菩和史坦因相遇展開的序曲，輾轉帶出千佛洞文物之所以會被史坦因帶走，全肇因於兩人的共通偶像：三藏法師雲遊僧玄奘，藉此帶出玄奘對後世歷史具有不可逆轉的影響力。    　　小說家以獨特的想像力將文成公主和親吐蕃歴經生死離別與玄奘取經播揚佛法，兩條穿越唐朝時

空的故事軸線，做了巧妙的互動連結。引經據典，既不泥古，又不脫離歷史本事，敍事手法乍看為二，實則互相呼應為一，藉由人、事、情愛的因緣聚合，佛法奧義的深入淺出，展開信仰與心的追尋之戀。允稱佛教歷史大河鉅構，不可多得的佳作。   　　鍾文音說：「之所以開始書寫這本小說，緣於母親纏綿病榻多年，過去經常浪遊旅途的我沒料到有一天我的世界五大洲之大會微縮成一張電動床之方寸。苦痛的呻吟，無能的藥方，如何安頓當下？於是，我在母親的電動床旁，用各式各樣在旅途裡聽來的朝聖故事，說給母親聽……」   　　「公主和雲遊僧，一個離返，一個抵達，如兩輛不同方向駛去的列車。 　　讓他們命中注定相見的是佛經。 　　命中注定誰是

你， 　　你的使命讓你成為你。」——《命中注定誰是你》

「再造歷史現場」：1895年南臺灣火燒庄戰役

為了解決專修 山土匪的問題，作者戴心儀 這樣論述：

本研究旨在復原1895年「全臺抗日最後一戰」的火燒庄戰役之經過。此戰役係由南臺灣的六堆客家人運用其軍事動員力量，試圖阻絕日軍因甲午戰爭戰勝、馬關條約簽訂後而展開對臺灣之接收，因此於此年年底爆發一場以今屏東縣長治鄉長興村（舊名火燒庄，屬前堆聚落）為中心的戰役。 直至今日，長治鄉民眾仍以許多不同形式紀念與傳頌這段歷史，如戲劇表演、文化祭典、建立「六堆客家聯軍抗日紀念公園」等，2017年當地民眾更爭取行政院客家委員會的支持，欲將紀念公園改建為文物館。此外，最值得矚目的是，2019年通過「屏東縣長治鄉火燒庄保家衛台紀念日自治條例」，更為全台創舉。足見當地人傳揚火燒庄戰役歷史及參與烈士英勇精神之

努力。 惟，各種形式的紀念活動、歷史展示，都必須奠基在詳實的歷史研究之上。關於火燒庄戰役，日軍留有戰役後隨即製成的《南征枝隊戰鬥詳報》。其中的戰鬥地圖更詳載火燒庄附近的地景、聚落等防禦景觀，以及敵我雙方的戰略布局與進退動線。本研究以此史料為核心，運用地理資訊系統（GIS）製成各時段的戰爭地圖，具體在空間上呈現戰爭過程，藉此貼近乙未年六堆地方社會之樣貌，也共情理解戰爭迫近的抉擇。 透過上述史料的解讀並配合數位人文工具的運用，我們能重建戰役過程，並賦予此戰役過程合理的地理空間，同時也能考察六堆客家民團的武裝實力。本研究認為火燒庄戰役是前堆客民的家園保衛戰，最終雖不敵日軍，但客民以其靈活

的作戰能力、火器運用，並以其聚落周圍設下的多重防禦結構作為屏障，也帶給日軍極大的震撼。本研究也將說明，火燒庄民的作戰條件，無疑是自清康熙年間以來，長期面對競爭環境所形成的適應策略。